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Mujeres católicas reflexionarán sobre feminismo e ideología de género desde la visión de la Iglesia.

Mujeres líderes católicas se preparan para abordar su contribución a la Iglesia y la sociedad en el 'I Encuentro Internacional de Mujeres Líderes Católicas 2024', programado para los días 22 y 23 de enero de 2024 en la Universidad La Salle de Chihuahua, México.

La formación es organizada por la Academia Internacional de Líderes Católicos, en colaboración con la Universidad La Salle, que otorgará certificaciones a las participantes.

Durante el encuentro, las líderes católicas explorarán temas como el feminismo humanista, así como cuestiones fundamentales relacionadas con la persona, el sexo, la identidad, las teorías de género y las claves antropológicas y pastorales sobre la mujer y el género, todo desde la perspectiva de la Iglesia católica.

El programa incluirá mesas de trabajo y un panel de testimonios que resaltarán el liderazgo femenino en tiempos de cambio.

Las claves del liderazgo femenino, según el Papa Francisco

La iniciativa se alinea con las reflexiones del Papa Francisco, quien en un encuentro reciente con la fundación Centesimus Annus y una red de universidades católicas, destacó las claves del liderazgo femenino. Estas claves, según el Papa, se centran en la contribución de las mujeres en tres aspectos esenciales del cuidado de los demás: "una mayor inclusión, un mayor respeto por los demás y una nueva forma de enfrentar los nuevos desafíos".

En este contexto, el Papa resaltó la capacidad única de las mujeres para sintetizar en su actuar tres lenguajes distintos: el del espíritu, el del corazón y el de las manos.

Un llamado a comprender el papel de la mujer en la Iglesia

En otro evento con la Comisión Teológica Internacional, el Santo Padre subrayó la importancia de comprender el papel de la mujer para comprender la esencia de la Iglesia. En sus palabras, "Si no entendemos qué es una mujer, no entenderemos qué es la Iglesia".

Liderazgo "sin complejos" según la subdirectora de la Academia

Claudia Zarzosa, subdirectora de la Academia Internacional de Líderes Católicos, comentó sobre el evento: "El papa Francisco ha trazado un claro camino a seguir, promoviendo el liderazgo sin complejos de la mujer en todos los ámbitos de la vida social, política y económica. No podemos ignorar esto y vemos esta reunión como una oportunidad para canalizar y responder a esta necesidad planteada por el Santo Padre. Queremos que este encuentro sea fructífero y nos permita ir más allá de todo lo que la sociedad experimenta".

Conferencistas destacadas

Entre las conferencistas que compartirán sus conocimientos en el evento se encuentran Paola Binetti, neuropsiquiatra infantil y senadora de Italia; Marta Rodríguez, doctora en Antropología y fundadora del Instituto de Estudios Superiores sobre la Mujer; y Alejandra Segura, doctora en Derecho y consejera de América Latina y el Caribe de la Universidad de Notre Dame de Estados Unidos.

También participarán Manuel Fitzmaurice, presidente del Consejo de la Escuela de Líderes Católicos en el norte de México; Julieta Lujambio, comunicadora y conductora de radio y televisión; y Ada Ferreira, psicóloga y ex presidenta nacional de la Sociedad de San Vicente de Paúl.

La Academia Internacional de Líderes Católicos opera como un centro de formación en Doctrina Social de la Iglesia en 40 diócesis de 13 países, con más de 35 mil exalumnos de programas presenciales y virtuales.

Para obtener más información sobre costos y becas, se puede visitar el siguiente enlace o enviar un mensaje al buzón de correo mujeres@liderescatolicos.net.

«Van por tus hijos»: Cartoon Network presentará serie animada para bebés con personajes «no binarios»



La ideología de género ha calado tanto en las producciones animadas infantiles para desviar la identidad de los niños hacia lo incorrecto que cada vez más es común que distintos personajes hagan distintas alusiones al tema de manera subliminal.
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Recientemente se supo que la serie animada infantil dedicada a bebés “We Baby Bears” presentó los pronombres trans y un personaje que se identifica como “no binario” en uno de sus nuevos capítulos.

Con motivo de celebrar el mes del Orgullo, se ha presentado un capítulo que promueve la inclusión LGBTQ en la serie, iniciativa ha sido destacada por GLAAD, una organización progresista de defensa de dicha comunidad.

En la actualidad, la ideología de género ha causado confusión en los niños al presentar nuevos personajes que se identifican con «pronombres preferidos», como los de esta serie.

Estas nuevas identidades pueden ser difíciles de entender para los menores, quienes pueden sentirse confundidos sobre su propia identidad de género y sus roles en la sociedad.

Un personaje dice: “Soy la gran Winnifred, ella/ella. ¡Extraordinario actor!”.

“Nuestro equipo también tiene una nueva incorporación. ¡Conoce a Box! ¡Usan pronombres ellos/ellos y hacen un quiche excepcionalmente bueno!”, dijo uno de los ositos de la serie.

Otro personaje, Polly the Captain, en respuesta le dijo: “¡También uso los pronombres ellos/ellos!”.

La destacada cuenta de Twitter que promueve la lucha contra la ideología de género en niños compartió la escena advirtiendo que “Están detrás de sus hijos”.

Los altos mandos de Cartoon Network defendieron la elección de incorporar pronombres “no binarios» en una serie destinada al público infantil.

“Durante la producción de ‘We Baby Bears’, algunos miembros del equipo salieron con los pronombres ellos/ellos, y sentimos que era importante reflejar eso en el programa. Nuestro equipo del programa valora la representación porque es algo que a todos en el programa les importa profundamente, y es por eso que nuestro objetivo es elegir talentos LGBTQ, como Alok Vaid-Menon, Harvey Guillén y Dominique Jackson”, declaró la cadena.

En un capítulo del mes pasado de «We Baby Bears» salió el activista transgénero Dominique Jackson. Este reconocido miembro de la comunidad LGBTQ+ ha sido un defensor constante de los derechos y la igualdad para las personas trans. Jackson es conocido por su papel en la exitosa serie de televisión «Pose» y sus múltiples apariciones en programas y documentales que tratan sobre las experiencias de las personas transgénero.

Se ha evidenciado a través de una encuesta que la mayoría de los estadounidenses creen en la existencia de solo dos sexos, sin embargo, programas infantiles están tratando de imponer una ideología LGBT que puede ir en contra de estas creencias.

Los padres deben estar alerta sobre el tipo de contenido que sus hijos están visualizando a través de las distintas plataformas de entretenimiento aunque sea inofensivo y sin llegar al extremismo, con el fin de que la integridad de los niños y sus corazones sean guardados de la confusión que genera el adoctrinamiento LGBT en cualquier plataforma.

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Fuente: https://www.bibliatodo.com/

Obispo afirma que con la ideología de género la globalización busca destruir a la niñez y controlar a las personas.


La iglesia católica se pronunció en contra de la implantación de la ideología de género entre los menores de 18 años.

En el marco de la celebración del Día del Niño, el obispo de Veracruz, Carlos Briseño Arch, considera que se está cometiendo una aberración grande de la sociedad de tratar de implementarle esa ideología a un niño cuando no tiene la capacidad de decidir su sexualidad.

“De alguna manera son las incoherencias que está cometiendo la sociedad y ojala que pensemos todos y seamos claros en eso, que un niño no puede decidir las cosas hasta ya que llegue a una cierta de edad que ya veamos que tiene una formación, que ya tiene una iluminación, las herramientas necesarias pues entonces ya se le puede dar poco a poco la libertad para que él vaya desarrollándose”.

El Jerarca Católico opina que a través de sexualidad la globalización busca destruir a la niñez y manipular a las personas.

“Si tu destruyes su cultura, su familia, su propia identidad sexual pues ya puedes hacer de las personas lo que quieras, ya puede ser un sujeto para manipularlo como quiera y eso es lo grave que está ocurriendo en nuestra sociedad”

¿Por qué se debe defender a la infancia de cualquier tipo de violencia?

Y es por eso que el prelado se pronuncia porque la sociedad levante la voz y defienda a la niñez ante este movimiento mundial que está presionando pero que al final resultará un peligro para ellos.

“A mí me preocupa mucho este tema, porque creo que los mayores afectados son ellos y están siendo ellos actualmente, porque estamos generando niños que al rato en sus vidas van a tener bastantes problemas y van a caer en ese hoyo y no tiene las herramientas para ello", comenta el representante de la iglesia católica en Veracruz.

En ese contexto, recuerda que los niños son la esperanza del mundo y por ello destacó la necesidad de que sean educados y acompañados durante formación a fin de evitar que caigan en ideologías.

Papa Francisco: «La ideología de género es una de las colonizaciones ideológicas más peligrosas»


En una reciente entrevista, el Papa Francisco condenó la ideología trans diciendo que es una de las colonizaciones más peligrosas que existen a nivel de pensamiento e ideas.

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Durante una conversación del pontífice con un diario de su país, Argentina, habló sobre los aspectos que considera destacar durante el aniversario de sus 10 años como líder de la iglesia católica, en el que surgió tal tema.

Resaltó que siempre hay polémica con respecto a lo que piensa su iglesia en temas sobre la ideología de género, por lo que se siente presionado por tratar de aclarar sus apreciaciones sobre el tópico a través de distintos documentos oficiales, a pesar de que “nadie se lo pide”.

Asociado muy fuerte con la comunidad LGBT, la ideología de género es una corriente dañina que se ha querido implantar a la fuerza en niños y adolescentes para rechazar su sexo biológico y poder así, tener una mejor construcción social.

Con respecto a ello, Francisco dijo que para él existe una gran diferencia en la compasión que siente por quienes se identifican como LGBT y la apropiación de la misma ideología en distintas áreas.

“Yo siempre distingo entre lo que es la pastoral de las personas que tienen una orientación sexual diferente y lo que es la ideología de género. Son dos cosas diferentes. La ideología de género, en este momento, es una de las colonizaciones ideológicas más peligrosas”, dijo.

En ese mismo orden de ideas, el Papa dijo que ve y reconoce que la ideología de género o trans es “peligrosa” porque “diluye la diferencia entre hombres y mujeres”, la cual para él representa “crecer a través de la tensión de las diferencias y constituir una parte importante de la humanidad”.

La ideología de género “diluye las diferencias y crea un mundo igualitario que es totalmente contundente, todo lo mismo y va en contra de la vocación humana”, agregó.

“Hay gente un tanto ingenua que cree que es el camino del progreso y no distingue lo que es el respeto a la diversidad sexual o a las diversas opciones sexuales de lo que ya es una antropología de género, que es sumamente peligrosa porque anula diferencias, y que anula la humanidad, la riqueza de la humanidad, el tipo personal, como cultural y social, las diferencias y las tensiones entre las diferencias”, destacó.

El país en donde se ha visto mucho más fuerte la ideología de género es en EE.UU por la permisiva administración que rige la nación y con la cual la mayoría de los estados están peleando por proteger a los niños y cuidar su integridad, debido a que hasta en las escuelas ha sido implantada.

Actualmente, ya hay varios de ellos que han prohibido las cirugías de reafirmación de sexo catalogándolas como “mutilación infantil”.

Transexuales arrepentidos, una tendencia cada vez más común



Susana, con tan solo 15 años, fue diagnosticada de disforia de sexo por su psicólogo. A partir de aquí se fue sometiendo a diversas operaciones tales como a la doble mastectomía, extirpación del útero y los ovarios, además de tratamiento con hormonas masculinas.
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Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia / Valencia, 07.03.2023).- Como ha ido publicando el Observatorio de Bioética en reiteradas ocasiones, sigue aumentando de manera alarmante el número de casos de personas inicialmente declaradas transexuales que muestran su arrepentimiento tras iniciar el proceso de reasignación de sexo.

Recientemente, diversos medios han publicado el testimonio de una joven gallega, Susana Domínguez, quien reclama 314.000 euros a la Sanidad pública por haber sido sometida, sin recibir la suficiente información, a diversas operaciones irreversibles de reasignación de sexo cuando su principal diagnóstico era autismo.

Susana, con tan solo 15 años, fue diagnosticada de disforia de sexo por su psicólogo. A partir de aquí se fue sometiendo a diversas operaciones tales como a la doble mastectomía, extirpación del útero y los ovarios, además de tratamiento con hormonas masculinas.

Susana reconoce que fue ella quien se autodiagnosticó de disforia animada por diferentes foros de internet. En ellos había escuchado testimonios de transexuales que afirmaban que, tras las operaciones, sus problemas mentales habían desaparecido. El personal que atendió a Susana dio credibilidad sin más al autodiagnóstico de la joven, ignorando sus antecedentes genéticos –al menos seis personas de su familia directa presenta problemas de salud mental– ni los rasgos de trastorno del espectro autista que presentaba la joven.

Seis años después, explica cómo, a medida que pasaba el tiempo, fue siendo consciente de que realmente no padecía disforia, y que sus problemas y angustias vitales, que incluían depresión y trastorno esquizoide, podrían haberle impedido tomar dichas decisiones con plena conciencia. «Me arruinaron la vida», afirma la joven.

Una ideología anticientífica

Según Luisa González, vicepresidenta del Colegio de Médicos de Madrid, el 40% de los jóvenes que se autodiagnostican con disforia, tienen trastornos del espectro autista. Otros no están conformes con su cuerpo cuando empieza la hormonación en la adolescencia. La doctora González explicó en una reciente entrevista que «entre el 40% y el 70% de estos niños ha sufrido maltratos o bullying a nivel escolar, y un fenómeno que se multiplica por 2.000 en tan poco tiempo, no obedece a ninguna causa médica, a algo estructural en el que haya algún fallo en la biología. Obedece a una ideología artificial anticientífica».

Ricardo Arjona arremetió contra la diversidad de género y el lenguaje inclusivo: “Son cosas vulgares”



El cantante guatemalteco, Ricardo Arjona, se encuentra en el ojo del huracán luego de dar unas polémicas declaraciones (no deberían ser polémico hablar con sentido común, pero en el mundo moderno lo es) en uno de sus conciertos en Argentina, donde afirmó que, en la actualidad, los hombres eran despreciados y que estaban “en el último de los escalones sociales”.

Y en su más reciente concierto en Asunción, Paraguay, volvió a arremeter con un controversial discurso en contra del lenguaje inclusivo y la ideología de género, del cual habrían aparecido 32 géneros diferentes de  en medio de la pandemia.

“Han pasado muchas cosas desde que no nos vemos. Hubo muchos fenómenos, entre ellos el peor de todos. Nos encerraron dos años, nos pusieron mascarillas, nos dejaron ahí sin nada que hacer con el celular en la mano, con redes sociales y con mucho tiempo libre y echamos todo a perder”, indicó.

Ante lo que recibió el apoyo del público con gritos y aplausos, por lo que, seguro de su pensamiento, prosiguió hablando. “Entonces empezaron a aparecer cosas vulgares, aparecieron 32 géneros como si importante fuera sumar géneros y no respetar por lo que quiera ser”, manifestó.

“Gente que desfilaba por las calles tratando de cambiar las vocales a las palabras y yo tendría que saludar esta noche a ‘todes’, por ejemplo. Eso es mucho tiempo libre desperdiciado”, manifestó, ante lo que la audiencia comenzó a abuchear gritando “¡Noo!”, mostrándose así en contra del lenguaje inclusivo.

Para finalizar, y dar paso a la siguiente canción en el concierto, afirmó que vio a personas marchando y pidiendo que las mujeres tuvieran un salario equitativo al de los hombres, lo que lo llevó a cuestionarse por qué no podían ganar más.

"Destruí mi vida", Ex marino trans renuncia a su cambio de sexo y denuncia el peligro de la ideología de género en niños




Después de que el influencer transgénero Oli London anunciara que comenzó a destransicionar de su proceso sobre cambio de sexo, el conocido SEAL de la Marina de EE.UU que es trans “Kristin Beck” también se unió no solo a renunciar a querer ser del sexo opuesto sino a denunciar lo que este proceso causa en las personas y mucho peor en los jóvenes.

Cuando sirvió en la Marina él era Chris Beck, luego pasó a llamarse “Kristin Beck”, sumergido en el engaño del enemigo sobre su verdadera identidad desde 2013; ahora causó revuelo por anunciar que ya no tomará más hormonas para volver a quien es normalmente: un hombre.

Todo sucedió en el programa de comentarista político Robby Starbuck, con quien en dos horas explicó que una de las razones principales para renunciar a ello es para advertir sobre la transición de sexo en niños y como estos a menudo quedan infértiles cuando se dan cuenta que dicho proceso fue un error debido a que no conocían absolutamente todo lo que involucra.

Asimismo denunció que ahora los medios de comunicación están promoviendo la ideología transgénero y más que todo en niños, quienes son las principales víctimas.

«Lo que veo como una conversión en este momento es que tienes un psicólogo, tienes CNN, tienes a todos. Tienes a todos los medios. Todos están convirtiendo a estos niños en transexuales», dijo Beck.

Beck dijo que un psicólogo diagnosticó que él era transgénero con una sola sesión, que duró una hora; dijo que la especialista que le dio el resultado, Anne Speckhard, lo había manipulado para ser una figura que defendiera las causas LGBT al ser co-autor de un libro.

«Se aprovecharon de mí. Fui utilizado como una herramienta de propaganda. Muchas personas que tenían un conocimiento mucho más allá de mí y que sabían lo que estaban haciendo me usaron mal”, aseguró diciendo que a la mitad de la escritura de ‘La Princesa Guerrera’ tuvo muchas dudas para no publicarlo, pero que se hizo sin su permiso.

En la entrevista también dijo que los psicólogos están imponiendo una agenda ideológica en adolescentes, a quienes les engañan con la idea trans y los someten a hormonas que le afectaran de por vida.

“Una hora. Es todo lo que necesita un adulto que se supone que está en la posición de poder ayudar a alguien sano, para entregar hormonas que cambian la vida y alteran tu biología para siempre”, explicó él.

“Hay niños ahora mismo que posiblemente estén siendo intimidados, con ansiedad, depresión, trastorno de adaptación que van al psicólogo, quien les dice ‘usted es transgénero’ y les proporciona hormonas”, agregó.

“Y las hormonas que están utilizando son las mismas hormonas que solían utilizar para la castración química para pedófilos”, dijo a modo de denuncia.

Reconoce que en este momento hay muchos niños sufriendo, y quiere revertir lo que un día hizo engañado sobre quien era realmente.

“Realmente lo siento, porque nuestros niños están muriendo y no quiero que eso ocurra, porque yo ayudé a hacer eso con lo de CNN y cómo me usan. Con el poder de mis imágenes se está lastimando a estos niños”, recalcó.

“Todo lo que me pasó en los últimos 10 años es simplemente horrible. Destruyó mi vida. Yo destruí mi vida. No soy una víctima. Me lo hice a mí mismo, pero tuve un poco de ayuda para hacerme daño”, lamentó.

Antes de iniciar su transición en 2013, Chris estaba casado y tuvo dos hijos, además de asegurar que nunca sintió atracción por las personas de su mismo sexo.

Un cardenal le pide al Papa que escriba una encíclica sobre la ideología de género



“Las teorías de género están siendo impulsadas en todo tipo de organizaciones y nosotros, como Iglesia, no hemos dicho mucho al respecto”, ha explicado el cardenal Wim Eijk

Durante la visita ad limina de los obispos de Países Bajos en el Vaticano, el arzobispo de Utrecht, Wim Eijk, ha llevado una petición sorprendente al papa Francisco: que escriba una encíclica sobre la ideología de género.

El purpurado ha propuesto este tema al Pontífice, tal como recoge Europa Press, en un momento en el que varios países europeos plantean nuevas legislaciones en favor de la autodeterminación de género, tal como es el caso de España.

Petición oficial

"He preguntado si no sería bueno que el Papa emitiera una encíclica sobre el pensamiento de género", señaló el cardenal después del encuentro con Francisco. “Las teorías de género están siendo impulsadas en todo tipo de organizaciones y nosotros, como Iglesia, no hemos dicho mucho al respecto”, añadió, explicando por qué sería necesario un documento papal en este sentido.

No es la primera vez que el cardenal neerlandés aboga por un documento de estas características. Como miembro de la Academia Pontificia para la Vida, ha presentado la petición de forma oficial al cardenal Kevin Farell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

Fuera la ideología de género: En escuelas de Brasil los niños vestirán de azul y las niñas de rosa



Durante la toma de protesta de Damares Alves como la nueva ministra de Mujer, Familia y Derechos Humanos, anunció que buscará impulsar que en todas las escuelas públicas de Brasil los niños vistan de azul y las niñas de rosa, como método de volver a la identidad cultura tradicional de los roles sexuales naturales. 

La declaración de la ministra rápidamente dio la vuelta al mundo y fue duramente criticada por los grupos que promueven la ‘ideología de género’, corriente de pensamiento que ha sido duramente criticada por el ahora presidente, Jair Bolsonaro.

Adicionalmente el presidente de Brasil mencionó que los homosexuales quedarán excluidos de las políticas oficiales de protección de Derechos Humanos.

Damares Alves es una "pastora" evangélica que tiene como prioridad proteger a la familia tradicional durante su gestión, así como la penalización de la interrupción del embarazo, siguiendo la línea del nuevo gobierno ultraconservador. 

Niña de solo 2 años decide ser transexual, sus padres la apoyan y la "convierten" en niño.

  


Una niña de tan solo dos años de edad le confesó a su papá que no se sentía una chica, decisión que sus padres apoyaron convirtiéndolo en el menor transgénero.

Stormy, nació siendo niña, pero con tan solo dos años de edad le confesó a su papá que no se sentía una chica, decisión que sus padres entendieron y apoyaron, convirtiéndolo en el menor transgénero más joven en Reino Unido.

Klara Jeyne y su esposo Matthew se convirtieron en padres al recibir a sus mellizos, un pequeño y una niña a la que decidieron llamarla Esmeralda, sin embargo, ella a los dos años se definió con otro género.

De acuerdo con las declaraciones que han dado los padres, ellos detectaron que su hijo, quien ahora se llama Stormy, no quería ser una niña desde los 18 meses, por lo que comenzaron a asimilar la idea de que pudiera ser una posibilidad que su pequeña tuviera signos de disforia de género.

Comentaron también que Stormy les confesó directamente que no se sentía como una niña, sino como un niño, por lo que ellos simplemente aceptaron la decisión que había tomado y lo han ido acompañando en su transición.

Los padres del pequeño Stormy se han encargado de investigar con algunos especialistas para que en un futuro se le realice una reasignación de sexo. Sin embargo, los doctores han recomendado que Stormy espere a que tenga al menos diez años de edad o comience la pubertad.

¿Qué es la disforia de género?

La disforia de género es tener incomodidad o angustia que algunas personas sienten debido a que su identidad de género difiere al sexo que le fue asignado al nacer.

Un transexual arrepentido: destapan las mentiras de la ideología de género




Un nuevo caso de una persona arrepentida de haberse sometido a un tratamiento de transición de género cuestiona la licitud de estas prácticas. Según informa el diario The Federalist, Adrian (nombre ficticio) sería una nueva víctima que busca justicia y pretende destapar las mentiras de la ideología de género junto con el especialista y ex transexual Walt Heyer.

Según afirma Adrian, de sexo biológico masculino, «médicos y terapeutas le dijeron que su desorden mental se debía a la disforia de género, promovieron su transición a género femenino y le recetaron hormonas femeninas». Con poco más de 20 años, Adrian comenzó el tratamiento en marzo de 2021. Pero cambiar el comportamiento y administrar terapia hormonal no fue suficiente: «dio el siguiente paso, sin preocuparse por abordar sus múltiples y graves trastornos. Tras una breve consulta le aseguraron que extirpar sus órganos y sustituirlos por genitales de aspecto femenino resolvería su angustia mental». Según afirma el diario, «no se dijo nada sobre su esterilidad inminente y permanente, sobre la carga e impacto de tener que tomar hormonas cruzadas el resto de su vida, ni se hizo ningún esfuerzo por tratar los problemas mentales detectados y diagnosticados por el personal médico antes de autorizar su cirugía».

Keira Bell

El caso de Adrian es uno más de los que recientemente han trascendido a los medios de comunicación, como el de Keira Bell, la trans arrepentida que logró que un tribunal británico le diera la razón y que afirmó que «cambiar de sexo a los 16 años es una receta para el desastre».

La tendencia de algunos países pioneros en la instauración de terapias de transición de género de replantear estos procesos, frenándolos en muchos casos y exigiendo diagnósticos previos que descarten trastornos asociados a la disforia de género, tiene su origen en la falta de evidencia científica suficiente acerca de la relación beneficio/riesgo de estos procesos, que parecen empeorar las cosas en muchos de los casos en vez de contribuir a superar los cuadros de disforia. Resulta, pues, contradictoria la pretensión de, por un lado promover estos procesos de transición de género desde la adolescencia temprana, sin exigir diagnósticos médicos pluiridisciplinares que permitan identificar la existencia de trastornos psiquiátricos o metabólicos relacionados con los procesos de disforia, y por otro que se trate de prohibir y penalizar por parte de algunos gobiernos, como el español o el francés recientemente, terapias destinadas a tratar la disforia evitando promover la transición de género, incluso cuando cuenten con el consentimiento de la persona afectada o de sus representantes legales, tal y como se recoge en el anteproyecto de ley para la igualdad de las personas trans, conocida como ley trans.

Cada caso de disforia de género debería ser estudiado por especialistas pluridisciplinares y ningún diagnóstico debe ser definitivo si existen dudas sobre su origen o la existencia de patologías previas o influencias de determinados entornos, generalmente relacionados con redes sociales promotoras de la transexualidad, tal y como se denuncia desde la organización “Amanda”, organización formada por un grupo de madres que cuestionan la transexualidad de sus hijos.

Desde el Observatorio de Bioética, apelan a la necesidad de incorporar en el abordaje de estos procesos las evidencias científicas disponibles y actualizadas, que, aunque limitadas, orientan hacia la adopción de posturas prudentes y no intervencionistas, que están provocando graves efectos secundarios asociados a los procesos de bloqueo y transición hormonal y cirugías subsiguientes, muchos de ellos irreversibles, como ocurre en el caso de Adrian

Niña de solo 2 años decide ser transexual, sus padres la apoyan y la "convierten" en niño.

  


Una niña de tan solo dos años de edad le confesó a su papá que no se sentía una chica, decisión que sus padres apoyaron convirtiéndolo en el menor transgénero.

Stormy, nació siendo niña, pero con tan solo dos años de edad le confesó a su papá que no se sentía una chica, decisión que sus padres entendieron y apoyaron, convirtiéndolo en el menor transgénero más joven en Reino Unido.

Klara Jeyne y su esposo Matthew se convirtieron en padres al recibir a sus mellizos, un pequeño y una niña a la que decidieron llamarla Esmeralda, sin embargo, ella a los dos años se definió con otro género.

De acuerdo con las declaraciones que han dado los padres, ellos detectaron que su hijo, quien ahora se llama Stormy, no quería ser una niña desde los 18 meses, por lo que comenzaron a asimilar la idea de que pudiera ser una posibilidad que su pequeña tuviera signos de disforia de género.

Comentaron también que Stormy les confesó directamente que no se sentía como una niña, sino como un niño, por lo que ellos simplemente aceptaron la decisión que había tomado y lo han ido acompañando en su transición.

Los padres del pequeño Stormy se han encargado de investigar con algunos especialistas para que en un futuro se le realice una reasignación de sexo. Sin embargo, los doctores han recomendado que Stormy espere a que tenga al menos diez años de edad o comience la pubertad.

¿Qué es la disforia de género?

La disforia de género es tener incomodidad o angustia que algunas personas sienten debido a que su identidad de género difiere al sexo que le fue asignado al nacer.

Estudio científico confirma que no existe un gen homosexual, según el estudio más amplio sobre el tema


ESTUDIO CIENTÍFICO CONFIRMA QUE NO EXISTE UN GEN HOMOSEXUAL, SEGÚN EL ESTUDIO MÁS AMPLIO SOBRE EL TEMA 

Es el mayor análisis de la historia del que participaron casi medio millón de personas. Lo publicó la revista Science. Los cuestionamientos de diferentes organizaciones de diversidad sexual. 

Un estudio científico internacional descartó que exista un gen que determine la elección sexual de una persona. Se trata de un trabajo a gran escala en el que se analizó la información genética de casi 500 mil personas. Sin embargo, según algunos de los resultados, no descartan que exista algún tipo de variante genética. El estudio generó debate y preocupación, incluso dentro de la comunidad científica. Desde el colectivo LGBT criticaron el informe “independientemente de sus conclusiones” y dijeron que “se patologiza la homosexualidad”. Además, pidieron poner el foco en erradicar la discriminación y la mirada prejuiciosa. 

En relevamiento fue publicado este jueves en la revista Science. Toma como referencia los datos genéticos de más de 470.000 personas que habían recurrido al Biobank del Reino Unido y a la empresa 23andMe, ambas iniciativas dedicadas al estudio del genoma humano. 

Los investigadores consultaron a los participantes del estudio sobre su orientación sexual. Se les preguntó si habían tenido relaciones sexuales con una persona del mismo sexo y por quién se sentían atraídos. Con esa información, comenzaron a rastrear correlaciones entre respuestas y marcadores genéticos. 

El análisis ubicó solo cinco variantes genéticas vinculadas "significativamente" con la orientación sexual y otras miles que podrían tener efectos pequeños sobre el comportamiento. El trabajo estuvo a cargo de Andrea Ganna, investigador del Hospital Genético de Massachusetts (EEUU) y del equipo científico del Laboratorio Europeo de Biología Molecular en el Instituto de Medicina Molecular de Finlandia. También participaron científicos de Harvard, del Instituto Karolinska de Suecia y la Universidad de Amsterdam, entre otros. 

Según explicó a Clarín el científico Alberto Kornblihtt, que dirige el Instituto de Fisiología, Biología Molecular y Neurociencias (Conicet-UBA), el ensayo confirmó que “no existe ninguna combinación de marcadores genéticos que puedan predecir con algún sentido que una persona va a tener cierta orientación sexual. Es decir que los genes no son los que determinan y que, indudablemente, hay un componente ambiental”. Sobre la asociación con algunas variantes genéticas a las que se refiere el estudio, Kornblihtt sostiene que “son muy débiles” y que va a depender de la interacción sobre el ambiente. “Lo que hace este estudio es confirmar una falta de determinismo genético”, señala. 

“Nosotros tenemos 20 mil genes y 3 mil millones de letras en el ADN. Que algunas de esas letras estén distribuidas asimétricamente en individuos homosexuales o heterosexuales no quiere decir que sea predictivo”, insiste el científico. 

Martín Canevaro, secretario de la ONG 100% Diversidad y Derechos, aseguró que “a lo largo de la historia, la ciencia o seudociencia se encargó de patologizar las identidades sexo afectivas no hegemónicas". "Hasta 1990, la homosexualidad figuraba en la lista de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud”, señaló Canevaro y pidió preguntarse cuál sería la necesidad de predecir esta cuestión y por qué se percibe la diferencia sexual como un peligro. Además, remarcó que sobre estas ideas se desarrollan las políticas excluyentes y los discursos de odio. 

Esteban Paulón, vicepresidente de la Federación Argentina LGBT, también se expresó al respecto: “Evidentemente, seguimos viviendo en una sociedad en la que las sexualidades diferentes a la heterosexualidad son objeto de estudio, de duda, de morbo, de inquietud. ¿Nadie se pregunta cuál es el origen de la heterosexualidad?”, sostuvo. "Me parece un poco peligroso, creo que subyace la voluntad de explicar algo posiblemente para corregirlo", agregó y destacó que hay que poner el foco en "erradicar la discriminación, la violencia y la mirada prejuiciosa". 

Fuente, Clarín 

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«Bia»: La serie pro-homosexual para adolescentes de Disney


«BIA»: LA SERIE PRO-HOMOSEXUAL PARA ADOLESCENTES DE DISNEY 

«Bia» es una serie multiplataforma que le apostará a robarse el corazón de los adolescentes a través de historias en las que se destacan la tecnología, la música y los influenciadores de redes sociales. 

Además de un elenco internacional, contará entre otros con las apariciones de Sebastián Villalobos, Yatra y la pareja colombiana de youtubers homosexuales Calle y Poche. 

El programa le apuesta a promover la participación de los televidentes a través de las redes sociales y otros canales, con el fin de involucrarlos más en las temáticas de sus capítulos, entre los cuales se encuentra el de la «inclusión». 

El que los productores de la serie planeen conectarse con sus televidentes a través de las redes sociales, abriría la puerta para que se convierta en una plataforma de adoctrinamiento, reclutamiento y movilización de los adolescentes alrededor de la agenda gay, con la excusa de educarlos y sensibilizarlos sobre «inclusión» en materia LGTB. 


Aunque recientemente Disney generó polémica por su decisión de hacer la primera marcha oficial del orgullo gay en su parque de París, con el nombre de Magical Pride, así como por la de incluir parejas lésbicas en las revistas del Pato Donald de Holanda, la empresa tiene una larga tradición de activismo homosexual.




Ya en 1998 Michael Eisner, el presidente de Disney de la época, alardeaba de que cerca de la mitad de sus empleados eran homosexuales, y desde ese entonces la empresa ha ofrecido un decidido apoyo a la agenda gay. 

Este es el elenco principal de la serie:




Elenco de la serie BIA, liderado por la actriz brasileña Isabela Souza, el actor español Julio Peña, la actriz mexicana Andrea de Alba y el actor argentino Guido Messina. Completan el reparto los argentinos: Fernando Dente (HIGH SCHOOL MUSICAL: EL DESAFÍO, Disney), Agustina Palma (O11CE, Disney XD), Micaela Díaz, Alan Madanes y Rodrigo Rumi; la mexicana Julia Argüelles; los brasileños Gabriella Di Grecco y Rhener Freitas; los colombianos Luis Giraldo y Daniela Trujillo; el venezolano Esteban Velásquez (Soy Luna, Disney Channel); el ecuatoriano Jandino (Soy Luna, Disney Channel); y la italiana Giulia Guerrini (Alex & Co, Disney Channel). 


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Atletas "trans" tienen ventaja innata sobre sus rivales biológicas

Callum (Hanna) Mouncey fue deportista profesional masculino hasta 2013. Luego comenzó a competir con mujeres en 2013, tras un proceso de hormonación trans. 

ATLETAS ‘TRANS’ TIENEN UNA VENTAJA INNATA SOBRE SUS RIVALES ‘BIOLÓGICAS’
Por Candela Sande 

No hace falta estudio alguno para darse cuenta de que los varones tienen ventajas de fuerza física y destreza sobre las mujeres. Tarde o temprano, hasta la más lerda de las feministas se dará cuenta de que, si el sexo es un constructo cultural, cambiable a voluntad, toda su 'lucha' se viene abajo. 

Callum (Hanna) Mouncey fue deportista profesional masculino hasta 2013. Luego comenzó a competir con mujeres en 2013, tras un proceso de hormonación trans. 

Sé que me pongo muy pesada con el evidente choque de trenes que le espera al progresismo reinante, pero es que resulta fascinante de ver, y me llueven ejemplos recientes. Hace poco pude ver un vídeo de una ciudad británica, en la que una musulmana fundida en negro hasta más allá de lo concebible -el verano debe de ser la peor estación para seguir la fe de Mahoma en su versión femenina más estricta, qué agobio- avergonzaba a gritos a un miembro rezagado de uno de estos innumerables desfiles de gente medio desnuda o vestida con cueros o extraños disfraces con los que los LGTBI quieren convencernos de que son gente totalmente normal que solo pide aceptación. 

La mujer corría detrás del pobre tipo, que no sabía qué hacer con su bandera arcoiris, mientras un policía sudaba la gota gorda calibrando a qué colectivo protegido debía mayor pleitesía y, suponemos, rezando por que la cosa no pasara a mayores y se viera en la diana de los unos o de los otros. 

Es de cajón. El islam, tal como se da en la realidad y no en las fantasías de colorines de la progresía, es abierta y totalmente incompatible con las licencias de la postmodernidad. No es nada que los muslimes, Dios les bendiga por ello, quieran disimular ni siquiera un poquito. Cualquiera con dos dedos de frente deduce de ahí que llenar nuestras sociedades de islámicos es una receta segura de conflicto, al menos con las tesis más amadas por el pensamiento contemporáneo. 

De todos es sabido que un número no despreciable de atletas varones, segundones en sus categorías, han descubierto de repente que, hey, en realidad son mujeres 

Los liberales partidarios de la invasión, creyendo que los seres humanos somo piezas idénticas y que la identidad y las ideas son como vestiduras de las que es fácil desprenderse, confían en que se les pase y acaben siendo como de aquí de toda la vida, guardando su piedad para la intimidad pero, en todo lo demás, honrando a los dioses del César. Eso, aparte de arrogantemente imperialista –¿por qué unos relativistas están tan seguros de que sus ideas son mejores que las de los recién llegados?-, exigiría un amago, al menos, de integración y asimilación que, sencillamente, nadie da ni se atrevería a dar. 

Pero la semana también me ha traído noticia de un indicio que apunta a otro de estos choques de trenes de los que hablo, en este caso entre la ideología de género y el feminismo. Este promete ser glorioso. 

De todos es sabido que un número no despreciable de atletas varones, segundones en sus categorías, han descubierto de repente que, hey, en realidad son mujeres. Esto, que en los orígenes lejanos del movimiento ‘trans’ podía suponer desagradables amputaciones o, cuando menos, cierta verosimilitud, se ha hecho ridículamente fácil gracias a la mencionada ideología, que permite la transición sin tener que hacer nada especial. Así que solo hay que pasar de Harry a Harriett, y empezar a acumular medallas de oro. 

Lo divertido, lo cómico, lo carcajeante del asunto es que las mujeres que han aceptado esta farsa como dogma tienen que ver cómo un tiarrón con la testosterona saliéndole por las orejas se lleva el santo y la limosna de sus preciosos logros deportivos y tienen que aplaudir y hacer como que se lo creen. Porque, además, ya saben: no hay diferencias significativas entre hombres y mujeres, eso es un constructo cultural, y por tanto da igual porque el Juan reconvertido en Juana no tiene mayor ventaja sobre sus colegas en el terreno deportivo. 

Se habla mucho y mal del tonto del pueblo, del que hemos hecho protagonista de tantos chistes crueles. Pero ese entrañable idiota tenía y tiene -si sigue existiendo- una enorme ventaja sobre el sofisticado moderno. No sabe nada, no ha leído nada, y por tanto no sería tan fácil de engañar como el profesor universitario de hoy, que puede sostener los mayores disparates que no engañan al lelo tradicional, como el que hemos expuesto. 

No hace falta, pues, estudio alguno para darse cuenta de que los varones tienen ventajas de fuerza física y destreza sobre las mujeres. Está a la vista y todo el mundo lo vive en su vida cotidiana; es una de esas cosas de las que hablaba Chesterton en su día, tan estúpida que solo un profesor podría creerlas. 

Pero, al menos residualmente, los profesores modernos mantienen un vago respeto por lo que sale en papeles con el nombre de ‘estudios’. Y uno de esos acaba de publicar el norteamericano Journal of Medical Ethics. Sostiene la fútil investigación -preguntándome a mí acababan antes y les salía más barato- que las ‘mujeres’ nacidas como varones que se dedican al deporte tienen una ventaja innata, natural, sobre sus rivales. Y que eso no es muy ético, claro. 

No les voy a aburrir con los detalles sobre masa muscular y testosterona en sangre, porque solo tiene interés para los inclinados al mundo científico y no es mi caso. Además, distrae de la verdadera discusión. 

Los tontos del pueblo hemos acertado, y los sofisticados profesores, naturalmente, erraban, como por otra parte no hace más que comprobarse en una prueba deportiva tras otra 

La teoría era que como estos especímenes se estaban sometiendo a terapias hormonales -una condición en el deporte, no en sociedad, donde no se necesita nada en absoluto para ‘cambiar’ de género a efectos civiles-, los efectos de estas terapias anulaban las ventajas naturales que pudieran tener como varones biológicos. 

Bueno, pues los tontos del pueblo hemos acertado, y los sofisticados profesores, naturalmente, erraban, como por otra parte no hace más que comprobarse en una prueba deportiva tras otra. 

Tarde o temprano, hasta la más lerda de las feministas se dará cuenta de que, si el sexo es meramente un constructo cultural, cambiable a voluntad, toda su ‘lucha’ se viene abajo, y la causa de la mujer pierde todo significado, porque la palabra mujer no querrá decir nada. Si las diferencias visibles no deciden lo que es ser mujer, ni las hormonales, ni las cromosomática, ni inclinaciones, aptitudes, preferencias o habilidades, ser mujer no es nada, no existe significado alguno para el significante “mujer”, con lo que el feminismo carece de sentido. 

Pero démosles tiempo, que las chicas no parecen muy despiertas. 

Fuente, Actuall 

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Este año salí del clóset. El impactante testimonio del Padre Álvaro



ESTE AÑO SALÍ DEL CLÓSET. EL IMPACTANTE TESTIMONIO DEL PADRE ÁLVARO

Como lo oyen, este año me decidí a salir del clóset. Después de ver a tantas personas que presumen sus “diversidades” y les aplauden y les dicen “que valientes”, etc. Me hice la pregunta ¿y por qué yo no? Así que tomé la decisión, este año el padre Álvaro saldría del clóset.

Me decidí y saqué mi sotana del clóset, a partir de enero empecé a usarla diariamente desde la mañana hasta antes de dormir. Así nomas a la brava, sin anuncios solemnes, sin darle muchas vueltas, sin dar explicaciones previas. Sin buscar alabanzas por ello y sin temerle a las burlas e insultos o miradas de extrañeza.

¿Cuál fue mi sorpresa? Muchas

Primera: Nunca pensé que usar sotana diaria me pudiera hacer tan feliz como sacerdote. Me ha facilitado en la calle hacer tanto bien como no me hubiera podido imagina. He bendecido, aconsejado, ayudado, he confesado tantas personas con las cuales la confianza se dio por verme sotana.

Segunda: Para mi sorpresa, aun andando en lugares muy diversos como el centro comercial, el cine, restaurantes, pachangas, piñatas, tianguis, la zona de tolerancia del centro de la ciudad, la feria del libro, etc. Y habiéndome topado con todas las tribus urbanas habidas y por haber, en 5 meses no he recibido ningún insulto o falta de respeto por parte de nadie; aún gente abiertamente anticatólica. Lo triste de esto, la única burla seria que he recibido por usarla fue por parte de un sacerdote.

Tercera: Tristemente es tan poco habitual ya que el sacerdote diocesano use sotana negra que he sido confundido generalmente con religioso. En estos meses he sido confundido con: Franciscano, Agustino, Monje, Misionero, Seminarista, Caballero Jedi (no es broma), karateka, Dark, Maniquí (tampoco es broma). Y muchas veces también me han confundido con sacerdote, lo cual es bueno. Me hace pensar a que grado nos hemos secularizado que ya no se asocia al sacerdote diocesano a la sotana en la vida diaria.

Cuarta: Para ser una sociedad “antirreligiosa” es notable el número de personas que me pide la bendición, mas cuando generalmente, una persona que me la pida de forma espontánea hace que los que están cerca me la pidan también.

En conclusión, estoy muy feliz de haber tomado esta decisión, cuando lo hice, pensé hacerlo por un año; pero ahora puedo afirmar que es algo que quiero hacer de manera estable. Me ayuda, me hace feliz, ayuda a las personas a hallar mas fácilmente a un sacerdote y la gracia. Le recuerda aún a los alejados que Dios sigue rondando por el mundo; me recuerda constantemente que donde ande represento a Jesús y su Esposa la Iglesia.

Me recuerda que la maldad se sabe disfrazar de “ángel de luz”, es decir: ni los raros de la feria del libro y de la misión dragón les he visto el odio y desprecio en los ojos que le veo a los testigos de jehová y a los cristianos cuando ven un sacerdote. Al contrario, muchos se han acercado a tener diálogos interesantes. Hasta los malvivientes del centro se han acercado con respeto a pedirme la bendición. Es curioso ver de dónde brota más el odio. El que tenga oídos que entienda.

Además, me recuerda que quiero un día llegar a ser Santo: ¿Imagino a san Juan Bosco, a San Ignacio de Loyola, a Francisco Javier, San Felipe Neri, Santo Tomás de Aquino, ¿a San Francisco de Asís sin su sotana o habito? No; ¿Quiero ser santo? Si, por lo tanto, es bueno usar la sotana.

Usarla me confirmó una verdad olvidada, la sotana es un sacramental, es decir suscita la gracia y dispone a las personas a recibirla. el cleryman (camisa clerical) no lo es.

Por último, no me voy a dar aires de grandeza por usar sotana diaria. No me hace en automático ni mas grande ni mas santo que los demás sacerdotes. Pero me ayuda enormemente, invito a los demás padres a que sean valientes, saquen su sotana del closet, úsenla más seguido y verán el bien que se hacen a sí mismos y a las almas. No van a lamentarlo. †

Fuente. @PadreMatrix

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Estado mexicano rechaza "matrimonio" gay por segunda vez en 3 meses

Imagen referencial. Crédito: Pixabay / Dominio público. 

ESTADO MEXICANO RECHAZA “MATRIMONIO” GAY POR SEGUNDA VEZ EN 3 MESES
Por David Ramos 

El Congreso del estado mexicano de Yucatán, en el sureste de México, rechazó por segunda vez en tres meses el intento de modificar su Constitución para abrir las puertas al mal llamado “matrimonio” gay, y lo declaró “asunto concluido”. 

El proyecto para ingresar el matrimonio homosexual en la Constitución de Yucatán fue rechazado por 15 diputados, mientras que 9 votaron a favor. La votación se dio ayer 15 de julio. 

Similar iniciativa fue rechazada en abril de este año. 

El artículo 93 de la Constitución de Yucatán señala que “el matrimonio es una institución por medio del cual se establece la unión jurídica de un hombre y una mujer, con igualdad de derechos, deberes y obligaciones, con la posibilidad de generar la reproducción humana de manera libre, responsable e informada”. 

La Constitución indica que “el Estado reconoce que es de vital interés para la sociedad que en la unión de hombre y mujer para la procreación, se establezcan límites en cuanto a la edad y salud física y psíquica”. 

Además, también se reconoce que el concubinato “es la unión de un hombre y una mujer, quienes libres de matrimonio, viven como esposos y pueden generar una familia, en los términos que fije la ley”. 

En diálogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF) de México, calificó la votación como un “hecho histórico”. 

Cortés recordó que desde 2009 Yucatán hizo explícito en su Constitución que el matrimonio es entre hombre y mujer. “Antes no había ninguna necesidad de especificar que el matrimonio era constituido por un hombre y una mujer, porque todo el mundo entendía que era así”, dijo. 

Esta situación, dijo, hacía que el lobby gay quisiera especialmente aprobar el matrimonio homosexual en Yucatán. 

“Hicieron un esfuerzo enorme”, dijo Cortés, y señaló que miembros del partido Morena, del presidente Andrés Manuel López Obrador, presionaron a los diputados de Yucatán para aprobar el matrimonio gay. 

Sin embargo, destacó que “la activación ciudadana y de todo el movimiento a favor de la vida y la familia” frenó este intento y “quedó claro al Congreso que la población estaba por el fortalecimiento de la familia y no así por la redefinición para vaciamiento de contenido de la institución del matrimonio”. 

“No solo no lograron la mayoría constitucional o calificada para reformar la Constitución, sino que perdieron la votación y la mayoría del Congreso votó a favor de la familia y en contra de la reforma”, dijo. 

El presidente del FNF denunció que “la agresividad de los colectivos de la ideología de género llegó a puntos inusitados, al grado de amenazar con literalmente quemar el Congreso si era necesario y llenar de vituperios a los legisladores”. 

“Hay que reconocer la labor de los grupos a favor de la vida y la familia y también la entereza, la sensatez de los legisladores, que volvieron a reconocer la valía de la institución matrimonial y de la familia en Yucatán”, señaló. 

Fuente, ACI Prensa 

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Las 8 vergüenzas de Simone de Beauvoir, partera de la Ideología de género, que (quizá) no conocías

 Simone de Beauvoir, autora de “El segundo sexo”,
la Biblia de la ideología de género
LAS 8 VERGÜENZAS DE SIMONE DE BEAUVOIR, PARTERA DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO, QUE (QUIZÁ) NO CONOCÍAS
Por Juan Robles

Su libro "El segundo sexo" es la "biblia" de la ideología de género. Ella misma sostenía que la mujer no nace, se hace. Defensora de la pederastia, mujer de Sartre, y líder feminista, Simone de Beauvoir hubiera cumplido ahora 110 años.

Ganó el Premio literario Goncourt, fue una escritora destacada, en especial con sus Cartas a Sartre o sus memorias, pero Simone de Beauvoir (París, 1908- París, 1986) se dedicó más al activismo y ahora, en su 110 cumpleaños, se le recuerda como líder feminista más que como escritora.

Abundan frases sobre el papel de las mujeres en el mundo, su trato en la sociedad y su necesidad de libertad. Y por ello, su obra más conocida es “El segundo sexo“, una especie de biblia del feminismo actual.

Esta obra además se puede considerar como una de las bases de la ideología de género. No se pueden entender leyes de cariz totalitaria como la ley LGTB Mordaza de Podemos sin el legado ideológico de la autora francesa.

Repasamos con ocho ideas sintéticas algunos de los pensamientos de esta escritora, más política que literata (como su abierta pareja Jean-Paul Sartre) que la han llevado a los altares del progresismo más actual.

1. Odio a los hombres

La autora demuestra en algunas de sus obras que odia la familia, el embarazo, a las mujeres que no luchan contra el opresor, pero sobre todo al opresor: el hombre.

Él es el causante de todos los males de la mujeres, a las que seduce, esclaviza y después repudia. Normal que no creyese en el matrimonio.

El hombre ha logrado sojuzgar a la mujer, pero en esa medida la ha despojado de lo que hacía deseable su posesión. Integrada en la familia y la sociedad, la magia de la mujer más se disipa que se transfigura; reducida a la condición de sirviente, ya no es esa presa indomada en la cual se encarnaban todos los tesoros de la Naturaleza.”

“En cuanto a las razones morales contra el aborto, se reducen al viejo argumento católico de que el feto posee un alma a la cual se le cierra el paraíso al suprimirlo sin bautismo”


2. Defensora del aborto libre

Simone de Beauvoir era una clara e incansable luchadora del aborto libre en Francia, como demostró cuando publicó su ‘Manifiesto por el aborto legal’ en 1971, cuando se debatía la despenalización del aborto en el país:

“El aborto libre y gratuito no es nuestra única plataforma de lucha. Esta demanda es simplemente una exigencia elemental. Si no se la toma en cuenta, el combate político no puede ni siquiera comenzar. Recuperar, reintegrar nuestro propio cuerpo constituye para nosotras, las mujeres, una necesidad vital. De frente a la historia, nuestra situación es bastante singular: en una sociedad moderna como la nuestra, somos seres humanos a quienes se les prohíbe disponer de sus cuerpos. Una situación que en el pasado sólo los esclavos han conocido”.

Y por supuesto también cargaba contra la Iglesia Católica por este asunto, como bien recoge elentir en su blog:

Las razones prácticas invocadas contra el aborto legal carecen de peso; en cuanto a las razones morales, se reducen al viejo argumento católico de que el feto posee un alma a la cual se le cierra el paraíso al suprimirlo sin bautismo. Es notable que la Iglesia autorice, en ocasiones, el homicidio de hombres hechos: en las guerras, o cuando se trata de condenados a muerte; pero, en cambio, reserva para el feto un humanitarismo intransigente.“

3. El embarazo y el hijo es esclavismo

Siguiendo esta lógica, no poder abortar no es solo la coacción de otro sobre el cuerpo de la mujer, sino que ese feto es un chupasangre (como lo fue ella antes de nacer) que se aprovecha de la portadora (aunque no los separa demasiado, no vaya a ser que el feto no sea su cuerpo).

Como tal, Simone ni se casó, ni tuvo hijos. Fue coherente con su pensamiento.

El embarazo es, sobre todo, un drama que se representa en el interior de la mujer; ella lo percibe a la vez como un enriquecimiento y una mutilación; el feto es una parte de su cuerpo y es también un parásito que la explota; ella lo posee y también es poseída por él; ese feto resume todo el porvenir, y, al llevarlo en su seno, la mujer se siente vasta como el mundo; pero esa misma riqueza la aniquila, tiene la impresión de no ser ya nada. Una existencia nueva va a manifestarse y a justificar su propia existencia, por lo cual se siente orgullosa; pero también se siente juguete de fuerzas oscuras, es zarandeada, violentada.


El filósofo Jean Paul Sartre, padre del existencialismo
y pareja de Beauvoir.


4. La mujer no nace, se hace

Esta es una de sus citas más famosas, la cual se ha venido mal interpretando hasta darle el significado actual que le otorga la ideología de género: que uno no nace hombre o mujer, sino que según viva, o según él/ella quiera, te haces hombre o mujer.

Lo que la escritora defendía desde un punto de vista marxista y feminista (también actual) de que la sociedad obliga a las personas con vagina a ser mujeres a no dejarles ser independientes, darles ropa de color rosa e impedirlas estudiar ciencia, ha terminado por considerarse un: puede elegir el género que quieras, entendiendo por género sexo.

“Ningún destino biológico, psíquico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; es el conjunto de la civilización el que elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado al que se califica de femenino.

5. Toda mujer es homosexual

“La homosexualidad de la mujer es una tentativa, entre otras, para conciliar su autonomía con la pasividad de su carne. Y, si se invoca a la Naturaleza, puede decirse que toda mujer es homosexual por naturaleza“.

En este sentido Simone de Beauvoir fue coherente: en su ánimo de probar para conocer, tuvo relaciones con mujeres, algunas menores, aunque el amor de su vida fue un varón, el escritor Sartre.

En su experiencia por estas relaciones la escritora vino a afirmar que toda mujer podría hacer lo mismo que ella, que en el fondo todas son lesbianas aunque mantengan relaciones con hombres, lo cual muchas mujeres seguramente contradigan.

“Son las resistencias del viejo paternalismo capitalista las que impiden en la mayoría de los países que esa igualdad (feminismo) se cumpla concretamente”

6. Dijo que la Rusia estalinista era el país más feminista

La defensa de la Unión Soviética no es algo único de la filósofa, era, y sigue siendo, una tendencia en la izquierda más radical la cual es capaz de justificar los crímenes más horribles por el bien de una idea.

Así, la feminista defendió que la dictadura de Stalin y Lenin era el país más feminista del momento:

“Es en la URSS donde el movimiento feminista adquiere la máxima amplitud”, afirmaba en uno de sus libros. Y añadía: “Son las resistencias del viejo paternalismo capitalista las que impiden en la mayoría de los países que esa igualdad se cumpla concretamente: se cumplirá el día en que esas resistencias sean destruidas. Ya se ha cumplido en la URSS, afirma la propaganda soviética. Y cuando la sociedad socialista sea una realidad en el mundo entero, ya no habrá hombres y mujeres, sino solamente trabajadores iguales entre sí“.

7. Pidió legalizar la pederastia

Lo hizo en una carta publicada en el diario Libération en 1977 cuando ese año se juzgó a tres hombres por abusar de un menor de 15 aunque sin violencia. Los tres firmantes, entre ellos Simone y Sartre, reclamaban el “reconocimiento del derecho del niño y adolescente a mantener relaciones con personas de su elección”.

Tal vez la petición se debiese a sus experiencias con menores de edad.

8. Despedida por tener relaciones con una menor

Como destaca elentir en su blog, el respaldo de Beauvoir a la legalización de la pedofilia no era casual. Como recordó Andy Martin en The New York Times (medio también progresista) la ideóloga feminista fue despedida de su trabajo como profesora en 1943 por corromper a una alumna menor de edad.

Alguien podría pensar que el despido se debió a causas políticas, pero el hecho es que Beauvoir había colaborado con Radio Vichy, una emisora del régimen colaboracionista de Pétain; un hecho que ella misma reconoció en sus memorias.

Martin también recuerda que siendo pareja sentimental de la escritora, “Jean-Paul Sartre desarrolló un patrón, al que llamaron el “trío”, en el cual Beauvoir seducía a sus estudiantes y luego se los pasaría a Sartre“.

Por otra parte, en agosto 1959 la revista Esquire publicó un controvertido ensayo de Beauvoir titulado “Brigitte Bardot y el síndrome de Lolita”, en el que la escritora feminista se mostraba fascinada por el aspecto infantil de la actriz.

fuente, actuall.com

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