Una inspiradora historia pro-vida: El día que mi mamá dijo 'no'

 

Una verdadera historia de inspiración provida desde la perspectiva del niño que vivió.

Amo el movimiento pro-vida. Amo a la gente, la energía, las ideas y el llanto del corazón. El movimiento está lleno de personas que desean ferviente y puramente lo mejor para las mujeres y sus bebés. Hay un aspecto peculiar y sorprendente de la comunidad que siempre me ha encantado, y esa es la historia de inspiración detrás de por qué los líderes y defensores provida se vuelven tan apasionados.

Historias de inspiración

Casi todas las personas motivadas por esta causa tienen una historia adjunta a su pasión. Cada vez que tengo el privilegio de sentarme frente a otra persona y escuchar su historia sobre por qué luchan por la santidad de la vida, me asombra el poder de Dios.

Una y otra vez, Dios toma la temporada más desgarradora y problemática de la vida de alguien, y usa su experiencia para alinear su corazón con el de Él. Dios toma nuestro dolor más profundo y usa la historia para inspirar al mundo. Él es un Dios de redención y reconciliación, con nosotros en nuestro dolor. Es persistente, sin miedo a perseguir el corazón del que se aleja. Belleza por cenizas. Alegría por el duelo. Alabanza por la pesadez. Nuestro Dios transforma. (Isaías 61, 3)

La historia de mi mamá

Mi mamá se enteró de que estaba embarazada inesperadamente a los 20 años. Era soltera y vivía bajo el techo de sus padres, quienes la mantenían económicamente. Mi mamá sabía que el aborto estaba mal. Sin embargo, se convirtió en una opción real cuando enfrentó el miedo asociado con este embarazo. Temía que sus padres ya no la apoyaran y que la dejaran económica y emocionalmente independiente. Mi madre y su novio acordaron mutuamente seguir adelante con el procedimiento de aborto y programaron una cita para abortar a su bebé.

Mi mamá fue al quirófano. A continuación, el personal comenzó a explicar los detalles de su procedimiento de aborto. De repente, se sintió abrumada por la emoción. Su respiración se volvió irregular y lloró agresivamente. Mi mamá lloró tanto que hiperventiló y se desmayó.

La historia de inspiración de mi mamá

Después de unos momentos, se despertó con las enfermeras abanicando su rostro, informándole que estaba demasiado angustiada emocionalmente para abortar. Mi mamá volvió a la sala de espera para decirle a mi papá que todavía estaba embarazada. Como resultado de la experiencia emocional, decidió tomar la valiente decisión de dar a luz y ser madre de su bebé. Por lo tanto, necesitaba contarles a sus amigos y familiares sobre el embarazo. Se enteró de que muchos estaban entusiasmados con su embarazo. Sus temores de perder a sus seres queridos resultaron ser una mentira del enemigo. Mi mamá tuvo a su bebé y aquí estoy para contar su historia y cómo su historia ha afectado mi vida.

Doloroso comienzo de mi historia

Para ser sincero, esta historia cambió mi vida. Después de escuchar el testimonio de mis padres, mi percepción de mi vida comenzó a cambiar. Empecé a creer que era una carga para mi familia. Fui un error y no tenía ningún propósito. Mis padres nunca me desearon.

Estas mentiras me consumieron. Cada día meditaba desesperado. Estaba convencido de que se suponía que no debía estar vivo. Desde los meses de guerra espiritual en mi mente, me volví suicida. En otras palabras, ya no quería vivir. Sentí como si toda mi vida fuera una mentira. Mis padres, a quienes siempre vi como mis héroes, casi me sacaron de este mundo.

Un día, a la edad de 15 años, estaba decidido a acabar con mi vida. En un momento en el que haría cualquier cosa para aliviar el dolor que estaba conteniendo, Dios me interrumpió. Escuché una voz confiada, tierna y cercana, que ahora sé que pertenece al Espíritu Santo, hablandome en mis momentos de desesperación.

La historia de inspiración de Dios

Las palabras que escuché me marcarán para siempre: "Jess, es posible que tus padres te hayan dicho que no al principio, pero yo dije que sí, y tengo un plan y un propósito para tu vida". Después de escuchar esto, inmediatamente me di cuenta de que tenía una razón para vivir y mi depresión desapareció. Nunca más contemplé el suicidio. Finalmente, probé y vi que el Señor es bueno. En otras palabras, tenía una razón para vivir de nuevo. Mi vida cambió por completo. Decidí hacer de Jesús el líder de mi espíritu, mente y cuerpo.

La verdad de su inspiradora historia

Algo interesante que sucedió de inmediato fue mi realineamiento de perspectiva. Antes de Cristo, en mi depresión más profunda, nunca pude reconocer cuán increíbles, trabajadores, sinceros, honestos y bondadosos demostraron ser mis padres. Después de Cristo, los vi a través del lente de mi dolor y a través del lente con el que el enemigo me había cegado.

En conclusión, ahora lucho por la vida gracias a la valentía de mi madre.

¿Y tú por qué luchas por la vida? ¿Qué historia inspiradora compartes con los demás?

¿Sabías que cada domingo que estás vivo es porque Dios te está dando la oportunidad de ir a Misa y ganarte el cielo? ¡No rechaces ese regalo!

Hermanos, quiero compartir una reflexión con ustedes sobre la importancia de asistir a Misa para ganar un lugar en el cielo y cómo cada domingo se convierte en un regalo de Dios para participar en la Eucaristía.

La Misa es el centro de nuestra fe católica. Es en la Eucaristía donde encontramos a Jesús presente de manera real y substancial bajo las especies del pan y el vino consagrados. Es en este sacramento donde recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y nos unimos íntimamente a Él.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que la Eucaristía es "fuente y culmen de toda la vida cristiana" (CIC 1324). Es decir, es la fuente de donde brota nuestra vida espiritual y el culmen, el punto más alto, hacia el cual tiende toda nuestra existencia como creyentes. En la Misa, nos encontramos con el sacrificio redentor de Cristo, quien se entrega por amor a nosotros y nos invita a participar de su vida divina.

Es importante entender que ir a Misa no es simplemente cumplir con una obligación religiosa o una tradición cultural. Es mucho más que eso. Es un encuentro personal con Dios, un momento sagrado donde podemos experimentar su amor y misericordia de una manera única. En la Misa, somos testigos del sacrificio de Jesús en la cruz, que se hace presente nuevamente ante nuestros ojos y en nuestros corazones.

La Misa nos ofrece una oportunidad única para recibir la gracia divina. A través de los sacramentos, especialmente la Eucaristía, Dios derrama su gracia sobre nosotros, nos fortalece en nuestra fe y nos ayuda a crecer en santidad. La participación activa y consciente en la Misa nos permite abrir nuestros corazones a esta gracia y recibir los dones que Dios desea otorgarnos.

Además, la Misa nos une como comunidad de fe. Al asistir a la Eucaristía, nos encontramos con nuestros hermanos y hermanas en la fe, compartimos juntos la palabra de Dios y nos fortalecemos mutuamente en nuestra caminata hacia el cielo. La Misa nos recuerda que no estamos solos en nuestra búsqueda de la santidad, sino que somos parte de una comunidad que nos apoya y acompaña en nuestro camino espiritual.

Cada domingo es un regalo de Dios para nosotros. Es un día especial dedicado a Él, donde podemos apartar un tiempo para adorarlo y agradecerle por todas sus bendiciones. Es en el día del Señor donde encontramos descanso y renovamos nuestra relación con Él. La Misa dominical se convierte en un oasis espiritual en medio de nuestras ocupaciones diarias, una oportunidad para recargar nuestras fuerzas y renovar nuestro compromiso con Dios.

Es importante recordar que la salvación no se gana únicamente por asistir a Misa, sino que es un don gratuito de Dios. Sin embargo, al participar en la Eucaristía, nos abrimos a recibir la gracia necesaria para vivir una vida digna del cielo. La Misa nos ayuda a fortalecer nuestra relación con Dios, a crecer en virtudes y a vivir de acuerdo con su voluntad.

Es comprensible que a veces nos resulte difícil asistir a Misa regularmente. La vida puede ser ocupada y llena de responsabilidades. Sin embargo, debemos recordar que Dios nos llama a priorizar nuestra relación con Él. Al hacer de la Misa una parte central de nuestra vida, estamos demostrando nuestro amor y compromiso hacia Dios, y Él nos bendecirá abundantemente por ello.

En conclusión, la Misa es el centro de nuestra fe católica y la participación en ella es fundamental para nuestra vida espiritual. Es en la Eucaristía donde encontramos a Jesús presente de manera real y substancial, y recibimos su gracia para vivir una vida digna del cielo. Cada domingo es un regalo de Dios para nosotros, un día especial dedicado a Él donde podemos renovar nuestra relación con Él y fortalecer nuestra comunidad de fe. Asistir a Misa regularmente nos ayuda a crecer en santidad y nos acerca cada vez más al amor infinito de Dios.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

Biógrafo personal de Benedicto XVI se lanza contra el Papa Francisco; le propinó una "puñalada en el corazón" y "barre con su legado", afirma.

Peter Seewald ha asegurado en una entrevista que una de las decisiones del Papa “fue como una puñalada en el corazón para Ratzinger. Su salud nunca se recuperó de ello”

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Hace unos días, con motivo del anuncio de los nuevos cardenales y del futuro prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe –el argentino Víctor Fernández– el diario alemán Der Spiegel titulaba un polémico artículo: ‘El papa Francisco barre el legado de Benedicto XVI’. El Frankfurter Rundschau lo corroboraba: ‘Francisco finalmente rompe con Benedicto’. Días después, el biógrafo del papa emérito, Peter Seewald, confirma a Kath.net esta postura. Cree, de hecho, que con estos nuevos nombramientos lo único que revelan es que “Francisco se ha vuelto más radical con la edad”.

Recuerda, además, que las palabras de Francisco para referirse a Ratzinger como un hombre “grande por la fuerza de su inteligencia, por su aporte a la teología, grande por su amor a la Iglesia ya las personas, grande por sus virtudes y su fe” le “conmovieron” en su momento. Hoy, sin embargo, considera que “uno tiene que preguntarse si las confesiones de Bergoglio fueron solo palabrería o incluso cortinas de humo”.

“Todos recordamos las cálidas palabras de Ratzinger en el Réquiem por Juan Pablo II, palabras que llegaban al corazón, que hablaban de amor cristiano, de respeto”, continúa en la entrevista. “Pero nadie recuerda las palabras de Bergoglio en el Réquiem por Benedicto XVI, tan frías como toda la ceremonia, que no pudo haber sido lo suficientemente breve como para no honrar un ápice de más al predecesor”.

“Una puñalada en el corazón”

Y es que, para Seewald, Benedicto XVI “al tratar el legado de Juan Pablo II, subrayó la importancia de la continuidad y de las grandes tradiciones de la Iglesia católica, sin cerrarse al mismo tiempo a las innovaciones. Francisco, por otro lado, quiere romper con la continuidad y, así, con la tradición de la Iglesia”. Esto se refleja para el biógrafo, especialmente, en el nombramiento de Fernández, a quien califica como el “secuaz argentino” de Francisco.

Sin embargo, si hubo, según Seewald, un golpe crucial fue el motu proprio Traditionis Custodes. “Bergoglio promovió la imagen de unidad haciendo ocasionalmente comentarios positivos sobre su predecesor. Benedicto confiaba en él”, señala. “Por el contrario, Francisco no tuvo reparos en deshacerse de uno de los proyectos favoritos de su predecesor de un plumazo”.

“Con la Exhortación Apostólica Summorum Pontificum, Benedicto XVI liberalizó el acceso a la liturgia clásica. Ratzinger quería pacificar a la Iglesia sin cuestionar la validez de la misa según el Misal Romano de 1969. Francisco, por otro lado, describe las formas tradicionales como una ‘enfermedad nostálgica’. Existe el ‘peligro’ de retroceder como reacción a la modernidad. Como si pudieras controlar tendencias, anhelos, necesidades a través de decretos prohibitivos. Los bolcheviques ya lo habían intentado en vano”, asevera. Algo que, para Benedicto XVI, “fue como una puñalada en el corazón. Su salud nunca se recuperó de ello”.

“Poco después de su muerte, todos pudieron ver cómo Bergoglio apretaba el paso”, continúa, como es el caso del abandono del secretario del papa emérito, Georg Gänswein del Vaticano. “No se puede hablar continuamente, Biblia en mano, de amor fraterno, respeto mutuo y misericordia pisoteando esas virtudes. La brutalidad y la humillación pública con la que un hombre merecedor como Gänswein fue abandonado no tiene precedentes”, señala.

Por último, en cuanto a los cardenales creados por el Papa, subraya que “lo que llama la atención no es solo el fuerte aumento en la proporción de hispanos, sino también la edad de los nuevos portadores de morado. En su mayoría alrededor de los 60 años, no solo deberían influir en el próximo cónclave, sino a veces también en el siguiente. Sin embargo, como es bien sabido, el Espíritu Santo todavía tiene algo que decir en esto. Y muchos de los que hoy se regocijan de que Francisco elimine el legado de Benedicto, mañana podrían estar llorando amargamente”.

Autor: VIDA NUEVA

¿Por qué hay algunos católicos que ven con muy malos ojos el Ecumenismo?

Como sacerdote católico, es mi deber y responsabilidad abordar el tema del ecumenismo desde una perspectiva bíblica y catequética. El ecumenismo es un término que se refiere al movimiento hacia la unidad de las diferentes tradiciones cristianas. Aunque la Iglesia Católica ha abrazado y promovido el ecumenismo desde el Concilio Vaticano II, es cierto que hay algunos católicos que ven con malos ojos este movimiento. Para comprender esta actitud, debemos examinar algunos factores clave.

En primer lugar, es importante reconocer que la Iglesia Católica considera que tiene la plenitud de la verdad revelada en Jesucristo. Creemos que Jesús fundó una Iglesia visible y una sola, y que esta Iglesia es la continuación de su misión en el mundo. En el Evangelio según Mateo (16, 18-19), Jesús dice a Pedro: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Esta afirmación de Jesús establece la autoridad y la continuidad de su Iglesia.

Además, en el Evangelio según Juan (17,20-23), Jesús ora para que todos los creyentes sean uno: "Que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti". Este pasaje bíblico es una invitación al ecumenismo y a la unidad de los cristianos. Sin embargo, es importante destacar que la unidad a la que se refiere Jesús no es simplemente una unidad superficial o una unión de creencias diluidas. Más bien, es una unidad en la verdad y en el amor.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "la unidad de la Iglesia es inseparable de la unidad del Dios trinitario" (CCC 813). La unidad de la Iglesia se basa en la profesión de fe en un solo Dios, en la adoración de un solo Señor y en el bautismo en un solo Espíritu Santo. Esta unidad se expresa a través de la comunión con el Papa, sucesor de Pedro, y con los obispos en comunión con él.

Sin embargo, algunos católicos pueden ver con malos ojos el ecumenismo debido a ciertos malentendidos o preocupaciones legítimas. Uno de los malentendidos comunes es la idea de que el ecumenismo implica comprometer o diluir la verdad católica. Es importante aclarar que el ecumenismo no significa renunciar a la verdad, sino buscar la unidad en la verdad. La Iglesia Católica afirma que "la plenitud de los medios de salvación subsiste solamente en la Iglesia católica" (CCC 816). Esto significa que la Iglesia Católica tiene los medios más plenos y completos para alcanzar la salvación, pero no excluye la posibilidad de que otros cristianos puedan encontrar la salvación fuera de la Iglesia visible.

Otra preocupación legítima es el relativismo religioso. Algunos católicos pueden temer que el ecumenismo promueva una actitud relativista que equipare todas las religiones y minimice las diferencias doctrinales. Sin embargo, el ecumenismo auténtico no niega las diferencias doctrinales, sino que busca superarlas a través del diálogo sincero y respetuoso. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "el ecumenismo auténtico no consiste en negociar la verdad" (CCC 821). El objetivo del ecumenismo es buscar la reconciliación y la unidad en la verdad revelada por Dios.

Es importante recordar que el ecumenismo no es un fin en sí mismo, sino un medio para alcanzar la unidad deseada por Jesús. El Papa San Juan Pablo II afirmó que "la unidad de los cristianos no es fruto de nuestras estrategias humanas, sino don del Espíritu Santo" (Ut Unum Sint, 18). Por lo tanto, el ecumenismo debe ser guiado por el Espíritu Santo y basado en la oración y la humildad.

Además, es importante reconocer que el ecumenismo no se limita a las relaciones entre las diferentes tradiciones cristianas, sino que también incluye el diálogo interreligioso con otras religiones. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "la Iglesia católica reconoce que todo lo bueno y verdadero presente en las diversas religiones proviene de Dios" (CCC 841). Esto significa que podemos encontrar elementos de verdad y santidad en otras religiones, pero la plenitud de la verdad se encuentra en la Iglesia Católica.

En conclusión, el ecumenismo es un llamado a la unidad de los cristianos basado en la verdad revelada por Jesucristo. Aunque algunos católicos pueden ver con malos ojos el ecumenismo debido a malentendidos o preocupaciones legítimas, es importante recordar que el ecumenismo no implica renunciar a la verdad o diluir las creencias católicas. Más bien, busca la unidad en la verdad y el amor, reconociendo que la plenitud de los medios de salvación subsiste en la Iglesia Católica. El ecumenismo auténtico se basa en el diálogo sincero y respetuoso, guiado por el Espíritu Santo y basado en la oración y la humildad. Como católicos, debemos abrazar el llamado al ecumenismo y trabajar por la unidad deseada por Jesús, buscando siempre la verdad y el amor en nuestras relaciones con otros cristianos y personas de otras religiones.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

Oración para adorar todos los días a Jesús Eucaristía

 

 
Te entrego y te ofrezco mi adoración, Jesús Eucaristía; te adoro en todas las hostias consagradas del mundo, te adoro en esta hostia santa que estoy contemplando frente a mí [lo que está en rojo se omite si no se está frente al Santísimo], te adoro en todas las hostias reservadas en cada uno de los Sagrarios de la tierra. Hago un acto de adoración a todas las hostias expuestas en las custodias para las Horas Santas o en las capillas de Adoración Perpetua, adoro del mismo modo las hostias ya consagradas que se encuentren sobre los altares en todas las Misas que se están celebrando por el mundo en este momento. 

Pero también te adoro, oh Jesús Eucaristía, en todas y cada una de las partículas consagradas que se desprenden de la hostia y en las que sabemos que, a pesar de ser casi imperceptibles, estás completamente Tú; te adoro en las pequeñas partículas que quedan en los dedos de los sacerdotes, de los diáconos o de los ministros extraordinarios de la Eucaristía. Te adoro en las partículas que quedan sobre el altar, en los cálices, en los copones, en los purificadores, en los corporales, en las patenas y en cualquier otra superficie o elemento litúrgico. Y te adoro especialmente, Jesús mío, en cada una de las partículas que, por accidente o por imprudencia, caen al suelo al momento de distribuir el Divinísimo Sacramento, allí también te adoro, Señor Jesús mío.
 

Autor: Alfredo Rodríguez

El campeón del mundo Ángel Di María se viralizó al hablar de la oración que hizo unos minutos antes de la final del mundial

En una reciente entrevista, el futbolista argentino, Ángel Di María narró lo que nadie vio de los minutos previos a la final del Mundial de Fútbol de 2022. Su relato se hizo viral esta semana y conmovió a millones en todo el mundo.

Di María conversó con Sofía Martínez del programa de TV argentino “Llave a la Eternidad” y habló sobre su preparación previa a cada partido, y cómo siempre dedica un momento especial a encontrarse con Dios a través de la oración.

“Normalmente me pongo a rezar, tengo mi Jesús ahí, con mi Virgen, mi crucifijo, mis cosas, el celu con la foto de mi mujer con las nenas, que la prendo siempre cuando estoy rezando”, dijo.

Todo dependía de Dios

Durante la entrevista, Martínez preguntó al futbolista argentino cómo fue para él ponerse la camiseta argentina antes de entrar al estadio en la final del mundial de fútbol Qatar 2022, un momento que soñó por 8 años.

“Me puse a rezar, y fue el único partido de lo que llevo de mi carrera que no le pedí, solo le agradecí por el momento que yo vivía, era el momento que deseaba, era el momento que esperé 8 años, lo tenía ahí, delante de mi mano, estaba ya a nada a 5 minutos de que el árbitro toque el silbato y arranque la final del mundo, que era lo que tanto deseaba”, recordó.

“Solo le agradecí el momento que iba a vivir, agradecerle que iba a estar toda mi familia, 22 que estaban ahí, 22 bancandome, como siempre en los buenos, en los malos momentos, y nada, y que después dependía todo de Él, del de arriba, y que sea lo que Dios quiera, pero que le agradecía solamente el poder estar viviendo ese momento tan especial”.

Verástegui anuncia que Elon Musk 'Sound of Freedom' en Twitter de manera gratuita.

El 4 de julio se estrenó en Estados Unidos la película Sound of Freedom, de los productores mexicanos Eduardo Verástegui y Alejandro Monteverde. La película ha recibido una acogida que ha sorprendido a los protagonistas y a los mismos productores debido a que se ha posicionado en los primeros lugares de audiencia, no obstante que competía con grandes estrenos de casas productoras con mayor capacidad de inversión en publicidad como Indiana Jones, de Disney.

La cinta de Verástegui y Monteverde gira en torno a una historia real relacionada con la vida del exagente Tim Ballard, del gobierno estadounidense, en su lucha contra la trata de menores.

Sobre la película, Eduardo Verástegui fue entrevistado en el canal de YouTube del politólogo Agustín Laje. Verástegui hace ahí fuertes revelaciones como el hecho de que la película estaba vendida a Fox pero, al ser comprada Fox por Disney, Disney dijo que no quería la película. Cuando Verástegui logró recuperar la propiedad de la cinta, él mismo revela que la ofreció a Amazon Prime e incluso a Netflix, y ambas la rechazaron (en Netflix sí entró en cambio la producción filo-pedófila Cuties). Finalmente llegó con Angel Studios, la misma productora de la famosa serie The Chosen, y así fue como Sound of Freedom terminó en las salas de cine.

Pero en la interesante entrevista que publicó Agustín Laje, el productor Eduardo Verástegui hace otras revelaciones no menos sorprendentes: por ejemplo, que la película será presentada en el Congreso de los Estados Unidos y que Elon Musk proyectará la película en Twitter una vez que termine de estrenarse en salas de cine de todo el mundo: «Elon Musk se comprometió a que una vez que salga la película en todo el mundo, en cines, cuando acabemos esa ruta, él la quiere sacar en Twitter para todo el mundo. Imagínate cientos de millones de personas viendo esta película y recibiendo este mensaje. Esto ya no lo para nadie», dice Verástegui, quien también agrega que está pensándose una marcha contra el tráfico de niños en Washington. De ese modo se abren campo a la lucha contra una de las mafias mejor posicionadas en el mundo como lo es la pedofilia.

Sobre esa lucha, en una parte de la entrevista aparece el protagonista de la cinta, el actor Jim Caviezel. El entrevistador hace ver tanto a Verástegui como a Caviezel cómo un sector de la prensa progresista como Rolling Stone, Washington Post (del propietario de Amazon Prime, que rechazó la cinta de Verástegui) o The Guardian, ridiculizan a la película diciendo que es una película conspiracionista. A eso el productor y el actor principal contestan diciendo que se puede comentar que gustó o no la película, pero atacar el argumento, la trata de niños, debería ser algo por lo que todos están interesados. Más cuando la cinta está basada en hechos reales con nombres de quienes protagonizaron los hechos. En otra parte de la entrevista Jim Caviezel señala el caso de Hunter Biden quien estaría asociado al tema de relaciones con menores.

Además de Jim Caviezel y el mismo Eduardo Verástegui, la película Sound of Freedom (que en México se estrena a finales de agosto de 2023), cuenta con la participación de la actriz premio Óscar Mira Sorvino y actores de la talla de Bill Camp.

Patriarca Ortodoxo ruso afirma: "Rusia está en lucha contra los gobernantes mundiales de la oscuridad"

El patriarca Kirill I ha acusado –de nuevo– a Occidente de poner en peligro la civilización. Y, por ende, a justificar la invasión en Ucrania. Para Kirill, en Occidente “el concepto de pecado ha desaparecido”, según recoge el Patriarcado de Moscú. “Ahora se aprueba allí una variabilidad del comportamiento humano. Eso es exactamente lo que quiere el diablo: confundir los conceptos del bien y el mal”, dijo.

Para Kirill, Rusia está libre de “todas estas cosas diabólicas que se han convertido en la norma en las relaciones humanas”. Por ello, animó a luchar por la patria, la iglesia y “toda la civilización cristiana”. “Hay que orar por los órganos estatales, el presidente Vladimir Putin y el ejército ruso para que no renunciemos a nuestras posiciones”, añadió. De lo contrario, “Rusia no solo será derrotada por potencias extranjeras, sino que el final metafísico de la historia es inminente. El país está en la lucha contra los gobernantes mundiales de la oscuridad”.

Rezar por los ortodoxos en Ucrania

Por su parte, la Conferencia Episcopal de la Iglesia ortodoxa rusa ha señalado en un documento que “en la tierra ucraniana de hoy, la autoridad estatal ha demostrado ser un heredero directo de los bolcheviques teómacos, ya que está acumulando la persecución de la Iglesia Ortodoxa”.

“Los fieles son expulsados ​​de las iglesias; la jerarquía, el clero y los laicos están sujetos a arrestos injustos y juicios deshonestos; los santuarios son profanados y saqueados”, aseveran los obispos. “Los informes de que se intenta obligar al clero y los laicos de la Iglesia ortodoxa ucraniana a rechazar la verdad de Dios y provocarles un cisma causan una amargura especial”.

Por ello, la Conferencia Episcopal llama a “una oración ferviente por los hermanos y hermanas ortodoxos en Ucrania, por aquellos que, contrariamente a las amenazas, calumnias y persecuciones, buscan preservar la unidad de la iglesia, especialmente por aquellos que han realizado una obra de verdaderos confesores al alzar la voz en defensa de esta unidad”.

Ya hay fecha exacta para el estreno de la película ‘Sound of freedom’ en México

La última producción del mexicano Eduardo Verástegui es ‘Sound of freedom’, una película que denuncia el flagelo del tráfico de niños en Latinoamérica, a través de una historia basada en un hecho real. En Estados Unidos se estrenó el 4 de julio y en México será el 31 de agosto.

Distribuida por Angel Studios, la cinta trata sobre un agente federal que logra salvar a un niño de los traficantes, pero su hermana sigue cautiva. “Se embarca entonces en una misión peligrosa, arriesgando su vida para liberarla de un destino peor que la muerte”.

La película está dirigida por Alejandro Monteverde y protagonizada por el actor Jim Caviezel, Mira Sorvino y Bill Camp; en ella, actúa incluso el propio Eduardo Verástegui; tiene una duración de 131 minutos, a través de los cuales se cuenta la historia de Timothy Ballard, un agente federal que renuncia al Departamento de Seguridad Nacional o DHS para salvar a los niños de los cárteles y los traficantes de personas.

Las oraciones de los niños han sido escuchadas

En el filme se aborda la trata de niños en los países de América Latina. El protagonista Timothy Ballard se llama a sí mismo un abolicionista moderno, y además de salvar a estos niños, quiere deshacerse del problema de raíz. Señala a Estados Unidos como el mayor consumidor de este mal.​ Ballard va a Colombia y rescata a 127 niños del abuso sexual.

En el tráiler de la película, el mexicano Verástegui señaló que este film ha sido uno de las más importantes en su vida: “estoy convencido de que la luz de esta película ayudará mucho a la sanación de niños lastimados por esta oscura realidad“.

Afirmó que hay muchos niños en el mundo rezando por ayuda “y esas oraciones ya han sido escuchadas por Dios y por nosotros; esta película te va a abrir los ojos a la terrible realidad a la que se enfrentan millones de niños“.

El objetivo del film -añadió- es crear un movimiento de libertad y “crear un cambio real en esta crisis global que está ocurriendo ahora mismo; nuestra meta es inspirar a dos millones de personas a verla para representar a los dos millones de niños que este año serán traficados en el mundo”.

Verástegui hizo un llamado para ver esta película: “cuantas más personas podamos lograr que vean ‘Sonido de libertad’, más podemos levantarnos unidos a una sola voz y decirle al mundo que los niños de Dios no están a la venta”.

Si Jesús habla de un banquete en el cielo, ¿cómo pueden comer los santos si no tienen un cuerpo físico y solo alma?

Es un honor abordar esta interesante cuestión sobre la naturaleza del banquete celestial mencionado por Jesús en las Escrituras. Antes de adentrarnos en el tema, es importante recordar que como seres humanos limitados, nuestra comprensión del reino celestial es parcial y no podemos comprender plenamente los misterios de Dios. Sin embargo, podemos basarnos en la Biblia y el Catecismo para reflexionar sobre el tema.

El pasaje bíblico que menciona el banquete en el cielo se encuentra en el Evangelio según Mateo, capítulo 8, versículo 11, donde Jesús dice: "Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos." Este pasaje nos brinda una visión de comunión y celebración en el reino celestial, donde los fieles estarán reunidos con los patriarcas y santos.

Ahora bien, la cuestión central es si los santos pueden comer en el cielo a pesar de no tener un cuerpo físico, ya que en ese estado solo poseerían un alma.

En primer lugar, es esencial comprender la enseñanza de la Iglesia sobre la naturaleza del cuerpo y el alma. Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el ser humano es una unidad substancial de cuerpo y alma (CIC 362). Esto significa que, aunque el cuerpo y el alma están unidos en esta vida terrenal, también están destinados a ser reunidos en la resurrección final, como afirma el Credo de Nicea-Constantinopla: "Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro."

En el reino celestial, después de la resurrección final, los fieles estarán unidos nuevamente a sus cuerpos glorificados, y será en esta forma glorificada que participarán en el banquete celestial. La resurrección de los muertos es una verdad central de la fe cristiana, y San Pablo lo afirma claramente en su Primera Carta a los Corintios: "Así también está escrito: El primer hombre, Adán, llegó a ser un ser vivo. El último Adán, llegará a ser un espíritu que da vida. No obstante, lo primero no es lo espiritual, sino lo animal; lo espiritual vendrá después" (1 Corintios 15, 45-46).

Además, en el Evangelio según Lucas, después de su resurrección, Jesús aparece a sus discípulos y les pide algo de comer para demostrarles que no es un espíritu sino que tiene un cuerpo resucitado: "Y mientras todavía no lo creían por la alegría, y estaban asombrados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó y comió delante de ellos" (Lucas 24, 41-43).

Este pasaje es significativo porque muestra que después de la resurrección, Jesús aún podía comer, aunque su cuerpo era diferente en su naturaleza resucitada. Esto indica que los santos también podrán participar en el banquete celestial después de la resurrección, ya que compartirán la misma naturaleza glorificada que Jesús.

El Catecismo de la Iglesia Católica también nos proporciona una visión más completa de la resurrección final y la naturaleza glorificada del cuerpo. En el número 1015, el Catecismo afirma: "La resurrección de los muertos será 'a la vez de los justos y de los pecadores', pero no de la misma manera. Los de unos y otros se levantarán 'con la misma identidad personal, con su alma y su cuerpo.' En cuanto a los 'injustos', se levantarán 'para ser juzgados' y, después de haber sido castigados, 'irán al suplicio eterno'".

Es importante destacar que la naturaleza del cuerpo glorificado será diferente de la que conocemos en esta vida terrenal. Será incorruptible, glorioso, poderoso y espiritual (CIC 999). San Pablo también aborda este tema en su Primera Carta a los Corintios, donde dice: "Se siembra un cuerpo animal, resucitará un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo animal, también hay un cuerpo espiritual" (1 Corintios 15,44).

Por lo tanto, en el banquete celestial, los santos, después de la resurrección final, disfrutarán de una comunión plena y perfecta con Dios, y parte de esta comunión puede implicar el compartir de alimentos simbólicos para expresar la plenitud de la alegría y la unión en el reino de los cielos.

Además, es importante recordar que nuestro entendimiento humano está limitado, y la realidad del reino celestial supera nuestras comprensiones terrenales. En la carta de San Pablo a los Corintios, él hace referencia a esto al hablar de la resurrección, diciendo: "He aquí un misterio que os revelo: No todos moriremos, pero todos seremos transformados en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. La trompeta sonará, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados" (1 Corintios 15,51-52).

En este contexto, es importante mantener una actitud de humildad y confianza en la sabiduría y bondad de Dios. Si bien es natural que surjan preguntas y curiosidad sobre cómo será la vida en el cielo, también debemos reconocer que ciertos aspectos pueden permanecer más allá de nuestro entendimiento humano finito. Aceptar con fe y amor la promesa de la resurrección y la vida eterna es parte integral de nuestra vocación cristiana.

En resumen, el banquete celestial al que se refiere Jesús en las Escrituras es una imagen poderosa de la comunión y la alegría plena que experimentarán los santos en el reino de los cielos. Después de la resurrección final, los fieles estarán unidos nuevamente a sus cuerpos glorificados, lo que les permitirá participar plenamente en esta celebración celestial. Si bien los detalles exactos de cómo será este banquete y cómo los santos interactuarán con los alimentos y bebidas en el cielo pueden superar nuestra comprensión actual, podemos confiar en la promesa de Dios de que todo lo que nos espera en su reino será más allá de lo que podamos imaginar y será una fuente inagotable de dicha y amor eterno.

Autor: Padre Ignacio Andrade.