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¿Cómo reaccionar cuando alguien nos ofende? Esto dijo el Papa



Este domingo, durante la ceremonia de los Premios Óscar, que entrega cada año la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de Estados Unidos, el actor y productor Will Smith abofeteó al comediante Chris Rock que, segundos antes, había hecho una mala broma en referencia a la alopecia que sufre su esposa, Jada Pinkett Smith.

El incidente ha provocado una gran variedad de reacciones, desde quienes defienden que la violencia no se puede justificar bajo ningún motivo, hasta los que aseguran que el actor solo defendió a su esposa de una ofensa.

La situación puede hacernos pensar: ¿cómo debe reaccionar un católico ante las ofensas? El Papa Francisco ya nos ha dado luz sobre este tema:

Parar el enojo y rezar por esta persona

Durante un mensaje previo al rezo del Ángelus en noviembre de 2019, el Papa Francisco nos dio la clave: debemos responder al odio con amor, y a las ofensas con perdón.

“Incluso -dijo el Santo Padre- en nuestra vida diaria: cuando recibimos una ofensa, sentimos dolor; pero debemos perdonar de corazón”. Es decir, el Papa Francisco nos llama a reaccionar desde la calma: “Cuando nos sintamos odiados, recemos con amor por la persona que nos odia”.

En febrero de 2022, el Papa Francisco reiteró esta petición:

“Nosotros, cuando nos han hecho algún mal, vamos enseguida a contarlo a los otros y nos sentimos víctimas. Parémonos, y recemos al Señor por esa persona, que lo ayude, y así desaparece este sentimiento de rencor. Rezar por quien nos ha tratado mal es lo primero para transformar el mal en bien. La oración”, afirmó el Papa Francisco a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Santo Padre recordó que el discípulo de Jesús está llamado a no ceder al instinto y al odio, sino a ir más allá.

Jesús nos dice: Amen a sus enemigos, hagan bien a los que los odien (Lc 6,27). Y también pide: Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra.

Podemos encarar la ofensa, denunciar lo injusto, pero sin ira ni violencia

El Papa Francisco pidió pensar en Jesús durante la Pasión, pues en su injusto juicio enfrentó verbalmente a uno de los guardias.

“¿Cómo se comportó? No lo insultó, no, dice al guardia: ‘Si he hablado mal, declara lo que está mal; pero si he hablado bien, ¿por qué me pegas?’ (Jn 18,23). Pide cuentas del mal recibido”.

“Poner la otra mejilla no significa sufrir en silencio, ceder a la injusticia. Jesús con su pregunta denuncia lo que es injusto. Pero lo hace sin ira, sin violencia, es más, con gentileza. No quiere desencadenar una discusión, sino desactivar el rencor, esto es importante: apagar juntos el odio y la injusticia, tratando de recuperar al hermano culpable”, explicó el Papa.

Poner la otra mejilla, recordó el Santo Padre, es vencer al mal con el bien, que abre una brecha en el corazón del enemigo, desenmascarando lo absurdo de su odio. Y esta actitud, este poner la otra mejilla, no es dictado por el cálculo o por el odio, sino por el amor.

El Santo Padre en ese momento preguntó a los fieles en san Pedro ¿es posible que una persona llegue a amar a los propios enemigos?

“Si dependiera solo de nosotros, sería imposible. Pero recordemos que, cuando el Señor pide algo, quiere darlo. El Señor nunca nos pide algo que Él no nos dé antes”, dijo

“Cuando me dice que ame a los enemigos, quiere darme la capacidad de hacerlo. Sin esa capacidad nosotros no podremos, pero Él te dice ‘ama al enemigo’ y te da la capacidad de amar”.

Un ejercicio del Papa Francisco


El Papa Francisco propuso un ejercicio que podemos realizar:

-Piensa en una persona que te ha hecho mal y contra la que sientes rencor.

-Pide al Espíritu Santo que actúe en tu corazón.

-Finalmente, reza por esa persona.

Grupo de encapuchados irrumpieron en una Catedral en plena celebración de la Misa


Un grupo de encapuchados irrumpió en la Catedral de Bogotá en la mañana del domingo 20 de marzo durante la celebración de la Misa.

Según explica el comunicado de la Arquidiócesis de Bogotá “un grupo de personas interrumpió la celebración sagrada al final de la misma, con arengas y gritos en contra de la Iglesia y del Estado”.

Según comentó el padre Jorge María, párroco de la Catedral los encapuchados participaron inicialmente de la celebración.

“Entraron con tapabocas y se hicieron en las bancas para participar de la celebración, como cualquier persona. Y cuando iba a empezar la comunión, se encapucharon ahí mismo, se pararon sobre las bancas y empezaron a gritar arengas. Pero no se entendía qué era lo que pedían o de qué movimiento eran”, explicó.

El personal de la Catedral les pidió a los encapuchados “que se retiraran, que respetaran la celebración y los fieles… algunos se levantaron muy indispuestos por el abuso que estaban cometiendo. Se llamó a la Policía en la Plaza de Bolívar y ellos los sacaron… y ya. Fue una cuestión que duró tres o cuatro minutos y se continuó la celebración normal”, concluyó.

El comunicado de la Arquidiócesis de Bogotá comenta que las autoridades manejaron “la situación y llevaron estas personas al exterior del templo, sin que se presentara ningún tipo de violencia ni actos vandálicos”.

Al mismo tiempo, hace “un llamado a respetar los recintos y celebraciones religiosas que hacen parte de la vida de todo el pueblo colombiano”.

“De igual manera, invita a buscar los escenarios adecuados para que todas las personas puedan ser escuchadas y también para respetar los derechos de todos, incluyendo el de profesar una religión y realizar actos de culto en paz y armonía”.

¿Qué piensas de la irrupción de estos encapuchados?

Violencia en el estadio: ¿Qué opina el Papa sobre los valores en el futbol?



Las imágenes del violento enfrentamiento entre aficionados del club Querétaro y el Atlas de Guadalajara en el Estadio Corregidora, ocurrido el 5 de marzo, han dado la vuelta al mundo.

La pelea de los seguidores de ambos equipos comenzó en la tribuna y se extendió hasta el campo de futbol mientras el Atlas vencía 1-0 a los Gallos Blancos.

Por este enfrentamiento, para la mañana del domingo 6 de marzo, 23 personas se encontraban hospitalizadas, tres de ellos graves y 10 en estado delicado, informó el gobernador de Querétaro Mauricio Kuri, quien calificó lo ocurrido como una tragedia inaceptable, y aseguró que se perseguirá a los agresores.

En redes sociales, circularon fotos de familias con niños que incluso tuvieron que buscar refugio entre las bancas y pasillos ante la violencia. Diarios nacionales han calificado lo ocurrido como ‘el día más negro en la historia del futbol mexicano’.

Una escuela de paz

Lamentablemente, estos episodios no son casos aislados y, en todo el mundo, hemos visto cómo la violencia se traslada a las tribunas o incluso a las canchas de futbol, olvidando completamente la auténtica esencia de este deporte.

En un mensaje en 2014, con motivo del Mundial de Futbol de Brasil, el Papa Francisco recordaba que “el deporte es no sólo una forma de entretenimiento”.

“También -y sobre todo, yo diría- es una herramienta para comunicar los valores que promueven el bien de la persona humana y ayudan a construir una sociedad más pacífica y fraterna. Pensemos en la lealtad, la perseverancia, la amistad, el compartir, la solidaridad”.

“Ciertamente -agregaba el Papa- el fútbol suscita muchos valores y actitudes que han demostrado ser importantes no sólo en el campo, sino también en todos los aspectos de la vida, más específicamente en la construcción de la paz. El deporte es una escuela de paz, nos enseña a construir la paz”, aseguró.

En un mensaje en su cuenta de Twitter, Mikel Arriola, presidente de la Federación Mexicana de Futbol, lamentó los actos de violencia por los que se suspendieron el partido y prometió que habrá un “castigo ejemplar” a los responsables.

Te recomendamos: Frases de la Biblia para la vida y el deporte

El Papa reconoce los errores en la evangelización de América para imponer “un solo modelo cultural”



Francisco lamenta en su catequesis, centrada en la libertad cristiana, que la Iglesia en ocasiones “no renunciara ni siquiera a la violencia” para hacer que prevaleciera “su propio punto de vista”

“¡Cuántos errores se han realizado en la historia de la evangelización queriendo imponer un solo modelo cultural!” En la audiencia general que presidió este miércoles en el Aula Pablo VI del Vaticano, el papa Francisco entonó un ‘mea culpa’ porque, en ocasiones, el cristianismo “no ha renunciado ni siquiera a la violencia” a la hora de hacer “que prevalezca su propio punto de vista”. Puso como ejemplo más evidente las guerras de religión, que supusieron que la Iglesia se privara “de la riqueza de muchas expresiones locales que llevan consigo la tradición cultural de enteras poblaciones”.

Esa situación es “exactamente lo contrario de la libertad cristiana”, dijo el Papa en su catequesis, que estuvo dedicada al núcleo central de la libertad mostrado por san Pablo en la Carta a los Gálatas: “el hecho de que, con la muerte y resurrección de Jesucristo, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y de la muerte”. A san Pablo lo atacaban por plantear aquella novedad, acusándole de tomar esa posición por “oportunismo pastoral”.

Haciendo un paralelismo implícito con las críticas que recibe él mismo de parte de algunos sectores eclesiales, el Papa dijo que “la historia se repite hoy” por la posición “de los fundamentalistas”. “Como se ve, la crítica en relación con toda novedad evangélica no es solo de nuestros días, sino que tiene una larga historia a las espaldas”, advirtió.

“Visión dinámica de la tradición”

Tras recordar que el término ‘católico‘ significa universal, lo que implica que la Iglesia tiene en su propia naturaleza “la apertura a todos los pueblos y las culturas de todo tiempo”, Francisco señaló que los cristianos “estamos llamados a anunciar el Evangelio en este momento histórico de gran cambio cultural”, por lo que toca adaptar la manera de comunicar el mensaje a los lenguajes contemporáneos.

“Si pretendiéramos hablar de la fe como se hacía en los siglos pasados, correríamos el riesgo de no ser comprendidos por las nuevas generaciones. La libertad de la fe cristiana no indica una visión estática de la vida y de la cultura, sino dinámica, una visión dinámica de la tradición”, explicó Jorge Mario Bergoglio.

El papa habló de la universalización de la fe, que implica la unidad, mas no la uniformidad que impone una cultura específica sobre la de otros pueblos.

"Ser capaces de anunciar la Buena Noticia de Cristo Salvador respetando lo que de bueno y verdadero existe en las culturas. ¡No es algo fácil! Son muchas las tentaciones de querer imponer el proprio modelo de vida como si fuera el más evolucionado y el más atractivo. ¡Cuántos errores se han realizado en la historia de la evangelización queriendo imponer un solo modelo cultural! ¡La uniformidad como regla de vida no es cristiana! ¡La unidad sí, la uniformidad no!", enfatizó Francisco.

Un estudio de Harvard dice que el 70% de la violencia doméstica es cometida por mujeres contra hombres


UN ESTUDIO DE HARVARD DICE QUE EL 70% DE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA ES COMETIDA POR MUJERES CONTRA HOMBRES
Por Joseph Earnest

Hace tres años publiqué un estudio científico hecho por la Facultad de Medicina de Harvard que revelaba que la violencia doméstica no era tan parcial como la prensa a menudo la describe. Es el segundo artículo más popular de entre los que alguna he escrito y es a menudo citado dentro y fuera de la red.

He descubierto después que el artículo original que fue publicado en la web de la Harvard Medical School ha sido borrado, y creo que ciertos grupos de activistas tal vez presionaron a los profesores para que lo quitase. La mayor parte de las instituciones dependen de ayuda esonómicas para funcionar, así que es comprensible que eso haya sido el movito de su censura. Como pueden ver, si hacen click sobre el link original, el artículo ya no está:

http://patientedu.org/aspx/HealthELibrary/HealthETopic.aspx?cid=M0907d

No tengan miedo. Incluso hace tres años, mi discernimiento y juicio me permitieron plantearme que algo así pudiera pasar, así que hice una captura de pantalla de todo el artículo por si acaso lo sacaban. Estoy recolocando el artículo y lo he comprimido a un formato PDF para que podáis usarlo.


Aquí mi artículo original

Newscast Media HOUSTON—A medida que la prensa muestra imágenes y muestra videos de Mel Gibson chillando a su antigua amante, uno tiene que preguntarse cual sea el otro lado de la historia. Es obvio que Mel Gibson fue emboscado por su novia, de la que dice que trató de chantajearlo. Mientras no perdono ningún tipo de violencia, tengo que presentar a mis lectores algunos hechos que la “gran prensa” ha escogido ignorar en relación con la violencia doméstica.

El experto forense, Arlo Westi declaró en Good Morning America [un programa de la televisión americana] respecto a las grabaciones, “Creo que han sido hechas profesionalmente. Creo que la ayudaron. Ella hablaba claramente a través de lo que llamamos un micrófono de alta definición. Su voz está muy bien grabada. Suena bien. Para autenticar una grabación esta debería ser original.” La información que ahora presento viene de datos compilados por entidades investigativas de buena reputación como la Facultad de Medicina de Harvard, The Center for Disease Control (CDC) y la American Psychiatric Association, por mencionar sólo a unos cuantos.

La gran prensa parece afirmar que los hombres son los únicos culpables de la violencia contra la mujer, pero la investigación prueba lo contrario. Un reciente estudio de la Facultad de Medicina de Harvard realizó una encuesta entre 11000 hombres y mujeres y encontró que el 50% de la violencia era recíproca. Hombres y mujeres también asumieron la responsabilidad de ser igualmente violentos en el calor de la pasión.

El estudio de Harvard encontró que cuando la violencia era unilateral, de forma no provocada, tanto los hombres como las mujeres que tomaron parte en el estudio dijeron que el 70% de las veces era la mujer la que perpetraba la violencia contra los hombres.

Otro estudio de la American Psychiatric Association que respalda el estudio de la Harvard Medical School publicado por Joan Arehart-Treichel que dice, “En lo que respecta a la violencia no recíproca entre compañeros íntimos, las mujeres son a menudo las culpables.”
Captura de página del artículo
newscastmedia.com/harvard_study.htm

Traducción del artículo de Harvard
La violencia doméstica. No siempre es unilateral.

Menciona violencia domestica e inmediatamente pensaréis en un intimidante maltratador macho. Pero un artículo del 2007 muestra que el problema—también llamado violencia a manos de una persona cercana— es más complicado y puede implicar tanto a hombres como mujeres en calidad de culpables.

Cerca de 11.000 hombres y mujeres, una muestra representativa de la población americana entre las edades de 18 y 28 años, han participado en la muestra nacional. Se les hicieron las siguientes cuestiones acerca de su más reciente relación sexual o romántica.

¿Cuan a menudo a lo largo del pasado año has amenazado a tu compañero/a con violencia, has empujado, o arrojado algo contra él o ella que pudiera hace le daño, y cuantas veces tu compañero ha hecho esto en contra tuya?
¿Cuántas veces a lo largo del pasado año has golpeado, abofeteado o pegado una patada a tu compañero, y cuantas lo ha hecho el/ella contigo?
Si ha habido alguna violencia en vuestra relación ¿Qué tan a menudo ha sufrido la otra parte heridas tales como un esquince, moratón o corte?

Casi el 25% de los encuestados—28% de las mujeres y 19% de los hombres—dijeron que había habido algún tipo de violencia en su relación. Las mujeres admitieron perpetrar más violencia (25% contra un 11%) así como ser víctimas de la violencia (19% contra un 16%) más que los hombres. De acuerdo tanto con hombres como con mujeres, el 50% de esa violencia había sido recíproca, implicando a ambas partes, y en ese caso era probable que la mujer hubiera dado el primer golpe.
La violencia era más frecuente cuando las dos partes estaban implicadas, y también las heridas para ambas partes. En esas relaciones era más probable que los hombres más que las mujeres fueran los que infringieran daños (29% contra 19%).

Cuando la violencia era de sólo una de las partes, tanto mujeres como hombres dijeron que las mujeres eran culpables un 70% de las veces. Era más probable que los hombres resultasen heridos en relaciones recíprocamente violentas (un 25%) que las mujeres (un 20%) cuando la violencia era unilateral.

Esto significa que tanto hombres como mujeres coincidían en que los hombres no eran más responsables que las mujeres respecto a la violencia íntima. Estos hallazgos no pueden explicarse por el hecho de que los hombres se avergüencen por tener que reconocer golpear a las mujeres, porque las mujeres coinciden con ellos en este punto.

Los autores dicen que no tiene intención alguna de minimizar el autentico problema de la violencia doméstica seria—el clásico maltratador varón. La encuesta no cubre el uso de cuchillos, pistolas, el estrangulamiento o las quemas, y no se preocupó por el tipo de situación que pueden llevar a una mujer a buscar asilo fuera de su hogar. La opinión de los autores es que la mayor parte de la violencia entre compañeros íntimos no debe ser comparada con las palizas duras. Las peleas domésticas que se vuelven físicas debidas a represalias o una escalada [en la violencia] no tienen las mismas causas o consecuencias que el maltrato masculino. La terapia de parejas es generalmente considerada como inútil para los maltratadores, pero si la violencia es moderada y los daños menores, ambas partes se ven implicadas, y quieren permanecer juntos, tiene lógica que un terapeuta trabaje con los dos.

Whitaker DJ, y otros. “Differences in Frequency of violence and Reported Injury with Reciprocal and Nonreciprocal Intimate Partner Violence.” American Journal of Public Heatlh (mayo de 2007), Vol 97. Nº 5. págs 941-47.

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Papa Francisco lanzó un llamado al fin de la violencia en Siria


PAPA FRANCISCO PIDE EL FIN DE LA VIOLENCIA EN SIRIA


Redacción Católico Defiende tu Fe.- Como es de conocimiento general, Siria es está en ojo de todos y es por eso que tras el rezo del Ángelus, Papa Francisco lanzó desde su ventana del Palacio Apostólico, un llamamiento en favor de la paz en Siria “amada y martirizada”. “Uno no puede luchar contra el mal con otro mal”, exclamó pidiendo un alto el fuego inmediato.

Papa Francisco recordó que este mes de febrero de 2018 es “uno de los más violentos” desde el comienzo del conflicto en 2011. La guerra “estalló nuevamente, especialmente en Ghouta Oriental”, dijo preocupado. Esta región, mantenida por los rebeldes, está siendo atacada actualmente por las fuerzas gubernamentales. En respuesta, los rebeldes dispararon morteros y cohetes contra la capital, Damasco, afectando en particular a los vecindarios cristianos.

“Esto es inhumano, no puedes luchar contra el mal con otro mal”, dijo el sucesor de Pedro:. “Hago un llamamiento sincero para detener la violencia de inmediato”. Además el pontífice pidió que la ayuda humanitaria acceda a las zonas de combate para que los enfermos y heridos puedan ser evacuados. “Recemos a Dios para que suceda pronto”, insistió durante largo tiempo en silencio antes de rezar por un Ave María.

De parte de Católico Defiende tu Fe, nos unimos a esta intención del Papa Francisco y les exhortamos a que oremos para que Dios sea el que obre para bien.



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Llama el Papa Francisco a evitar violencia y pecados de la lengua en redes sociales


Redacción Católico defiende tu fe.- Como parte de las novedades de su reciente exhortación apostólica "Gaudete et exultate", el Papa Francisco hace un llamado a evitar los pecados de la lengua, en un fenómeno muy en boga actualmente, la violencia en las redes sociales y foros de debate: “también los cristianos pueden formar parte de redes de violencia verbal a través de internet y de los diversos foros o espacios de intercambio digital”.

Dicha violencia puede incluso verse en algunos medios católicos de comunicación “se pueden perder los límites, se suelen naturalizar la difamación y la calumnia, y parece quedar fuera toda ética y respeto por la fama ajena”.

Aunque la necesidad de la Apologética es cada vez mayor, es innegable que existe una apologética agresiva, es cierto, debido al resentimiento reprimido por el pueblo católico ante los ataques y burlas de nuestra fe por parte de los protestantes, pero esto no justifica que los católicos actuemos igual que ellos. De ahí la comprensible lamentación del Papa: “Así se produce un peligroso dualismo, porque en estas redes se dicen cosas que no serían tolerables en la vida pública, y se busca compensar las propias insatisfacciones descargando con furia los deseos de venganza”.

Aunque a muchos grupos radicales de la Iglesia les moleste, el Papa Francisco no justifica el proceder de algunos: “Es llamativo que a veces, pretendiendo defender otros mandamientos, se pasa por alto completamente el octavo: ‘No levantar falso testimonio ni mentir», y se destroza la imagen ajena sin piedad. Allí se manifiesta con descontrol”.

Por eso el Obispo de Roma pide no juzgar por la primera apariencia: “El santo no gasta sus energías lamentando los errores ajenos, es capaz de hacer silencio ante los defectos de sus hermanos y evita la violencia verbal que arrasa y maltrata, porque no se cree digno de ser duro con los demás, sino que los considera como superiores a uno mismo”.

A propósito de lo señalado por el Santo Padre, recordemos lo que la Sagrada Escritura nos advierte sobre los pecados de la lengua:

Santiago 3:5-11
Así también la lengua es un miembro pequeño y puede gloriarse de grandes cosas. Mirad qué pequeño fuego abrasa un bosque tan grande. Y la lengua es fuego, es un mundo de iniquidad; la lengua, que es uno de nuestros miembros, contamina todo el cuerpo y, encendida por la gehenna, prende fuego a la rueda de la vida desde sus comienzos. Toda clase de fieras, aves, reptiles y animales marinos pueden ser domados y de hecho han sido domados por el hombre; en cambio ningún hombre ha podido domar la lengua; es un mal turbulento; está llena de veneno mortífero. Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios; de una misma boca proceden la bendición y la maldición. Esto, hermanos míos, no debe ser así. ¿Acaso la fuente mana por el mismo caño agua dulce y amarga?


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