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¿Es cierto que los católicos le damos a los Santos el mismo poder que a Dios?


¿ES CIERTO QUE LOS CATÓLICOS LE DAMOS A LOS SANTOS EL MISMO PODER QUE A DIOS?
Por: José Céspedes Ballesteros QEPD 

Para empezar este tema hay que tener en mente las siguientes palabras de Jesús:

Mateo 22,32
Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? No es un Dios de muertos, sino de vivos.


Hay un pasaje en el Antiguo Testamento que ejemplifica de manera excelente la doctrina de la Iglesia respecto a los santos, pero primero veamos un poco cómo veía el pueblo de Israel a dos personajes: Moisés y Samuel.

Moisés durante el Éxodo del pueblo de Israel a la tierra prometida fue su gran intercesor ante Dios (Números 14,1-20) y así lo siguieron considerando a pesar de que ya había muerto.

Deuteronomio 34,5-7
Allí murió Moisés, servidor de Yahveh, en el país de Moab, como había dispuesto Yahveh.
Le enterró en el Valle, en el País de Moab, frente a Bet Peor. Nadie hasta hoy ha conocido su tumba.
Tenía Moisés 120 años cuando murió; y no se había apagado su ojo ni se había perdido su vigor.


Igualmente Samuel era considerado un gran intercesor por el pueblo de Israel (I Samuel 12) aún cuando también había muerto.

I Samuel 25,1
Samuel murió. Todo Israel se congregó para llorarle y lo sepultaron en su heredad, en Ramá. David se levantó y bajó al desierto de Maón.


Ahora leamos este versículo de Jeremías:

Jeremías 15,1
Y me dijo Yahveh: Aunque se me pongan Moisés y Samuel por delante, no estará mi alma por este pueblo. Échales de mi presencia y que salgan.


Entonces el versículo de Jeremías nos dice lo siguiente: dos personas que tuvieron gran amistad con Dios a pesar de que ya habían muerto podían interceder por su Pueblo.

Como se aprecia, el mismo Dios afirma la intercesión de sus Santos. Pero también nos dice algo muy importante: al final quien decide y actúa es Dios, no el santo, esto lo podemos ver aún mas claro en el Apocalipsis.

El creer que los Santos hacen milagros o ponerlos en lugar de Dios es considerado como idolatría por la Iglesia Católica:

2113 La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios. Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios.

¿Los católicos entonces creemos que los Santos son omnipresentes?

Lucas 15,7.10
Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 justos que no tengan necesidad de conversión...
Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.


La respuesta es no. Los ángeles no son omnipresentes pero se alegran por la conversión de los pecadores. ¿Cómo se enteran los ángeles de las conversiones de los pecadores si al igual que los santos ellos no son omnipresentes, ni omniscientes? Pues por la visión beatifica de que gozan al igual que los Santos.

¿Los católicos le damos el papel de mediadores por nuestros pecados a los Santos?

En este texto del Catecismo podemos ver la diferencia entre intercesores y mediador, nunca los Santos toman el lugar de Cristo:

956 La intercesión de los santos. “Por el hecho de que los del cielo están más íntimamente unidos con Cristo, consolidan más firmemente a toda la Iglesia en la santidad…no dejan de interceder por nosotros ante el Padre. Presentan por medio del único Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, los méritos que adquirieron en la tierra… Su solicitud fraterna ayuda, pues, mucho a nuestra debilidad” (LG 49)

¿Los católicos le damos a los Santos la misma intercesión que el Espíritu Santo?

Romanos 8,26-27
Y de igual manera, el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazones conoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su intercesión a favor de los santos es según Dios.


Tampoco, la intercesión que realiza el Espíritu Santo es al inspirarnos como orar.

Dios los bendiga.

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¿Es cierto que la Iglesia Católica es accionista de una fábrica de armas?


¿ES CIERTO QUE LA IGLESIA CATÓLICA ES ACCIONISTA DE UNA FÁBRICA DE ARMAS?
Por Alfredo Rodríguez

Antes que cualquier otra cosa, empezaré diciendo lo siguiente: Yo era uno de los ingenuos que en su momento creyó y aseguró la mentira de que la Iglesia católica era dueña o accionista de una fábrica de armas. Yomismo, en mi pasado como ateo, y como enemigo declarado de todas las religiones e iglesias, y en particular de la Iglesia católica, solía difundir esa noticia convencido de que era verdad, para tratar de "abrir los ojos" a los creyentes.

¿Por qué comencé diciendo lo anterior y no entrar de lleno al tema? Porque algunos lectores podrían pensar que al hablar de esto lo hago "cegado" y "engañado" por la Iglesia y que soy una pobre "víctima" que le cree con los ojos cerrados. Así que valga decir que yo era uno de los tantos que creía que la Iglesia católica era un ente perverso que hablaba de Dios mientras invertía dinero y se enriquecía con armas.

Así que como es lógico, si ahora afirmo categóricamente que es ABSOLUTAMENTE FALSO que la Iglesia venda armas, es porque para llegar a este convencimiento tuve que pasar por un considerable periodo de investigación (no solo de éste, sino de muchos otros temas, puesto que convencerme de ser católico no fue nada fácil, y si hubiera confirmado que la Iglesia vendía armas, jamás hubiera decidido ser católico).

Ahora bien, aunque basta con la introducción para saber cual es mi posición y la de blog, respondamos formalmente a la pregunta: ¿Es cierto que la Iglesia católica tiene inversiones en una fábrica de armas? No, no es cierto, es absolutamente falso, todo se trata de un "bulo" (una noticia falsa que se hace viral por internet) que algunos periódicos irresponsablemente se atrevieron a publicar.

Desafortunadamente, en nuestra era, una noticia falsa con toda la tecnología moderna puede pasar como verdadera sin levantar muchas sospechas. Por ejemplo, muchos creen realmente que el Papa Francisco ondeó una bandera gay, cuando en realidad se trataba de una imagen alterada con algo de Photoshop, pues lo que el Papa ondeó en la imagen real era una bandera de Argentina, su país de origen. Otro "bulo" increíble, que muchas personas siguen creyendo que fue real, es que el Papa Francisco habría dicho quela Virgen de Guadalupe era solo una fábula, algo descabellado que el Papa nunca dijo.

Pues lo mismo ocurrió con la nota de las armas, todo se trató de una vil falsificación, aun más burda que en el caso del "hoax" (concepto en inglés con el que se conoce a las noticias falsas) de la bandera, pues en el caso de las supuestas acciones en una fábrica de armas ni siquiera se alteró una información real, en este caso simplemente se trató de un invento, una nota inventada de principio a fin. Alguien publicó en un blog (y cualquier persona con acceso a internet puede abrir un blog) que la Iglesia tenía inversiones en la empresa Pietro Beretta y medios electrónicos e impresos se hicieron eco de ello, sin hacer la menos investigación al respecto.

Datos que desmienten la nota.

La nota se hizo famosa sobre todo cuando la retomó un diario italiano laicista (con una línea editorial absolutamente contraria a la Iglesia),el diario Cronache Laiche. Sin la menor investigación, en una irresponsabilidad absoluta, el diario publicó "“Circula de hecho por la red la noticia según la cual el famoso Instituto para las Obras de Religión, o sea el brazo secular económico del Vaticano, sería uno de los mayores accionistas de la histórica fabricante de armas Beretta" ¡Su fuente fue una nota que "circula por la red"! Por supuesto, este diario no se tomó ni siquiera la molestia de indagar si esto tenía el algún sustento, simplemente le dieron difusión a la nota de un blog, luego retomada por un diario de Costa Rica, que tampoco hizo ninguna investigación, y que solo retransmitió lo publicado por Chronache Laiche pero con un título ultra sensacionalista en su portada, la cual sigue siendo usada lo mismo por ateos que por neoevangélicos protestantes anticatólicos, que dice: "El Banco del Vaticano es el principal accionista de armamentos en el mundo". Un título que causa nauseas cuando uno se entera de la gigantesca mentira de la que se trata.

Ante esto hay que decir dos cosas, muy sencillas pero muy contundentes:

1) La empresa Pietro Beretta desmintó públicamente, enviando una carta al diario Chronache Laiche (que tardó doce días en publicar), cualquier clase de vínculo comercial o de cualquier otro tipo con el IOR (Instituto para las Obras de la Religión), conocido como Banco Vaticano.

2) La empresa Pietro Beretta, no figura ni siquiera dentro de las primeras 100 empresas de armamento del mundo (en realidad Beretta se trata de una empresa mediana de tradición familiar), por lo que decir que la Iglesia era "la principal accionista de armas en el mundo", no solo era una mentira, sino una exageración absolutamente grosera y grotesca, creada con la intención de generar el mayor morbo posible con tan atrayente título.

La foto del cardenal Glemp.

Para darle mayor realce, los calumniadores usaron un foto de un cardenal, el poláco Józef Glemp, en la que sostiene un arma, para decir que la imagen se trataba de un miembro prominente de la Iglesia en una de las fábricas de Beretta, probando el "nuevo producto" de la compañía. Pues no, el arma que sostiene el cardenal Glemp ni es un arma de la marca Beretta, ni es en una de sus fábricas. La imagen real corresponde a una visita del cardenal a un museo sobre la Guerra Fría, y el arma que sostiene es un rifle Dragunov Svd.

Como vemos, estamos ante una nota falsa construida con una hamalgama brutal de datos falsos:

1. Beretta no es la principal compañía de armas en el mundo. 2. El cardenal no sostenía un arma de Beretta ni estaba en dicha compañía 3. Y lo que es más importante, la Iglesia no tiene ni la menor relación con dicha compañía.

Es muy triste pensar cuantas almas permanecen alejadas (o se alejan de ella) de la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo, la Iglesia católica, gracias a las grotescas mentiras que circulan por internet.

Invitamos a los lectores, sean de la denominación que sean, a crecer y madurar en su relación con las redes sociales, a cuestionarlo todo, a verificar fuentes, a cuestionarse que tan coherentes son los datos que se encuentran por allí, a hacer de ser posible investigaciones más exhaustivas antes de dar por cierta alguna nota que nos encontremos por allí.

La información completa de todo lo que necesitas saber sobre el origen de esta falsa noticia.

Si quieres profundizar más en cómo nació este 'bulo', y para no dejar de darles el crédito, pues hicieron una investigación admirable, te dejamos con el enlace a una nota que desmenuza todos los datos y nos da detalles precisos sobre este "hoax" anticatólico:

"Así nació una noticia falsa: el bulo sobre el Vaticano y la fábrica de armas Beretta"

[También puedes ver: ¿Misa nocturna en el Vaticano? La nueva difamación contra la Iglesia católica]

Fuente, cristianismocatolico.com

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¿ Es cierto que la iglesia católica cayó en una apostasía?


¿ES CIERTO QUE LA IGLESIA CATÓLICA CAYÓ EN UNA APOSTASÍA?
Por Padre Daniel Gagnon, omi 

"El cristianismo del año 440 representaba un tremendo contraste al del año 100.... Los bautistas, como sus precursores
anabautistas creen que en este período se realizó una gran apostasía de la fe verdadera. Esta "caída de la iglesia" coincidió
con "la estatización" del cristianismo por Constantino y los comienzos de la Iglesia Católica Romana. Muchas son las teorías acerca de cuando y cómo fue tal caída" (Historia de los Bautistas Tomo I. Justo Anderson. Casa Bautista de Publicaciones, Texas, 1978, 1993, pp 124-125).

Muchas religiones dicen que la Iglesia católica es el resultado de una apostasía total (error completo) por la fusión del
paganismo romano con ella. Lo interesante es que estas iglesias afirman poseer la verdad y que nunca habría una apostasía
entre ellas (si Dios puede prevenir un apostasía entre estas iglesias hoy día ¿Por qué no pudo prevenirla en la Iglesia Primitiva?). Para apoyar esta afirmación, generalmente citan lo siguiente:[1]

Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos (Mt 24,10-11).

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aún negarán al Señor que los rescató atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones... (2 P 2, 1-2).

Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos (Hch 20, 29- 30).

El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe... (1 Ti, 1).

¿Cual es la verdad?

La Biblia nos advierte que vendrían falsos profetas, pero vemos que la palabra de Dios nunca dice que habría una apostasía universal y completa. En Mt 24, 10-11 se dice que "engañarán a muchos" pero no a todos. Igual 2 Pedro. Además en la carta de Pedro leemos que aún en el peor momento de apostasía, en el tiempo de Lot (vv. 4-6), siempre hubo personas
santas, y que Dios supo protegerlas del error: y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados... sabe el Señor librar de tentación a los piadosos (vv. 7 y 9). Tampoco Hch 20 dice todos, sino algunos "de vosotros". Y finalmente, 1 Ti dice "algunos apostatarán".

Otros hermanos añaden 2 Ts 2, 3, y Ap 13, 4 y 6-9. Pero ambos hablan de la apostasía del fin del mundo como signo y anticipación de la segunda venida de Cristo y no de los primeros años de la Iglesia Primitiva. Ver el contexto de 2 Ts (vv. 1, 7-9 y 2, 1-2), el mensaje del Apocalipsis es también sobre el fin. Además se trata de los santos héroes y mártires de la fe, no
de los malos (Ap 13, 7). Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, dice Pedro (2 P 2, 9).

Hablando Jesús de la Iglesia que Él edificaría, dijo que las puertas del Hades no prevalecerían contra ella (Mt 16, 18). Y en Mt 28, 20 leemos: Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Él nos promete estar con nosotros siempre. Jesús no dijo "estaré con ustedes todos los días hasta el fin si se portan bien, pero si no, les dejo." Recuerda que la Iglesia es su esposa (Ap 22, 17). ¿Qué tipo de marido es el que abandona a su esposa porque ella no es perfecta? Los Apóstoles no iban a vivir en esta tierra eternamente, es obvio que se refería también a los sucesores de ellos con quienes
estaría Él.

Isaías profetizó de Jesús, de su reino y que comenzaría como el Mesías a establecer: Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrían límite, sobre el
trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre (Is 9, 6-7). Su reinado quedará bien establecido dice Dios Habla Hoy: Jesús dijo que el fruto de sus discípulos permaneciera (Jn 15, 16), algo que no sería cierto si hubo una apostasía universal.

Digamos que la Iglesia, sí, cayó en apostasía. Jesús hubiera sabido esto. ¿Por qué entonces dar el mandato a los Apóstoles: Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mt 28, 19), si él sabía que pronto su Iglesia caería en error? Sería imposible evangelizar a todo el mundo en tal caso.

Además, Jesucristo prometió enviar el Espíritu Santo a su Iglesia para guiarla y así mantenerla en el camino de la verdad: Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador para que esté con vosotros para siempre (Jn 14, 16).

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho (Jn 14, 26).

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad... (Jn 16, 13).

¿Cómo podemos comprender a Jesús, a Pablo y a Pedro cuando hablan de los falsos profetas que vendrían? No negamos que hubo error entre algunos hombres que dicen ser cristianos. Siempre ha habido herejías y personas que han intentado cambiar las doctrinas recibidas de los Apóstoles. De hecho, los hombres que fundaron las diferentes sectas han hecho esto. Pero no quiere decir que TODA la Iglesia esté en error. Como la parábola del Reino en Mt 13, 24-30 en que el trigo y la cizaña crecen juntos, siempre ha habido también buenos y malos en el "campo" de la Iglesia. Pero, como enseña Jesús en la parábola, no nos toca a nosotros arrancar la cizaña. Jesús lo hará por medio de los ángeles al fin del mundo (v. 41). Porque nosotros podemos equivocarnos (v. 29). El problema de los hermanos es que se han hecho de sí mismos jueces de lo bueno y de lo malo y se apartaron (arrancándose) del "campo" de la Iglesia en vez de trabajar dentro de ella para mejorarla. Otros textos que apoyan que habrá pecadores en la Iglesia de Cristo son: Si tu hermano peca contra ti, vé y repréndele estando tú
y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.... Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia (Mt 18, 15-17).

En una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles (2 Ti 2, 20).

¿Cómo fue preservada la integridad de la Iglesia a través de los siglos? Por lo que se conoce como SUCESIÓN APOSTÓLICA. En Hch 1, 6 leemos que los Apóstoles confiaron la autoridad apostólica a Matías. El tomó el puesto de
Judas como Obispo.

Jesús confirió su autoridad a sus Apóstoles diciendo: De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo (Mt 18, 18). En Jn 20, 23 les dio el poder de perdonar los pecados[2] (Ver capítulo 22), y en 21, 15-17 se lee que él hizo de Pedro Pastor principal para sus ovejas. Le dio las llaves del Reino de los Cielos: Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos... (Mt 16, 19). Pablo dijo a Timoteo: Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros (2 Ti
2, 2). ¿No cumplió esta carga Timoteo de enseñar lo que el aprendió? ¿No había hombres fieles para mantener la enseñanza
de los Apóstoles? Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos (2 P 2, 9).

Al comenzar, la Iglesia Primitiva confirió a los Sucesores de los Apóstoles el poder recibido por Jesús. Pablo dijo a Timoteo: No descuides el don que hay en tí, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio (1 Ti 4, 14). Es decir que Timoteo había recibido algo especial: un "don", un llamamiento de Dios a ser presbítero, y esto no se le había sido concedido por casualidad; por lo tanto Pablo le aconseja: No impongas con ligereza las manos a ninguno (1 Ti 5, 22).

Existe mucha evidencia sobre la Sucesión Apostólica. Los primeros miembros de la Iglesia, los llamados "Padres Apostólicos", quienes conocieron personalmente a los Apóstoles y fueron sus discípulos, enseñaron doctrinas
definitivamente católicas.

"LOS PADRES DE LA IGLESIA. ¿Quiénes son estos hombres, a las cuáles se les conoce así, en el estudio de la Historia de la Iglesia? Este nombre se les da a los más distinguidos escritores eclesiásticos de los primeros siglos de nuestra era. O sea que vivieron del año 100 al 750 d.C:. La importancia de éstos hombres radica en que para el Evangélico, éstos son sólo un testimonio histórico de lo que creían los cristianos".[3]

Ejemplos de Padres Apostólicos

a) Ignacio de Antioquía. Discípulo del Apóstol Juan. Fue convertido por Juan, enseñado y ordenado sacerdote por él. Así lo afirma el libro evangélico El Amor Diario (p. 35). En el año 110 d.C. en su Carta a los Esmirniotas, Ignacio habla de la autoridad que recibieron los obispos de los Apóstoles.

Hablando de los herejes que no creen en la enseñanza católica sobre el cuerpo de Cristo, Ignacio les exhorta: "Apártense también de la Eucaristía y de la oración, porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, la misma que padeció por nuestros pecados, la misma que, por su bondad, resucitó el Padre (Epístola a los Esmirniotas, 7:1). Ignacio fue el primer autor cristiano en mencionar la palabra CATÓLICA para decir que la Iglesia es universal en todo lugar y en todo tiempo desde Cristo. Por la manera en que él utiliza la palabra católica se puede inferir que ésta era una
expresión común en el mundo cristiano.

b) Clemente de Roma: Discípulo de Pedro, cuarto Obispo de Roma, y Papa (es probable que sea el Clemente mencionado en Fil 4, 3). En su Epístola a los Corintios 96-98 d.C., Clemente habla de confesarse a un sacerdote y afirma que los
Apóstoles escogieron sucesores para prevenir la apostasía, y que ellos establecieron la regla de que cuando los obispos murieran escogerían otros para reemplazarles en su ministerio sagrado. Es interesante notar la importancia del obispo de Roma. En el año 88 d.C., Clemente, mostrando su autoridad sobre otras iglesias fuera de Roma, intervino en los problemas de la Iglesia de Corinto cuando aún vivía el Apóstol Juan quien hubiera intervenido.

En cuanto a la regla de sucesión apostólica leemos en su carta:

"Nuestros Apóstoles tuvieron conocimiento, por inspiración
de nuestro Señor Jesucristo, que habría contienda sobre este nombre y dignidad del episcopado. Por esta causa, pues, como tuvieran perfecto conocimiento de lo por venir, establecieron a los susodichos y juntamente impusieron para adelante la
norma de que, muriendo éstos (los obispos), otros que fueran varones aprobados les sucedieran en el ministerio" (Primera Carta XLIV).

c) Policarpo de Esmirna: Discípulo de Juan. Hablando de Jesucristo, Policarpo dice: "Sirvámosle, pues, con temor y con toda reverencia, como Él mismo nos lo mandó, y también los Apóstoles que nos predicaron el Evangelio" (#3).

"Policarpo diácono probado entre los de su tiempo, al modo que lo fue Esteban entre los del tiempo de los Apóstoles... conforme a como a él le instruyera el Señor, tuviera también en la Iglesia el discurso de instrucción catequética. concediendo, pues, Cristo ante todo, la regla eclesiástica católica de la recta enseñanza..." (Apéndice a San Policarpo, XII).

Estos hombres aprendieron tales doctrinas de los apóstoles y no las inventaron por su cuenta. Si estos Padres Apostólicos enseñaban doctrinas heréticas, ¿Por qué estaban dispuestos a morir por defenderlas si éstas eran mentiras? ¿Tu morirías por algo falso? Ellos recibieron la verdad de los Apóstoles y la guardaron hasta dar su vida por su creencia.

d) Epístola de Bernabé (130 d.C.): En esta carta podemos encontrar que los cristianos celebraban el culto al domingo (no como dicen los adventistas y otros "del séptimo día"), y que las obras forman parte integral de la salvación (no como dicen los evangélicos).

e) Didajé (o Didaché) La Enseñanza de los Doce Apóstoles (año 90-100 d.C.): En esta obra podemos ver que los cristianos bautizaban por inmersión y por rociar agua encima de la cabeza.[4]

Tenemos dos opciones: o la apostasía sucedió o no sucedió.

Si no sucedió, entonces la Iglesia sobrevivió intacta a través de la historia. Pero si decimos que la Iglesia sí cayó en apostasía, entonces tenemos que concluir algo absurdo: QUE JESÚS FUNDÓ UNA IGLESIA APÓSTATA. ¿Por qué
concluir esto? Porque como acabamos de ver la Iglesia del primer y segundo siglos, es la misma Iglesia del NT y si la Iglesia Primitiva era apóstata lo era desde el principio, desde los Apóstoles. Si los Padres de la Iglesia Primitiva enseñaban herejías quiere decir que sus maestros, los Apóstoles de Jesús, les enseñaron mal. Sería concluir también que Jesucristo no
fue realmente el "Maestro Mayor" porque no pudo prevenir una apostasía entre sus alumnos. No sería el Dios-Todopoderoso. ¿Qué tipo de maestro es éste que no puede asegurar que su enseñanza sea entendida?

Además, si hubiese habido una apostasía completa, tendríamos un gran problema histórico: EL SILENCIO. No existe evidencia ninguna de que ésta sucedió. Al contrario, toda la evidencia histórica y bíblica apoya que la Iglesia católica sigue las enseñanzas de los Apóstoles.

La decisión acerca de cuáles libros serían aceptados en el canon fue tomado en el Concilio de Laodicea en el año 363 d.C. (confirmado sucesivamente en los Concilios de Hipona y Cartago y apoyado por el Papa). Es decir, que si la Iglesia cayó en apostasía "pronto después de los Apóstoles" llegamos a otra conclusión absurda: que no se puede confiar en la Biblia porque la lista de sus libros (el canon) fue confirmada y preservada a través de los siglos por una iglesia apóstata. ¡Poner en duda la Iglesia es poner en duda la Biblia!

Es antibíblico sugerir que en algún momento en el tercer o cuarto siglo (los que se oponen a la Iglesia son muy vagos en cuanto a fechas) Cristo, el Esposo, divorció a su Iglesia-esposa por "infidelidad" (aun que les había prometido protegerles éste), vivió como solterón por 1200 años y luego ¡se casó con las 28,000 denominaciones! Es absurdo pensar que en Mt 18,17 Jesús haya pedido a sus seguidores que llevaran a los hermanos pecadores a la Iglesia ¡si esta Iglesia iba a ser apóstata también!

La posición de algunos hermanos, de que hubo una apostasía, está basada solamente en las palabras de sus fundadores. Pero la Biblia dice otra cosa: A él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades [siglos] (Ef 3,21). Ciertos bautistas utilizan este texto para mostrar a los mormones que la Iglesia debe permanecer a través de los siglos.

Los primeros cristianos fueron muy cuidadosos en proteger la verdad que habían recibido de los Apóstoles : Amados, por la
gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Jud 3).

"Los anabautistas querían volver al Nuevo Testamento. Su objetivo no era reformar la iglesia existente, sino restaurar la iglesia apostólica. Según ellos, la iglesia verdadera había desaparecido y había que recuperarla. Esta tendencia histórica estaba acompañada de una actitud anti intelectual" (Latinoamérica en llamas, Pablo A. Deiros y Carlos Mraida, dos teólogos e historiadores bautistas, Edit Caribe, 1994, p. 37. Énfasis mío). En la p.25 ellos citan a los Padres Apostólicos.

Siempre deberíamos recordar las palabras de Jesús: No todo el que dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mt 7, 21). Esta voluntad divina está en la Biblia y cuál Iglesia la cumple más (Podemos ver que no son exclusivamente los milagros y las profecías los que prueban la verdad Mt 7, 22-23).


1 En adición a esto, algunos enseñan que la Iglesia católica fue fundada por el emperador romano Constantino, pero no concuerda con los datos históricos. Constantino sólo concedió libertad a la Iglesia católica, más no la fundó. Es absurdo que una iglesia que experimentó tres siglos de persecución por no querer someterse al estado romano en asuntos religiosos (aceptar el paganismo) de repente hubiera "caído" en una apostasía con el imperio.

2 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; a quienes se los retuviereis, les son retenidos (20, 23).

3 Historia de la Iglesia de Cristo por el Pastor Evangélico de la Iglesia de Dios, José Luis Montecillos Ch. México, 1992. En el capítulo
nuevo (p. 47), "La Iglesia: En los Trabajos de los Padres Apostólicos".

Desafortunadamente el reverendo Montecillos o no ha leído las obras de los Padres Apostólicos (sería culpable por ignorancia), o es un
mentiroso (espero que sea la primera razón) porque él continúa la cita de arriba diciendo: "Probando así que la fe evangélica es la continuación de lo que ellos (Padres Apostólicos) lucharon defendiendo, la verdadera fe apostólica. En contraste con los Católicos Romanos" (p. 47).

Cualquier persona puede adquirir las obras de los Padres Apostólicos para averiguar que lo que dice el Sr. Montecillos es incorrecto. Los Padres no apoyan la creencia de los evangélicos.

También vale notar que, aunque los escritos de los Padres Apostólicos van hasta 750, hemos tratado de quedarnos dentro del primer siglo
después de la muerte de Jesús para dar el beneficio de la duda a unos (pocos) hermanos evangélicos que no aceptarían como confiables obras posteriores, ¡mucho menos hasta el año 750 como el reverendo Montecillos! Si citáramos a todos los Padres Apostólicos hasta esta fecha la evidencia en favor de la Iglesia católica sería absolutamente abrumadora.

4 Una manera de ser deshonesto es contar una mentira. Otra manera es no decir todo lo que hay de una verdad. El Rvdo. Montecillos, citado en nota tres, menciona que el Didajé habla "de las ordenanzas del bautismo" (p. 49), y sí es cierto, pero no menciona que lo que dice es rociar a los niños. ¿No será porque a él no le conviene?

Fuente, libro, No todo el que me dice: Señor, Señor

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Los protestantes se han robado la Biblia y la han falsificado ¿Es cierto esto?


LOS PROTESTANTES SE HAN ROBADO LA BIBLIA Y LA HAN FALSIFICADO ¿ES CIERTO ESTO?
Por Jesús Mondragón 

Muchas veces, al calor del celo evangélico y cansados de los ataques de los protestantes contra nuestra fe Católica, muchos cristianos católicos exclaman: "los protestantes se han robado la Biblia". Tales expresiones, son más el producto de la molestia, que de un conocimiento real de la verdadera historia de la Sagrada Escritura.

Que los protestantes se han apropiado de la Biblia como si ellos fueran los dueños, que la han falsificado de acuerdo a sus diversas creencias según sea la secta, que se creen los únicos con derecho a leerla e interpretarla es un hecho, más debido a la conocida arrogancia y autosuficiencia características de los protestantes. Pero afirmar que se han "robado" la Biblia es algo más serio. ¿Es cierta esta acusación? Pues la respuesta es SÍ, es verdad, literalmente cierto.

Jesucristo, los Apóstoles y los primeros cristianos, utilizaban como Escrituras Sagradas, únicamente el Antiguo Testamento en su versión griega, o Canon de Alejandría, mejor conocida como versión de los LXX o Septuaginta (el Nuevo Testamento aún no existía).

Posteriormente, la Iglesia Católica reunió los rollos Sagrados revelados por Dios a los hombres del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento escrito por los Apóstoles y sus discípulos, y los reunió en un sólo libro que llamó "Biblia". Definiendo así, el canon de los libros inspirados, en los concilios de Roma en 382, Hipona en 393 y Cartago en 397, bajo la autoridad y dirección del Papa Dámaso I. Antes de eso, no existía una Biblia plenamente definida y reconocida por todos como hoy la conocemos, ya que ciertas personas aceptaban unos libros y rechazaban otros.

La Iglesia Católica como es natural, poseía el ejemplar más antiguo de la Biblia Septuaginta, el Códice Vaticano y nuestros hermanos  Católicos Ortodoxos poseían el Códice Sinaítico, guardado celosamente por orden del emperador Justiniano y casi completamente desconocido en occidente. Lo cual, conecta directamente la Biblia a la única y verdadera Iglesia fundada por Jesucristo, la Iglesia Católica.

¿QUIÉN FUE EL "HÉROE" PROTESTANTE QUE EFECTUÓ EL ROBO DE LA BIBLIA?

En el siglo XIX, una época en que la autenticidad de Biblia era ferozmente atacada, era imprescindible para los protestantes dos cosas.

1-. Demostrar la veracidad de la Sagrada Escritura.

2-. Demostrar la "conexión protestante con Dios y con la Biblia". Que sí tenía la Iglesia Católica y la Iglesia Católica Ortodoxa, pero los protestantes no.

El Conde Konstantin Von Tischendorf, Protestante, helenista y paleógrafo. Como eminente erudito e investigador de las Sagradas Escrituras, tenía que rebatir esas ideas contra la Biblia. La única forma de demostrarlo, era con el estudio de escritos, libros, códices antiguos de la Escrituras. Por lo tanto, toma la determinación de abandonar su vida cómoda como profesor, y se lanza a la búsqueda de éstos documentos por las bibliotecas, monasterios de Europa e incluso fuera de ese continente.

Durante el primer viaje al Monasterio de Santa Catalina de Konstantin von Tischendorf en 1844, al pie del Monte Sinaí, en Egipto, halla 43 hojas de pergamino conteniendo partes de Jeremías, Nehemías, Crónicas y Ester.

Tischendorf realiza su segunda expedición en 1853, la misma es infructuosa, excepto porque no logra recuperar más que dos fragmentos del Libro del Génesis.

El Códice Sinaítico le fue mostrado a Konstantin von Tischendorf en 1859 durante su tercer visita al Monasterio de Santa Catalina, al pie del Monte Sinaí, en Egipto.
Allí, ante los ojos atónitos del erudito, reposaba el tesoro que por tanto tiempo había deseado encontrar. Tratando de controlar sus emociones y aparentando normalidad, Tischendorf solicitó hojear someramente el códice, y luego de retirarse a su aposento, pasó toda la noche en el indescriptible gozo de estudiar el manuscrito, como declara su diario en latín "quippe dormire nefas videbatur", verdaderamente hubiera sido un sacrilegio dormir. Durante esa noche, pudo comprobar que el documento contenía más de lo que hubiera esperado, pues no sólo estaba la mayor parte del Antiguo Testamento, sino que el Nuevo Testamento se encontraba completo, intacto y en excelente estado de preservación, con la adición de dos trabajos cristianos del siglo II: La Epístola de Bernabé y una extensa porción del Pastor de Hermas, conocido hasta entonces sólo por su título.


Las pretensiones de Tischendorf, eran publicar el códice. Propuso a los monjes que se lo entregaran al rey Federico Augusto de Sajonia, "en nombre del prestigio de la iglesia Luterana", jurando que se lo devolvería a los monjes. Los ingenuos monjes aceptaron pero, dejaron en claro que el códice tendría que regresar al monasterio. Firmó un documento donde se comprometía a devolver el manuscrito al Monasterio, intacto. Esta fue una promesa que el Conde Konstantin von Tischendorf, JAMÁS CUMPLIÓ.

Después, tal vez para justificar el robo, inventó que los encontró en la basura. Según contó Tischendorf, el bibliotecario le indicó que, «eran basura que debía ser destruida quemándola en los hornos del monasterio».

De modo que según él, los monjes conservaron uno de los dos ejemplares más antiguos de la Biblia por 1,500 años, para después quemarlos como basura y justo en el preciso momento en que se disponían a hacerlo, llegó Tischendorf a rescatarlos, les pidió su "basura" prestada a los monjes y éstos le hicieron jurar, ¡QUE SE LAS REGRESARÍA! Absurdo ¿No cree usted? La verdad es más simple: el Conde Konstantin Von Tischendorf, robó a los ingenuos monjes carentes de toda malicia, el ejemplar más antiguo de la Biblia y se inventó el cuento de que: "eran basura que debía ser destruida quemándola en los hornos del monasterio". Esto era mentira, porque ya se sabía de la existencia del Códice. La primera noticia de su existencia tiene lugar en el diario de un visitante italiano del Monasterio de Santa Catalina en 1761. En él, el naturalista Vitalian Donati menciona haber visto en dicho monasterio una Biblia con una “delicada y sorprendente escritura”.

La noticia de su descubrimiento se riega como pólvora por toda Europa. Pronto, la iglesia anglicana protestante, a través de la reina Victoria, desea apoderarse del Códice Sinaítico. La Iglesia Ortodoxa Rusa desea hacerse con él y cree tener más derecho que nadie. También la Iglesia Católica mostró su interés.

Tischendorf rompió el Códice Sinaítico y regala una parte al rey Federico Augusto. Los monjes prefieren entregar el resto del Códice al Zar de Rusia Alejandro II, quien financiaba a Tischendorf, pues para ellos era señal de comunión con todas las Iglesias Ortodoxas y el Códice se quedó ahí. Alejandro II compensa con 7,000 rublos a los monjes, que como es natural, se sienten engañados.

En el verano de 1933 se supo que el entonces gobierno de Joseph Stalin, necesitado de dinero, tenía intenciones de vender el manuscrito, que no le pertenecía, a través de libreros londinenses. Con el apoyo del Primer Ministro Ramsay MacDonald, los encargados del Museo Británico consiguen 100.000 libras para su compra (incluida una colecta pública). Finalmente, la compra se hace a través de Arcos Ltd, que no era otra que la compañía comercial del Gobierno Soviético, llegando el Códice a Londres el 26 de diciembre de 1933, siendo inmediatamente expuesto al público (no sin antes comprobar su autenticidad gracias al propio facsímil de Tischendorf). La colecta pública ascendió a la nada despreciable cifra de 53.563 libras (de la época).

El 29 de junio de 1934 el Arzobispo Porphyrios del Sinaí, reclama al Museo Británico los derechos del Monasterio sobre el manuscrito. El Museo responde al Arzobispo remitiéndole al Gobierno Soviético. Desentendiéndose de lo que por ley es una compra ilegal de un Códice robado.

Y es así como finalmente, la iglesia anglicana protestante, se apoderó del Códice Sinaítico, uno de los dos ejemplares más antiguos de la Biblia (junto con el Códice Vaticano), que por derecho pertenece a la Iglesia Católica Ortodoxa Griega.

El robo de la Biblia realizado por los protestantes, quedó así consumado.

Los monjes de Santa Catalina en el Sinaí, siguen a la espera, de que su Códice les sea devuelto.

PAX ET BONUM


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¿Es cierto que está cerca el fin del mundo?


¿ES CIERTO QUE ESTÁ CERCA EL FIN DEL MUNDO?
Por Andrés Jaromezuk 


Los 5 signos que precederán a la segunda venida de Cristo

La escatología estudia los acontecimientos que se refieren al final de la historia de la humanidad y su plena consumación.Este tipo de conocimiento sobre las últimas cosas, no es futurología (pues no se trata de un conjunto de hipótesis sobre el futuro del hombre desde el punto de vista natural) sino que es una reflexión sobre el mensaje de Dios acerca del destino del ho IPmbre.

En el marco de esta realidad que acontecerá hacia el final de los tiempos, la Parusía (segunda venida de Cristo) es un acontecimiento que todos los cristianos esperamos con ansias. Jesús volverá a terminar lo que empezó a la vista de todo el mundo, pero a diferencia de la primera venida que había estado limitada al círculo de su pueblo, la segunda sucederá ante toda la creación y en el esplendor de su gloria.

¿Cuándo ocurrirá el regreso de Cristo?Solo sabemos que nadie conoce ese día y hora sino el Padre (Mt 24.36). Sin embargo, Jesús nos ha hecho saber un conjunto de signos que le precederán aunque no cuánto tiempo pasará entre la manifestación de estos sucesos y la segunda venida.

Cristo volverá y los auténticos cristianos no se asustarán pues en ese día se cumplirán todas sus esperanzas. La vuelta del Señor implicará la plenitud definitiva de la creación, una restauración total y renovación física y moral del mundo. Pero, ¿cuál es nuestra actitud ante la Parusía? Este conocimiento que Dios nos ha adelantado sobre las “últimas cosas” nos invita a hacer un examen de conciencia respecto a nuestra relación con el mundo y nuestra relación con Cristo. Si dejamos de vivir nuestro cristianismo en clave escatológica, podemos olvidar que es esencial estar preparado. Jesús vendrá como el ladrón en la noche.

Y ahora sí, ¿cuáles son estos signos que precederán la segunda venida de Cristo?

*Si quieres profundizar en este tema puedes consultar la obra «Apuntes de Teología» de Pablo Marini o la célebre «Teología dogmática» de Michael Schmaus.

1. La predicación del Evangelio en todo el mundo

Este acontecimiento lo anunció el propio Jesús a sus apóstoles al decir: «Será predicado este Evangelio del reino en todo el mundo, testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin» (Mt 24,14). La predicación no significa que todas las gentes se convertirán al cristianismo, sino que el Evangelio se propagará por todas la regiones del mundo para que todos los hombres que quieran puedan convertirse a Él. A la vuelta de Cristo solo podrá haber amigos o enemigos y no habrá ningún pueblo que pueda decir que no lo conoce.

2. La conversión del pueblo judío

El no reconocimiento de Jesús como el Mesías cesará y se correrá el velo del pueblo hebreo cuando hayan entrado en el reino de Cristo el número completo de paganos (Rom 11, 25). Entonces llegarán los últimos, quienes debieron ser los primeros, su ceguera terminará y encontrarán el camino hacia Jesús.

3. La apostasía de la fe

La renuncia a Cristo no será total y absoluta en todo el género humano, ya que la Iglesia no puede perecer. Quizás, la mejor forma de entenderla, es que la mayoría de los pueblos y naciones renunciarán al cristianismo transformando toda la vida pública en contradicción a la moral y a la fe cristianas. Al mismo tiempo, la vida individual de la mayor parte de los seres humanos se desplegará alejada del Evangelio. Los que creen en el mundo perseguirán a los que creen en Cristo, por muy unidos que estén a ellos por la sangre. La persecución será una manifestación de los grandes esfuerzos de satanás para dañar la obra del Señor.

4. La aparición del anticristo

En conjunto con la apostasía y la persecución se develará el “misterio de la iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas, un pseudo-mesianismo en el que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en lugar de Dios (CEC n°675).

Aunque el anticristo puede ser tanto una persona individual como un conjunto impersonal de ideas, la mayoría de los teólogos lo entienden como una persona concreta. Esta persona será humana, no un demonio, a pesar de que estará entregada al poder demoníaco. El anticristo y sus propagandistas intentarán mostrar que Jesús es el mayor enemigo de la humanidad y fundarán una nueva religión natural que se presentará como un humanitarismo filantrópico y pacifista. Intentarán crear un nuevo orden mundano que estará conformado al margen de Cristo y en violenta lucha contra Él.

5. Grandes calamidades y caos en el mundo

El anticristo, que prometerá una gloria anticristiana, en lugar de traer el paraíso, provocará el caos. No será capaz de producir un orden ateo al servicio del hombre, sino que propiciará su aniquilación con guerras, hambre y muerte. A estas desgracias se unirán los poderes de la naturaleza, ante los cuales los hombres se paralizarán perdiendo la anterior seguridad y creencia de que nada necesitaban. Los líderes del poder político, económico, militar y social quedarán desvalidos como los pobres y pequeños. A pesar de todo esto, muchos de esos hombres temerosos se obstinarán en su orgullo. El misterio del pecado se revela aquí en toda su abismal incomprensibilidad pero los cristianos no temerán, porque Cristo acompañará a la Iglesia hasta el fin del mundo.

Este artículo fue publicado originalmente por nuestros aliados y amigos:

http://es.catholic.net/op/articulos/67254/cat/393/es-cierto-que-esta-cerca-el-fin-del-mundo.html


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¿Es cierto que la Iglesia Católica cambió los 10 mandamientos?


¿ES CIERTO QUE LA IGLESIA CATÓLICA CAMBIÓ LOS 10 MANDAMIENTOS?

¿CUÁL ES LA VERDAD?
Por Frank Morera


Los mandamientos de Ex 20 para muchos hermanos separados siguen sin derogarse, mientras que para nosotros la ley de moisés quedó atrás para todo el que se diga cristiano, pero aun así, podemos revisar en el catecismo de la Iglesia Católica y ver que no han sido eliminados, pues son lo central de la ley. En el catecismo están los mandamientos de Ex 20 con los mandamientos de Dt 5 y la fórmula de la catequesis de la Iglesia en un solo cuadro sinóptico.

Así es que nadie ha quitado los mandamientos de Dios. En el catecismo está Ex 20,4 en los puntos 2129, 2130, 2131 y 2132 ¿Por qué nos acusan de quitar algo cuando lo tenemos en nuestra doctrina? Una acusación realmente absurda.

A comienzos del siglo V san Agustín organizó una fórmula apta para la Iglesia y su catequesis, sin quitar nada de Ex 20. Los hermanos separados dicen: - San Agustín quitó el segundo mandamiento para que no se dieran cuenta de lo malo que son las imágenes.

Una vez visto el tema de las imágenes, sabemos que según el mandamiento primero de la fórmula de san Agustín, nadie que ame a Dios sobre todas las cosas puede cometer idolatría, pues así, aunque uno no tenga imágenes en su casa o en su Iglesia, si ama más a sus Padre y a sus Hijos o a cualquier cosa (como el dinero) más que a Dios, comete idolatría sin tener imágenes (Col 3,5). Por eso el contexto de la idolatría no son las imágenes, sino poner a Dios en segundo término, y por eso un hombre tan sabio como san Agustín hizo esta fórmula tomando el primer mandamiento desde Ex 20,3 al 7, pues el Éxodo no dice desde dónde termina un mandamiento y comienza otro, Éxodo 20 contiene la palabra “No” diez veces sin contar el mandamiento del sábado, y honrar a nuestro padre y madre. Esto nos haría pensar en más de diez mandamientos, y como en el tiempo de san Agustín no se leía la Biblia en versículos resumió todo Éxodo 20 y Deuteronomio 5 en una fórmula para los catecúmenos sin borrar nada de las escrituras, como no ha sido quitado nada del catecismo.

La fórmula catequética de la Iglesia, toma desde el versículo 3 al 7 un solo mandamiento contra la idolatría, mientras que los hermanos toman el versículo 4 como un siguiente mandamiento sacado del contexto del versículo 3. Y también, el guardar del sábado fue derogado en el cristianismo (Col 2,6) (Hch 20,7). De esta manera san Agustín viendo que el contexto de Ex 20,8-11 es guardar un día para el descanso como lo hizo Dios, propuso el mandamiento de Santificar un día de la semana, por eso reza: santificaras las fiestas en su fórmula catequética. Por último el versículo 17 supone dos cosas: no tomar cosas ajenas, y no codiciar a la mujer de tu prójimo, la Iglesia los separa porque una mujer no es una cosa como se pensaba en el antiguo Israel, pues la mujer era rebajada del culto y la enseñanza, esto cambió con Cristo, la mujer no es un objeto y por tanto no va por la línea misma de codiciar un burro, un siervo, o un objeto (Mt 5,28), para los hermanos son lo mismo las cosas que su mujer, pero sabiendo que de ninguna manera esto es así, los mandamientos estarían enlistados de la siguiente manera.

Si un hermano reconoce que no es lo mismo la mujer que las cosas entonces tiene 11 mandamientos. Si no reconoce que el concepto del sábado era guardar un día de la semana, entonces por fuerza tiene que seguir guardando el sábado. Y si no tiene por contexto que la idolatría es no tener dioses ajenos sigue teniendo 11 mandamientos. Y si aparte reconoce que no es lo mismo la mujer que las cosas entonces tiene 12 mandamientos.

La fórmula catequética sobre el mandamiento número nueve dice: no consentirás deseos impuros. Tomados del mismo Jesús en Mt 5,28.

En Jer 31,33 dice que la nueva alianza de Dios no obligará la ley antigua, sino que la ley la llevaremos grabada en nuestros corazones (Hb 8,6-10).

Cuando san Pablo comenzó la evangelización de pueblos paganos, llegó a Grecia, Antioquia, Roma, y muchos lugares en los que había imágenes, y nunca en sus epístolas se ve citado el versículo de Ex 20,4 para apartar a los evangelizados de la idolatría, pues el contexto de la idolatría no son las imágenes, sino apartar el corazón de Dios y ponerlo en dioses falsos (ídolos) (1 Co 10,19-20).

San Pablo, hablando de mandamientos para la vida cristiana desde el capítulo 12,9 hasta terminar el capítulo 13 de la carta a los Romanos, cita constantemente el libro del Éxodo, y tal parece como si ordenara unos mandamientos para los cristianos de Roma y no menciona en absoluto Ex 20,4, y menciona que el amor es el cumplimiento de la ley ¿También van a acusar a san Pablo por no mencionar Ex 20,4 en sus mandamientos? ¿O vamos a acusar a Jesús de poner nuevos mandamientos? (Jn 12,34).

Jesús mismo nos habló de cambios en los mandamientos, Jesús no vino a abolir la ley, sino a perfeccionarla (Mt 5,17-19), muchas veces con la frase: Habéis oído que se dijo (tal cosa) pero yo os digo. (Mt 5,21-22) (Mt 5,27-28) (Mt 5,31-32) (Mt 5,33-34) (Mt 5,38-39) (Mt 5,43-44). Por decir esto Jesús fue acusado de blasfemo con respecto a la ley, por curar gente en sábado se organizaban para matarlo (Mt 12,9-14), de la misma manera, los hermanos separados nos acusan de no guardar la ley de Moisés. Pero la ley de moisés no justifica a nadie, y mas aparte, un hermano que quiere acusarnos por no fijarnos en la ley, está obligado a guardar toda la ley o mejor que no nos acuse.

Ga 3,10… porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldición, pues dice la escritura: Maldito todo aquel que falle en alguno de los preceptos de la ley…

Si de a los mandamientos de la ley vamos, tenemos más cosas de que acusar a los hermanos separados, pues ellos no sacrifican animales (Ex 12), no guardan realmente el día sábado (Ex 20,8-10), no circundan a sus hijos primogénitos a los ocho días (Lv 12,3) y sus mujeres no se quedan en casa sesenta y seis días cuando procrean una niña (Lv 12,5).

El fin de la ley es Cristo (Rm 10,4) y como cristianos ponemos nuestro amor en Dios, y en nuestro prójimo (Lc 10,25-28) Jesús tampoco habló de diez mandamientos, ni tampoco mencionó Ex 20,4. Si queremos tomar Éxodo 20 al pie de la letra dejaríamos de ser cristianos para convertirnos en judíos, o ser cristianos judaizantes contra los que Pablo peleó doctrinalmente toda su vida (Hch 15,1-5… algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles a guardar la ley de Moisés.)


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