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¿El viernes 13 es un día "satánico" o de "mala suerte"?


Es un placer para mí dirigirme a ustedes en relación con una cuestión que ha intrigado a muchas personas a lo largo de los siglos: el viernes 13, un día que ha sido cargado con supersticiones y mitos. Permítanme asegurarles que no hay ninguna base bíblica, catequística o patrística que respalde la idea de que el viernes 13 sea un día "satánico" o de "mala suerte". En realidad, estas creencias son simplemente supersticiones que han perdurado en la cultura popular, pero no tienen fundamento en la verdad cristiana.

Para entender mejor este tema, es importante considerar el origen de estas supersticiones. La asociación del viernes 13 con la mala suerte parece ser una combinación de dos supersticiones separadas que se han entrelazado con el tiempo. En primer lugar, la idea del viernes como un día de mala suerte tiene raíces en algunas tradiciones folclóricas. Algunas personas han considerado el viernes como un día desafortunado debido a la creencia de que Jesús fue crucificado en un viernes. Sin embargo, es crucial recordar que el viernes es también el día en que celebramos la Pasión del Señor, un momento central en nuestra fe cristiana que nos recuerda el amor redentor de Cristo por la humanidad.

Por otro lado, la fobia al número 13 se conoce como triskaidekaphobia y ha existido durante siglos en diversas culturas. La razón detrás de esta fobia no es completamente clara, pero algunos creen que tiene que ver con la numerología y la antigua creencia de que el número 12 era un número completo y perfecto, mientras que el 13 se percibía como irregular y, por ende, ominoso. Esta superstición se combinó eventualmente con la aversión al viernes, creando así la leyenda del viernes 13 como un día particularmente desafortunado.

Es interesante mencionar que una fuente adicional de esta superstición proviene de un evento histórico que ha capturado la imaginación popular: la persecución de la Orden del Temple, que comenzó el 13 de octubre de 1307. Esta orden militar y religiosa, también conocida como los Caballeros Templarios, fue objeto de una intensa persecución por parte de Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V. La fecha específica del 13 de octubre ha sido asociada con la mala suerte desde entonces, y algunos han vinculado esta fecha con el mito del viernes 13.

Sin embargo, desde una perspectiva cristiana, estas creencias no tienen base teológica sólida. La Biblia no menciona específicamente el viernes 13 como un día especial de mala suerte, y los eventos históricos, aunque significativos, no tienen relación directa con las creencias supersticiosas que han surgido alrededor de esta fecha.

Desde la óptica de nuestra fe, debemos recordar que nuestra confianza debe estar en Dios y no en las supersticiones. En Proverbios 3, 5-6, se nos enseña: "Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él allanará tus sendas". Esta enseñanza nos recuerda que nuestra confianza debe estar en Dios y no en las supersticiones humanas.

Además, el Catecismo de la Iglesia Católica nos insta a evitar la superstición y a confiar en Dios en todas las circunstancias de la vida. La superstición, según el Catecismo, es "el desvío del sentido religioso natural que Dios ha puesto en el corazón del hombre. Es igualmente rechazable atribuir la eficacia de las oraciones o de los signos sacramentales a su mera materialidad, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen" (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 2111). En otras palabras, nuestra fe debe estar arraigada en una relación genuina con Dios y no en creencias supersticiosas sin fundamento.

Es importante recordar que nuestra fe en Dios nos libera del temor a las supersticiones y nos permite vivir con confianza y esperanza en su amor y cuidado. La superstición, en última instancia, nos distrae de nuestra verdadera llamada como discípulos de Cristo: amar a Dios y a nuestro prójimo, vivir en la verdad y la caridad, y buscar la justicia y la paz en el mundo.

En conclusión, queridos hermanos y hermanas, el viernes 13 y otras supersticiones similares son simplemente productos de la imaginación humana y no tienen fundamento en la fe cristiana. Podemos vivir con la certeza de que estamos en las manos amorosas de Dios, quien nos protege y nos guía en todo momento. Que nuestra fe nos dé la valentía para liberarnos del miedo a las supersticiones y vivir en la confianza y la alegría que provienen de nuestra relación con Dios.

Que Dios los bendiga y los guarde siempre en su amor y gracia.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

¿Por qué se dice que Pentecostés es la "fiesta de cumpleaños" de la Iglesia católica?


Es un placer abordar la importancia de Pentecostés como la "fiesta de cumpleaños" de la Iglesia católica, aunque hay que aclarar que oficialmente la Iglesia no se refiere a esta festividad como un "cumpleaños", aunque los fieles hablan en sentido popular, por ser el día que marca el arranque de la misión de la Iglesia. 

Para comprender plenamente esta afirmación, debemos remontarnos al Nuevo Testamento y explorar los eventos que tuvieron lugar en el día de Pentecostés, tal como se relata en el libro de los Hechos de los Apóstoles.

Antes de hablar específicamente sobre el día de Pentecostés, es fundamental entender que la Iglesia católica tiene sus raíces en la persona de Jesucristo y en los eventos descritos en el Evangelio. Jesús fue el fundador y cabeza de la Iglesia, y durante su ministerio terrenal, estableció los cimientos para la formación de su Iglesia.

En el Evangelio de Mateo (16,18), Jesús dijo a Pedro: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Aquí, Jesús designa a Pedro como el fundamento sobre el cual construiría su Iglesia. También le otorga a Pedro el poder de "atar y desatar" (Mateo 16,19), lo que implica una autoridad especial y un papel de liderazgo en la Iglesia.

Después de la muerte y resurrección de Jesús, y su posterior ascensión al cielo, los discípulos y seguidores de Jesús se reunieron en Jerusalén, siguiendo las instrucciones que Jesús les había dado. En el libro de los Hechos de los Apóstoles (capítulo 2), se narra el evento central de Pentecostés, que marca un momento crucial en la historia de la Iglesia.

El día de Pentecostés, que se celebra cincuenta días después de la Pascua, los discípulos estaban reunidos en un lugar y "de repente vino del cielo un estruendo como de un viento impetuoso que llenó toda la casa en la que estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el Espíritu les concedía que hablaran" (Hechos 2,2-4).

Este evento es conocido como la venida del Espíritu Santo y marca el nacimiento formal de la Iglesia. Fue en ese momento cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos y los capacitó para llevar a cabo la misión de Jesús en la tierra. Pentecostés se convirtió así en un punto de inflexión en la historia de la Iglesia, ya que marcó el inicio de su misión de propagar el Evangelio y la Buena Nueva de Jesucristo.

El relato bíblico continúa describiendo cómo, llenos del Espíritu Santo, los discípulos comenzaron a predicar con valentía y poder, y tres mil personas se convirtieron y fueron bautizadas ese mismo día (Hechos 2,41). Desde entonces, la Iglesia ha crecido y se ha expandido por todo el mundo, llevando el mensaje de salvación a todas las naciones.

Pentecostés también tiene un significado simbólico y teológico profundo para la Iglesia católica. La venida del Espíritu Santo representa la plenitud de la gracia de Dios y su presencia activa en la vida de la Iglesia. El Espíritu Santo es el alma de la Iglesia, el que guía, santifica y da vida a los creyentes. Es a través del Espíritu Santo que los fieles reciben los dones y carismas necesarios para cumplir con su vocación y misión en la Iglesia.

Además, Pentecostés une estrechamente el Antiguo y el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, Pentecostés era una festividad judía que celebraba la entrega de la Ley a Moisés en el monte Sinaí. En el Nuevo Testamento, en Pentecostés, el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos, sellando la nueva alianza y dando inicio a la misión de la Iglesia.

En resumen, se dice que Pentecostés es la "fiesta de cumpleaños" de la Iglesia católica porque marca el nacimiento formal de la Iglesia cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en Jerusalén. Fue en ese momento cuando los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo y capacitados para llevar a cabo la misión de Jesús en el mundo. Pentecostés es una celebración de la presencia activa de Dios en la vida de la Iglesia y un recordatorio del papel vital que desempeña el Espíritu Santo en la vida de los creyentes. Que esta fiesta nos impulse a vivir con fervor apostólico y a ser testigos del amor y la salvación que Jesucristo nos ha dado.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

¿Quién es María Auxiliadora y cuál es su vínculo con Don Bosco?


El origen de la advocación de María "Auxilio de los Cristianos" se remonta a los primeros siglos del cristianismo, aunque alcanzó su mayor expansión en los siglos XIX y XX gracias a San Juan Bosco y a los salesianos. Esta advocación mariana era conocida por las comunidades cristianas desde los primeros siglos y también fue mencionada por los Padres de la Iglesia.

En los territorios de influencia griega, se encontraron numerosas inscripciones cristianas que hacían referencia a dos títulos para la Virgen María: Teotokos, que significa Madre de Dios, y Boeteia, que significa Auxiliadora.

Varios Padres de la Iglesia, como Juan Crisóstomo en el siglo IV, Proclo en el siglo V y Sebas de Cesárea en el siglo VI, se refirieron a María como auxiliadora. Posteriormente, en el siglo VIII, Juan Damasceno y Germán de Constantinopla también utilizaron este título. Tanto católicos como ortodoxos comparten esta advocación y recuerdan la defensa de Ucrania ante una invasión en el año 1030, atribuyendo el éxito al auxilio de la Virgen María, relacionándola con la mujer del Apocalipsis que vence al dragón.

Durante siglos, María "Auxilio de los Cristianos" fue percibida como una advocación ligada al aspecto militar y a la supervivencia de la fe cristiana frente a los ataques. Era considerada la defensora y auxiliadora de los cristianos.

La batalla de Lepanto contra los otomanos musulmanes fue un evento destacado en relación con María Auxiliadora. En esta batalla, la cristiandad obtuvo la victoria en 1571, cambiando el rumbo de la historia en Europa. El Papa Pío V solicitó la intercesión de la Virgen y promovió la oración del Rosario para enfrentar al enemigo que amenazaba con destruir la fe cristiana. Después de la victoria, el Papa ordenó que en las letanías del rosario se incluyera el título "Auxilio de los Cristianos". A partir de entonces, los ejércitos cristianos rezaban a la Virgen María bajo esta advocación antes de los combates.

María Auxiliadora también estuvo presente en otros conflictos, como las guerras de religión en Alemania, donde los católicos invocaban su intercesión ante los intentos de los protestantes de acabar con el catolicismo. Además, durante el sitio de Viena por los turcos, un ejército cristiano comandado por Juan Sobieski, rey de Polonia, logró vencer al invasor musulmán después de encomendarse a María Auxiliadora.

En el siglo XIX, gracias a San Juan Bosco y a los salesianos, la devoción a María Auxiliadora se extendió por todo el mundo. Don Bosco tuvo una relación profunda con María Auxiliadora desde su infancia, en la que la Virgen le transmitió su vocación y le pidió que se le honrara con el título de "Auxiliadora". Don Bosco construyó la basílica de María Auxiliadora en Turín siguiendo las instrucciones que recibió en un sueño, y esta basílica se convirtió en un importante centro de devoción mariana y un símbolo de la obra de Don Bosco y los salesianos. La Basílica de María Auxiliadora fue consagrada el 9 de junio de 1868 y se convirtió en un lugar de peregrinación para católicos de todo el mundo.

Don Bosco promovió la devoción a María Auxiliadora entre los jóvenes y consideraba a la Virgen como su madre y protectora. Él enseñaba a los jóvenes a confiar en la intercesión de María Auxiliadora y a buscar su ayuda en momentos de dificultad. La devoción a María Auxiliadora se extendió rápidamente entre los salesianos y se convirtió en un elemento central de su espiritualidad.

Además de la construcción de la basílica, Don Bosco fomentó la devoción a María Auxiliadora a través de la promoción de la novena de María Auxiliadora, la celebración de la fiesta de María Auxiliadora el 24 de mayo y la difusión de estampas y medallas de la Virgen. Los salesianos, siguiendo el ejemplo de su fundador, han llevado la devoción a María Auxiliadora a diferentes partes del mundo donde se han establecido.

La devoción a María Auxiliadora se ha extendido más allá de los salesianos y ha ganado popularidad en la Iglesia católica. Muchas parroquias y comunidades religiosas tienen imágenes de María Auxiliadora en sus iglesias, y se celebran festividades en su honor en diferentes países. La Virgen María bajo esta advocación es considerada como una madre amorosa y auxiliadora en todas las necesidades de la vida espiritual y material.

En resumen, la devoción a María Auxiliadora tiene sus raíces en los primeros siglos del cristianismo, pero fue promovida y difundida ampliamente por San Juan Bosco y los salesianos en el siglo XIX. La construcción de la Basílica de María Auxiliadora en Turín y las enseñanzas de Don Bosco contribuyeron a su popularización y la convirtieron en una advocación mariana ampliamente venerada en la Iglesia católica. María Auxiliadora es considerada como una madre y protectora que intercede por sus devotos en todas las necesidades de la vida.

Lo que un católico debe saber para peregrinar por 7 iglesias el Jueves Santo


Después de la Misa de la Cena del Señor el Jueves Santo, existe una antigua tradición católica de hacer una peregrinación a siete iglesias.

Cada una de las siete iglesias refleja los últimos siete lugares que visitó Cristo, desde el momento en que entró en su Pasión hasta Su muerte en el Calvario (enumerados al final de este artículo).

Podemos rastrear los orígenes de esta tradición cuaresmal hasta mediados del siglo XVI en Roma.

San Felipe Neri (1515–1595), también conocido como el ‘Segundo Apóstol de Roma’ después de San Pedro, dirigió a muchos devotos en una peregrinación a pie por las calles adoquinadas de Roma, visitando las siete basílicas de la ciudad.

Nacido en una familia trabajadora noble en Florencia, Italia, San Felipe estaba destinado a un propósito mucho mayor. Dejó todo atrás para comenzar una vida en Roma como misionero y sanador de almas quebrantadas.

Con la Iglesia y el pueblo de Roma en extrema necesidad de renovación y avivamiento espiritual, San Felipe buscó guiar al rebaño confiado a su cuidado para vivir una vida más santa, virtuosa y gozosa.

San Felipe siguió el camino de un pobre peregrino, a menudo deambulando por las antiguas calles de Roma cada día y visitando las siete iglesias de peregrinación de Roma, las catacumbas olvidadas y las tumbas de los grandes santos. Trabajó sin descanso por la salvación de las almas.

Con su contagioso espíritu de alegría, su profunda habilidad para hacerse amigo de los demás y su amor ardiente por todas las almas, ya sean pecadoras, incrédulas o quebrantadas, San Felipe ganó almas y guió a muchas a Cristo.

En las palabras jubilosas de San Felipe: “La alegría fortalece el corazón y nos ayuda a perseverar. Un siervo de Dios siempre debe estar de buen humor. Caridad y alegría, o caridad y humildad, debe ser nuestro lema”.

Y así, para traer esperanza, alegría, paz y unidad al pueblo de Roma en un momento en que prevalecían los vicios del orgullo, la corrupción y el materialismo y muchos católicos eran tibios, San Felipe encontró formas creativas de revivir la fe.

Desde las cofradías, las reuniones comunitarias, las oraciones vespertinas, la lectura de la Escritura, la predicación, los himnos y el rezo de los Salmos y letanías, muchos se reunieron con espíritu de alegría y solidaridad para caminar juntos en la peregrinación a la eternidad.

San Felipe comenzó la tradición de caminar por las Siete Iglesias en Semana Santa en la oscuridad de la noche, reflexionando sobre la Pasión de Cristo.

Mientras Nuestro Señor oraba fervientemente antes de su Pasión en el Huerto de Getsemaní, preguntó a los discípulos: “¿No pudieron velar conmigo una hora?” (Mateo 26:40).

Cristo estaba solo en este momento, abandonado y asustado. Luego le dijo a Pedro: “Vela y ora para que no caigas en tentación. Porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.”

En nuestro mundo acelerado, donde el trabajo, la fatiga, los problemas, los horarios ocupados, la pereza espiritual, las excusas, las redes sociales y las distracciones a menudo se interponen en el camino de la vida espiritual, esforcémonos por hacerle compañía a Cristo esta Semana Santa y caminar siguiendo los antiguos pasos de San Felipe Neri.

No abandonemos a Nuestro Señor durante las horas más oscuras de Su vida, y encontremos formas creativas de reavivar nuestro celo, fe y amor ardiente por Cristo y por los demás, para que podamos ayudar a reconstruir nuestra Iglesia hoy.

Siguiendo el llamado de Cristo para que permanezcamos despiertos y oremos con Él durante Su agonía en el jardín, estás invitado a hacer una peregrinación a siete iglesias diferentes este Jueves Santo y hacerle compañía a Cristo.

Puede arrodillarse ante el Altar de Reposo en cada iglesia y acompañar espiritualmente a Cristo en adoración al reflexionar sobre cada una de las siete estaciones finales donde Cristo viajó antes de Su Pasión y Muerte.

Reflexione sobre los siguientes versículos en cada una de las siete iglesias que visite:

1) Jesús en el Huerto de Getsemaní (Lucas 22,39-46)

2) Jesús ante Anás (Juan 18,19-22)

3) Jesús ante Caifás (Mateo 26,63-65)

4) Jesús ante Pilato (Juan 18,35-37)

5) Jesús ante Herodes (Lucas 23,8-9; 11)

6) Jesús nuevamente ante Pilato (Mateo 27,22-26)

7) La crucifixión y muerte de Jesús (Mateo 27,27-31)

Autora: Georgette Bechara

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Fuente: https://es.churchpop.com/2023/04/01/lo-que-un-catolico-debe-saber-para-peregrinar-por-7-iglesias-el-jueves-santo/

¿Por qué son populares los huevos de chocolate en Pascua?


La Pascua es la celebración más grande del cristianismo, la que le da sentido a nuestra fe. Si Cristo no hubiera resucitado, no tendría sentido creer en Él. Una manera popular en cómo la gente celebra este tiempo es regalando huevos de chocolate a sus seres queridos, o bien, decorando y pintando huevos de gallina. Pero, ¿En qué se relacionan los huevos con la Pascua?

Huevos de avestruz

Las avestruces empollan durante 40 días, como los 40 días de la Cuaresma. Por eso, algunas iglesias de Oriente cuelgan estos huevos en el techo. En la Edad Media, no se podían comer huevos en la Cuaresma. En aquella época, los huevos eran caros y, al terminar la Pascua, se regalaban objetos caros.

Decoración de los huevos 

En algunas iglesias se acostumbra decorarlos con colores y figuras durante las celebraciones de Pascua. Se dice que el cascarón del huevo se rompe para dar paso a la vida. Como Jesús, que resucita en la Pascua.

¿Y en dónde quedó el conejo?

Lo del conejo que trae huevos de chocolate es un invento comercial. Podemos disfrutar de los huevitos, pero mejor, ¡Olvidémonos del conejo!

El origen de la vida


EL ORIGEN DE LA VIDA
Por Padre Jorge Loring

Dios es el Autor de la vida. Incluso en una hipótesis evolucionista hay que aceptar unas leyes que dirijan esta evolución.

Estas leyes son obra de Dios.

Juan Oró, uno de los españoles que investigan en los Estados Unidos para la NASA, que está al frente del equipo que analizó las muestras lunares que trajeron los astronautas, y cuya opinión fue definitiva para afirmar que en Marte no hay vida, opina que la vida surgió a merced de un proceso de evolución química gradual que conduce a la generación progresiva según leyes determinadas, «aunque todavía estamos lejos de tener una clara comprensión de las leyes que rigen la evolución de las partículas elementales»[1].

El biólogo soviético Alejandro Oparin, explica así el origen de la vida: «En la atmósfera terrestre primitiva, a partir de algunos compuestos relativamente sencillos, principalmente metano, amoníaco, vapor de agua y ácido sulfúrico, y bajo la acción de las descargas eléctricas y rayos ultravioleta se formaron numerosas y variadas sustancias orgánicas de molécula compleja. Estos productos pasaron a formar parte de la hidrosfera, al ser arrastrados por la lluvia, y una vez allí, sufrieron posteriores modificaciones, y un incremento ulterior de su complejidad»[2].

En abril de 1985 la revista norteamericana News Week se hacía eco de la presentación, por parte de un grupo de bioquímicos de la NASA americana, de unas pruebas según las cuales la arcilla sirvió como catalizador en la formación de los primeros compuestos orgánicos.

La agencia Reuters (X-03) comunicó que un equipo de científicos del Howards Hughes Medical Institute y del Massachusetts General Hospital de Boston han afirmado que la vida pudo comenzar en la arcilla, pues una arcilla llamada montmorillonita ayuda a la formación de grasa y del material genético RNA[3].

Podría ser una explicación de aquello de la Biblia de que la vida nació del barro[4]

Recientemente Leslie Orgel, uno de los mayores expertos mundiales en la materia, demuestra en la revista científica Nature que el origen de la vida pudo aparecer en terreno arcilloso[5].

De hecho Stanley Miller y Harold Urey, en 1953, haciendo pasar una descarga eléctrica a través de una mezcla de metano, amoníaco, nitrógeno y vapor de agua, lograron sintetizar aminoácidos constitutivos de las proteínas[6].

Aunque el experimento de Miller obtuvo aminoácidos, la vida está en la célula, no en los aminoácidos.

«Estamos a varios años luz de una célula, y también de una proteína»[7]. Pero además, los aminoácidos obtenidos por Miller son racémicos, es decir, absolutamente inútiles desde el punto de vista biológico[8].

Así opina Raúl Leguizamón, Director del Centro de Investigaciones Biogenéticas de la Universidad de Cachicoya (Argentina), en su magnífico libro donde demuestra el fraude científico de los que afirman que la vida surgió por AZAR.

El Doctor en Ciencias Químicas, D. José Sánchez-Real, Catedrático en Valencia, opina que la reacción que Oparin sitúa en la superficie de la Tierra debió darse en altas capas de la atmósfera[9].

En todo caso, como el mismo Oparin expone en su obra con multitud de fórmulas y reacciones químicas, todo esto supone unas leyes, y las leyes una inteligencia.

A esta inteligencia la llamamos DIOS.

Por eso decimos que Dios es el Autor de la vida.

El mismo Oparin reconoció en Barcelona (junio 1973), en la IV Conferencia Internacional sobre el Origen de la Vida: «El origen de la vida no es ocasional. Se ajusta en todo a las leyes de la Naturaleza».

Y Stuart Mill: «Las leyes de la Naturaleza no pueden, por sí mismas, ofrecer una explicación de su propio origen»[10].

John B. Haldane, famoso fisiólogo genetista británico, Profesor de la Universidad de Cambridge, afirma que el origen de la vida es imposible sin un Ser Inteligente preexistente[11].

«La vida no se ha formado por casualidad, sino que se basa en leyes bien precisas»[12].

Dice Salvador de Madariaga: «El mundo vivo no puede ni siquiera concebirse sino como la ejecución de un proyecto que le es anterior»[13].

El paso de las micromoléculas a las macromoléculas se realiza según unas reglas y leyes[14].

Marco Bersanelli, Director del Programa de la Agencia Espacial Europea que estudia el Big-Bang, ha manifestado que «cada vez es más evidente que la estructura del Universo y las etapas de su historia están dispuestas , hechas a propósito, para conseguir que surgiera la vida en su interior»[15].

Fred Hoyle, célebre científico inglés, a quien en 1972 le fue otorgado el título de Caballero por sus trabajos científicos, afirma: «La vida no puede haberse producido por casualidad»[16].

«El origen de la vida es inconcebible a menos que una inteligencia haya actuado sobre la materia organizada (...).

»El verdadero conocimiento científico indica la absoluta imposibilidad de que la vida pueda haberse originado al azar a partir de la materia inanimada. (...) Tiene que haber existido una inteligencia de orden extramaterial»[17].

La base de la vida, está en los ácidos nucleicos y aminoácidos. Los aminoácidos son los componentes de las proteínas[18].

Las proteínas son los ladrillos de las células[19].

Estas macromoléculas son esenciales en todo ser con vida[20].

«Hay una ley que desde los primeros aminoácidos y nucleótidos formados en las aguas primitivas han conducido a través de millones de años de evolución hasta la formación del DNA humano»[21]

La molécula del ácido desoxirribonucleico (DNA) componente fundamental de los cromosomas, es portador de la información genética.

Cada célula puede poseer docenas de cromosomas.

Cada cromosoma posee cientos de genes. Los genes son cadenas de ácido desoxirribonucleico (DNA)[22].

Harada sintetizó aminoácidos, que son los componentes estructurales de las proteínas[23] sometiendo a una temperatura de mil grados centígrados amoníaco, vapor de agua y gas metano: tres derivados volcánicos que probablemente eran muy abundantes en la atmósfera primitiva.

Sin embargo, la complejidad de la proteína lejos de ser un desorden, es un orden supremo.

Es decir, siempre hemos de admitir unas leyes que dirigen la evolución[24]

El Dr. Jorge Wald, biólogo de la Universidad Norteamericana de Harvard, Premio Nobel, dijo en el Congreso Internacional sobre el Origen de la Vida celebrado en Barcelona en junio de 1973: «No hay ninguna oposición entre la aceptación de la explicación científica del origen de la vida y la creencia en Dios, pues éste es el Autor de las leyes que rigen el proceso biológico»[25].

«Hoy, no pocos científicos, al menos entre los occidentales, admiten consecuentemente una tendencia finalista en el desarrollo de las formas. Efectivamente, los últimos descubrimientos, de modo particular los realizados en el sector de las estructuras vivientes, van demostrando la existencia de leyes en los fenómenos vitales, donde el simple azar queda excluido, aun por el mismo cálculo de probabilidades»[26].

«La vida y la evolución tienen un sentido, no es puro azar»[27].

El mismo Oparin reconoce que las leyes de la Naturaleza no pueden ser producto de la casualidad, pero no se pregunta cuál es el origen de estas leyes.

Reconocer la existencia de leyes en la Naturaleza y no preguntarse por el origen de ellas es quedarse a mitad de camino.

Sin nos preguntamos por el origen último de estas leyes llegaremos a Dios[28].

La vida pudo comenzar en el mundo en un momento determinado, según las leyes puestas por Dios en la Naturaleza.

Parece que fue hace unos 3.000 millones de años[29].

Comenzó de modo muy elemental, y poco a poco fue evolucionando hasta el hombre, que es la suprema manifestación de la vida en la Tierra.

La evolución de la vida en la Tierra supone unas leyes que la han dirigido.

La selección natural de la evolución se produce por mutaciones de los caracteres hereditarios en los genes de los cromosomas.

Pero este proceso ha seguido unas leyes que han dirigido la línea de la evolución.

«Todo el proceso ha estado programado para que al final apareciese el hombre...Ha existido una dirección , una finalidad.

»Sin duda, esta finalidad está en plano superior al puramente material de la evolución»[30].

El que la vida haya comenzado en la Tierra o haya venido de otro astro, es indiferente para explicar las causas del origen de la vida.

El que la vida haya venido de otro astro no excluye que la vida se haya originado según unas leyes.

Por otra parte, no se ha demostrado la existencia de seres inteligentes extraterrestres.

A los ovnis se les encuentran explicaciones que no los hacen necesariamente extraterrestres[31].

El hecho de que la vida haya comenzado en la Tierra o haya venido de otra galaxia es lo de menos, pues «tan sólo pospone la cuestión a otro tiempo y lugar», afirma el célebre astrónomo norteamericano Dr. Robert Jastrow[32].

Aparte de que los rayos cósmicos hubieran acabado con la posible vida en los viajes interplanetarios. «Todo organismo expuesto a la acción de las radiaciones cósmicas queda destruido»[33].


[1] YA Dominical, 20-V-79, pg.5.

[2] ALEJANDRO OPARIN: Origen de la vida sobre la Tierra, V. Ed. Tecnos. Madrid, 1970.

[3] SCIENCE MAGACINE: www.sciencemag.org

[4] Revista ALGO (VII, 1985)23.

[5] Diario ABC de Madrid, 2-V-96, pg.63.

[6] FRED HOYLE: Universo inteligente, pg.20. Ed. Grijalbo. Barcelona, 1984.

[7] RAÚL LEGUIIZARÓN: En torno al origen de la vida, 1ª, III. Ed. Nueva Hispanidad. Buenos Aires. Argentina. 2001. Magnífico libro donde se demuestra el fraude científico de los que afirman que la vida surgió por AZAR.

[8] RAÚL LEGUIIZARÓN: En torno al origen de la vida, 2ª, IV. Ed . Nueva Hispanidad. Buenos Aires.

[9] Revista IBÉRICA de Actualidad Científica, 150(XI,1974)452.

[10] JOSÉ M. CIURANA: Pruebas racionales de la existencia de Dios, V,D. Difusora del Libro. Madrid.

[11] MARIANO VIGANO, S.I.:Revista La civiltá cattolica, 3.051(6-26,VIII,1977).

[12] IVAN EFREMOV: Naves de estrellas, II. Ed. Bruguera. Barcelona, 1971.

[13] SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, pg.37. Ed. Planeta. Barcelona, 1975.

[14] VINTILA HORIA:Viaje a los centros de la Tierra,2º,III,6.Ed.Plaza y Janés.Barcelona, 1971.

[15] ABC Cultural, nº280 (14-III-97) 60.

[16] FRED HOYLE: El Universo inteligente, I, 1. Ed. Grijalbo. Barcelona, 1984.

[17] RAÚL LEGUIIZARÓN: En torno al origen de la vida, 2ª, II, 5. Nueva Hispanidad. Buenos Aires.

[18] JUAN RAMÓN LACADENA: Manipulación genética, 2, 2, 1. Universidad de Comillas.

[19] J. ALCÁZAR GODOY: El origen del hombre, II, 1. a. Ed. M.C. Madrid, 1986.

[20] DR. JIMÉNEZ VARGAS: El origen de la vida, I, 4. Madrid.

[21] PIERO PASOLINI: Las grandes ideas que han revolucionado la Ciencia en el último siglo, I, 4. Ed. Ciudad Nueva. Madrid, 1981.

[22] PASCUAL JORDAN: Creación y misterio, VI, 3. Ed. EUNSA. Pamplona, 1978.

[23] Revista IBÉRICA de Actualidad Científica, n.187(III, 1978)91.

[24] G. ELLIOT, S.I.: Evolución, marxismo y cristianismo, I. Ed. Plaza y Janés. Barcelona.

[25] Entrevista presentada por Televisión Española el 21-VI-73 en el espacio “24 horas”.

[26] SEBASTIÁN BARTINA, S.I.: Hacia los orígenes del hombre, I, 1. Ed. Garriga. Barcelona.

[27] JOSÉ BASABE: Catedrático de la Universidad de Barcelona: El origen de la vida en la Historia del Mundo. Ed. Salvat. Barcelona, 1970.

[28] JOSÉ A. SAYÉS: Dios existe, II, 1, b. Ed. EDAPOR. Madrid, 1982.

[29] C. LEURRIEE: El origen de la vida, III. Ed. Istmo. Madrid, 1971.

[30] DR. BERMUDO MELÉNDEZ, Catedrático de Paleontología en la Universidad Complutense de Madrid: Las bases científicas del evolucionismo, pg. 89. Ed. ADUE. Madrid

[31] RODOLFO LIEBIG: La otra revelación, III, 1. a. Ed. Sal Terrae. Santander, 1977.

[32] ROBERT JASTROW: El telar mágico. Ed. Salvat. Barcelona, 1985.

[33] CHRISTIAN LÉOURIER: El origen de la vida, II. Ed. ISTMO. Madrid. 1970.

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El origen de los testigos de Jehová


EL ORIGEN DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Por José Leopoldo Fierro Córdova

Es característica de toda secta el ocultamiento de su origen y fundador. Los Testigos de Jehova no pueden quedarse fuera de esta evaluación:

Si analizamos el libro de la WT titulado " Los Testigos de Jehova, proclamadores del reino de Dios", donde sus editores pretenden narrarnos su historia " sin imparcialidad, con objetividad ya que ellos dicen conocer su historia por ser ellos mismos los protagonistas..."

1.- Para los siglos que transcurrieron de Adán a Cristo, ocupa el relato 32 páginas de las 750 que contiene la obra citada.

2.- Para los siglos que van desde finales del siglo I de la E.C. hasta la aparición del fundador C.Rusell, el libro ocupa solamente 9 páginas ( de la 33 a la 41).

3.- En cambio para el corto lapso de 1870 cuando inicia sus labores el supuesto "7° Ángel del Apocalipsis " como se autoproclamó el Sr. Rusell hasta los tiempos actuales, el libro utiliza 708 páginas ( de la 42 a la 750).

He aquí la mayor prueba de su origen humano y made en Usa.

Solamente un ciego no ve en esto el gran vacío que justifica el origen supuestamente divino de la secta TJ. Esta situación se refleja siempre en toda literatura WT que pretenda auto narrarnos su "historia", ejemplo sucede lo mismo en el libro de Textos Bíblicos para 1975 y otros semejantes. En cambio es significativo ( y en el mismo libro Proclamadores se confirma, pag. 35 ), que si tienen registro de católicos muy antiguos como Cipriano obispo de Cartago. Conocen más de la supuesta "prostituta católica" y de su congregación inmaculada están en el vacío. Ellos mismos lo dicen en:

" En cuanto a precisamente como existió y sirvió la clase del esclavo fiel y discreto " a través de los siglos después de la muerte de los apóstoles del Amo Jesucristo no tenemos un cuadro histórico claro" (mayúsculas mías). Pag. 345, libro " El Reino de los 1000 años de Dios se ha acercado edición 1975 en español. En el libro antes citado, en cambio vuelven a citar a Cipriano de Cártago identificándolo no solamente como católico, sino algo más contundente: " Aunque este obispo africano (se refieren a S. Cipriano de Cartago) se le consideró uno de los "padres" de la Iglesia y fue hecho santo por la Iglesia Católica romana, subsiste el hecho de que era un clérigo, uno del clero que llego existir después de la muerte de los Apóstoles de Jesucristo y los que estuvieron estrechamente asociados con ellos" Pag. 379 libro " El Reino de los 1000 años de Dios se ha acercado..."

! Qué incongruencia ! Están más informados de la "prostituta" católica que de ellos mismos y para colmo asocian su origen a Jesús y los apóstoles. y para colmo, en el pie de pag. (pag.379) en pregunta de estudio dicen así:

¿ Quién fue este Cipriano y qué puesto tuvo en la congregación durante el tercer siglo?

Si vamos ahora a la pag.48 del libro Sea Dios Veraz de la WT, aquí se afirmaba que la Iglesia Católica tuvo su origen en el siglo IV con Constantino.

¿ Entonces como se comprende que había católicos en el siglo III si aún la I. Católica no existía ?

Volvemos a comprobar las contradicciones de la secta y la imposibilidad de que sus adeptos razonen y encuentren estas evidencias de su fraude doctrinal.

Dios te siga bendiciendo en abundancia.

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El origen del cosmos ¿Quién ha hecho el universo? ¿Se opone la religión a la ciencia?


El ORIGEN DEL COSMOS ¿QUIÉN HA HECHO EL UNIVERSO? ¿SE OPONE LA RELIGIÓN A LA CIENCIA?
Por Padre Jorge Loring 

Las cosas no se hacen solas; es decir, alguien tiene que hacerlas. Tanto la mesa y la casa, como el Sol, la Tierra y las estrellas han sido hechos por alguien. La mesa ha sido hecha por el carpintero, la casa ha sido hecha por el albañil.

1.- EL SOL, LA TIERRA Y LAS ESTRELLAS HAN SIDO HECHOS POR DIOS.

1,1. Si paseas por la playa un día que ha bajado la marea, conoces, por las huellas en la arena, si lo que pasó por allí antes que tú fue un hombre, un perro o un pájaro. Lo mismo vamos a hacer nosotros para averiguar la existencia de Dios. A Dios no le podemos ver, porque es espíritu[1]; y el espíritu no se ve con los ojos de la cara. «A Dios no lo ha visto nadie»[2]

Pero yo puedo conocer una cosa con el entendimiento aunque no la vea con los ojos de la cara: si veo un abrigo colgado de la pared, sé que allí hay un clavo, aunque no lo vea. Si no, el abrigo no se sostendría[3].

Vamos a conocer a Dios por las huellas que ha dejado en la creación. Dice San Pablo que Dios es cognoscible con la razón a través de las criaturas[4] .

Empecemos por la huella que Dios ha dejado en el cielo. Tú sabes que aquellas huellas en la arena no se han hecho solas. Pues mira el cielo.

¿Puedes contar las estrellas?

El Atlas del cosmos, que ya se ha empezado a publicar, constará de veinte volúmenes, donde figurarán unos quinientos millones de estrellas. El número total de las estrellas del Universo se calcula en unos 200.000 trillones de estrellas: ¡un número de veinticuatro cifras![5] .

El Sol tiene diez planetas: Mercurio, Venus, la Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón, (descubierto en 1931 por Percival Lowell[6]), y el décimo que se acaba de descubrir. Los astrónomos Thomas van Flandern y Robert Harrison, del Observatorio Naval de los Estados Unidos, lo han confirmado con sus cálculos sobre las perturbaciones en las órbitas de Urano y Neptuno[7]. Unos le llaman el planeta X[8]. El Dr. John Murray, de la Open University, lo llama Némesis[9]. Fue fotografiado en 2003 por Mike Brown del Instituto Tecnológico de California en Pasadena, por Chad Trujillo del Observatorio Gemini de Hawai, y por David Rabinowitz de la Universidad Yale de Conecticut (EE.UU.)[10].

El año 2004, La NASA americana descubrió un nuevo planeta en el sistema solar. Lo ha llamado Sedna, y es el más alejado del Sol. Está a 12.800 millones de kilómetros. El doble de la distancia de Putón. Es más pequeño que la Luna: como la mitad de Plutón. Por eso algunos dudan si llamarle planeta, pues a los astros más pequeños que Plutón se les llama planetoides[11] .

Nuestra galaxia, la Vía Láctea, tiene cien mil millones de soles[12]. Y galaxias como la nuestra se conocen cien mil millones[13] .

En nuestra galaxia hay mil millones de púlsares que son estrellas de neutrones en rotación, que dan seiscientas cincuenta vueltas por segundo, y su densidad es de mil millones de toneladas por centímetro cúbico[14].

Los púlsares provienen de la explosión de supernovas[15] . Emiten haces de radiación como un faro costero, con pulsaciones de periodicidad perfecta. Por eso, en un principio, se creyó que se debían a civilizaciones extraterrestres[16].

La Nebulosa de Andrómeda consta de doscientos mil millones de estrellas.

Pues, si unos hoyos en la arena no se pueden haber hecho solos, ¿se habrán hecho solos los millones y millones de estrellas que hay en el cielo?

Alguien ha hecho las estrellas. A ese Ser, Causa Primera de todo el Universo, llamamos Dios.

La observación del cielo interesa al hombre desde tiempos remotísimos. Podríamos decir que la Historia de la Astronomía[17], prescindiendo de los chinos, empezó con los babilonios, egipcios, griegos y árabes.

A los babilonios se debe la división del día en veinticuatro horas y éstas en sesenta minutos, y éstos en sesenta segundos. Los griegos dieron nombre a muchas constelaciones y planetas, que después latinizaron los romanos. Los árabes dieron nombre a muchas estrellas. Voy a dar algunos datos.

1,2. La Luna, está a 384.000 kilómetros de la Tierra. El Sol a 150.000.000 kilómetros. Plutón a 6.000.000.000 de kilómetros[18] . Fuera del sistema solar, Sirio, la estrella más brillante del firmamento[19], a ocho años luz; Arturo a treinta y seis años luz. La luz, a 300.000 kilómetros. por segundo, en un segundo da siete vueltas a la Tierra, y recorre en un año una distancia igual a 200 millones de vueltas a la Tierra. En kilómetros son unos diez billones de kilómetros[20]. Para caer en la cuenta de lo que es un billón, pensemos que un billón de segundos son casi treinta y dos mil años.

La velocidad de la luz, según las leyes de la Física, no puede superarse[21]. La velocidad de la luz es tope, como demostró matemáticamenteEinstein; pues según la ecuación e=mc2, , aceptada por todos los científicos, a esa velocidad la masa se haría infinita[22]. La masa es la resistencia al movimiento. Y la masa aumenta con la velocidad[23]. Un coche en movimiento es más difícil detenerlo si va rápido que si va despacio. La fórmula de la energía de Einstein demuestra que si la velocidad es superior a la de la luz, la masa sería infinita, lo cual es absurdo.

Fuera de nuestra galaxia, la nebulosa de Andrómeda, que es la más cercana a nuestra galaxia de la Vía Láctea, está a dos millones de años-luz[24]. Coma de Virgo a 200 millones de años-luz.Y el Cúmulo de Hidra a 2.000 millones de años-luz[25] .Éste es el límite de percepción de los telescopios ópticos[26]. Pero los radiotelescopios profundizan más.

El astro más lejano detectado es el Quásar PKS 2.000-330, está a quince mil millones de años-luz[27]. Los quásares son radio-estrellas que emiten ondas hertzianas. Se detectaron por vez primera en 1960[28].

1,3. Es posible que nos preguntemos si hay otros astros habitados, pero nada sabemos; pues Dios nada nos ha dicho, y no hemos podido conectar con ellos.

Pero podemos preguntarnos: siendo el planeta Tierra tan pequeño en la grandiosidad del cosmos, ¿no tendrá Dios en otros astros seres inteligentes? Es posible. Y si es así, ¿cometieron pecado original? Y si es así, ¿fueron redimidos como nosotros? No lo sabemos.

La existencia de la vida inteligente extraterrestre es algo posible que no ofrece ninguna dificultad, ni a la Ciencia ni a la Religión.

Pero, a pesar de todos los esfuerzos realizados, los científicos no han logrado captar ninguna señal clara de seres inteligentes extraterrestres.

Cuando estuve en Puerto Rico, para pronunciar conferencias en la Universidad Católica de Ponce, visité el radiotelescopio de Arecibo, que es el mayor del mundo[29] . Su reflector tiene trescientos cinco metros de diámetro (mil pies), y es capaz de detectar la llama de una vela sobre la Luna[30] . Desde él se lanzan todos los años señales al espacio buscando civilizaciones extraterrestres. Aunque estas señales se pueden detectar más allá de nuestra galaxia[31], no hemos recibido respuesta[32] . El mensaje se ha emitido en un código binario, que es el habitual en las computadoras. En este mensaje se describen algunas características de la vida de la Tierra, de lo que es el hombre, y del radiotelescopio que emite el mensaje.

En mi visita al Observatorio de Radioastronomía de Arecibo me facilitaron una copia cifrada de este mensaje, que conservo en mi poder.

El Prof. Heinrich K. Erben de la Universidad de Bonn, reduce drásticamente la posibilidad de vida inteligente en algún otro lugar del Universo[33]. Después de veinticinco años de iniciado el proyecto OZMA no se ha conseguido captar rastro alguno de señales inteligentes procedentes de otros mundos[34].

«No tenemos datos sobre la existencia de vida inteligente fuera del sistema solar. Pero es verdad que la opinión científica ha evolucionado en los últimos veinte años en el sentido de considerar cada vez más difícil el que se haya dado en otros lugares el conjunto de condiciones que se dieron en nuestro planeta, y que influyeron decisivamente en la habitabilidad y en el desarrollo de la vida hasta el hombre»[35] . Por eso parece que no existe vida inteligente en otro lugar de nuestra galaxia[36] . Y desde luego no hay esperanza de encontrar vida inteligente en otro planeta del sistema solar[37]

Juan Oró, eminencia bioquímica mundial, Profesor de la Universidad de Houston (EE.UU.), y uno de los principales investigadores de la NASA, ha dicho: «No tenemos noticia de vida inteligente fuera de la Tierra». «La opinión científica sobre la vida extraterrestre ha cambiado en los últimos diez o veinte años. De un optimismo que esperaba encontrar planetas habitados en todo el Universo, casi alrededor de cada estrella, a un realismo más bien pesimista. Parece difícil esperar que se hayan dado en otro sitio todas las condiciones, en el momento preciso y en la forma precisa, para que aparezca la vida y tenga la posibilidad de desarrollarse hasta donde se desarrolló aquí en la Tierra»[38]

«El paleontólogo Peter Ward y el astrónomo Donald Brownlee han examinado los procesos químicos por los que se pudo originar la vida en la Tierra, y los factores ambientales que protegieron este planeta y que crearon las condiciones para que esa vida evolucione a formas complejas, algo raro en el universo. (...) La Tierra es un planeta tan raro que no se parece a ningún otro cuerpo espacial. Condiciones para que la vida se haga más compleja: distancia adecuada al Sol para que el agua se mantenga líquida; masa adecuada del planeta para retener la atmósfera y los océanos, un vecino masivo como el planeta Júpiter que nos salva de los asteroides más peligrosos, la justa cantidad de carbono que permita el desarrollo de la vida, etc. Demasiadas casualidades para ser optimista»[39] Según el astrónomo chileno Patricio Díaz Pazos, la probabilidad de vida extraterrestre es de: 0, 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 1 «como requisito para la existencia de algún tipo de ser viviente, en las circunstancias que conocemos»[40] .

Repetidas veces la prensa se ha hecho eco del avistamiento de OVNIS (Objetos Voladores No Identificados), como si fueran naves extraterrestres. Pero la mayoría de las veces todo se explicó sin necesidad de acudir a su origen extraterrestre. Incluso la CIA norteamericana ha reconocido haber atribuido a los OVNIS lo que eran aviones espías.Otras veces la aparición de OVNIS se ha explicado después como de origen humano (globos sonda, fragmentos de satélites artificiales, etc.). Fueron famosos unos círculos enigmáticos que aparecieron al sur de Inglaterra, en la década de los ochenta, en unas plantaciones de cereales. Después, en 1991, Doug Bower y Dave Chorley, dos amigos de Southampton, se confesaron autores de la broma40 .

1,4. En el cielo hay millones y millones de estrellas muchísimo mayores que la Tierra. La Tierra, que pesa seis mil trillones de toneladas 41 , es una bola de 40.000 km de perímetro (meridiano). El Sol es un millón trescientas mil veces mayor que la Tierra. En la estrella Antares, de la constelación de Escorpión, caben 115 millones de soles42.

Alfa de Hércules, que está a 1.200 años-luz, y es la mayor de todas las estrellas conocidas, es ocho mil billones de veces mayor que el Sol43 .

Para aclarar un poco estos volúmenes descomunales, diremos que la órbita de la Luna dando vueltas alrededor de la Tierra, de ochocientos mil kilómetros de diámetro, cabe dentro del Sol; y que el radio de Antares es el diámetro de la órbita de la Tierra, es decir, de trescientos millones de kilómetros; y que el diámetro de la órbita de Plutón, que es de doce mil millones de kilómetros, es la décima parte del radio de Alfa de Hércules. Todo esto me lo ha calculado un astrónomo. La mayor radio-estrella conocida es DA-240 que tiene el diámetro de seis millones de años-luz44. El diámetro de esta radio-estrella es sesenta veces mayor que el diámetro de nuestra galaxia, la Vía Láctea, que es de cien mil años de luz.

1,5. Estas bolas gigantescas van a enormes velocidades. La Tierra va a cien mil kilómetros por hora, es decir a treinta kilómetros. por segundo45. El Sol va a trescientos kilómetros por segundo, hacia la Constelación de Hércules. La Constelación de Virgo se aleja de nosotros a mil kilómetros por segundo46] . El Cúmulo de Boyero se desplaza a cien mil kilómetros por segundo47.

Por el desplazamiento hacia el rojo de las rayas del espectro se ha calculado que hay estrellas que se alejan de nosotros a 276.000 kilómetros por segundo. Es decir, al 92 % de la velocidad de la luz.

1,6. El movimiento de las estrellas es tan exacto que se puede hacer el almanaque con muchísima anticipación. El almanaque pone la salida y la puesta del Sol de cada día, los eclipses que habrá durante el año, el día que serán, a qué hora, a qué minuto, a qué segundo, cuánto durarán, qué parte del Sol o de la Luna se ocultará, desde qué punto de la Tierra será visible, etc.

El 30 de junio de 1973, España entera estuvo pendiente del eclipse parcial de Sol del cual la prensa venía hablando varios días.

El 2 de octubre de 1959, fue visible desde la islas Canarias, un eclipse total de Sol, a las 12 del mediodía, tal como se había previsto desde mucho antes. Por eso se instaló en la Punta de Jandía en Fuerteventura un puesto de observación en el que se reunieron científicos del mundo entero.

El anterior eclipse de Sol contemplado desde Canarias, fue el 30 de agosto de 1905, y se sabe «que habrá que esperar hasta pasado el siglo XXII para ver otro eclipse total de Sol dentro de nuestras fronteras»48.

El año 2005 podremos observar un eclipse anular desde Cádiz49.

El cometa Halley (llamado así en honor del astrónomo Edmundo Halley, contemporáneo y amigo de Isaac Newton) que como se había previsto el siglo pasado, pasó junto a nosotros en el año 1910, volvió a pasar cerca de la Tierra en marzo de 1986 según se había anunciado. Todos los periódicos del mundo hablaron de él.

Halley (1656-1742) que observó el cometa en 1682 calculó su órbita y predijo que aparecería de nuevo cada setenta y seis años, y así ha sucedido50.

Volverá a verse el año 2062. Cuando pasó junto a la Tierra en 1986 fue fotografiado por la sonda europea Giotto, que se acercó al núcleo del cometa a una distancia de 500 kilómetros51. La longitud de la cola del cometa Halley es de cincuenta millones de kilómetros y está formada por gases enrarecidos52 .

Cuando estuve en Santa Cruz de Tenerife con ocasión de unas conferencias que tuve en la Residencia de Paso Alto, en enero de 1991, tuve ocasión de visitar el Observatorio de Astrofísica del Teide, donde tenemos el telescopio de microondas más sensible del mundo, y donde se estudian las oscilaciones del Sol, etc. Allí hice amistad con el astrónomo inglés Mark Kidger, especialista en el estudio del cometa Halley. Me dio algunos datos que pueden ser interesantes:

El núcleo del cometa está formado por gases sólidos a 100 grados centígrados bajo cero. Sus dimensiones son de 7’50 por 8’50 por 18 kilómetros.

Aunque los chinos ya lo conocían mil años antes de Cristo y ha dado miles de vueltas alrededor del Sol, terminará por desaparecer, pues cada vez que se acerca al Sol pierde peso al volatilizarse por el calor, parte de los gases sólidos del núcleo. La cola del cometa no va hacia atrás, como la estela de un avión de reacción, sino que arrastrada por el viento solar se desplaza en el sentido opuesto al Sol, como el humo de una locomotora en marcha, que se desplaza lateralmente si hace un viento fuerte.

1,7. La precisión del movimiento de los astros sería imposible conocerlo si el orden del movimiento de los astros no fuera calculable matemáticamente.

Por eso James Jeans, ilustre matemático y Presidente de la Real Sociedad Astronómica de Inglaterra y Profesor de la Universidad de Oxford, uno de los más grandes astrónomos contemporáneos, en su libro Los misterios del Universo53 afirma que el Creador del Universo tuvo que ser un gran matemático. Y Einstein: «La Naturaleza es la realización de las ideas matemáticas de Dios»54.

Paul Dirac, Catedrático de Física Teórica de la Universidad de Cambridge y uno de los científicos más sobresalientes de nuestra generación, dijo en la revista Scientific America: «Dios es un matemático de alto nivel»55 .

1,8. Todo este orden maravilloso requiere una gran inteligencia que lo dirija. ¿Qué pasaría en una plaza de mucho tránsito -como la Cibeles de Madrid- si los conductores quedaran repentinamente paralizados y los vehículos, sin inteligencia, abandonados a su propio impulso? En un momento tendríamos una horrenda catástrofe.

1,9. Cuanto más complicado y perfecto sea el orden, mayor debe ser la inteligencia ordenadora. Construir un reloj supone más inteligencia que construir una carretilla.

Si un día naufragas en alta mar, y agarrado a un madero llegas a una isla desierta, aunque allí no encuentres rastro de hombre, ni un zapato del hombre, ni un trapo de hombre, ni una lata de sardinas vacía, nada; pero si paseando por la isla desierta encuentras una cabaña, inmediatamente comprendes que en aquella isla antes que tú estuvo un hombre. Comprendes que aquella cabaña es fruto de la inteligencia de un hombre. Comprendes que aquella cabaña no se ha formado al amontonarse los palos caídos de un árbol. Comprendes que aquellas estacas clavadas en el suelo, aquellos palos en forma de techo y aquella puerta giratoria son fruto de la inteligencia de un hombre. Pues si unos palos en forma de cabaña requieren la inteligencia de un hombre, ¿ no hará falta una inteligencia para ordenar los millones y millones de estrellas que se mueven en el cielo con precisión matemática?

Isaac Newton (1642-1727) y Johannes Kepler (1571-1631) formularon matemáticamente las leyes que rigen el movimiento de las estrellas del Universo; pero Newton y Kepler no hicieron esas leyes, porque las estrellas se movían según esas leyes muchísimos años antes de que nacieranNewton y Kepler. Luego hay alguien autor de esas leyes que rigen el movimiento matemático de las estrellas. Por eso el cosmonauta Borman dijo desde la Luna:«Nosotros hemos llegado hasta aquí gracias a unas leyes que no han sido hechas por el hombre». Y Newton: «El conjunto del Universo no podía nacer sin el proyecto de un Ser inteligente»56 .«Me basta -ha dicho Alberto Einstein- reflexionar sobre la maravillosa estructura del Universo, y tratar humildemente de penetrar siquiera una parte infinitesimal de la sabiduría que se manifiesta en la Naturaleza»57. Dijo también: «Dios no juega a los dados58»

La inteligencia que ordena las estrellas en el cielo y dirige con tanta perfección la máquina del Universo es la inteligencia de Dios. Por eso dice la Biblia: «Los cielos cantan la gloria de Dios»59 . Las criaturas son dedos que me señalan a Dios. Pero hay gente que se queda mirando el dedo y no ve más allá. «Nada menos que André Gide dijo: “No creer en Dios es mucho más difícil de lo que se piensa. Para seguir haciéndolo es necesario abstenerse de mirara la Naturaleza y de reflexionar sobre lo que vemos»60.

Resulta ridículo que Salvatore Quasimodo dijera, cuando los soviéticos lanzaron el Sputnik, en octubre de 1957: «El hombre le está haciendo la competencia a Dios en el dominio del espacio».

Puede ser interesante mi vídeo (y DVD) titulado: La astronomía lleva a Dios61 .

1,10. No es lo mismo Astronomía que Astrología. La Astronomía es ciencia; la Astrología, en la que se basan los horóscopos, cuento. Así opinan Shawn Carlson, Físico de los Laboratorios Lawrence Berkeley (California) y Andrew Fraknoi, responsable de la Sociedad Astronómica del Pacífico62.

Recientemente doscientos cincuenta y ocho científicos del mundo entero han firmado un manifiesto a la prensa para desengañar al pueblo crédulo que se fía de la Astrología, debido a la propaganda que hacen de ella los medios de comunicación. Entre otras cosas, en este manifiesto se dice lo siguiente:

«Es simplemente un error imaginar que las fuerzas ejercidas por las estrellas y los planetas en el momento del nacimiento, pueden, de alguna forma, determinar nuestro futuro. Tampoco es verdad que la posición de los objetos celestes hagan que ciertos días o períodos de tiempo sean más favorables para emprender algún tipo de actividad, o que el signo bajo el que uno ha nacido determine la compatibilidad de su relación con otras personas...Creemos llegado el momento de rechazar vigorosamente las afirmaciones pretenciosas de los astrólogos charlatanes. Quienes continúan teniendo fe en la astrología lo hacen a pesar de que no hay ninguna base científica para sus creencias, y sí una fuerte evidencia de lo contrario»63. La prueba de que los astros no determinan el futuro de las personas se confirma por el hecho de que dos hermanos gemelos, que nacieron con la misma estrella, uno tiene una muerte trágica de niño, y el otro tiene una vida larga, próspera y feliz. El profesor Stanley L. Jaki de la Universidad de Seton Hall de New Jersey. (EE.UU.) manifestó que la astrología carece de fundamento científico64 . Creer en los horóscopos es pura superstición. Lo que ocurre es que cuando disminuye la fe en Dios aumenta la credulidad en las supersticiones.

Lo mismo podríamos decir de los futurólogos. En agosto de 1999 todos los medios de comunicación se hicieron eco de la profecía deNostradamus, según la cual el fin del mundo sería el próximo día 11. La profecía fue un fracaso. Por eso hoy seguimos vivos.

Doce personas se suicidaron por miedo a lo que iba a pasar el 11 de agosto65.

Para esa misma fecha otros anunciaron una catástrofe en París, hasta el punto de que el célebre diseñador Rabanne clausuró sus tiendas en París67. Tampoco pasó nada catastrófico. Es curioso que ningún futurólogo avisó del tremendo acto terrorista del 11 de septiembre del año 2001 contra las Torres Gemelas de Nueva York, en el que murieron tres mil personas. No lo dijeron porque no lo sabían. Si lo hubieran sabido, lo hubieran dicho; y además de hacerse famosos, hubieran evitado una catástrofe.

1,11. La máquina fotográfica fue un descubrimiento transcendental para la cultura de los hombres. Antes, sólo se podía conocer lo que se veía con los propios ojos. Desde que se inventó la fotografía es posible conocer los paisajes, los monumentos, las obras de arte y los grandes personajes del mundo entero sin salir del lugar en que se ha nacido.

El invento de la máquina fotográfica supone una gran inteligencia, y los hombres han tardado muchos años en descubrirla. No se descubrió hasta el siglo pasado. Sin embargo, mucho antes de que los hombres inventasen la máquina fotográfica -desde el principio de la humanidad- ya estaba inventado el ojo humano, maravillosa máquina fotográfica, que saca diez fotos por segundo, no es necesario pasar el carrete y además se enfoca sola gracias a la maravillosa constitución del cristalino. El inventar el ojo supone todavía más inteligencia que el inventar la máquina fotográfica.

El Catedrático de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Clermont-Ferrand y de la de París, y Presidente de la Academia de Ciencias de Francia en 1967, el Dr. Pierre-Paul Grassé, demuestra en un documentado estudio que el ojo no puede ser el resultado del azar, sino fruto de una inteligencia ordenadora67 .

«El corazón late unas setenta veces por minuto. A lo largo de una vida lo ha hecho unas tres o cuatro mil millones de veces. Por cada contracción aspira y riega un decilitro de sangre, lo que supone 18.000 litros al día, cuatro millones de litros al año, y 250 millones de litros en una vida de setenta años»68. ¿Qué máquina hecha por el hombre puede hacer esto, sin mantenimiento ni recambios?

La hoja verde es una fábrica de oxígeno. Con la luz del Sol la función clorofílica de las plantas transforma el anhídrido carbónico que exhalamos al respirar en oxígeno. Unos científicos de la Universidad de Sevilla han logrado repetir el en laboratorio lo que hacen las plantas.

El ejército norteamericano ha conseguido una seda muy resistente para el tejido de los soldados fabricando una fibra de tela de araña sintética69.

La cadena del ADN es el manual de instrucciones para fabricar estos productos cuando los necesita. Este manual está escrito solamente con cuatro letras (C,G,A,T) que representan cuatro bases diferentes. Las distintas combinaciones de estas bases forman los genes. Cada gen es un trozo del ADN70.

Uno de los grandes adelantos de la aviación moderna es el piloto automático con el cual un avión puede volar sin ningún hombre que lleve los mandos.

Pero los hombres no han inventado todavía ni inventarán jamás, un avión que no sólo vuele sin piloto, sino que además se busque él solo la gasolina, se haga él solo el hangar y, lo que es más, fabrique él solo otros aviones como él, que a su vez hacen otros aviones, y así indefinidamente. Este avión maravilloso que nos parece imposible que se invente jamás, existe desde tiempos remotísimos: son los pájaros. El pájaro es un avión que vuela solo, se busca él solo la gasolina (alimento), se hace él solo el hangar (nido), unas veces con ramajes y otras con cemento (nido de golondrinas).

¿Y cómo se fabrica este avión? ¡Con sólo calentar un huevo! Con poner un huevo de gallina a cuarenta grados centígrados de temperatura, durante veintiún días, sale un pollito saltando y piando. En el huevo frito que te ponen delante en la mesa, ¿me quieres decir dónde está el pico, los ojos, las plumas? ¿Cómo se forma todo esto en el pollito? Con sólo calentar el huevo un poco. ¡Qué invento tan maravilloso es el del huevo! ¡Qué inteligencia tan grande supone inventar el huevo! En el huevo, lo mismo que en la Naturaleza toda, hay leyes que rigen su evolución. Pero los hombres no saben inventar un huevo artificial que poniéndolo en una incubadora saque un pollito, el cual ponga a su vez otros huevos de los que nazcan nuevos pollitos, y así sucesivamente. El hombre no lo sabe, pero lo sabe Dios que es el inventor de la Naturaleza.

El colibrí sabe volar hacia atrás: se acerca a la flor a chuparle el néctar con su largo pico, y luego retrocede. Nuestros aviones no pueden volar hacia atrás.

En 1966 estuve dando conferencias en la Sociedad Hullera Vasco-Leonesa, y me quedé asombrado al ver allí un ordenador IBM que podía realizar tres mil operaciones por segundo. Hoy hay ordenadores que pueden realizar veintidós millones de operaciones por segundo71. Recientemente la IBM ha presentado el ordenador más rápido y potente del mundo: el Pacific Blue, capaz de calcular tres trillones de operaciones por segundo72.

Pero la calculadora no tiene inteligencia. La inteligencia está en el que la inventó. Aunque parece una máquina inteligente, sin embargo, no progresa por sí misma, no es consciente de sus propios actos.

La máquina no sabe lo que hace, ni por qué debe hacerlo así, y no de otra manera. La máquina sólo puede resolver mecánicamente el tipo de problemas para los que la ha preparado de antemano un ser inteligente73. «Ninguna máquina es capaz de plantearse problemas que no le hayan sido previamente planteados»74. El robot no puede programarse a sí mismo75.

Dice D. Salvador de Madariaga: «La máquina es un pensamiento cristalizado; jamás se vio una máquina que no fuera consecuencia de un pensamiento»76.

La máquina no piensa por sí misma, no fabrica ninguna información nueva, es incapaz de un pensamiento creador, se limita a ejecutar el programa que ha recibido. El pensamiento creador y la iniciativa pensante está en el hombre77. «Una máquina muy perfeccionada podría hacer muchas cosas, pero nunca podrá sustituir al hombre»78. El cerebro tiene catorce mil millones de neuronas. En el organismo humano hay alrededor de sesenta billones de células.

Todas estas células evolucionan según un plan determinado79 .

De la fusión de dos células (el espermatozoide y el óvulo) proceden los cien billones de células que forman el ser humano. Y las especializaciones de cada célula (muscular, adiposa, cardíaca, hepática, renal, etc) es superior a todas las especializaciones creadas por el hombre en profesiones, técnicas, artes y oficios80. Estas células tienen un sistema inmunitario para defenderse de los enemigos exteriores: son los fagocitos (leucocitos = glóbulos blancos), que detectan al enemigo, lo analizan, lo identifican, y organizan su destrucción81

«Una máquina electrónica abarca una serie de acciones planificadas. La señal de comienzo de una acción depende de los resultados de la acción precedente. Los animales “funcionan” de acuerdo con líneas similares. En respuesta a un estímulo condicionado ejecutan un movimiento reflejo (...) Las máquinas electrónicas operan de acuerdo con programas estrictos y detallados, de los cuales no pueden desviarse ni un ápice. Una máquina lo único que puede hacer es ejecutar su propio programa. No introduce en el proceso ningún elemento creativo»82 .

Hoy se habla impropiamente de inteligencia artificial. D. Ramón López de Mántaras, doctor en Físicas, Profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y Premio al Mejor Trabajo Europeo de Inteligencia Artificial, reconoce que «no es posible fabricar máquinas realmente inteligentes. Por eso habría que cambiar la expresión de “inteligencia artificial»83.

1,12. Los animales se mueven por instintos. El instinto hace que el pajarillo busque palitos para hacer su nido, y que el orangután coja un palo para alcanzar la fruta del árbol. Y estos instintos se trasmiten por generación a sus descendientes.Los animales tienen instintos maravillosos.

Según las investigaciones del Dr. Walter Frese, del Instituto Max Planck, las palomas mensajeras se orientan en sus vuelos gracias a una especie de brújula biomagnética que tienen84 . Los tiburones se orientan durante las migraciones sirviéndose del campo magnético terrestre85 . Las abejas utilizan para orientarse la polarización de la luz y ven el ultravioleta86 Los elefantes se comunican por infrasonidos. Los investigadores americanos Payne y Poole han logrado identificar más de treinta modulaciones diferentes entre las comunicaciones entre elefantes87 . La serpiente de cascabel posee un magnífico detector de rayos infrarrojos de exquisita sensibilidad para advertir la presencia de su presa en la oscuridad88. Hay mariposas que ven con rayos ultravioleta, como nuestros científicos modernos. Los delfines localizan los obstáculos sumergidos en el agua por medio de una sonda acústica como los barcos modernos89.

Según los investigadores Ott y Schaeffel el ojo del camaleón le permite medir con precisión la distancia de su presa, como un moderno aparato de telemetría90

Recientemente, la empresa norteamericana, AIR TASER, de Arizona, ha difundido una pistola eléctrica, de defensa personal, que deja electrocutado temporalmente al agresor. Esto es lo que hace el pez «Raya eléctrica del Pacífico», que para cazar a su presa le lanza una descarga eléctrica de 220 voltios y 20 amperios. Este pez habita en las aguas de la Baja California, y fue clasificado por Ayres en 185591.

Un murciélago sin ojos vuela sin tropezar en una habitación cruzada por cables en todas direcciones. ¿Cómo se guía? El murciélago no lo sabe, pues no tiene inteligencia; pero lo sabe Dios que es quien ha hecho el murciélago y le ha dotado de una especie de radar que emite ondas ultrasonoras, según los estudios de los norteamericanos Griffin y Galambos92. ¡Qué inteligencia tan grande tiene el inventor de la Naturaleza!

1,13. Toda la Naturaleza está llena de maravillas:

Las golondrinas en sus migraciones recorren al año quince mil kilómetros. Las ocas rebasan el Himalaya a seis mil metros de altura. Las arañas producen al mes tres kilómetros de hilo. La mariposa tiene veinte mil ojos. La abeja reina pone tres mil huevos al día. La malva produce al año veinticinco millones de peces.

Dios es más maravilloso en lo pequeño que en lo grande.

En 1989, con ocasión de un trabajo de investigación que estaba haciendo un equipo de ingenieros sobre el Sudario de Oviedo, para confirmar la autenticidad de la Sábana Santa de Turín, estuve en el Laboratorio de Investigación de Hidroeléctrica Española, donde trabajan estos ingenieros. Allí pude contemplar en un microscopio electrónico de barrido (scaner), (que puede llegar hasta los doscientos mil aumentos), la estructura de un grano de polen, un pelo de mosca, maravillosamente contorneado, el alvéolo de un ojo de mosquito, etc. etc. ¡Algo impresionante! No sabe uno que admirar más, si las maravillas grandes o las pequeñas. Si las velocidades de las estrellas, o la rapidez de la mosca moviendo sus alas 480 veces por segundo.

Si el tamaño de los astros, o la maravillosa constitución del átomo compuesto de electrones, protones, neutrones y demás partículas subatómicas de existencia efímera93, en el que los electrones giran alrededor del núcleo, que representa al resto del átomo lo que una pulga a un estadio de fútbol94.

La complicación del ADN es tan grande que «requiere una inteligencia»95.

«El átomo es la porción indivisible de un elemento químico. Si lo dividimos en partículas subatómicas, deja de ser ese elemento químico. (...) Y está prácticamente vacío. Si el núcleo fuera del tamaño de una canica, los electrones estarían a una distancia de un kilómetro»96. El núcleo del átomo mide una billonésima de centímetro97.

«En el seno de los laboratorios de física, y en las profundidades de enormes aceleradores, comenzaron a descubrirse nuevos elementos y partículas, cada vez más pequeñas, hasta llegar a los «quark», que parecen ser verdaderamente los últimos componentes de la naturaleza»98.

No sabe uno qué admirar más, si la exactitud del movimiento de los astros, o el prodigioso instinto de las abejas para hacer las celditas exagonales de su panal con la perfección con que podría calcularlas el mejor de los ingenieros: la forma exagonal permite la máxima capacidad con el mínimo material, uniendo la resistencia al aprovechamiento del espacio intermedio.

Las abejas realizan en sus colmenas un difícil problema de estereometría con más precisión que el célebre matemático König, que al hacer el cálculo se equivocó por una errata en la tabla de logaritmos99.

Los sapientísimos instintos de los animales, y las leyes todas del Universo están diciendo a voces que han sido hechos por una gran inteligencia.

Precisamente es muy reciente el nacimiento de una nueva ciencia, la Biónica, que se basa en el estudio de los seres vivos para hacer aplicaciones por los ingenieros100. El nombre de Biónica es contracción de biología y electrónica.

La Naturaleza ha conseguido cosas de técnica superior a la del hombre. El hombre no ha llegado al vuelo en zig-zag como la mosca, ni a la bioluminiscencia de algunos gusanos y peces de las profundidades abisales que emiten luz de su cuerpo.

1,14. La evolución misma que hoy se estudia en distintos campos de la ciencia, responde a unas leyes que rigen ese proceso evolutivo, y que armonizan todas las evoluciones del Universo. La razón suficiente de las leyes que rigen esta evolución es la inteligencia de Dios101 . Antes se consideraba la Naturaleza actual como obra directa e inmediata de Dios.

Hoy la consideramos más bien como el resultado de unas leyes que Dios ha puesto en la misma Naturaleza, y que han regido la evolución que nos ha llevado a lo que hoy contemplamos.

No puede haber leyes si alguien no las hace. La ley supone un legislador inteligente, distinto de ella. Todo el mérito de la ley es de quien la ha puesto.

El Dr. Bermudo Meléndez, presidente de la Real Sociedad Española de Historia Natural y Catedrático de Paleontología de la Universidad Complutense de Madrid, dice en la Revista IBÉRICA102], en un artículo titulado Estado actual de la teoría de la evolución: «Cuanto más investigamos el mecanismo del proceso de la evolución, tanto más comprendemos la realidad de la existencia de una inteligencia infinita capaz de haberlo programado todo».

El Padre Teilhard de Chardin, que es el jesuita de más fama internacional en el terreno de la evolución, dice que «la evolución, como todos los procesos naturales, es un proceso sujeto a una ley que señala una dirección»103.

Newton, hablando del cosmos dijo: «Hay que reconocer la voluntad y el dominio de un Ser Inteligente y poderoso»104 Y en otro sitio: «¿De dónde proviene todo ese orden y belleza que vemos en el mundo? ¿Fue el ojo ideado sin ingenio en materia de óptica? ¿No parece claro que existe un Ser Inteligente?»105.

Einstein escribió en The World as I see it: «La ley del cosmos revela una inteligencia de tal superioridad que comparada con ella todo pensar humano es insignificante».

El Premio Nobel de Física Alfredo Kastler declaraba en agosto de 1968: «La idea de que el mundo, el Universo material, se ha creado él mismo, me parece absurda. Yo no concibo el mundo sino con un Creador, por consiguiente, Dios. Para un físico, un solo átomo es tan complicado, supone tal inteligencia, que un Universo materialista carece de sentido». Toda organización supone un organizador. Si en la Naturaleza hay seres organizados, es inevitable reconocer la existencia de una inteligencia organizadora. El gran filósofo inglés David Hume, dice al final de su obraHistoria natural de la Religión : «La organización de la naturaleza, en su totalidad, nos habla de un Autor inteligente»106.

1,15. Es absurdo pensar que la Naturaleza se ha hecho sin la intervención de una inteligencia. ¿Te parece posible que un mono tecleando en una máquina de escribir componga este libro que tienes en las manos?

Pues esto es mucho más probable que suponer que no ha intervenido una inteligencia en la formación del ojo humano (maravillosa máquina fotográfica), la agilidad de una mosca en el aire, o la función clorofílica de una hoja verde, que es un auténtico laboratorio químico.

Las plantas son sensibles al aire, al Sol, a la luz, a la oscuridad, a la electricidad, al magnetismo, etc.; sintetizan sustancias y fabrican oxígeno107: las plantas con la luz del Sol, desprenden oxígeno del agua, y absorben el anhídrido carbónico para sintetizar glucosa.

En 1976 un grupo de científicos españoles de la Universidad de Sevilla ha logrado en el laboratorio repetir lo que hacen las plantas. Es decir, que este fenómeno se realiza en las plantas según unas reacciones de leyes determinadas. Donde hay ley, orden, organización, hay inteligencia.

Azar es lo que sucede sin ser dirigido por una inteligencia108 .No es lo mismo «azar» que «falta de información». El que salga «cara» o «cruz» al tirar una moneda al aire, más que azar es falta de información. Si conociéramos todas las variables que intervienen, podríamos saber si iba a salir cara o cruz.

Lo mismo habría que decir de la cara que queda arriba al tirar un dado. El que no sepamos predecirlo no significa que no se deba a leyes determinadas.

Por eso, muchas cosas que atribuimos al azar es por falta de información.

En cambio, el ciego azar es totalmente aleatorio, como sería que un mono, tecleando en una máquina de escribir, sacara el libro que tienes en las manos.

Lo casual no se repite varias veces seguidas. Lo que sale por casualidad no es repetible a voluntad todas las veces que se desee, por ejemplo el Premio Gordo de la lotería; en cambio, lo que es fruto de la inteligencia, sí se puede repetir a voluntad. Por eso el hecho científico puede repetirse a discreción, pues siempre se pueden conseguir los mismos efectos al poner las mismas causas. Pero lo que sale por azar no puede repetirse a voluntad. Las letras que forman este libro han necesitado muchas horas de trabajo para que digan lo que dicen.

Si yo meto en un cubo todas estas letras y las tiro al suelo, hay una probabilidad contra miles de millones de que las letras salgan en el orden que tienen en mi libro. Y desde luego todo el mundo comprenderá que no saldría cincuenta veces seguidas. Las cincuenta ediciones de mi libro no hubieran salido con meter las letras en un cubo y tirarlas al suelo cincuenta veces.

Este libro tiene un millón de letras sin contar puntos y comas. Al tirarlas al suelo, ni siquiera caerían derechas y en línea recta. Para que las letras se ordenen formando palabras, y las palabras se ordenen formando frases, hace falta una inteligencia ordenadora. Evidentemente, el orden que las letras tienen en este libro es uno de los órdenes posibles. Pero la probabilidad de que caigan las letras en este orden es una contra un número que tiene tres millones de cifras. El cálculo se ha hecho con calculadora. El número es tan grande que si lo nombráramos por su nombre propio, pocas personas lo entenderían: el número de permutaciones es de quinientos milillones (500.000 grupos de seis cifras).

Para escribirlo con números del tamaño de las letras de este libro necesitaríamos una tira de papel de seis kilómetros de larga. Es decir, la probabilidad de que salga este libro al tirar las letras del cubo al suelo es prácticamente nula. Y menos aún que salga cincuenta veces seguidas. La prueba es que si alguien se apostara un millón de pesetas de que lo conseguiría, cincuenta veces seguidas, como las ediciones de este libro, aceptaríamos encantados la apuesta, seguros de ganarla. Pues si para hacer este libro hace falta una inteligencia ordenadora, ¿se habrán formado sin inteligencia ordenadora las moscas, las flores, los pájaros y el cosmos de precisión matemática?

Una sinfonía no se compone poniendo a un mono a teclear en un piano.

Dice Paul Davies en su libro La mente de Dios : «Cuesta trabajo creer que este intrincado universo exista por casualidad»109.

El que contemplando el mundo sólo ve materia, es como el que entra en la Biblioteca Nacional de Madrid y sale diciendo que allí sólo hay papeles manchados con tinta de imprenta.

Salvador de Madariaga dice: «Creo que la atribución del Universo y de la vida a la copulación del azar con la necesidad es un disparate de tal envergadura, que no hay intelecto humano medianamente ejercitado que lo pueda sostener en serio; y que la prueba de la existencia de un Creador es cosa al alcance de cualquier cabeza sana»110.

«El azar es algo inconsistente y poco creíble»111 . El azar no explica nada. Es tan sólo la razón de nuestra ignorancia. Llamamos azar al suceso que no hemos podido prever112. El hecho de que al echar los dados no podamos prever qué cara quedará arriba, no significa que eso no se deba a una porción de combinaciones de fuerzas que no conocemos de antemano, pero que existen.

Por eso dijo Jules-Henri Poincaré, Profesor de Física Matemática en la Universidad de París: «El azar no es más que la medida de nuestra ignorancia»113. Y Monod reconoce que su tesis del azar es «una declaración de ignorancia»114 .

Dice Wenher von Siemens: «Cuanto más penetro en el reino de las fuerzas de la naturaleza, tanto más sube mi admiración de la Sabiduría que resplandece en la Creación»115. «El estudio objetivo de la Naturaleza, en su complejidad, no puede contentarse con el azar, estando ausente la inteligencia; sino debe admitirse que la Naturaleza reclama una Mente Superior»116.

Y Kastler, Premio Nobel, afirma: «Querer admitir que el azar haya creado el ser viviente me parece absurdo»117.

1,16. Que la Naturaleza se rige según unas leyes es algo indiscutible. Estas leyes de la Naturaleza, son la base de la Ciencia. «El hombre de Ciencia sabe que idénticos efectos en idénticas circunstancias presuponen idénticas causas»118. Sin tales premisas la Ciencia resultaría imposible.

Aunque es verdad que algunas veces intervienen tantos factores que es muy difícil predecir de antemano lo que ocurrirá: como si saldrá cara o cruz al echar una moneda al aire. Entonces se acudirá al «cálculo de probabilidades» y estadísticas. De ahí el «principio de indeterminación» deHeisenberg en la microfísica donde tanto desconocemos; pero esto no niega que el resultado se deba a leyes determinadas119. Admirar la Naturaleza e ignorar a Dios sería como admirar una máquina automática por la perfección de su funcionamiento e ignorar la inteligencia del ingeniero que ha hecho posible esa máquina. Por eso la Biblia dice que los que no conocen a Dios a través de la Naturaleza son unos necios120. Afirma la Biblia: «Dijo el necio: No hay Dios»121. .Y en otro lugar: «Los cielos cantan la gloria de Dios»122 .«Dios se hace visible a través de sus obras, por eso quienes no le glorifican no tienen excusa»123.

El Concilio Vaticano I condena a los que nieguen que la razón humana no pueda demostrar con certeza la existencia de Dios: «La misma Santa Madre Iglesia sostiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza por la luz natural de la razón humana partiendo de las cosas creadas»124.

Carlos Rubbia, Premio Nobel de Física, Director del Laboratorio Europeo para la Física de las Partículas, dice: «Hablar del origen del mundo lleva a pensar en la Creación... Para mí está claro que esto no puede ser consecuencia de la casualidad»125. Igualmente, la belleza del plumaje de colores de algunos pájaros me hablan del talento del artista que concibió esa armonía de colores.

Donde hay una obra de arte hay un artista. Hasta el blasfemo Voltaire dijo: «No puedo imaginar que haya un reloj sin relojero»126 .

Y André Gide: «Para no creer en Dios es absolutamente necesario abstenerse de mirar la naturaleza y reflexionar sobre lo que vemos»127.Por eso «por más que retrocedamos en el tiempo no encontraremos ningún pueblo sin religión, sin creencias, preceptos y ritos cuya finalidad es poner al hombre en relación con la Divinidad»128 .

1,17. A ese ser tan inteligente, que ha hecho la Naturaleza y ha puesto en ella esas leyes tan maravillosas que rigen su funcionamiento,llamamos DIOS129 .

Dice Paul Davies, Profesor de Física Matemática en la Universidad de Adelaida (Australia): «A través de mi labor científica he llegado a creer más y más fuertemente que el universo físico está ensamblado con una dosis de ingenio tan sorprendente que no puedo aceptarlo simplemente como un hecho brutal. Ha de haber, pienso, un nivel más profundo de explicación. si uno quiere llamar “Dios” a ese nivel es una cuestión de definición»130 .

«Los propios hombres de ciencia dan por supuesto que vivimos en un cosmos racional, ordenado, sometido a leyes precisas que pueden ser descubiertas por el razonamiento humano»131.

Los científicos hablan hoy del Principio antrópico, según el cual «las leyes del universo son exactamente las precisas para que pueda aparecer el hombre sobre la Tierra. Si hubieran sido otras, no estaríamos aquí»132.

«Muchos han llegado a la fe en Dios al considerar el principio antrópico (…)

»El físico inglés Paul Davies, que había negado en el pasado la posibilidad de Dios como Creador, señala en su libro Superforce : “Veo una poderosa evidencia de que hay algo detrás de todo esto. La impresión de una finalidad es apabullante“»[41].

Después de lo dicho resulta ridícula la propaganda atea del comunismo.

En el libro Sputnik ateísta”(Moscú 1961, pg. 365) se dice: «A partir de la astronáutica ya no es posible creer en la existencia de Dios. Lossputniks no han descubierto a Dios en su morada celeste»133.

¿Es que pensaban detectar a Dios con el sputnik? El sputnik no detecta a Dios, pero nuestra inteligencia sí.

Las realidades espirituales no se detectan con instrumentos materiales.

Los aparatos pueden estudiar el tejido de un lienzo y la composición química de los colorantes, pero no la ilusión y la alegría con que se ha pintado el cuadro.

Dios no es, como dice Feuerbach, discípulo de Hegel, «el producto imaginativo de la indigencia y los deseos del hombre», sino que la afirmación de la existencia de Dios es consecuencia de la búsqueda intelectual al hombre que investiga la razón suficiente de las leyes del cosmos, que suponen la existencia de un Creador inteligente. «Nada existe sin razón suficiente.

Si una piedra que estaba en la calle la vemos en lo alto de un edificio, sabemos que no está allí sin “razón suficiente”: alguien la subió.

Nada existe sin causa adecuada.

Esa relación causa-efecto es la base de la medicina y de la técnica. Dios es la causa explicativa del cosmos»134.

No se trata de probar la existencia de Dios por la ciencia; pues la ciencia se basa en hechos experimentales, y Dios no es el resultado de un trabajo de laboratorio.

Pero es deducción de los hechos científicos. La Filosofía razona sobre los datos que da la ciencia, y así podemos llegar al conocimiento de Dios.

«La ciencia de hoy da al hombre moderno materiales para que crea razonablemente» (Profesor Taltavull).

El conocimiento científico tiene un valor, pero no podemos olvidarnos del sentido común.

Cuando Descartes dice «pienso, luego existo», su razonamiento es perfectamente válido.

Con su «duda metódica» «quiso encontrar un punto de apoyo que fuera incontrovertible»135 .

La Ciencia responde al «cómo» ocurren las cosas; pero no al «por qué».

Esto es propio de la Filosofía.

«El hombre siempre ha sido filósofo y científico al mismo tiempo»136.

«La racionalidad científica debe abrirse a la racionalidad filosófica, y viceversa: así lo demandan hoy científicos como Prigogine y d’Espagnat,filósofos realistas como Zubiri y Guitton, y, en fin, filósofos de la ciencia, entre los que tal demanda es hoy un auténtico clamor. (...)

»Se trata de que no vuelva a producirse la situación humorísticamente descrita por Gilson en estos términos: “nada iguala la ignorancia de los filósofos modernos en cuestiones de ciencia, excepto la ignorancia de los científicos modernos en cuestiones de filosofía”»137.

1,18. Además de las leyes de la Naturaleza, como dice el Catedrático de la Universidad de Madrid, D. Juan Zaragüeta en ABC, las leyes de la conciencia, que mandan practicar el bien y evitar el mal, también nos hablan de la existencia de Dios, «pues nadie se manda a sí mismo, sino que la conciencia recibe las órdenes de un Ser Superior a ella, que es precisamente Dios»138.

Kant escribió: «Hay dos cosas que llenan mi mente de admiración y respeto, el cielo estrellado, encima de mí, y la ley moral, dentro de mí. Para mí son pruebas de que hay un Dios por encima de mí y dentro de mí»139 .

«La Ley moral, la obligación de hacer el bien y evitar hacer el mal, es una ley universal impuesta a todos los hombres: sólo Dios está por encima del hombre y puede imponerle la ley moral»140 grabando en su conciencia esta obligación y el consiguiente remordimiento en caso de incumplirla.

«En lo profundo de la conciencia, descubre el hombre una ley que no se da él a sí mismo, pero a la que debe obedecer; y cuya voz resuena oportunamente en los oídos de su corazón invitándole siempre a amar y obrar el bien, y a evitar el mal: “haz esto, evita aquello”. Porque el hombre lleva en su corazón una ley escrita por Dios[42].

Todos los hombres llevan escrito en sus corazones lo que Dios manda o prohíbe, y de ello es testigo la conciencia142. El remordimiento de conciencia es superior a nosotros mismos.

El remordimiento de conciencia, es prueba de la existencia de Dios, pues se impone el reconocimiento de un Ser Superior que nos impone la ley del bien y del mal en nuestro interior. Por eso nos remuerde un asesinato aunque no lo sepa nadie, y nadie pueda enterarse.

«Comprendemos de forma inequívoca que el valor moral no depende de nosotros.

»Algo existe por encima de nuestra subjetividad que decide de manera absoluta la moralidad o inmoralidad de una acción.

»Robar es malo no porque yo lo decida sino porque es un hecho objetivo que contradice el recto orden de la naturaleza. (…)

»Ahora bien, hablar de un recto orden de la naturaleza implica necesariamente hablar de Alguien que ha establecido y mandado ese orden. (…)

»Sin un Ser Inteligente que ordene los medios a un fin, no hay orden posible. (…)

»Si Dios no existe no hay legislación alguna que sea válida y obligatoria, en conciencia, para todos los hombres»[43].

La conciencia es la voz de Dios que me impone el imperativo moral de hacer el bien y evitar el mal143.

¿Quién, sino Dios, puede entrar hasta lo más íntimo del hombre para aplaudirle cuando obra el bien y flagelar su alma con el remordimiento cuando ha obrado el mal, aunque no lo haya visto nadie?144

1,19.También podemos conocer a Dios por la fe.

Él mismo nos dice quién es, lo que ha hecho, lo que nos ha dado, lo que nos promete, lo que nos enseña, lo que le agrada, lo que quiere de nosotros, etc145.

Incluso el odio de algunos a Dios demuestra que tienen fe, pues no se odia lo que no existe.

Así lo expresa François Mauriac: «Su odio se convierte en un acto de fe involuntario. Parecen gritar, “¡Existes, puesto que te odio!”»[44].

1,20. Es curioso que el número de oro 1,61803398... que determina la proporción áurea, base de la armonía y de la belleza, conocida por los artistas asirios, babilonios, egipcios, griegos, romanos y medievales haya sido hoy confirmada por la electrónica, y resulta omnipresente desde el microcosmos al macrocosmos.

Esta armónica proporción de las partes con el todo se encuentra en la zoología, botánica y mineralogía.

«Da la impresión de que es uno de los fundamentos sobre los que está construido el cosmos»146 .

Es lo de la Biblia (Sabiduría 11:20): «Todo lo hiciste con medida».


[1] Evangelio de SAN JUAN, capítulo 4, versículo 24

[2] Evangelio de SAN JUAN, 1:18

[3] SHEED: Teología y sensatez, I, 2. Ed. Herder. Barcelona.1979

[4] SAN PABLO: Carta a los Romanos, 1:20

[5] ANTONIO DÚE, S.I.: Vida y muerte del cosmos, II. Ed. FAX, Madrid

[6] RICARDO MORENO: Historia breve del universo, II,15. Ed. Rialp. Madrid. 1998

[7] Diario YA del 21-IV-83, pg. 30s

[8] Diario YA del 22-VI-88, pg. 23

[9] Noticias de la Ciencia y la Tecnología en INTERNET:15-X-1999

[10] DIARIO DE CÁDIZ, 31-VII-2005.

[11] Diario LA RAZÓN del 16-III-2004, pg.60

[12] MANUEL CARREIRA, S.I.: Profesor de Física y Astronomía en la Universidad de Cleveland (EE.UU.); Antropocentrismo científico y religioso. Ed. A.D.U.E. Madrid, 1983

[13] MANUEL CARREIRA, S.I.: Metafísica de la materia,VIII. Universidad de Comillas. Madrid.

[14] DANY P. PAGE: en INTERNET, www.astroscu.unam.mx/hipercurso/EG/PSR/pulsares.html

[15] TOMÁS ALFARO: El Señor del azar, I, 5, d. Ed. San Pablo. Madrid. 1997

[16] PATRICIO DÍAZ PAZOS: Estrellas de neutrones, en INTERNET, www.civila.com/chile/astrocosmo

[17] RICARDO MORENO: Historia breve del universo, I,1. Ed. Rialp. Madrid. 1998

[18] BERNARD LOWELL, Director del Observatorio de Radioastronomía e Jodrell Bank: Conocimiento actual del universo, II Ed. Labor. Barcelona, 1975

[19] RICARDO MORENO: Historia breve del universo, III,8. Ed. Rialp. Madrid. 1998

[20] MANUEL CARREIRA, S.I.: El creyente ante la Ciencia, II, 3, Cuadernos BAC, n. 57. Madrid

[21] Revista INVESTIGACIÓN Y CIENCIA, n. 45 (VI-80), pg.. 78

[22] STEPHEN W. HAWKING: Historia del tiempo, II. Ed. Crítica. Barcelona, 1988

[23] G. GAMOW: En el país de las maravillas, Apéndice, I, 2, a. Ed. Fondo de cultura económica. Buenos Aires. 1958.

[24] STEPHEN WEINBERG: Los tres primeros minutos del Universo, II. Alianza Editorial, Madrid,

[25] FRED HOYLE: El Universo inteligente, pg. 169. Ed. Grijalbo, 1984

[26] PASCUAL JORDAN: Creación y Misterio, I, 2. EUNSA. Pamplona, 1978

[27] Revista INVESTIGACIÓN Y CIENCIA, n.80 (V-83), pg.. 61

[28] ABC de Madrid del 14-VIII-95, pg.42

[29] ISAAC ASIMOV: Diario EL DÍA de San Juan de Puerto Rico, 19-III-89, pg. 60

[30] Revista BLANCO Y NEGRO del 4-X-92, pg. 71

[31] NOTICIAS DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA, Vol. I, nº 91 (19-XI-1999).Manuel Montes <mmontes@ctv.es>

[32] Revista IBÉRICA de actualidad científica, n. 202 (VII-79), 277

[33] Diario YA de Madrid, 6-I-86, pg. 6

[34] Diario YA de Madrid, 24-III-85, pg. 12

[35] MANUEL CARREIRA, S.I., Profesor de Física y Astronomía en la Universidad de Cleveland (EE.UU.) : Metafísica de la materia,IX. Universidad de Comillas. Madrid. 1993.

[36] Revista MUNDO CIENTÍFICO: 42(XII-84), 1.197.

[37] Revista MUNDO CIENTÍFICO: 42(XII-84), 1.191

[38] MANUEL M. CARREIRA, S.I. Profesor de Física y Astronomía en la Universidad de Cleveland (EE.UU.): Antropocentrismo científico y religioso. Ed. A.D.U.E., Madrid, 1983

[39] Diario LA RAZÓN, 20-I-2000, pg.36

[40] PATRICIO DÍAZ PAZOS: en INTERNET,www.civila. com/ chile/astrocosmo

40 CARL SAGAN: El mundo y sus demonios, IV. Ed. Planeta. Barcelona. 1997

41 RICARDO MORENO: Historia breve del universo, II, 1. Ed. Rialp. Madrid. 1998

42 IGNACIO PUIG, S.I.: Astronomía popular, v.6

43 Revista IBÉRICA de actualidad científica, n.371 (15-II-58), 156

44 GABRIEL LORENTE: Un espectador del progreso científico, XXIX, 3. Ed. UNED. Madrid.

45 STEPHEN WEINBERG: Los tres primeros minutos del Universo, II. Alianza Editorial. Madrid.

46 STEPHEN WEINBERG: Los tres primeros minutos del Universo, III. Alianza Editorial. Madrid

47 COLIN A. ROMÁN: Secretos del Cosmos, V.2. Ed. Salvat. RTV. Madrid

48 M. LÓPEZ ARROYO, Astrónomo del Observatorio de Madrid: Diario YA, 26-VI-73

49 Diario YA del 11-VII-91, pg.44

50 GEORGE GAMOW: Materia, Tierra y Cielo, XVIII. Universidad de Colorado (EE. UU.).

51 Revista IBÉRICA de Actualidad Científica, n.274, (II-86)54

52 JUAN LUIS RUIZ DE LA PEÑA: Alma y cerebro. Revista COMMUNIO, III, 87, pg.223

53 JAMES JEANS: Los misterios del universo, pg.175

54 DESIDERIO PAPP: Einstein, 3º, XIII, 7. Ed. Espasa Calpe. Madrid, 1979

55 Revista INVESTIGACIÓN Y CIENCIA, V, 1.963, pg.53

56 ISAAC NEWTON: Scholium Generale de sus Philosophiae Naturalis Principia Mathematica.

57 ANTONIO DÚE, S.I. : El cosmos en la actualidad científica, I, 5. Ed. FAX. Madrid

58 MAX BORN: Ciencia y conciencia de la Era Atómica, 1º, IX. Alianza Editorial. Madrid, 1971

59 Salmo, 19:2

60 VITTORIO MESSORI:Algunas razones para creer, XIV.Ed. Planeta+Testimonio.Barcelona.

61 Pedidos: pedidos@parasalvarte.com; pedidos@spiritusmedia.org;Tel, y FAX: (34) 956 87 46 47

62 Diario YA del 22-VI-88, pg.23

63 ANDRÉS BRITO: Ciencia “versus” Astrología. La Gaceta de Canarias, 9-IX-90, pg.39

64 Diario YA del 3-I-92, pg.23

65 DIARIO DE CÁDIZ del 12-VIII-99, pg.9

67 Diario ABC de Madrid del 19-V-99, pg.96

67 Revista IBÉRICA de Actualidad Científica. La evolución y el azar, n.163 (I-76), 18

68 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, VI. Ed. Monte Casino. Zamora. 1997

69 Diario LA RAZÓN, 18-I-2002, pg. 52

70 TOMÁS ALFARO: El Señor del azar, 1ª, II, 2. Ed. San Pablo. Madrid. 1997

71 Diario ABC de Madrid, 10-V-89, pg.57

72 INTERNET: Boletín SOI, 13-XI-98

73 LUIS MIRAVITLLES: Visado para el futuro, II, 4. Libros RTV. nº3, 1969

74 YELENA SAPÁRINA: El hombre, animal cibernético, V, 11. Ed. Planeta. Barcelona, 1972

75 Revista IBÉRICA de Actualidad científica, n.160 (X-75), 349

76 SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, 2º, III. Ed. Planeta. Barcelona, 1975

77 CLAUDE TRESMONTANT: El problema del alma, II, 5. Ed. Herder. Barcelona, 1974

78 VINTILA HORIA: Viaje a los centros de la Tierra, 2º, II, 3.Ed. Plaza y Janés. Barcelona, 1971

79 CLAUDE TRESMONTANT: El problema del alma, II, 1. f. Ed. Herder. Barcelona, 1974

80 SALVADOR BORREGO: Dogmas y crisis,III. México. 1994

81 SALVADOR BORREGO: Dogmas y crisis,III. México. 1994

82 YELENA SAPÁRINA: El hombre, animal cibernético, IV, 1. Ed. Planeta. Barcelona, 1972

83 Revista MUY interesante, n.113 (X-90) pg.140

84 Revista IBÉRICA de Actualidad Científica: El Biomagnetismo, n.197, (II-79),66

85 Revista MUNDO CIENTÍFICO, n.40 (X-94) 946

86 MANUEL M. CARREIRA, S.I.Profesor de Física y Astronomía en la Universidad de Cleveland (EE.UU.): El creyente ante la Ciencia. Cuadernos BAC, n.57, I, 1. Madrid, 1982

87 Diario ABC de Madrid, 6-III-91, pg. 63

88 Revista INVESTIGACIÓN Y CIENCIA, V-82, pg.88

89 Revista IBÉRICA de Actualidad Científica, n.36 (VI-65),219

90 ABC cultural 173 ( 24-II-95 ) 55

91 INTERNET http://encarta.msn.com

92 P. RIAZA, S.I. : Ciencia moderna y Filosofía, n.54. BAC. Madrid

93 MANUEL M. CARREIRA, S.I.: Metafísica de la materia, VII,1.Universidad de Comillas. Madrid.

94 PATRICIO DÍAZ PAZOS: Las supercuerdas en INTERNET, www.civila.com/chile/astrocosmo

95 SILVANO BORROSO: El evolucionismo en apuros, 3ª, X Ed. Criterio-Libros. Madrid. 2000

96 TOMÁS ALFARO: El Señor del azar, 1ª, I, 1,b. Ed. San Pablo. Madrid. 1997

97 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, VII. Ed. Monte Casino. Zamora. 1977

98 RAFAEL RODRÍGUEZ DELGADO: Del Universo al ser humano,I,2,a. Ed.McGraw-Hill. Madrid.1997.

99 JESÚS SIMÓN, S.I.: A Dios por la Ciencia, XIV. Ed. Codesal. Sevilla. Este interesantísimo libro, da mucha cultura sobre las maravillas de la Naturaleza, y engrandece la sabiduría de Dios, Autor de ella.

100 MIGUEL RUBIO: La Biónica. Revista IBÉRICA de Actualidad Científica, n.16 (X-63) 400-402.

101 ADOLF HAAS: Evolución y Biblia, II. Ed. Herder. Barcelona, 1965

102 Revista. IBÉRICA de Actualidad Cien tífica, n.138 (X-73)551

103 FOTHERGILL: Evolución, marxismo y cristianismo en Teilhard de Chardin, II. Ed. Plaza. Barcelona.

104 ANTONIO ROMAÑÁ, S.I.:Estado actual de la cosmología. Epílogo. Publicaciones del Observatorio del Ebro. Tortosa.

105 ISAAC NEWTON: Optics, 3º edición. London 1721, pg. 344s

106 GARRIGOU-LAGRANGE: DIOS, su existencia, II, 2. Ed. Palabra. Madrid. 1976

107 SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, 2º, V, Ed. Planeta. Barcelona, l975.

108 JOSÉ ANTONIO GALINDO: Dios no ha muerto, IV, 6, 5, a. Ed. San Pablo. Madrid. 1996.

109 PAUL DAVIES: La mente de Dios. Ed. Interamericana de España. Madrid. 1976

110 SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, Introducción. Ed. Planeta. Barcelona.

111 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, VIII. Ed. Monte Casino. Zamora. 1997

112 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: Azar, Ley, Milagro, II, 1. Ed. BAC. Madrid, 1964

113 JOSÉ M. CIURANA: Pruebas racionales de la existencia de Dios, V.C. Difusora del libro. Madrid

114 JUAN LUIS RUIZ DE LA PEÑA: Teología de la creación, 2ª, VIII, 3, 3. Ed. Sal Terrae. Santander

115 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, II. Ed. Monte Casino. Zamora. 1997

116 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: La Iglesia en la Historia de la Ciencia, 2ª, XIII, 3, g. Ed. BAC. Madrid.

117 A. KASTLER: Revista La Civiltá Cattolica, 136 (1985) 144

118 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: Azar, Ley, Milagro, X, 7. Ed. BAC. Madrid

119 JOSÉ M. CIURANA: La existencia de Dios ante la razón,3º, II, A, b. Ed. Bosch. Barcelona.

120 Libro de la Sabiduría, 13:1-10; SAN PABLO: Carta a los romanos, 1:20-23

121 Salmo 14:1

122 Salmo 19:2

123 SAN PABLO: Carta a los Romanos, 1:19ss

124 DENZINGER: El Magisterio de la Iglesia, nº 1785,1806. Ed. Herder Barcelona

125 Revista ECCLESIA, n.2498 (20-X-1990) pg. 7

126 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed. Planeta+Testimonio. Barcelona.

127 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed. Planeta+Testimonio. Barcelona.

128 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed. Planeta+Testimonio. Barcelona.

129 PARENTE: De Dios al hombre, II, 4. Ed. Atenas, Madrid.

130 PAUL DAVIES: La mente de Dios, Introducción. Ed. Interamericana de España. Madrid. 1996

131 PAUL DAVIES: La mente de Dios, I, 2. Ed. Interamericana de España. Madrid. 1996

132 RICARDO MORENO: Historia breve del universo, V, 6. Ed. Rialp. Madrid. 1998

[41] DIEGO MARTINEZ CANO: Génesis, I,V,c. Ed. Homo Legens. Madrid. 2008.

133 RUDOLF LIEBIG: La otra revelación, II, B, b. Ed. Sal Terrae. Santander, 1977

134 JUAN HUARTE: Evolución y problema religioso, pg. 303. Unión Editorial. Madrid, 1984

135 SALVADOR BORREGO: Dogmas y crisis, I. México. 1994

136 LAÍN ENTRALGO: El cuerpo humano, pg. 228. Madrid. 1989

137 JUAN LUIS RUIZ DE LA PEÑA: Crisis y apología de la fe, 3ª,VII,2. Ed. Sal Terrae. Santander.

138 ABC, enero 1972

139 J. GAARDER: El mundo de Sofía, 408 . Siruela. Madrid

140 JOSÉ M. CIURANA: Pruebas racionales de la existencia de Dios, II, C. a. Ed. Difusora del libro. Madrid,

[42] CONCILIO VATICANO II: GAUDIUM ET SPES. Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo, n. 16. SAN PABLO: Carta a los Romanos, 2:15

142 ABC, enero 1972

[43] CARLOS VALVERDE, S.I.: Ética y política, 3. CUADERNOS BAC, 43. Ed. BAC. Madrid. 1981.

143 Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, n.1.777

144 JESÚS MARÍA GRANERO, S.I.: Credo, 1º, IV. Ed. ESCELICER. Cádiz

145 CARLOS M. BUELA: Catecismo de los Jóvenes, 1º, I, 2. Ed. Cruzamante. Buenos Aires,

[44] FRANÇOIS MAURIAC: Lo que yo creo, VII. Ed. Taurus. Madrid. 1963.

146 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer,XV. Ed Planeta+Testimonio. Barcelona. 2000

Fuente, libro, Para Salvarte

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