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La Biblia Ecuménica "Dios Habla Hoy" ¿Un caballo de Troya?

 

 

BIBLIA ECUMÉNICA, «DIOS HABLA HOY» ¿UN CABALLO DE TROYA?
Por: Martín Zavala 

¿Qué es la Biblia ecuménica?

En primer lugar, hay que decir que se le llama «Biblia ecuménica» o «versión ecuménica» porque es una Biblia hecha con la colaboración de protestantes que practicaban el ecumenismo o búsqueda de la unidad entre los cristianos. Además, ellos iban a incluir los libros deuterocanónicos que normalmente ellos no usan y sería un trabajo supervisado por especialistas bíblicos católicos. Esto inició aproximadamente en 1976.

Todo eso en teoría se oye bastante bien, pero la realidad es que en la práctica, hoy en día, esa «versión ecuménica» es un auténtico «caballo de Troya», que provoca más confusión entre los católicos y favorece el crecimiento de las sectas. 

Te comento ahora algunas cosas de las que he platicado con líderes, sacerdotes y obispos para hacer notar que hay muchos aspectos que hacen que esa Biblia no sea nada recomendable entre los católicos. Sus nombres más comunes son: Dios habla hoy; Dios llega al hombre; Versión Popular; Santa Biblia...

1.- ¿Ecuménica para promoverla entre todos o solamente entre los católicos? 

Originalmente se pensó que el hecho de que fuera una versión ecuménica serviría como un acercamiento entre todos los cristianos, católicos y no católicos. El resultado, veinte años después, es que los protestantes (Sociedades bíblicas unidas) las hacen, venden y distribuyen a «los católicos». Qué increíble. 

En muchos de nuestros países hay católicos usando esas versiones mientras que los protestante ni la usan, ni la promueven, ni nada. Ellos siguen con su versión protestante de «Reina Valera». 

¿Qué listos verdad?... haciendo dinero a costa de la Iglesia católica. ¿Dónde quedó lo ecuménico y el objetivo de favorecer la unidad? Nada. Simplemente para ellos es un buen pretexto para vender Biblias «ecuménicas» en parroquias católicas y sacar más dinero para ellos. Así como el «caballo de Troya» fue introducido, pensando que era un regalo, lo que pasó fue que metieron a su enemigo en casa y pagaron las consecuencias. 

Igual sucede en la Iglesia Católica. Los siguientes puntos nos confirmarán esto.

2.- Biblias protestantes, pero con el mismo nombre de la versión ecuménica 

Esto si que es el colmo. En varios lugares y países las mismas sociedades bíblicas protestantes (SBU y ABS) que hacen y venden la versión «ecuménica» han sacado y distribuido una Biblia que es exactamente igual a esa, pero sin los libros deuterocanónicos (Tobías, Judith, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1 y 2 de Macabeos). 

El resultado es una gran confusión entre los católicos, pues ellos creen que están comprando una Biblia católica porque se llama igual que la ecuménica y resulta que en realidad están comprando una Biblia protestante 100% en todos sus aspectos: Sin Deuterocanónicos, el nombre Jehová y sin ningún comentario explicativo al puro estilo protestante. 

Hemos encontrado catequistas, predicadores y servidores católicos que usan esa versión y cuando les pedimos que lean algún pasaje bíblico de esos libros se dan cuenta que su Biblia no los tiene. Peor aún, tienen tiempo con ella y ni cuenta se habían dado. 

Me dicen que como la compraron en su parroquia nunca se iban a imaginar que en la Iglesia Católica les iban a vender una Biblia protestante. Hace poco una persona sorprendida me dijo que un sacerdote se la había regalado, por eso ni la revisó. 

¡Qué tremendo! Ni el encargado de catequesis, ni la religiosa, ni el mismo sacerdote se había dado cuenta que ellos habían comprado Biblias protestantes para venderlas a los católicos pensando que eran versiones ecuménicas. En otro lugar pasó lo mismo, y era el mismo sacerdote el que pensando que como se llamaba igual: «Dios habla Hoy» había pedido una gran cantidad. 

Ni modo. La falta de astucia y visión tiene su precio. 

3.- «Versiones ecuménicas»: ¿Sin comentarios o con comentarios protestantes? 

Otro aspecto que nos confirma la manipulación de esas «versiones» es el siguiente: 

«No vivieron como esposos hasta que ella dio a luz a su Hijo». Mt 1,25 

La traducción de ese pasaje está bien, pero le ponen un asterisco o número para decir que al pie de la página hay una nota explicativa que dice: * «Su Hijo: algunos manuscritos dicen su primer hijo». 

Ese comentario lo ponen como diciendo si hubo un «primer hijo», entonces hubo más... consecuencia: María no es Virgen. 

¿Acaso eso es lo que creemos los católicos? 

¿En qué manuscrito dice «su primer hijo»? 

¿Es este un comentario aprobado por el CELAM y por biblistas católicos? 

¿Por qué ese comentario que ponen a pie de página, ni siquiera su misma Biblia protestante lo trae? 

Sin duda que se trata de filtrar de una forma muy sutil sus creencias. Por eso, es un «caballo de Troya» que les ha dado buenos resultados. 

De por sí, esas versiones, al estilo de los protestantes, no tienen casi ningún comentario y cuando los ponen son para decir doctrinas en contra de nuestra fe. 

Y pensar que eso se está vendiendo en parroquias y librerías católicas de todo el continente. 

Me decía en una ocasión un sacerdote: «es que como ellos nos las dejaban muy baratas...» Como dice el dicho: «lo barato, sale caro». 

4.- Los anexos y apéndices: ¿Doctrina Católica o protestante? 

Casi todas les Biblias «ecuménicas» que se venden hoy en día, tienen al final de la misma una serie de anexos o apéndices que supuestamente facilitarán la lectura y comprensión de la Biblia. 

Pues bien, en ellos, una vez más, dejan mostrar claramente sus creencias protestantes de una forma muy sutil pero claramente definidas. Veamos algunos ejemplos: 

a) Ejemplos en el Glosario: Si usted revisa qué es lo que significa el «Bautismo» dirá que sin la fe personal no se puede bautizar. En «seres alados» no ponen las citas bíblicas cuando Dios mandó hacer imágenes de querubines y en «Maná» ponen que Jesús dijo que eso era una representación. 

¿Acaso los católicos creemos eso que ellos ponen o más bien es una interpretación que ellos dan como fiel reflejo de su doctrina protestante? 

Además, en el Glosario no ponen las palabras: María, fracción del pan, reconciliación, domingo, obras, etc. ya se imaginará usted por qué no las ponen. 

b) Pasajes famosos de la Biblia 

Este es otro apéndice muy común en las versiones ecuménicas. 

En pasajes famosos de la Biblia no encontrará: 

* El anuncio del Ángel a María Lc 1,26-38 

* La Alabanza de Isabel a María Lc 1,40-45 

* A Jesús dándole el poder a los Apóstoles de perdonar los pecados Jn 20,22-23 

* A Jesús dejando a Pedro como Pastor Jn 21,15-17 

No ponen lo anterior que es algo esencial en nuestra identidad como católicos y sí ponen el canto de Débora o el bautismo de Lidia, que es algo de poca importancia comparado con lo anterior. Qué increíble que estas versiones «ecuménicas» se vendan en librerías católicas y se promuevan en parroquias. 

c) Apéndice: ¿Qué dice la Biblia sobre el perdón de Dios? 

Por supuesto que tal como lo está pensando usted, en ese apéndice NUNCA ponen las citas bíblicas que nos hablan que el camino ordinario para recibirlo es a través del sacramento de la confesión por medio del sacerdote. 

No pusieron: Jn 20,22-23; ni Hech 19,18; ni 2 Cor 5,18-20

Sin duda que los apéndices son una forma más de querer promover sus creencias protestantes, muy al estilo del «caballo de Troya», es decir, sutilmente, con trucos y engaños. 

5.- Ecuménica y aprobada por el CELAM: ¿Cuándo y qué versión fue aprobada? 

Una de las causas principales del por qué se ha extendido por muchos países esa Biblia con los errores ya mencionados, es debido a que líderes y sacerdotes ven la aprobación del CELAM (Conferencia del episcopado latinoamericano) y piensan: 

- No hay problema pues es una versión aprobada. 

- De esta manera se han abierto las puertas de parroquias, librerías, movimientos y ministerios católicos etc., para promover esas versiones. 

- Claro. Los protestantes sin eso no hubieran podido entrar al «mundo católico». Si usted toma una Biblia Dios Habla hoy; Dios Llega al Hombre o Versión Popular, tendrá la aprobación del CELAM, pero revise tres, cuatro o más pasajes y se dará cuenta de que la Aprobación que normalmente tienen es del año 1978 o 1979. 

- Ellos han seguido haciendo más versiones y simplemente le copian y pegan la aprobación que consiguieron hace más de VEINTE AÑOS. 

¿Quién está revisando actualmente las otras versiones y ediciones que han hecho? 

¿Por qué la mayoría de esas versiones, supuestamente ecuménicas, no tienen una aprobación actual de parte de la Iglesia Católica? 

¿Dónde quedó la participación de biblistas católicos en sus nuevas versiones? 

Personalmente me he puesto a investigar eso y el colmo es que ellos ponen la aprobación del CELAM para una determinada versión y descaradamente ellos venden otra versión diferente a la aprobada. 

Es muy común encontrar Biblias completas «Versión popular» y la aprobación dice que es solamente para el Nuevo Testamento. 

Muy listos, ¿eh?... tomaron la aprobación del Nuevo Testamento y le pegan esa página a una Biblia completa de otra versión que ellos hicieron. 

También se puede encontrar la «Dios llega al hombre» y en la aprobación dice que es para la versión aprobada de «Dios habla hoy». 

Y como nadie dice nada, ni se revisa... ellos siguen felices de la vida, manejando versiones y aprobaciones a su antojo y vendiéndolas a incautos católicos. 

Sin duda que una urgencia de nuestro tiempo es el darse cuenta de una vez por todas que no todo lo que tiene etiqueta de «ecuménico» es realmente así. 

La influencia de las sectas evangélicas fundamentalistas en el protestantismo, con todo y sus trampas y malas interpretaciones, va más allá de lo que muchos han alcanzado a percibir. 

SI USTED TIENE UNA BIBLIA ECUMÉNICA, COMO LA «DIOS HABLA HOY», QUE NO ES CATÓLICA, NO LA DESECHE. PERO CÓMPRESE UNA BIBLIA CATÓLICA PARA QUE PUEDA LEER UN TEXTO TRADUCIDO Y APROBADO SEGÚN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA 

Este tema está tomado, con el permiso del autor, de los libros y casetes de www.defiendetufe.com

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Vivió su niñez en el protestantismo y hoy es un seminarista renovado


VIVIÓ SU NIÑEZ EN EL PROTESTANTISMO Y HOY ES UN SEMINARISTA RENOVADO

Cristian Eduardo Guardado García, tiene 23 años, nació en una familia muy humilde en la comunidad Corral Falso, jurisdicción de la zona norte de Telica, en el departamento de León. Es hijo de Francisco Guardado y Modesta del Carmen García.

La infancia y parte de la adolescencia la vivió en las comunidades protestantes de las Asambleas de Dios, donde su papá era uno de los evangelistas principales para las iglesias de la zona.

La inserción en la Iglesia Católica

Entre los 16 y 17 años inició un proceso de conversión en el Movimiento de La Renovación Carismática Católica, donde su mamá es lo contrario de lo que era su papá, ella es Delegada de la Palabra de diferentes comunidades rurales de Telica.

“La Renovación Carismática, ha sido uno de los motores principales para salir adelante, es decir, yo estoy hoy en la Iglesia gracias a la insistencia de varios hermanos renovados”, afirmó Cristian Guardado.

Cristian inició a ir a eventos, retiros y encuentros de la renovación en la ciudad de Estelí, Nicaragua, donde primeramente fue invitado por Mario Torres, miembro de la Renovación Carismática Católica de Telica. Estas actividades y encuentros con el Espíritu Santo, iban llevando a Cristian a conocer nuevos horizontes.

Su vocación

“Fue un llamado que nunca quise aceptar, siempre me cerraba en mí mismo, ponía tanto pretextos; como, por ejemplo: me gustan las mujeres, tengo que renunciar a muchas cosas, sin embargo, había un seguimiento y lo venía descubriendo en artículos de páginas católicas, seminarios de la renovación y comunicación con algunos sacerdotes”, narró Guardado.

Uno de los pasos más difíciles que tuvo que dar Cristian Guardado, para completar el “SI” a su vocación fue comunicarles a sus padres la decisión, donde su papá siendo Evangelista Protestante no aceptó, pero su mamá una autentica Delegada de la Palabra lo animó y felicitó. “Fue algo tan difícil que aún estoy viviendo las consecuencias, la mayor comunicación la hice con mi mamá, con mi papá hasta la fecha se perdió, pero mi madre muy contenta, porque uno de sus hijos está llamado a la vida sacerdotal”, añadió Cristian.

Una vez que Cristian entró al seminario encontró una familia numerosa, con la que ha compartido muchas experiencias; las buenas han sido aprovechadas al máximo, las malas han sido una prueba que superar. Entre risas el seminarista Guardado contó una anécdota vivida con sus hermanos seminaristas, donde asegura que entre las bromas se depositaban adoquines en las maletas los días viernes, cuando regresaban a sus hogares sentían que el peso era bastante fuerte.


Cristian es un joven talentoso que quiere cumplir su sueño de llegar a ser sacerdote, de llevar a muchas almas al amor misericordioso del Señor. El mensaje que él les deja a los jóvenes que sienten el llamado se resume en tres palabras: oración, valentía y riesgo.


 Seminarista: Cristian Guardado I de Filosofía, León.

Fuente, Periódico El Camino

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Protestante y abogado de Yale, se hizo católico y dejó un importante bufete para hoy ser sacerdote


PROTESTANTE Y ABOGADO DE YALE, SE HIZO CATÓLICO Y DEJÓ UN IMPORTANTE BUFETE PARA HOY SER SACERDOTE
Por Javier Lozano

Christian Huebner nació y creció en una familia protestante, se graduó en Derecho en Yale, una de las universidades más selectas del mundo, y empezó a ejercer con éxito la abogacía en un importante bufete de Washington. Lo que menos se podría imaginar tanto él como cualquiera que le conociera es que acabaría siendo a sus 35 años ordenado como sacerdote católico.

El pasado 15 de junio este estadounidense recibía la ordenación junto a nueve diáconos más en la basílica de la Inmaculada Concepción culminando un proceso de conversión que comenzó en la universidad y que le llevó años de lucha hasta aceptar que Dios le llamaba a servirle a través del sacerdocio.

"Nunca imaginé que me convertiría en sacerdote católico"

En una entrevista con el Catholic Standard recordaba que “al crecer en una familia protestante nunca imaginé que me convertiría en un sacerdote católico”. Pero en realidad la llamada vocacional la empezó a sentir “poco después” de ser católico.


“Tras luchar durante varios años, me arrepentí y entré en el seminario. Una vez que cedí Dios me regaló una profunda paz. El Señor ha sido fiel en todo este camino”, explica.

El primer paso hasta llegar al sacerdocio fue su conversión al catolicismo y en este punto afirma que se produjo gracias al “Espíritu Santo en el contexto de la amistad”. Precisamente, el contacto con otros católicos jóvenes como él y coherentes con su fe le fue interrogando y llamando la atención hasta tal punto de querer dar el salto y tener esa misma relación con Dios.

Compañeros católicos en la universidad
“Fue durante mis años en la Escuela de Derecho donde conocí un grupo de amigos, muchos de los cuales eran católicos. Vi en ellos una forma de vida y una visión de conjunto que era intrigante”, explica este joven.

Muchas de las conversaciones que tuvo con estos amigos y otras personas católicas que fue conociendo acabaron siendo “providenciales” y fueron “profundizando mi interés” por el catolicismo hasta que incluso siendo aún protestante empezara a asistir a misa. “Entonces –señala Christian- un día una puerta se abrió en mi corazón y en mi menté, y pasé a través de ella”.


En este proceso de conversión y posterior vocación sacerdotal no encontró tampoco el rechazo de su familia, lo que fue de gran ayuda para este joven. Él mismo confiesa que “tengo la bendición de tener un padre, una madre y tres hermanas que desde el principio y hasta el día de hoy me han amado incondicionalmente. Cuando me convertí en católico, algunos se mostraron contentos y otros lo vieron más difícil. Lo mismo cuando decidí ingresar en el seminario. Pero costase lo que costase siempre he tenido su comprensión y amor”.

Un efecto arrastre en su familia
De hecho, la conversión de Christian y su vida como seminarista ha tenido un efecto arrastre en su propia familia y son ya varios familiares los que se han hecho católicos. “Hace unos años, una de mis hermanas, aquí en Washington, fue recibida en la Iglesia, y en esta última Pascua mi madre también se convirtió al catolicismo”, cuenta orgulloso, recordando además que él mismo pudo servir como diácono en esta Vigilia Pascual, algo que “fue muy especial”.

Tras acabar sus estudios de Derecho primero en el St. Olaf College de Minnesota y luego en la Escuela de Derecho de Yale, Christian había empezado a trabajar como abogado y por eso acabó trasladándose a Washington.


Dios le iba preparando el camino

Allí, ya como católico, asistía a la iglesia de San Pedro en el Capitolio. Pero fue un hecho más providencial el que fue alimentando en él la vocación. En la planta baja del edificio de oficinas que albergaba su bufete se encontraba el Centro de Información Católica y allí conoció a un sacerdote, Arne Panula, hoy fallecido, que acabaría siendo vital en este proceso.

“Llegar a al punto de decir ‘sí’ al seminario fue un camino difícil, pero una vez que recibí esa gracia del Señor no tuve muchos problemas para dejar atrás el Derecho”, confiesa.


Un signo que le confirmó que debía ser sacerdote

Este nuevo sacerdote explica que ha tenido "una buena vida trabajando como abogado, no sólo un buen trabajo y buenos compañeros, sino también buenos amigos y una fuerte comunidad católica, la oportunidad de hacer muchas cosas buenas. Pero nunca me sentí enteramente como un abogado porque siempre percibí que había algo más que Dios me pedía”.

Christian asegura que una vez que entró en el seminario vivió un acontecimiento que confirmó esta llamada al sacerdocio. “Me pidieron que prestara servicio en la Mass Red (conocida como Misa Roja y que consiste en una celebración litúrgica para jueces y juristas para dar inicio al año judicial) en la catedral y a ella asistieron muchos miembros de la comunidad legal. Desde mi lugar cerca del altar podía mirar alrededor y ver muchas caras conocidas, y sin embargo, era muy consciente de que estaba entre ellos pero de una manera fundamentalmente muy diferente, en un papel completamente distinto a lo que habría sido un mes antes. Y por alguna razón me sentía mejor estando en este nuevo rol, como si hubiera encontrado mi lugar”.

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Católicos-Religion en Libertad

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Rodríguez Lastra: "Volvería a actuar de la misma manera hoy y siempre"


RODRÍGUEZ LASTRA: "VOLVERÍA A ACTUAR DE LA MISMA MANERA HOY Y SIEMPRE"
El médico ginecólogo, acusado de revertir un aborto en el hospital cipoleño a una joven víctima de violación, aseguró que no incumplió ninguna ley y optó por los procedimientos correctos. El próximo lunes arranca el juicio en su contra.

El médico ginecólogo Leandro Rodríguez Lastra, acusado de revertir un aborto en el hospital cipoleño a una joven víctima de violación, aseguró que no incumplió con la ley y que, si tuviera la oportunidad, volvería a actuar de la misma manera "hoy y siempre" porque los procedimientos médicos que eligió realizar "fueron los correctos". El próximo lunes 13 de mayo arranca el juicio en su contra en la sede judicial local.

El hecho ocurrió el 2 de abril del 2017, cuando la joven ingresó a la guardia del hospital cipoleño con fiebre y contracciones y manifestó su decisión de abortar. En el expediente figura que consultó previamente en el hospital de Fernández Oro y que habría ingerido Oxaprost (misoprostol). Según Lastra, el tiempo de gestación era de 22 semanas, razón por la cual se le negó a seguir adelante con el procedimiento.

El ginecólogo cipoleño será juzgado por negar el protocolo de aborto no punible a una joven víctima de violación. Según señala la denuncia, a la joven la obligaron a gestar un embarazo hasta que se podía llevar adelante una cesárea (8 meses), cuando ella desde un primer momento exigió acceder a la interrupción legal del embarazo.


En diálogo con LU5, Lastra aseguró que "la guardia obstetricia es difícil porque hay dos pacientes y hay que cuidar dos vidas; la de la madre y la del bebé" pero que, sin embargo, "uno siempre tiene que priorizar la vida de la madre". "Es así, aunque suene mal. Obviamente que si se muere la madre tampoco vamos a tener un resultado exitoso con el embarazo", confesó.

"El tema se tiñó de distintos colores y es difícil salir de eso. No se trata de ningún color, sino de una conducta médica", resaltó Rodríguez Lastra.
A su vez, remarcó que tuvo que tomar "una determinación rápida en pos de la salud de la madre" y que optó por los procedimientos médicos que en ese momento consideró adecuados.


"Volvería a actuar de la misma manera hoy y siempre porque no se trata de una cuestión ideológica de ningún tipo más que médico. Las cosas son bien claras, los procedimientos son claros, yo se que los cumplí porque no violé ninguna ley. Considero que con un buen criterio se va a llegar a una solución", remató Lastra al respecto del juicio que deberá enfrentar desde el próximo lunes.


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"Odiaba a la Iglesia" y fue sanado por Dios mediante la unción de los enfermos. Hoy es sacerdote


"ODIABA A LA IGLESIA" Y FUE SANADO POR DIOS MEDIANTE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS. HOY ES SACERDOTE

El pasado 1° de marzo Mike Schmitz recordaba en un tweet que justamente ese día fue bautizado, “hace 44 años… y por gracia de Dios”.

En diversas publicaciones en Internet Mike narra detalles biográficos como su afición por Batman y que alguna vez estuvo a punto de casarse. Pero lo medular es que desde el año 2003 -tras un proceso de conversión, cuyo clímax vivió en Centroamérica- su amor declarado es Dios.

Esta historia de amor comenzó a ser consciente para él cuando era un adolescente… Se había criado en la fe católica y un día cualquiera pensó que quizá podría rezar con ese rosario que permanecía colgado por largo tiempo en el respaldo de su cama. Había escuchado a su madre rezar esta oración mariana y recordaba que incluía el Padrenuestro y el Ave María, pero no sabía por dónde empezar. "Le pregunté a mi maestro de educación religiosa si podía tomar prestado un folleto sobre el rezo del rosario. Con el librito en una mano y el rosario en la otra, empecé a rezar. María, desde el principio, me conducía a su Hijo".


BATALLANDO CON DIOS


Pero en paralelo, como muchos chicos y chicas de su edad, la mente de Mike estaba llena de dudas, prejuicios, sintiéndose aburrido y desconectado de la Iglesia. Resistencia que no varió, relata, ni siquiera cuando “durante una confesión cuando tenía 15 años, me encontré con Dios de una manera real, poderosa y personal”.

Tres cosas -recuerda- tuvo claras en su mente cuando salió a la calle tras recibir el sacramento de la Reconciliación: “Lo primero, estaba agradecido de que Dios había perdonado mis pecados. Segundo, que, si Dios quisiera que yo fuera sacerdote, escucharía la confesión de cualquier persona siempre que me lo pidiera. Y la tercera, pues que esa chica que acababa de pasar delante de mí se veía muy linda”, recuerda riendo.

Su batalla con Dios duraría casi una década. Ingresó a estudiar Teología intentando encontrar razones para su fe. “Pero al llegar allí me pareció que las respuestas que obtenía cuestionaban aún más esa fe. Era como si no hubiera razón para lo que realmente creemos”. Acentuó entonces su postura crítica hacia ciertos argumentos doctrinales de la Iglesia, que consideraba vetustos en algunos temas candentes. "Me sentí avergonzado por la Iglesia, y esa vergüenza me causó gran resentimiento", reconoce y agrega: “Seguía siendo católico, pero realmente odiaba a la Iglesia”.

UN ARROGANTE MISIONERO

Así las cosas, tras titularse aceptó la invitación a ser misionero. No tenía intención de ser sacerdote -estaba enamorado y tenía planes para casarse-, pero ir a Centroamérica como profesor de religión, le pareció una oportunidad de recuperar la paz.

La misión era en todo muy católica y Mike continuaba aferrado a su enojo con la Iglesia. “Cuando iba a Misa, me burlaba del sacerdote durante su homilía, sin ser capaz de ver mi arrogancia. Menos podía imaginar cuán drásticamente estaba por cambiar mi vida…”

SALVADO DEL ABISMO


Al poco tiempo Mike comenzó a sentirse físicamente débil y terminó postrado en cama. “Estaba tan enfermo que pensaron me iba a morir y llamaron a un sacerdote”. Quedó mudo cuando vio entrar al mismo hombre del que se había burlado durante semanas en cada Misa. “Sin dudar se acercó con prisa al lado de mi cama y me dio la Unción de los Enfermos y la Sagrada Comunión”. Mientras continuó en cama los días siguientes, recuperándose, reflexionaba que tal vez había estado equivocado y lo que este hombre decía de Jesús… “tal vez todo era verdad. El sacerdote me daba enseñanzas que yo nunca había escuchado”.

Comenzó así un camino en el cual fue acogiendo las respuestas que antes se negaba a creer. ¿La razón? “Algo en mi corazón y mente había cambiado”, sincera Mike. Así, estando un día en Adoración Eucarística…. “me di cuenta de que estaba enamorándome no solo de Dios, sino también de Su Iglesia que nos dio” … No tardó demasiado en comprender y acoger el llamado a “decir sí a la voluntad de Dios”, siguiéndolo en el sacerdocio.

Mike Schmitz se ordenó sacerdote el año 2003. Ha sido por años director de la pastoral juvenil de la Diócesis de Duluth (Minnesota, USA), y capellán en el Newman Center de la Universidad de Minnesota Duluth. Es un puente de encuentro con Jesús y la Iglesia para miles de jóvenes a través de sus podcasts de homilías, videos y predicando retiros.

El siguiente video, una de las fuentes de este relato y con subtítulos en español, presenta alternadamente los testimonios de conversión de los sacerdotes Josh Johnson y... Mike Shmitz:

Fuente, portaluz.org

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Un día como hoy San Juan Pablo II el Magno, partió a la casa del Padre


UN DÍA COMO HOY SAN JUAN PABLO II EL MAGNO, PARTIÓ A LA CASA DEL PADRE
Redacción ACI Prensa

Este 2 de abril se conmemoran 14 años del fallecimiento de San Juan Pablo II, el Papa polaco que estuvo al frente de la Iglesia Católica por 26 años y 5 meses. Es recordado como el “Papa peregrino”, fue un gran defensor de las familias y amado por los jóvenes.

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 21:37 horas, la noche previa al Domingo de la Divina Misericordia que él mismo instituyó y de la que fue muy devoto.

Pocos minutos después, Mons. Leonardo Sandri, que entonces era el Sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, anunció la noticia a las miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro y al resto del mundo, que seguía las últimas horas del Pontífice a través de los medios de comunicación.

Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje al papa polaco, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la Basílica de San Pedro.

El 28 de abril, Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el Cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.

Benedicto XVI lo beatificó el 1 de mayo de 2011 y fue canonizado por el Papa Francisco el 27 de abril del 2014 junto a San Juan XIII.

San Juan Pablo II lideró el tercer pontificado más largo en los más de 2.000 años de historia de la Iglesia, realizando 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 en ese país.

Impulsó las Jornadas Mundiales de la Juventud en las que se reunió con millones de jóvenes de todo el mundo e inauguró los Encuentros Mundiales de las Familias.

Más información en nuestra sección especial de San Juan Pablo II.

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¡Hoy es 25 de marzo, Día del Niño por Nacer!


¡HOY ES 25 DE MARZO, DÍA DEL NIÑO POR NACER!

Redacción ACI Prensa

La celebración del Día del Niño por Nacer busca conmemorar, promover y defender la vida humana desde que ha sido concebida en el vientre de la madre.

Esta fecha fue instituida en Argentina en diciembre de 1998 por el presidente Carlos Saúl Menem. El mandatario, a pocos días de celebrarse esta fiesta en 1999, alentó a los presidentes de toda América Latina a sumarse a la iniciativa.

San Juan Pablo II remitió una carta al presidente argentino alentando a que “la celebración del ‘Día del niño por nacer’ favorezca una opción positiva en favor de la vida y del desarrollo de una cultura orientada en este sentido, que asegure la promoción de la dignidad humana en todas las situaciones".

En 1999, la celebración fue acogida legalmente por Guatemala y Costa Rica, mientras que Nicaragua la asumió al año siguiente. En República Dominicana esta fecha fue aprobada a inicios de 2001 y en Perú por ley en 2002.

La fiesta también es celebrada el 25 de marzo en El Salvador, Uruguay, España, México, Austria, Eslovaquia, Cuba y Filipinas. Ecuador también se sumó desde 2006, mientras que Chile celebra hoy esta fiesta por cuarta vez de forma oficial.

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Psicólogo que no creía en el demonio, hoy es asesor para casos de exorcismo



PSICÓLOGO QUE NO CREÍA EN EL DEMONIO, HOY ES ASESOR PARA CASOS DE EXORCISMO 

Adam Blai ha investigado decenas de casos en que ha visto cómo una fuerza asume el control de una persona y la posee o entidades espirituales que infestan lugares. El profesional advierte que es una lucha que ha estado ocurriendo desde la creación, entre “el cielo y el infierno”. 

Adam Blai es un conocido estudioso de temas demonológicos en la diócesis de Pittsburgh y referente en medios de comunicación. El currículum del profesional menciona además una Maestría en psicología clínica. Sin embargo, Adam alguna vez fue un profesional escéptico, y en la cadena CBS (Pittsburgh) expuso un significativo acontecimiento que hace algunos años cambió su forma de ver el mal y su fe… “Es una guerra entre el Cielo y el Infierno -dice Adam-. Esto ha estado ocurriendo desde que la creación comenzó”. 

Una casa de terror 

Relata que vio la verdad cuando le pidieron ir hasta una antigua casa de Brownsville Road, en Brentwood, Pennsylvania, Estados Unidos. Allí vivían Bob Cranmer, un ex comisionado del condado, junto a su esposa y sus cuatro hijos; era la propiedad que tanto habían soñado. Pero no todo resultó agradable en el lugar… Los primeros sucesos paranormales ocurrieron en 1988. Sin embargo, desde finales de 2003 hasta principios de 2006, experimentaron un insoportable incremento. 

La escalada llegó a tal punto que Bob, su esposa Lesa y sus cuatro hijos comenzaron a escuchar golpes en la noche. Al despertarse aterrados, veían una columna oscura que se movía con un olor agrio y repugnante. Bob Cranmer se despertaba en la noche completamente dado vuelta hacia los pies en su cama. Los relojes se detenían, las obras de arte se ponían del revés. Pero además aparecían marcas similares a las de sangre en las paredes y el techo. 

Cranmer y su familia -quienes eran evangélicos- acudieron a su pastor para informarle de los sucesos, pero este no sabía cómo ayudarlos. Así fue como llegaron a la diócesis de Pittsburgh, donde el entonces Obispo Donald Wuerl, junto a un equipo de sacerdotes asistieron a la casa de la familia Cranmer para liberar del espíritu infestador o de los espíritus, que se habían hecho resistentes con el tiempo. 

El escéptico Adam Blai fue invitado a participar como persona neutral y profesional de la salud mental. Lo que experimentó cambiaría todo en su vida… “Vi sombras negras que se deslizaban por el suelo y las paredes”, cuenta, y enseguida agrega: “Tu mente se rebela contra la verdad que te muestra esta realidad, incluso después de haber visto algunas cosas; pero con el tiempo, las evidencias llegan a ser tantas que realmente debes aceptarlo”. 

Luego de oír los relatos y aplicar las primeras pruebas a la familia, Adam no tuvo dudas. “También fui testigo de un hedor que provenía de una columna de aire que se movía por su propia voluntad y que no dejaba ningún olor persistente detrás de ella; era horrible, parecía ser algún tipo de cosa, una entidad”, dice. 

“El poder del Señor prevaleció” 

Por su parte, Cranmer luego recordará este episodio en un libro llamado “The demon of Brownsville Road”, donde detalla las impactantes escenas vividas durante aquellos años en su casa. “Esta cosa no quería darse por vencido”, y prosigue más tarde: “Fue una batalla incesante ida y vuelta, se resistía, había varias habitaciones de la casa que ya no podíamos usar porque se bloqueaban las puertas. Pero al final, el poder del Señor prevaleció”. 

Tras años de ocurridos los hechos, Adam enfatiza a CBS que “si interactúas con alguien poseído por un demonio, verás que ese espíritu impuro, caído, es totalmente oscuro y carente de cualquier vacilación o compasión. A pesar de saber que están derrotados el demonio siempre intenta dar vuelta las cosas”. 

Fuente, Portaluz 


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