Superior general jesuita: Satanás es una 'realidad simbólica'



El superior general de la Compañía de Jesús dijo que el diablo es un símbolo, no una persona.

El diablo, “existe como la personificación del mal en diferentes estructuras, pero no en las personas, porque no es una persona, es una forma de hacer el mal. No es una persona como una persona humana. Es una forma de ser del mal presente en la vida humana", el P. Arturo Sosa, SJ, dijo el miércoles en una entrevista con la revista italiana Tempi.

“El bien y el mal están en una guerra permanente en la conciencia humana y tenemos formas de señalarlos. Reconocemos a Dios como bueno, plenamente bueno. Los símbolos son parte de la realidad, y el diablo existe como una realidad simbólica, no como una realidad personal”, agregó.

Los comentarios de Sosa se produjeron después de participar en un panel de discusión en una reunión católica en Rimini, Italia, organizada por el movimiento eclesial Comunión y Liberación.

El Catecismo de los Católicos enseña que "Satanás fue al principio un ángel bueno, hecho por Dios: 'El diablo y los demás demonios fueron creados naturalmente buenos por Dios, pero se convirtieron en malos por su propia acción'".

Los ángeles, dice el Catecismo, son "seres espirituales, incorpóreos".

“Son criaturas personales e inmortales”, añade, que “tienen inteligencia y voluntad”.

Sosa, de 74 años, fue elegido superior general de los jesuitas en 2016. Venezolano, tiene una licenciatura pontificia en filosofía y un doctorado en ciencias políticas. Se desempeñó como superior provincial jesuita en Venezuela de 1996 a 2004, y en 2014 comenzó a desempeñar un papel administrativo en la curia general de los jesuitas en Roma.

Sosa ha ofrecido comentarios controvertidos sobre Satanás en el pasado. En 2017, le dijo a El Mundo que "hemos formado figuras simbólicas como el Diablo para expresar el mal".

Después de que su comentario de 2017 generara controversia, un portavoz de Sosa le dijo al Catholic Herald que "como todos los católicos, el padre Sosa profesa y enseña lo que la Iglesia profesa y enseña. No tiene un conjunto de creencias separadas de lo que está contenido en la doctrina de la Iglesia Católica."

Dios o Satanás: No hay punto medio, no dejemos lugar para el mal en nuestro mundo.



Aristóteles, el famoso filósofo griego que vivió cuatro siglos antes de Cristo, propuso la teoría científica del horror vacui. Basado en sus observaciones, concluyó que la naturaleza llena cada espacio vacío con algo, incluso si es solo aire. En sus obras Gargantúa y Pantagruel, el sacerdote, médico y científico renacentista Rabelais popularizó esta idea con la frase Natura abhorret vacuum ("la naturaleza aborrece el vacío"). Donde hay un vacío, la masa o la energía se precipitan para ocupar el espacio vacío. En verdad, esta teoría se aplica no solo a la física, sino a la vida.

Durante los últimos treinta años, la secularización de la cultura y el destierro de Dios del foro público han creado un gran vacío religioso. Cada vez más estadounidenses han ido abandonando la práctica de la religión. Desde 1990, el número de estadounidenses que afirman no tener afiliación religiosa se ha triplicado del ocho al veintidós por ciento.

Hoy en día hay unos cinco millones menos de protestantes tradicionales y tres millones menos de católicos que hace diez años. Por cada nuevo converso al catolicismo, otros seis abandonan la Iglesia. Los jóvenes de entre 18 y 30 años están mucho menos interesados ​​en la religión que sus padres. Como observó Alan Cooperman, director de investigación religiosa del Centro de Investigación Pew, "el país se está volviendo menos religioso en su conjunto, y está sucediendo en todos los ámbitos".

Sin embargo, la persona humana es innatamente religiosa. Más que ser una criatura material al mismo nivel que los animales irracionales, la persona humana tiene razón y está siempre en busca de sentido. "La naturaleza aborrece el vacío". Y, así, en el vacío creado por el abandono de la religión como fuente de sentido, se han precipitado otras formas de descubrir el sentido.

En un intento por responder a la dimensión espiritual de la vida humana, algunas personas se están volviendo hacia las creencias de la Nueva Era. Los seguidores de la Nueva Era, ahora casi una cuarta parte de la población, han reemplazado al Dios personal de la revelación con una energía espiritual que anima el cosmos. Están haciendo uso de cristales, cartas del tarot, astrología, psíquicos e incluso yoga como un ejercicio espiritual para aprovechar esta energía impersonal a fin de administrar sus vidas y encontrar la realización personal.

Para los seguidores de la Nueva Era, no existe una verdad absoluta. Todas las creencias tienen el mismo valor. Y como niegan la existencia del pecado, no aceptan la necesidad de un Redentor. En el mejor de los casos, los seguidores de la Nueva Era cambian lo trascendental por lo inmanente, lo espiritual por lo físico. En el peor de los casos, rechazan a Dios y sin darse cuenta caen en manos del Adversario.

Y luego hay otros que rechazan a Dios y eligen conscientemente volverse a una forma u otra de lo oculto. Es asombroso darse cuenta de que hay casi 1,5 millones de personas involucradas en Wicca, una forma pagana de brujería. Desde el Jardín del Edén y el pecado de nuestros primeros padres de intentar ser como Dios, la gente ha estado buscando maneras de tener el mismo conocimiento y poder que Dios mismo. Hoy en día hay más brujas que presbiterianos, más personas involucradas en el ocultismo que musulmanes en los Estados Unidos.

Cuanto más los individuos se exaltan a sí mismos como autosuficientes y exaltan la razón sobre la fe, se apartan de Dios y entronizan a Satanás. Intentando controlar sus vidas mediante el uso del ocultismo, se entregan a Satanás, quien los usa para destruir la paz y la armonía que Dios planea para nosotros. Satanás es el gran engañador. Hace creer a las personas que tienen el control absoluto de sus vidas. Como dijo una vez el arzobispo Fulton Sheen: "La lógica [de Satanás] es simple: si no hay cielo, no hay infierno; si no hay infierno, entonces no hay pecado; si no hay pecado, entonces no hay juez, y si no hay juicio, entonces el mal es bueno y el bien es malo".

Sería una tontería cerrar los ojos ante el inequívoco aumento de la actividad del diablo en nuestra sociedad. Falta de civismo. El discurso del odio. El derribo del buen nombre de las personas. La sangre derramada en nuestras calles. La ruptura de la vida familiar. La exaltación generalizada de los vicios contrarios al evangelio. El deleite en exponer los pecados de los demás. Abuso en todas sus formas. Aborto. La persecución de la Iglesia. Todos estos nacen de la ira, el odio, la envidia, el orgullo, la codicia y la lujuria. Provocan división y son las huellas dactilares del Maligno.

El día después de su elección al papado, el Papa Francisco sorprendió a los cardenales que lo habían colocado en la Cátedra de Pedro. Él dijo: "Quien no ora a Dios, ora al diablo. Cuando uno no profesa a Jesucristo, uno profesa la mundanalidad del diablo". El Papa reconoció valientemente la realidad de Satanás ese día y muchas otras veces después. Y el Papa proporcionó la única manera de desterrar al diablo de entre nosotros: profesar la fe en Jesús. Profesar nuestra fe significa simplemente estar cerca de Jesús dentro de la Iglesia, asistir a Misa al menos cada domingo y día de fiesta, recibir los sacramentos y practicar la caridad. En otras palabras, el único antídoto permanente contra el mal en el mundo es la presencia de Dios que no deja en nosotros lugar para el mal.

Autor: Obispo Arturo Serratelli. 

¿Qué puede ofrecer el rito maronita al Renacimiento Eucarístico? Esto es lo que dicen dos obispos maronitas



¿Qué puede ofrecer la Iglesia católica maronita para ayudar al avivamiento eucarístico de los obispos de EE. UU. que se está llevando a cabo actualmente en los Estados Unidos?

Los dos obispos maronitas en los Estados Unidos dicen que la respuesta es la liturgia maronita, con su profunda reverencia y enfoque en Jesucristo, verdaderamente presente en la Eucaristía.

El Renacimiento Eucarístico Nacional de los obispos de EE. UU., una iniciativa de tres años de los obispos de EE. UU. para inspirar la creencia en la Eucaristía, sigue a un estudio de Pew Research de 2019 que sugirió que solo alrededor de un tercio de los católicos de EE. UU. cree en la enseñanza de la Iglesia de que la Eucaristía es verdaderamente el cuerpo. y sangre de Cristo.

"Creo que lo que tenemos para ofrecer, por supuesto, es la liturgia, que es el centro de nuestra reverencia y asombro eucarísticos", dijo a CNA el obispo Gregory Mansour, de la Eparquía maronita de San Marón de Brooklyn, en la conferencia de obispos de EE. UU. en Baltimore 16 de noviembre.

Mansour dijo que sus parroquias ofrecen adoración eucarística y agregó que durante los retiros los sacerdotes adorarán el Santísimo Sacramento durante una hora cada noche.

Agregó que cree que la forma maronita de recibir la Comunión por intinción, cuando el sacerdote sumerge el cuerpo del Señor en su sangre preciosa y la coloca en la lengua del comulgante, es una "manera muy saludable" de recibir.

“Es casi una forma de comulgar que tienes lo mejor de todos los mundos. Lo tienes recibiendo en la lengua; lo tenéis recibiendo el cuerpo y la sangre; y lo tienes donde tienes un momento solo para recibir a Nuestro Señor y reflexionar sobre él”, dijo.

“Así que me gusta esa práctica, y noto que algunos en la Iglesia latina la han copiado, aunque no creo que sea la norma”, dijo.

El obispo Abdallah Elias Zaidan de la Eparquía de Nuestra Señora del Líbano de Los Ángeles dijo que “la Eucaristía debe constituir nuestra identidad”, y señaló que “todos nosotros somos miembros de ese cuerpo de Cristo”.

Zaidan, quien también estuvo en la conferencia episcopal, dijo que los que sufren, los necesitados, los brillantes y los inteligentes son parte del cuerpo de Cristo y “tenemos que compartir y poner todo en común para ayudar a los demás”.

“Desde ese punto”, dijo, “en nuestra liturgia maronita, tenemos esa hermosa reverencia a la Eucaristía. En todo lo que hacemos, también volvemos a la fuente y cumbre de nuestra fe. La presencia de Cristo, siempre presente”. Mansour dijo que para ayudar a los católicos en su fe en la Presencia Real, “siento firmemente que es bueno para nosotros ver qué podemos hacer para que la gente regrese a la iglesia”.

“Así que tenemos que tener una liturgia hermosa, un buen coro, una buena predicación, bienvenida, programas para jóvenes, programas para adultos jóvenes, organización, y no podemos simplemente asumir que debido a que las puertas de la iglesia están abiertas, la gente querrá venir”. él dijo.

Mansour dijo que cree que la Iglesia maronita tuvo éxito durante las restricciones por la pandemia de COVID-19 porque las puertas de su parroquia se dejaron abiertas mientras se respetaban las ordenanzas estatales y locales.

“Y creo que debido a que hicimos eso, la gente vino de afuera e incluso nuestra propia gente, así como los no maronitas, entraron y encontraron un tesoro maravilloso. La Iglesia maronita es un tesoro y allí hicieron su hogar”, dijo.

“Así que creo que la Iglesia maronita tiene que seguir haciendo lo que siempre ha hecho a lo largo de los siglos. Eso es solo ser una iglesia, ser un testimonio estético, monástico, orante y fuerte de Cristo, para el mundo”, dijo.

Le sigue siendo fiel a su esposa aunque estén separados, y su motivo es admirable



El divorcio es un fenómeno a la alza en el mundo, e incluso en nuestra Santa Iglesia a diario los tribunales eclesiásticos reciben decenas de peticiones de nulidad matrimonial, y aunque los países con una taza mas alta de divorcios no están en América Latina, es una situación que ha aumentado en gran medida.

En México, por ejemplo, hay datos que indican el número de rupturas matrimoniales ha aumentado 136% en los últimos 15 años.  Y estas personas separadas, buscan nuevas parejas, en las cuales la estadística es más cruda: pues se asegura que los segundos matrimonios duran menos que los primeros (en promedio, 14.5 años).

¿Qué sucede con estas personas que vienen de matrimonios fallidos? Normalmente buscan nuevas parejas, pero cargando heridas de sus matrimonios anteriores, y a veces sin haber sanado del todo.  Se van acumulando entonces en muchos casos graves heridas emocionales que, al no resolverse, generan nuevas rupturas y mas tristeza y desazón.

Hoy quiero compartirte un caso muy poco común, de un hombre que asegura que ha decidido serle fiel a su esposa hasta la muerte, aunque estén separados:  El caso de Graziano.

Traicioné a mi esposa, y es mi culpa

Graziano relata en una entrevista su historia.  En el año 2000, se casó civil y sacramentalmente. Su relación iba viento en popa, y pronto lograron concebir una niña que los hizo muy felices.  Siete años después, llegó su segunda hija, y con ello, algo cambió en el corazón de Graziano.

Él afirma que había dejado de sentirse unido a su esposa, ya no compartían tanto tiempo juntos, ella le reclamaba constantemente, y la insatisfacción comenzó a crecer en su corazón.

Su esposa comenzó a descuidar su aspecto, y él comenzó a descuidar la relación.

La entrevistadora intenta suavizar el tema, afirmando: “Se comprende que también la mujer tiene responsabilidades: cuidarse, sacrificarse por el marido, apoyarle en lo que hace…”.Pero Graziano no cede: “Ella es responsable por lo suyo, pero yo cometí un error, y soy el único culpable”.

El diablo es astuto

Graziano tiene muy claro cómo permitió la infidelidad, y para explicarlo, utiliza una frase lapidaria: el diablo es astuto.  Con ella quiere afirmar que el demonio supo muy bien cómo elaborar la tentación para hacerlo caer.

El hombre nos cuenta que se sentía vacío por dentro, y separado emocionalmente de su mujer.  En esos momentos de inquietud, una paciente suya, una mujer separada y con dos hijas, le brindó lo que tanto necesitaba.

Ella en ese momento, se encontraba alejada de Dios, y él se sentía solo.  Como él participaba en un apostolado, decidió apoyarla y orar con ella.  De inmediato congeniaron, pues con ella lograba tener momentos espirituales muy ricos, y -como él afirma-, se cegó.

El siguiente paso, fue dejar a su mujer y a sus hijas e irse a vivir solo.  Su mujer intuyó al momento lo que ocurría, y la separación fue áspera.

Graziano se sentía liberado, y se repetía convencido: “¡Qué bonito! Por fin alguien que reza conmigo, ¡esto sólo puede ser voluntad de Dios!”.

Aquello iba contra los mandamientos

Esta convicción le impedía ver la realidad: aquello atentaba contra su promesa de serle fiel a su esposa.  No lograron hacerlo cambiar ni la expulsión que sufrió de su grupo de apostolado, ni la tristeza de su mujer e hijas.

Él afirma con tristeza que no tuvo ningún amigo que lo cuestionara y llamara a optar por el bien.  Los más, le sugerían simplemente asistir a otra comunidad.

Luego de casi un año, y gracias a que continuó con su vida de oración, Graziano decidió detenerse, y se arrepintió. Afirma que se sintió como el apóstol Pablo cuando se le cayeron las escamas de los ojos, pues entonces lo vio claro: lo que hacía estaba mal.

Comienza el camino de regreso

Lo primero que hizo fue alejarse de su amante, y decidió volver a buscar a su mujer.  Le pidió disculpas, y quiso volver a su hogar, pero ella se negó: “No, ha sido demasiado duro, tengo que pensar”.

A pesar de la respuesta, Graziano le reiteró a su mujer su arrepentimiento, y le prometió que estaba dispuesto a volver a empezar.

Muchas situaciones han ocurrido desde entonces, que han puesto a prueba su decisión.  Hoy, tras años de distancia, la situación parece no tener salida:

“Mi mujer no sólo se alejó de mí, sino que también se alejó de Dios y de la fe. Éste es, para mí, el dolor más grande, por lo que he decidido entregar totalmente mi vida en la fidelidad al Señor y a ella. Estoy convencido que mi sacrificio no será en vano. Estoy viviendo una unión profunda con ella y le doy gracias a Dios“.

A pesar de todo, soy feliz

Su mujer no permite que sus hijas hablen mucho tiempo por teléfono con él, y no desea verlo, pero eso a él ya no lo hace sufrir. Ha decidido amarla a pesar de todo, y ofrecer su vida entera para que ella se acerque de nuevo a Dios.

Le dan ánimos sus propias hijas: “Tú estás siempre contento y vas a Misa; mamá, que no va, es infeliz”.

Para Graziano, el juramento que hizo a su esposa ante Dios es irrompible, y aunque ha caído, considera que ahora ha comprendido el valor de la fidelidad matrimonial.  Para mí, su testimonio es muy impactante, y me recuerda aquellas frases de fuego que escribía San Pablo a los corintios:

“El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido,  no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás”.

Dos mujeres más en altos cargos vaticanos



El Papa ha designado a Raffaella Giuliani como secretaria de la Pontificia Comisión de Arqueología Sagrada y a Antonella Sciarrone Alibrandi como subsecretaria del Dicasterio para la Cultura y la Educación.

El número de mujeres en puestos de responsabilidad está aumentando en la Curia romana y en los órganos relacionados. El Papa ha renovado este viernes la Pontificia Comisión de Arqueología Sagrada con el nombramiento como presidente de Pasquale Iacobone, hasta ahora secretario, y de Raffaella Giuliani, hasta ahora funcionaria de la misma institución, como secretaria. Nacida en Roma, Giuliani es autora de numerosos textos sobre las catacumbas. El pasado 16 de septiembre, el Papa la había nombrado magister de la academia pontificia que se dedica a los mártires.

Como subsecretaria del Dicasterio para la Cultura y la Educación, el Papa ha designado a la profesora Antonella Sciarrone Alibrandi, vicaria prorrectora de la Universidad Católica del Sagrado Corazón y profesora titular de Derecho Económico en la Católica de Milán. Entre otras cosas, Sciarrone también es presidenta de la Asociación de Profesores de Derecho Económico.

El profesor Luca Tuninetti, decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia Urbaniana, será secretario de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino.

Crisis de fe: Nuevo estudio revela que más de la mitad de los británicos afirman no tener religión ni creer en Dios




Un nuevo informe de Theos revela que existe una amplia mezcla de creencias espirituales incluso entre los que afirman no tener ninguna fe, comúnmente conocidos como «nones» religiosos.

El último informe de Theos, «Los Nones: ¿quiénes son y en qué creen?», reveló que sólo el 51% de los Nones estaba de acuerdo con la afirmación «No creo en Dios», y el 42% cree en alguna forma de lo sobrenatural.

El 14% dijo creer en un poder superior y el 9% «cree en Dios con mayor o menor firmeza», pero sólo uno de cada 10 (11%) cree en el Cielo.

Más de una cuarta parte (27%) está de acuerdo con la afirmación: «No sé si existe Dios, y no creo que haya forma de averiguarlo».

El informe descubrió que muchos nones religiosos tienen creencias de la Nueva Era. Mientras que casi dos de cada cinco (17%) creen en el poder de la oración, el 16% cree en la reencarnación, el 14% en el poder curativo de los cristales y el 14% en el poder sobrenatural de los antepasados.

Una quinta parte dijo que definitivamente o probablemente cree en la vida después de la muerte y más de una cuarta parte (27%) cree en los fantasmas.

Los hombres son más propensos a identificarse como nones que las mujeres (54% frente al 46%). Los «Nones» tienden a ser menores de 50 años y los «Millennials» (nacidos entre 1981 y 1996) forman el grupo de edad más numeroso.

Escribiendo en el prólogo del informe, la autora Hannah Waite dijo: «Tal vez el hecho más sorprendente sobre la religión en Gran Bretaña es que más de la mitad de la población adulta dice no pertenecer a ninguna».

Los datos de 2019 revelan que el 53% de los británicos se identifican como no religiosos. Se espera que el censo de 2021, que se publicará la próxima semana, muestre un aumento de nones desde 2011.

Santa Catalina de Alejandría, su increíble belleza la hacía ser un tanto mundana y arrogante, pero un día el Divino Niño le giró el rostro



Santa Catalina de Alejandría nace en esa gran ciudad mediterránea en la segunda mitad del S. III., en el corazón de Egipto. Ella brotaba de un tronco de noble alcurnia.

Descendía de una familia de abolengo y se distinguía por su inteligencia, erudición y belleza. Muchos ricos y nobles pretendientes pedían su mano. Y la madre y los parientes trataban de convencerla para que se casara, pues Catalina no se decidía y decía a sus allegados: “Si quieren que me case entonces encuéntrenme alguien que me iguale en hermosura y erudición.”

Pero un día Dios hizo que Catalina conociera a un anacoreta, hombre inteligente y de vida ejemplar. Examinando con Catalina los méritos de sus pretendientes el anacoreta dijo:

– Yo conozco al Novio que es superior en todo a ti. No hay nadie igual.

Después el Anacoreta le dio un icono de la Santísima Virgen, prometiendo que Ella ayudaría a Catalina a ver al Singular Novio. Durante la próxima noche, adormecida Catalina vio a la Reina Celestial rodeada de ángeles parada delante de ella con el Niño que resplandecía como el sol. Fueron vanos los esfuerzos de Catalina para ver su rostro. Él se daba vuelta.

– No desprecies a Tu creación – pedía la Madre de Dios a su Hijo – dile lo que tiene que hacer para ver tu imagen brillante, tu Rostro.

– Que regrese y pregunte al Anacoreta – contestó el Niño.

Este singular sueño asombró a la joven.

Ni bien amaneció, fue a ver al anacoreta, se arrodilló a sus pies y pidió pidiendo consejo. El anacoreta le explico detalladamente sobre la verdadera fe, el paraíso y la vida en el paraíso de los justos y acerca de la perdición de los pecadores. La sabia joven comprendió la superioridad de la fe cristiana sobre la pagana. Creyó en Jesucristo como el Hijo de Dios y se bautizó. Y entonces la luz divina entró en ella y la llenó de alegría.

Cuando Catalina regresó a su casa con su alma renovada, rezó durante mucho tiempo agradeciendo a Dios por la gracia otorgada.

Durante la oración una vez más se quedó dormida y vio nuevamente a la Madre de Dios. Ahora el Niño Divino la miraba con benevolencia. La Santísima Virgen tomó la mano derecha de la joven y el Niño le puso un maravilloso anillo, diciendo, casi que como orden:

– No tengas otro novio terrenal.

Catalina comprendió que a partir de este momento ella estaba comprometida con Cristo y se despertó con mayor alegría en su corazón. A partir de este sueño ella cambió completamente. Se hizo humilde, benévola y amable. Empezó a rezar a Dios frecuentemente pidiendo su guía y ayuda. Única meta que la entusiasmaba: vivir para Cristo.

Maximiano la intenta hacer pagana, finalmente la mata

Poco tiempo después vino a Alejandría Maximiano (años 286-305) co-emperador con Diocleciano, y fueron enviados mensajeros a las ciudades de Egipto para invitar al pueblo a una fiesta en honor de dioses paganos. Catalina estaba muy triste porque el emperador, en vez de ayudar a instruir al pueblo, extendía la superstición pagana. Cuando llegó el día de la fiesta ella fue al templo pagano, donde estaban reunidos sus sacerdotes, la nobleza y el pueblo y dijo sin miedo al emperador:

– ¡Emperador!, ¿no te da vergüenza orar a los repugnantes ídolos? Conoce al verdadero Dios eterno e infinito. Por Él apareció el universo y los reyes reinan. Él bajó a la tierra y se hizo hombre para nuestra salvación.

Maximiano se enojó con Catalina por la falta de respeto hacia la dignidad imperial y ordenó encarcelarla. Después, dio instrucciones a eruditos para que intentaran convencer a Catalina de la autenticidad de la religión pagana. Durante varios días ellos expusieron diferentes argumentos en pro de la religión pagana, pero Catalina los vencía con su lógica, y con sus razonamientos les demostraba que no tenían razón. Concluía que solamente puede existir un Sabio, Creador de todo, quien con sus perfecciones se eleva infinitamente sobre los dioses paganos.

Finalmente, los sabios paganos tuvieron que admitir que habían caído bajo el peso de los argumentos imbatibles de Catalina. Sin embargo, al sufrir la derrota sobre el campo intelectual, Maximiano no cejó en su intención de convencer a Catalina. La llamó y trato de seducirla con regalos, promesas de favores y gloria. Pero Catalina no se dejó seducir.

Maximiano tuvo que ausentarse de la ciudad por un corto período. Su esposa, la emperatriz Augusta, que escuchó mucho sobre la sabiduría de Catalina, quiso verla. Se encontró con ella y, habiéndola escuchado, se hizo cristiana. Cuando Maximiano regresó a Alejandría llamó nuevamente a Catalina. Esta vez se quitó su mascara de benevolencia y empezó a amenazarla con torturas y muerte. Después mandó traer unas ruedas con sierras y ordenó matarla de horrible manera. Pero, ni bien empezaron las torturas, una fuerza invisible rompió el instrumento de tortura y santa Catalina salió ilesa. Cuando la emperatriz Augusta supo lo que pasó, vino a ver a su esposo y le reprochó que pretendiera él desafiar al mismo Dios. El emperador se enfureció por la intervención de su esposa y ordenó matarla ahí mismo. Al otro día Maximiano llamó a Catalina por última vez y le ofreció ser su esposa, prometiendo todos los bienes materiales. Pero Santa Catalina no quiso saber nada. Viendo la inutilidad de todos sus esfuerzos el emperador ordenó matarla y un guerrero la decapitó.

En el 527 el emperador Justiniano construye un monasterio para los ermitaños del Sinaí. Hasta allá se llevaron las reliquias de la santa, en siglos posteriores.

Fue muy popular su devoción en la Edad Media. Fue la de ella una de las voces escuchadas por Santa Juana de Arco en sus revelaciones. Bossuet le dedicó uno de sus más reconocidos elogios.

Católicos bloquean calles de Toluca; Exigen cambio de sacerdote en su parroquia



Fieles católicos de San Bartolomé Atlatlahuaca del municipio de Tenango del Valle, protestaron y cerraron la circulación a vehículos en calles del centro de Toluca para exigir el cambio de sacerdote en su parroquia y pidieron la intervención de autoridades clericales.

“Ya no celebran misas como antes y el templo permanece cerrado”, “que no nos quiten nuestras tradiciones y nuestras costumbres del pueblo” y “Atlatlahuaca pide cambio de sacerdote”, reclamaron pobladores frente a la catedral de Toluca.

“Queremos que nos cambien el sacerdote, se niega y se esconde para celebrar misas, además de que cobra un poquito más caro” las celebraciones.

“Venimos la mayoría del pueblo, no hay líderes, ni grupitos. No queremos a este sacerdote, apenas el 22 de noviembre nos dejó esperando misa”, señalaron los fieles.

El padre eligió nuevos fiscales, estamos encabronados porque el pueblo es el que elige a los fiscales, además cerró las puertas a más de 600 peregrinos que venían de Guanajuato en la casa cural que era la casa del peregrino, en la que hemos trabajado todo el pueblo, apuntó Víctor Hernández.

Él ya no da misas en nuestro pueblo, cerró la iglesia, señaló Reyna Carrillo, “hasta que nos den una respuesta, venimos a hablar con el señor obispo” reiteraron en su protesta que colapsó la circulación en el centro de Toluca. 

Fernando Santos, Director Técnico de Portugal: «Mi fe católica está abierta para que todos la vean»

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Lo primero que hace al levantarse Fernando Santos es ofrecer el día. El entrenador de la selección de Portugal, una de las 32 participantes del Mundial que se está celebrando en Qatar, ha hablado de religión con The Pillar, y ha señalado que su verdadero objetivo en la vida es «hacer su hogar en la Nueva Jerusalén».

El portugués, de 68 años, ha reconocido que su fe le llegó tarde, cuando asistió a un retiro. Además, ha comenzado la entrevista afirmando que nadie en el mundo del fútbol le ha dicho algo negativo sobre sus creencias: «La gente me conoce, sabe cuáles son mis creencias y que no las cambio, especialmente en lo que se refiere a la fe».

Desde que entrena en Portugal, va todos los domingos a misa, y los jugadores lo saben. «Mi fe católica está abierta para que todos la vean, la gente sabe que soy católico. Estaría mal que ocultara estas cosas cuando estoy con ellos», ha mencionado.

Orar: hablar con Dios y entregarse a Él

Todas las noches agradece las cosas que le han pasado en el día, incluyendo las malas. «Los caminos de Dios son diferentes a los nuestros. Puede haber cosas que creo que son buenas para mí, pero Dios lo ve diferente. Hubo un tiempo que le daba gracias a Dios solo por las cosas buenas que me pasaban, pero la mayor parte del día no pensaba en Él para nada», ha recordado el entrenador.

Para Fernando, orar es hablar con Dios y «es algo que hago todo el tiempo». «También podemos pedirle cosas. Él nos enseñó que si pedimos, recibiremos; si llamamos la puerta, se abrirá. Dios nos dice que pidamos, y que la oración tiene ese poder», ha afirmado.

"La fuerte convicción vino cuando me di cuenta que lo que define al cristianismo es la Pasión, muerte y Resurrección de Cristo."

El portugués ha finalizado afirmando que los derechos humanos es algo que le preocupa, y que la Copa del Mundo podría ser la oportunidad para cambiar las cosas a mejor, con la buena voluntad de todos los involucrados.

«No se trata de ocultar nuestras creencias y quiénes somos, sino de tomar medidas para que las cosas mejoren, ya sea en Qatar o en cualquier otro lugar», ha concluido Fernando Santos.

Santos ha mencionado que siempre le pide «que me llene del Espíritu Santo y me dé el don de la sabiduría, el don de la fuerza, la determinación, la perseverancia. Pido que Él me sostenga».

Refiriéndose a las supersticiones que hay en el fútbol, ha señalado que las tuvo: «yo tenía mis supersticiones, usaba la misma ropa, entraba por la misma puerta, hacía la misma ruta». Pero ya pasó por eso: «No tenía verdadera fe. La fuerte convicción vino cuando me di cuenta que lo que define al cristianismo es la Pasión, muerte y Resurrección de Cristo».

«Somos todos hermanos en Cristo»

Fernando Santos pasó muchos años como seleccionador de Grecia. Todos sus jugadores eran ortodoxos, pero eso no limitó las conversaciones sobre fe; todo lo contrario. «Allí fue donde tuve más conversaciones de este tipo, porque compartimos alrededor del 99% de nuestras creencias. A menudo hablábamos de por qué estamos divididos e intercambiábamos opiniones», ha relatado el entrenador.

En cuanto al Mundial, ha apuntado que no ha recibido instrucciones de no mostrar signos de religiosidad: «Incluso si sucediera, no cumpliría. Por supuesto, no voy a salir a la calle y empezar a predicar. Tenemos que tener respeto y no ofender a la cultura local, de la misma manera que esperamos que no ofendan a la nuestra».

Según el padre Amorth en los exorcismos los demonios confiesan que todo tatuado está consagrado a Satanás.



El padre Gabriele Amorth declaró que en los exorcismos el diablo confiesa repetidamente, por boca de los poseídos, que cualquiera que se tatúa es su persona consagrada y que independientemente de lo que uno decida tatuarse, su influencia en la vida del tatuado es real y continuo.

El tatuaje es una verdadera consagración indirecta a satanás. Quien se tatúa corre el riesgo de entrar en dolores indecibles, momentos oscuros y depresivos, así como hechizos y hechizos mismos, a decir de las experiencias del padre Amorth.

El tatuado, por lo tanto, permite que el diablo tenga influencias sobre él. Muchos problemas con la depresión, el alcoholismo, las drogas y, más a menudo, aparecen justo después de hacerse un tatuaje. 

Este discurso también podría ser tomado a la ligera por muchos y desafortunadamente también por muchos sacerdotes, pero la verdadera contradicción es que Anton La Vey, fundador de la iglesia de satanás en América, confiesa públicamente (en el libro Modern Primitives) lo dicho, admitiendo que detrás de cada tatuaje (ya sea una flor o un dragón) hay satanismo de hecho. 

Un sacerdote de satanás tiene la obligación de consagrarse con el tatuaje. Cuando en cambio te tatúas ángeles, rostros de santos, imágenes de Jesús o María, Dios se ofende dos veces, no es un discurso para reírse. 

En muchos exorcismos, los poseídos conscientes durante el rito decían sentir un tremendo fuego arder justo en la piel donde estaban tatuados. Un solo tatuaje es suficiente para correr el riesgo de tener trastornos por posesión como demuestran los numerosos casos estudiados por los exorcistas. 

Entre otras cosas, los tatuajes tribales contienen el 666, el número del anticristo. Así que, si decides hacerte un tatuaje, recuerda que mientras el hombre mira la apariencia exterior, Dios mira el corazón. 

Mi consejo es que no te hagas ningún tatuaje y que no te lo quiten si ya lo has hecho, sino que acudas a un sacerdote exorcista, disponible en la diócesis a la que perteneces, y te bendiga la piel tatuada.

 Ahora nadie podrá decir: "No sabía". La fe en Dios no es un juego y Satanás se aprovecha de nuestra ignorancia para actuar sobre nosotros. A través de la Biblia, Dios también es muy claro en este punto: “mi pueblo perece por falta de conocimiento”. (Oseas; 4-6)

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