¿Conoces todos los significados Cristianos de la Rosca de Reyes?

La Rosca de Reyes tiene sus raíces en una antigua tradición que se remonta a los primeros siglos del cristianismo. Aunque su origen es incierto, algunos relatos sugieren que la costumbre de compartir una rosca redonda y decorada se remonta a la Edad Media. Sin embargo, es en México y otros países de América Latina donde la tradición de la Rosca de Reyes ha florecido con mayor esplendor.

Al explorar más profundamente los detalles de la Rosca de Reyes, descubrimos que cada elemento tiene un significado simbólico que enriquece nuestra comprensión de esta tradición cristiana.

1. Forma Circular:

La forma circular de la rosca representa la eternidad de Dios, sin principio ni fin. Este círculo nos recuerda el amor incondicional de nuestro Señor, que no conoce límites ni condiciones. Nos invita a contemplar la perfección divina y a sumergirnos en el misterio del amor de Dios que nos envuelve en cada momento de nuestras vidas.

2. Frutas Cristalizadas:

Las frutas cristalizadas que adornan la rosca aportan colores y sabores diversos. Cada una de estas frutas tiene un significado simbólico. Por ejemplo, el higo, a menudo presente, simboliza la prosperidad y la fecundidad. Las frutas, en conjunto, representan la diversidad de dones y talentos que Dios nos otorga a cada uno de nosotros. También se dice que las frutas, que suelen ser de color dorado, café y rojo, simbolizan el incienso, oro y mirra que los reyes ofrendaron a Jesús al irlo a conocer. En última instancia nos invitan también a reconocer y valorar la riqueza de nuestra diversidad, recordándonos que todos somos parte del cuerpo de Cristo.

3. Figura del Niño Jesús:

La figura del Niño Jesús, cuidadosamente colocada dentro de la rosca, nos recuerda la importancia de buscar a Cristo en nuestra vida diaria. Al encontrar la figurilla, recordamos la adoración de los magos y renovamos nuestro compromiso de seguir la luz de Cristo. También nos invita a ser como niños en nuestra fe, confiando plenamente en la providencia divina. Al encontrar la figura en una reunión familiar, nos recuerda también que encontrar a Jesús es un motivo de dicha y alegría que nos lleva a hermanarnos con el prójimo.

4. Azúcar y Nueces:

El azúcar esparcido sobre la rosca simboliza la dulzura de la vida en Cristo. Nos recuerda que, a pesar de los desafíos, siempre podemos encontrar consuelo y alegría en la presencia de nuestro Salvador. Las nueces, que a veces se colocan estratégicamente en la rosca, representan la fortaleza y la resistencia en la fe. Al romper la nuez, enfrentamos las dificultades con valentía, confiando en la fuerza que nos brinda Jesucristo.

5. La Tradición de Compartir:

El acto de compartir la Rosca de Reyes con amigos y familiares refleja la esencia misma de la vida cristiana. Nos recuerda la importancia de la comunión y la generosidad. Al compartir este pan especial, reafirmamos nuestra unidad en la fe y extendemos el amor de Cristo a quienes nos rodean.

Que al saborear la Rosca de Reyes, cada uno de nosotros encuentre significado en estos detalles, profundizando nuestra conexión con Dios y fortaleciendo nuestra fe en la luz de Cristo.

Con bendiciones y oraciones,

Padre Ignacio Andrade.

Atentados sacrílegos ¿Provocación o signos de los tiempos?

ATENTADOS SACRÍLEGOS ¿PROVOCACIÓN O SIGNOS DE LOS TIEMPOS?

por Daniel Casas Bañuelos

La mañana del 8 de agosto del año en curso 2019 el que esto escribe y un miembro del presbiterio de Guadalajara alcanzamos, luego de subir a pie durante algo más de dos horas la brecha húmeda y resbaladiza que comunica la ranchería El Palenque con la cumbre del Cerro Gordo, en el novel municipio de San Ignacio que lleva ese apelativo, el picacho donde desde hace muchos años hay grandísimas antenas de comunicación.

Ahí, a 2670 metros sobre el nivel del mar, en la cumbre más elevada de los Altos de Jalisco, el 12 de octubre de 1993 centenares de integrantes de la pastoral juvenil de la parroquia de San Francisco de Asís de Tepatitlán, bajo la guía de don Salvador Zúñiga, fueron testigos de la bendición de una cruz metálica inspirada otra de madera que bendijo en 1514, donde se construía la catedral primada del Nuevo Mundo, don Alessandro Geraldini, primer obispo de La Española, hoy Santo Domingo y también primado de las Iglesias particulares del continente americano.

En 1984, otro 12 de octubre, el Papa Juan Pablo II, al término de la misa que presidió en el Estadio Olímpico de Santo Domingo y en la que concelebraron todos los Presidentes de las Conferencias Episcopales de América Latina, los Estados Unidos, Canadá, Filipinas, España y Portugal, entregó a cada uno de ellos una réplica de dicha cruz, para que en los siguientes nueve años, portadas en caminatas juveniles, visitaran todas las diócesis de tales circunscripciones eclesiásticas. El itinerario concluyó el mismo día del 1992, cuando se cumplieron 500 años del descubrimiento del Nuevo Mundo y el comienzo de su evangelización.

En tal marco, la diócesis de San Juan de los Lagos, cuya ciudad episcopal visitó en 1990 San Juan Pablo II, eligió el Cerro Gordo jalisciense para instalar un monumento sencillo pero digno, al que luego se le añadió, al ras del suelo, una pequeña ermita donde se puso una pequeña escultura de Nuestra Señora de Guadalupe, de 75 centímetros de altura, tallada en piedra, que allí se mantuvo hasta que que manos sacrílegas redujeron a pedazos poco antes de nuestro arribo.

No sólo descubrimos vandalizada la ermita y reducida a fragmentos la escultura guadalupana, sino también borrada con herramientas de filo la inscripción puesta en un pedestal al pie de la cruz, excepto esta frase del Papa polaco “¡Jóvenes, no tengáis miedo a ser santos!”. ¿Por qué la respetaron los vándalos?

Luego de hacer un registro fotográfico de lo visto y rescatar el rostro de la escultura, que dimos en depósito a un vecino respetable de la ranchería, notificamos los hechos a don Humberto Arámbula, párroco de San Ignacio Cerro Gordo, para que él tome las providencias que el caso amerite.

No es un hecho aislado 

Lo hasta aquí descrito se ha venido repitiendo, en los últimos meses, con inquietante frecuencia, en la arquidiócesis de Guadalajara. No se trata, pues, de hechos aislados sino programáticos provenientes de grupos que odian la fe católica y se sirven de estas profanaciones para enviar señales perturbadoras a las adormiladas conciencias de este sector.

En la historia de la Iglesia la iconoclastia (odio a las imágenes sagradas) cubre horizontes muy añejos y germinales, como lo son los que comienzan con las raíces judías de la religión cristiana, heredera de la aversión al politeísmo idolátrico, haciendo suya la prohibición judía de confeccionar imágenes sagradas para el culto (aniconismo).

Ese cariz se fue olvidando cuando los judeocristianos vinieron a menos y los conversos paganos se hicieron mayoría. En el siglo V los emperadores bizantinos encabezaron la lucha de los iconoclastas y contagiaron de ello al Islam, que en el Medio Oriente y el norte de África impusieron, a partir del siglo VIII, su hegemonía hasta lamer la cristiandad occidental en los territorios oriente y poniente, y tal caso fue el de la península ibérica.

Actualizó el repudio a las imágenes sagradas en el ámbito cristiano y lo mantiene fresco desde hace 500 años el cisma luterano y sus cientos de ramificaciones.

Pero ¿no fue esa la conducta practicada con especial encono a partir de 1492, por los cristianos en América? ¿Y el duelo y la desolación de los nativos ante estos actos merecen tomarse en cuenta cuando ahora los católicos recibimos estas afrentas?

Aversión a la vida humana 

Episodios como el descrito pueden atemperarse analizando este radicalismo con los métodos contemporáneos de conculcar y aridecer el fundamento antropológico de la vida humana: si ésta no es valiosa desde su concepción hasta su fin natural, nada tiene de extraño que el ya viejo debate que pide despenalizar a las mujeres embarazadas deseosas de interrumpir su gestación, se sume ahora la solicitud de respaldo médico, público y asistido para echar de sí ese “producto” como si fuera un cuerpo extraño.

Por el mismo camino, ahora se discute y aprueba en los países “cristianos” el “derecho” de injertar, en el esquema de la salud pública, el del suicidio asistido, siempre y cuando, de momento, que el enfermo así lo pida o sean sus familiares los que soliciten la “eutanasia” para él.

Provocaciones orquestadas

Creemos que mientras la humanidad no toque fondo acerca de su dignidad intrínseca, se irán multiplicando situaciones tan abominables como estas que forman ya parte de nuestro paisaje cotidiano: ejecuciones, torturas y fosas clandestinas para centenares de personas.

Empero, si entre los vencedores del pasado se hizo moneda corriente destruir los símbolos sacros de los vencidos; si hasta fundamentos teológicos hubo para destruir imágenes consideradas sacrílegas por los iconoclastas, que eso ahora ocurra entre nosotros merece una explicación más amplia.

El repudio a actos tan cobardes y ruines como el aquí descrito.

La multiplicación de atentados que buscan provocar reacciones airadas –en el caso aquí aludido en la diócesis donde más caló la cultura religiosa que alentó el contingente más compacto de la resistencia católica en tiempos de persecución religiosa por parte del gobierno, los cristeros.

No caer en las redes insidiosas de quienes aspiran a exaltar los ánimos para que realicen actos de violencia, intolerancia, ruptura y falta de respeto.

A cambio de ello, han de implantarse actos de desagravio, penitencia y reparación. Tal encomienda tienen los integrantes de este tiempo de la pastoral juvenil de la diócesis de San Juan de los Lagos, al calor de la divisa que respetaron los autores de esta profanación: “¡Jóvenes, no tengáis miedo a ser santos!”.

Esa imagen fue colocada por los jóvenes de la ACJM de Tepatitlán si no me equivoco por el año 92, luego ella por el 2002 sufrío un atentado similar al que se describe. En 2001 o 2002 luego de un acto de desagravio, el Sr. Cura Zúñiga mando a restaurar la imagen de cantera y fue colocada nuevamente. Triste el abandono del lugar que era custodiado por jóvenes de la pastoral de aquella diócesis.

Fuente arquimedios 

Si deseas conocer más sobre tu fe católica, visita nuestra página de Facebook.

https://www.facebook.com/defiendetufecatolico/

TU DONATIVO NOS HACE FALTA Estimado lector: ¡Gracias por seguirnos y leer nuestras publicaciones. Queremos seguir comprometidos con este apostolado y nos gustaría contar contigo, si está en tus posibilidades, apóyanos con un donativo que pueda ayudarnos a cubrir nuestros costos tecnológicos y poder así llegar cada vez a más personas. ¡Necesitamos de ti!
¡GRACIAS!

NOTA IMPORTANTE: La publicidad que aparece en este portal es gestionada por Google y varía en función del país, idioma e intereses y puede relacionarse con la navegación que ha tenido el usuario en sus últimos días.

Nuestros artículos están hechos para la evangelización y difusión de la verdadera fe católica y pueden ser, usados, compartidos o publicados libremente en distintas páginas o foros, sin fines de lucro, siempre que se haga mención del autor del artículo, los créditos debidos y el nombre de ésta página, CATÓLICO DEFIENDE TU FE.

El "Reiki" es invocar demonios "disfrazados de sanación espiritual", confiesa ex practicante del Reiki

EL REIKI ES INVOCAR DEMONIOS DISFRAZADOS DE SANACIÓN, CONFIESA EX-REIKISTA 

Aprendí que la oferta de la Nueva Era no es lo que parece, las supuestas energías que te venden no son energías, son espíritus malignos

Eduardo es un joven español que en verano de 2012 escribió contando su experiencia con el Reiki y la Nueva Era al periodista José Mª Zavala, después de leer su exitoso libro “Así se vence al demonio”. Después, explicó a ReL algunos aspectos de su vivencia en el Reiki. 

“Yo aprendí en mis carnes que las ofertas de la Nueva Era no son lo que parecen, que las supuestas energías que te venden no son energías, no vienen ni de la tierra, ni muchísimo menos de Dios. La gente no sabe dónde se está metiendo”, denuncia Eduardo. 

1.- ¿Cómo caemos en esta práctica? 

Primer paso: La forma más común de caer en el Reiki es sufrir alguna enfermedad y buscar algo alternativo, a menudo por consejos de amigos, pseudo-terapeutas, etc... 

"Uy, tú lo que necesitas es que te hagan un poco de Reiki…Rei… ¿qué? ¿qué es eso?" 

- ¡Reiki, hombre! Es una terapia buenísima para todo… Te cura y te mejora todo tipo de enfermedades físicas y psicológicas. Incluso te puede ayudar a morir, si es que ya ha llegado tu hora. Puede ser como una terapia o tratamiento paliativo… 

Diálogos así, señala Eduardo, llevan al Reiki a muchas personas. 

2.- Sin formación sobre el mal y lo sobrenatural 

Te quedas con cara de póker. Suele resultar que tú eres (como lo era yo) un total analfabeto en temas religiosos. De pequeño te bautizaron, pero tú no te acuerdas. Hiciste la Primera Comunión vestido de blanco, porque la hacían tus amigos pero realmente no te habías enterado muy bien de lo que estabas haciendo. Y jamás ningún cura en 12 años de colegio católico y catecismo te habló sobre el mal, Satanás, el demonio… Nunca te advirtieron que no debes abrir una puerta al demonio, que después cerrarla cuesta meses o años de oración y de ni-te-imaginas”, explica Eduardo. 

Y así la persona se apunta un teléfono, llama y acude a su primera sesión de Reiki. 

3.- El anzuelo del bienestar 

El Reiki habla de una técnica japonesa de energía canalizada para la sanación. Te explican que tenemos chakras (puntos energéticos en el cuerpo) y seguramente nos dirán que tenemos el aura de color un poco pálido y que eso denota enfermedad. Y te dicen que no te preocupes porque impondrán sus manos sobre nuestro cuerpo y todo se irá yendo progresivamente… 

Y el problema es que eso parece al principio. Llegas a notar una pseudo sensación de bienestar, una falsa sanación de síntomas… Es un anzuelo para que pienses que todo eso es maravilloso. También piensas: Uy, yo aquí tomando medicamentos y destrozándome el hígado, cuando todo esto se puede resolver con una imposición de manos. 

El segundo paso, dice Eduardo, es preguntar al operario: "Oye, perdona, y para hacer esto, ¿qué es lo que hay que estudiar?"... Pues nada en especial, esto lo puede hacer todo el mundo (suele ser la respuesta) "Solamente tienes que hacer un sencillo curso y pasado el primer nivel ya uno empieza a ser canal de energía y ya la empiezas a notar en las manos. Y a partir de ahí ya no tienes que venir a que te lo hagamos aquí, porque tú mismo ya puedes autosanarte." 

El tercer paso si eres un poco curioso, como yo lo fui en su día, es apuntarte al siguiente curso que hagan, señala Eduardo. Y no se crean ustedes que en estos cursos se mete gente rara, con problemas sociales o con una vida diferente a la de cualquiera. No, esos cursos están llenitos de gente de toda edad y clase social. Especialmente jóvenes como yo, ansiosos de poder sanar a otra gente. Jóvenes que no saben que le están abriendo la puerta al demonio. 

4.- El Curso: Toda una ilusión, un mundo nuevo 

Llegas al curso y un grupo de gente te habla de paz, amor, meditación y buen rollito… Energía positiva para tu vida y la capacidad de auto-sanación que tiene el mundo entero. Una energía que Dios repartió a la tierra. Según algunos de ellos, a los sacerdotes no les conviene contar esto porque a ellos les interesa tener el poder de sanación de enfermos en exclusiva. Y te dicen aquello de: “con la iglesia hemos topao, ya sabes”. Y tú lo ves todo claro y piensas que puede que tengan toda la razón e inmediatamente te metes en vereda con los chakras, las capas, el aura, la reencarnación, los seres de luz, los maestros de luz, etc… Y te compras un millón de libros porque acabas de descubrir un maravilloso mundo nuevo. 

Durante ese curso, se realiza un ritual. Antes, te dan una enseñanza teórica sobre chakras y un batiburrillo de todas las religiones del mundo mezcladas y manipuladas. Y eso se convierte en el dogma de fe número uno en tu vida. Ya hasta te apetece comprarte una túnica y pintarte un lunar en la frente, el tercer ojo. 

Después te sometes a un ritual donde te hacen un bailecito japonés y das permiso para sentir las energías. Te tiras 3 horas intentando aprender un símbolo japonés. Te pones a dibujarlo hasta que ya te sale hacerlo sobre un papel, sobre una pared y sobre un cuerpo, hasta que ya lo dibujas con la vista sin tener que trazarlo. Luego, otras 2 horas para aprenderte su extraño nombre en japonés. Pero a las pocas horas, al fin, el símbolo ya es tuyo. Y ya empiezas a utilizarlo. 

Hay que repetirlo 3 veces para supuestamente "llamar a la energía curativa". Y a partir de ahí ya empiezas a sentir esa energía, como eléctrica en las manos. Y te dicen que se puede utilizar para todo. 

Vas a tu casa, marcas la casa entera con el símbolo y se lo cuentas a tus amigos y amigas y vecinos y a la gente que más aprecias en la vida y les dices: amigo, amiga, tienes que aprender a hacer esto. 

El paso siguiente es reunir a tu grupo de amistades más fiel y convencerlos para que ellos también se hagan el curso… Hasta que lo hacen… Maestros invisibles y cosas sobrenaturales 

Y el penúltimo paso antes de enfermarte, es meterte ya en esa secta hasta puntos insospechados y de repente ir descubriendo que los maestros de Reiki (se alcanza el grado de maestría cuando te has sometido a 4 rituales fantásticos, cada uno con sus símbolos japoneses) son capaces de hacer cosas “sobrenaturales”. 

5.- El supuesto ángel de luz 

Según Eduardo, a partir de cierto nivel, los “maestros de Reiki” parecen realmente ser “capaces de adivinar cosas, saber cuándo va a haber un terremoto, entender lenguas muertas, ver espíritus pasando por por el salón de su casa”. Además, ellos mismos explican que obedecen las órdenes de un invisible guía espiritual que según ellos es un ángel de luz que es el encargado de guiarlos por su camino espiritual. 

Así, lo que empezaba como una energía curadora, impersonal, canalizable… pasa a ser, a niveles altos, una relación con entidades espirituales invisibles que otorgan conocimientos ocultos. Es decir, el Reiki implica el trato con las entidades espirituales malignas que la tradición judeocristiana y la Iglesia llama demonios. 

El demonio, que ya sabe que tú lo sabes, no va a permitir que tú vayas contando esto tan alegremente por ahí. Irá a por ti. Lo más leve que te podrá hacer es empezar a arruinarte la vida en todos sus campos, especialmente en el económico/laboral. 

No te extrañes si tienes una racha de mala suerte que perdura en el tiempo y que no se termina nunca. Ni te extrañes de discusiones en tu hogar que no sabes ni porqué empiezan ni mucho menos, porqué no se terminan nunca. Y luego empezarás a enfermar en mayor o en menor medida. Todo es progresivo, no suele ser de un día para otro, afirma Eduardo. 

Las personas que practican el Reiki, en general no están conscientes de que están llamando a los espíritus de Reiki cuando envían Reiki o están iniciando a otros. Invitan a los espíritus del Reiki dibujando el símbolo japonés de un demonio específico y les invitan llamando su nombre 3 veces, de esta manera pueden enviar la energía Reiki a alguien. También por los mismos símbolos, inician a alguien espiritualmente al Reiki, abriendo, por rituales, acceso a estos espíritus del Reiki para que el fluir de la energía Reiki pueda venir. 

6.- Identificación de símbolos y demonios 

Los Reikianos son engañados por las manifestaciones y el bienestar a corto plazo. Eduardo identifica así los 5 dibujos clásicos de la iniciación en el Reiki: 

Dai-ko-myo, demonio principal, soberano del Reiki 

Hon-cha-se-shonen, el espíritu de contacto del Reiki. Símbolo y espíritu para el segundo nivel de Reiki, para hacer contacto con una persona o una situación distante. Significado: “de mi divinidad a la tuya”. Se usa en todas las iniciaciones e incluso está escrito en la mano en el ritual para el segundo nivel de Reiki. 

Sei-heki, espíritu de guía, del Reiki. Símbolo y espíritu para el segundo nivel de Reiki, para influir en los niveles subconscientes. Se puede usar en la manipulación de personas. Este espíritu revela mucho sobre la gente y sus situaciones, y envía esta información al “tercer ojo”. Este símbolo también se usa en todas las iniciaciones de Reiki. 

Tjoko-rei, principal espíritu del Reiki. Símbolo y espíritu para el segundo nivel, activa o incrementa la energía reiki que se envía sobre alguien. Significa: “dios, ven aquí”, mandando actuar a la divinidad del reiki. 

Ling, espíritu principal del Harbori-reiki. Símbolo y espíritu para enviar o incrementar energía: es popular en España. Hay muchas diferentes formas de reiki que usan otros símbolos, dan nombres a espíritus (ling, raku, dragon de fuego, etc y demonios del satanismo). Cada maestro de Reiki es libre de mezclarlo con lo que quiera. Eduardo señala distintos gurús orientales y líderes de sectas que han creado su variante: reiki de Osho o Reiki de Bagwan, Reiki de Saibaba, Reiki de Yoga, de Karuna, de Harbori, de Rainbow-reiki…etc.

Eduardo señala que muchos usuarios de Reiki son personas vagamente materialistas, atraídos por esa idea de una energía que no es religiosa, y es difícil explicarles lo que se descubre a niveles más avanzados: que es un edificio construido sobre el trato con espíritus. 

A la gente a la que le he intentando explicar que esto viene del demonio, se han echado a reir y se piensan que el que estoy en una secta soy yo, lamenta. 

Sin embargo, la experiencia pastoral de sacerdotes exorcistas católicos de todo el mundo confirma lo vivido por Eduardo. 

Tengo más de 50 amigos y amigas metidos en esto, y estoy rezando para que no se enfermen como yo lo hice, pero creo que es inevitable. En la escuela de masajes que hay en los bajos de mi edificio anuncian cursos de 2º nivel de reiki por 200 euros. 

7.- ¿Qué se supone que tengo que hacer? 

"¿Rezar Rosarios, rociar con agua bendita el local?" 

Es complicado hacerles entender que están invocando demonios japoneses en el edificio donde vivo. Por eso, pide instruir a los jóvenes en los colegios y en las parroquia.Para los ateos, tiene un mensaje muy concreto. 

“Si eres ateo y no crees en nada, al menos no hagas nada: mejor eso, que hacer algo de lo que te puedes arrepentir el resto de tu vida”. 

Eduardo también cree que el gesto de imposición de manos del reiki es como una mofa o burla del demonio respecto a la oración con gesto de imposición de manos de los cristianos, como se da por ejemplo en la Renovación Carismática Católica, que en Latinoamérica es muy normal que ayuden en las liberaciones, mientras que aquí en España estamos a uvas como con casi todo. 

8.- Los 5 consejos para dejarlo 

Eduardo añade 5 recomendaciones para los que ya se metieron en el reiki y quieren dejarlo.”Si ya te metiste y ya empezaste a darte cuenta de tu gran error, estos son mis consejos: 

Haz una Confesión completa de vida. Busca un sacerdote y confiesa todo. Empieza por decirle que faltaste al primer mandamiento y que hiciste una práctica espiritual que es una gran ofensa a Dios. Arrepiéntete de corazón y recibe absolución. Infórmate bien de lo que conlleva cumplir los mandamientos porque en España, casi nadie los está cumpliendo. 

A partir de ese momento, haz vida 100% cristiana. Misa y comunión diaria. Rezar mínimo un Rosario al día. 

Busca en Internet oraciones católicas de sanación, liberación y renuncia al mal, y rézalas. 

Haz alguna novena pidiendo una completa sanación y liberación. Esto no es magia, salir de esto se tarda y es proporcional al tiempo que hayas estado practicando… 

En casos muy graves, busca un sacerdote exorcista experimentado. Eduardo aporta su correo electrónico (victimasdeldemonio@gmail.com ) en el que está dispuesto a recibir consultas, comentarios y también “sugerencias, direcciones de exorcistas de cualquier parte del mundo y todo lo que pueda ayudar en estos temas”. 

El padre Gareth Leyshon, Sacerdote exsorcista, da una advertencia: "Personas en Reiki muestran actividad demoníaca en grado de opresión"

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Catolicos-Religion en Libertad