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“El aborto es un crimen, que no te laven el cerebro”: el post de Eduardo Verástegui que se ha hecho viral


“EL ABORTO ES UN CRIMEN, QUE NO TE LAVEN EL CEREBRO": EL POST DE EDUARDO VERÁSTEGUI QUE SE HA HECHO VIRAL

El reconocido actor mexicano Eduardo Verástegui, quien se proclama en favor de la vida, manifestó a principios de junio cuál es su postura con respecto al aborto y la carta se hizo viral: “El aborto es un crimen, que no te laven el cerebro“.

Verástegui, que también se desempeña como productor y cantante, expuso en crudas palabras la ‘realidad‘ detrás del negocio del aborto y aprovechó para hacer tomar conciencia sobre esa parte del iceberg que no todos pueden llegar a ver.

A su texto lo titula “¡El aborto no es un derecho, es un delito!” y desahoga de una manera conmovedora cómo la “cultura de muerte”, se ha ido instalando dejando la pérdida de valores con el paso del tiempo.

“Tristemente hoy en día el lugar más peligroso del planeta, en donde más muertes se llevan a cabo es el vientre de una madre. ¡Si un político no es capaz de defender a los más pequeñitos de su País, los bebés que se encuentran en el vientre de una madre y corren el riesgo de ser abortados, entonces me pregunto ¿a quién piensa defender?”, dice el actor de 45 años.

Verástegui pide tomar conciencia sobre cómo la sociedad ha ido implantando la idea del aborto como derecho y aconseja: “no permitas que te laven el cerebro“.

“¿Cómo es posible que ahora pienses que un asesinato es un derecho? Si en un País a la Mamá se le da permiso de matar a su propio bebé, más adelante todos nos vamos a matar. ¡Los que somos pro-vida, respetamos y celebramos la vida! El aborto no es un derecho, el aborto es un crimen. El derecho mas bien le corresponde al bebé indefenso que no se puede defender, el derecho a seguir viviendo. ¡Dios quiera y nunca los bebes nacidos cuando crezcan se les ocurra pasar una ley para matar a los padres no deseados! ¡Toda vida humana sin discriminar a nadie merece ser defendida y protegida por el Estado!”.

Eduardo, quien actualmente produce y participa como actor en ‘Sound of Freedom‘, afirma que este acto va contra todo acto natural del ser humano.


“‪El verdadero hombre es un guardián, esa es su naturaleza, ser protector de la vida. Si no es capaz de proteger y defender a los humanos más pequeños, los que no se pueden defender, los más vulnerables; los bebés que se encuentran dentro del vientre de su madre y corren el riesgo de ser abortados, entonces se comporta como un cobarde”. 



Aunque Eduardo prefiere no juzgar a todos, asegura que la política es uno de los sectores más contaminados con esta idea, donde el menos beneficiado es el niño por nacer.

“A las mujeres que han sido engañadas y manipuladas por la cultura de muerte y que piensan que el crimen del aborto es un derecho y que están muy preocupadas por los derechos de las mujeres les hago esta pregunta: ¿Si la vida humana que llevas dentro es una mujer? ¿Dónde quedan los derechos de esas mujeres pequeñas?”.

También pone en manifiesto uno de los puntos más discutidos y polémicos de este tema: el comienzo de la vida, un punto que a pesar de contar con el aval de la biología, sigue intentando ser rebatida.

De todas maneras en su carta no se rinde, y expresa una última reflexión para mostrar un punto de vista opuesto a lo que él llama la “cultura de la muerte”.

“¿Por qué en lugar de promover la muerte como derecho, mejor todos ayudamos a las mujeres embarazadas que no tienen los recursos para sacar su embarazo adelante, por qué no promover la adopción, por qué no trabajar juntos con las madres solteras que no pueden darle lo que ellas quisieran a sus hijos y todos ayudamos en algo para que nos vaya bien a todos, por qué no cambiar las circunstancias que producen la pobreza en lugar de eliminarla? ¿Quién está detrás del aborto, quien está detrás de la eutanasia, quién está detrás de matar los valores humanos universales? ¿Quién está detrás de la promoción de la cultura de la muerte, que quiere acabar con todo incluso con tu vida? Todo disfrazado de promover la falsa libertad, la libertad no es hacer lo que se nos pegue la gana, ¡la verdadera Libertad es hacer lo que es correcto, lo ético, lo humano!”.

El actor compartió la carta desde su cuenta oficial de Facebook y desde entonces miles de personas se encargaron de hacerla viral.


Fuente Redacción BLes

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San Eduardo III el confesor



SAN EDUARDO III EL CONFESOR, RUEGA POR NOSOTROS
13 de octubre, siglo XI

Vida de San Eduardo III el confesor

Presentar como excusa para nuestra vida mediocre aquello de que los tiempos no son buenos o que las circunstancias presentan su cara adversa y así no es posible buscar y conseguir la santidad hoy y ahora, no deja de ser un recurso vulgar tras el cual se esconde la pereza para vivir las virtudes cristianas o la falta de confianza en Dios que lleva al desaliento.

De hecho, ni los tiempos en sus usos y costumbres, ni las circunstancias personales facilitaban lo más mínimo la fidelidad cristiana de Eduardo. Nace en Inglaterra en el año 1004, casi con el siglo XI, cuando las incursiones navales de los piratas daneses o escandinavos son causa de numerosos atropellos sangrientos y de represalias aún más crueles. El pueblo sufre desde hace tiempo violencia; está en vilo soportando la ignorancia y pobreza. Los palacios de los nobles están preñados de envidia, ambición y deseos de poder; en el lujo de sus banquetes se sirve la traición.

El mismo Papado en lo externo es en este tiempo más un signo de miseria que un motivo de emulación. Con las basílicas en ruinas, en la elección del Pontífice intervienen los intereses políticos y militares a los que se paga a su tiempo la cuota de dependencia. Hace falta una reforma que por más evidente no llega. Incluso el cisma de Oriente está a punto de producirse y lastimosamente se consuma. Nunca faltó la ayuda del Espíritu Santo a su Iglesia indefectible, pero hacía falta fe teologal para aceptar el Primado, sí, una fe a prueba de cismas y antipapas.

Con diez años tiene que huir Eduardo de Inglaterra, pasando el Canal, a la Bretaña o Normandía donde vivirá con sus tíos —hermanos de su madre— los Duques de Bretaña, en la región por aquel entonces más civilizada de Europa. Allí, al tiempo que crece en su destierro, va recibiendo noticias de la ocupación, saqueo y tiranía del rey Swein de Dinamarca. También de la muerte de su padre, el rey Etelberto, y de su hermano Edmundo que era el príncipe heredero. ¡Claro que su madre Emma llora estos sucesos! Pero un buen día lo abandona, partiendo misteriosamente; se ha marchado para hacerse la esposa de Knut, el nuevo usurpador danés. Tiene Eduardo 15 años y sigue escuchando los consejos de los monjes en Normandía; ya es un regio doncel exilado que se inclina en la oración al buen Dios. A la muerte de Knut, los ingleses le proponen la corona de Inglaterra, pero cuando está a punto de disfrutar del cariño de sus súbditos, le traiciona su madre que quiere el trono para el hijo nacido de Knut; él no quiere un reino ganado con sangre y regresa a Normandía. Los leales súbditos piden una vez más su vuelta y la de su hermano Alfredo; pero es una trampa, Alfredo es asesinado.

Llega a ser rey a los cuarenta años, después de una larga, fecunda y sufrida existencia. Es la hora del heroísmo. No alimenta odio. Está lleno de nobleza y generosidad. Contrae matrimonio con Edith, hija del pernicioso, intrigante y hábil duque de Kent. Relega al olvido el pasado, perdona y no castiga. Se dedica a gobernar. A su madre la recluye en un monasterio. Se entrega a buscar el bien de sus súbditos. De Normandía importa arte y cultura. Como su vida es austera, la Corona se enriquece y pueden limitarse los impuestos. Su dinero es el erario de los pobres. Dotó a iglesias y monasterios de los que Westminster es emblema.

Hoy, a la distancia de casi diez siglos, aún Inglaterra llama a su Corona "de San Eduardo". Fue patrón de Inglaterra hasta ser substituído por San Jorge.

(Fuente: archimadrid.es)

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