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¿Un excomulgado puede ir a Misa?


Primero, entendamos qué es la excomunión. La excomunión es una sanción grave que la Iglesia impone cuando alguien comete un pecado muy serio, como la herejía, el cisma o ciertos delitos muy graves. Es importante recordar que la excomunión no es una condena eterna, sino una medida disciplinaria y medicinal. Su propósito es llevar al excomulgado a la reflexión, al arrepentimiento y, finalmente, a la reconciliación con Dios y la comunidad de la Iglesia.

Ahora, hablando de la Misa, sabemos que es el centro de la vida cristiana. Es el momento en el que participamos del sacrificio de Jesús en la cruz, renovado de manera incruenta en cada altar católico. La Eucaristía es fuente y cumbre de la vida cristiana. Entonces, ¿qué pasa con un excomulgado?

Un excomulgado, a pesar de estar en esa situación, puede asistir a la Misa. La excomunión no significa que alguien sea expulsado físicamente de la Iglesia ni que deba ser rechazado de la comunidad. De hecho, asistir a la Misa puede ser un paso importante en el camino hacia la reconciliación. Sin embargo, un excomulgado no puede recibir la Eucaristía ni participar activamente en el culto litúrgico, como ser lector, ministro extraordinario de la Comunión, etc., hasta que no se haya levantado la excomunión.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el número 1463: "Ciertos pecados particularmente graves conllevan la excomunión, la pena eclesiástica más severa, que impide la recepción de los sacramentos y el ejercicio de ciertos actos eclesiásticos. La absolución de estos pecados no puede ser concedida, según el derecho de la Iglesia, más que por el Papa, el obispo de la diócesis o los sacerdotes autorizados por ellos."

Esto subraya que la excomunión es una medida grave, pero no es un cierre definitivo de las puertas de la Iglesia. Al contrario, es una llamada urgente a la conversión.

San Juan Pablo II, en su carta apostólica "Reconciliatio et Paenitentia", explica que la excomunión es un acto medicinal: "La excomunión, siendo una censura, es medicinal y busca la sanación. No se le priva del Espíritu Santo, sino del ejercicio de los derechos derivados de la comunión eclesial" (Reconciliatio et Paenitentia, 34).

Para que un excomulgado vuelva a la plena comunión con la Iglesia, es necesario el arrepentimiento sincero, la confesión de los pecados y el cumplimiento de las penitencias establecidas por el confesor. Este proceso culmina con el levantamiento de la excomunión por la autoridad competente.

Es esencial recordar que la Iglesia siempre busca la salvación de las almas. La figura del Padre misericordioso en la parábola del hijo pródigo (Lucas 15,11-32) es una imagen maravillosa del amor de Dios y de su disposición a recibirnos de vuelta con los brazos abiertos cuando nos arrepentimos y volvemos a Él.

Me gustaría compartir un testimonio de alguien que pasó por esta experiencia. Es una historia de esperanza y redención:

“Había sido excomulgado por razones que no quiero detallar, pero después de un tiempo, me di cuenta de que mi vida sin la comunión con la Iglesia era vacía. Me decidí a ir a Misa. Me sentaba al fondo, con miedo y vergüenza. Sin embargo, el solo hecho de estar allí, en la presencia del Señor, me dio la fuerza para confesarme. Fue un proceso largo, pero finalmente fui readmitido. Ahora, la Eucaristía significa más para mí que nunca. Me he dado cuenta de la grandeza del perdón de Dios y del valor de la comunidad de la Iglesia."

Es importante para todos nosotros, como comunidad de fieles, apoyar a aquellos que se encuentran en situaciones difíciles. Recordemos las palabras de San Pablo en Gálatas 6,1-2: "Hermanos, si alguien es sorprendido en algún pecado, ustedes, que son espirituales, deben restaurarlo con una actitud humilde. Cuídense, porque ustedes también pueden ser tentados. Ayúdense unos a otros a llevar sus cargas, y así cumplirán la ley de Cristo."

Como sacerdote, mi misión es ser un instrumento de la misericordia de Dios. Si tú, o alguien que conoces, está en esta situación, te animo a que busques la confesión y la reconciliación. No hay pecado tan grande que la misericordia de Dios no pueda perdonar. Siempre hay esperanza y un camino de regreso.

Finalmente, recordemos que la Eucaristía es un sacramento de unidad. Al recibirla, estamos en comunión no solo con Cristo, sino con toda su Iglesia. Por eso, la excomunión implica un obstáculo serio para esta comunión, pero nunca una separación total del amor y de la gracia de Dios. La puerta siempre está abierta para aquellos que desean regresar, y la Iglesia, como madre amorosa, está siempre dispuesta a acoger a sus hijos arrepentidos con los brazos abiertos.

Si tienes más preguntas o necesitas hablar más sobre esto, siempre estoy aquí para ayudarte y guiarte. Que Dios te bendiga y te mantenga en su amor y gracia.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

Así fue la breve reacción de Viganò ante su Excomunión; afirma profesar "plenamente" la fe católica y que por ello se le condena.

 

Horas después de que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe notificara su decisión sobre el futuro del arzobispo Carlo Maria Viganò, la noticia de su excomunión por cisma comenzó a difundirse. El ex nuncio en Estados Unidos, inicialmente en silencio, rompió su mutismo con mensajes en la red social X (anteriormente conocida como Twitter), compartiendo mensajes de solidaridad de sus seguidores. Sin embargo, fue a media tarde cuando Viganò lanzó un mensaje contundente en la misma plataforma.

En su mensaje, Viganò compartió el documento del Vaticano notificándole su excomulgación. "Este es el texto del decreto que me han enviado por correo electrónico hoy a las 13:14 hora italiana," señaló Viganò. "Lo que se me atribuyó como culpa por mi condena ahora queda registrado, confirmando la fe católica que profeso plenamente." Además, citó: "Les digo a mis hermanos obispos: 'Si calláis, las piedras gritarán' (Lc 19,40)".

Para Viganò, su visión de la fe católica se contrapone claramente a la del Concilio Vaticano II y la del Papa Francisco. En un documento reciente titulado "Yo acuso", Viganò criticó duramente a la actual administración de la Iglesia, afirmando: "Para el católico la Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica, para Bergoglio la iglesia es conciliar, ecuménica, sinodal, inclusiva, inmigracionista, ecosostenible, gay-friendly".

El documento del Vaticano, firmado por el prefecto de Doctrina de la Fe, Victor Fernández ("Tucho"), detalla las razones de la excomunión de Viganò. En él, se expone cómo las declaraciones públicas del arzobispo demuestran su "insumisión" al Papa y al Concilio Vaticano II. Además, se menciona que la Santa Sede intentó dialogar con Viganò antes de iniciar el proceso judicial, invitaciones que el arzobispo ignoró y juicio al que no se presentó.

El documento también refleja que "el levantamiento de la censura en estos casos está reservado a la Sede Apostólica", dejando una puerta abierta a un posible arrepentimiento y a la misericordia del Papa Francisco, aunque esta posibilidad parece lejana.

La excomunión de Viganò marca un episodio significativo en el actual pontificado, subrayando las tensiones internas y los desafíos a la autoridad del Papa Francisco dentro de la Iglesia Católica.


El Arzobispo Viganò está a punto de ser excomulgado por sus duros ataques hacia el Papa Francisco y el Concilio Vaticano II


El Vaticano ha iniciado un proceso judicial contra el arzobispo Carlo Maria Viganò, exnuncio apostólico en Estados Unidos, conocido por sus fuertes críticas al papa Francisco y su rechazo al Concilio Vaticano II. Viganò, quien describe el Concilio como un “cáncer ideológico, teológico, moral y litúrgico”, ha sido convocado al Palacio del Santo Oficio bajo acusaciones de cisma.

En un mensaje difundido en la red social X (anteriormente Twitter), el arzobispo Viganò informó: “El Dicasterio para la Doctrina de la Fe me informó, a través de un simple correo electrónico, de la apertura de un proceso penal extrajudicial contra mí”. La acusación en su contra incluye “haber cometido el delito de cisma y acusándome de haber negado la legitimidad del ‘Papa Francisco’, de haber roto la comunión ‘con Él’ y de haber rechazado el Concilio Vaticano II”. Además, el arzobispo ha sido citado a presentarse personalmente o representado por un abogado este jueves, 20 de junio.

Viganò, quien recibió la notificación el pasado 11 de junio, ha expresado su convicción de que “la sentencia ya está lista, dado el proceso extrajudicial”, y considera las acusaciones en su contra “una causa de honor”. Para él, “no es casualidad que la acusación contra mí se refiera al cuestionamiento de la legitimidad de Jorge Mario Bergoglio y al rechazo del Vaticano II”.

El arzobispo reafirmó su postura en su mensaje, declarando que “el Concilio representa el cáncer ideológico, teológico, moral y litúrgico del cual la ‘Iglesia sinodal’ bergogliana es la metástasis necesaria”.

Viganò ha sido una figura polémica dentro de la Iglesia, acusando al papa Francisco en 2018 de haber conocido los abusos sexuales cometidos por el cardenal estadounidense Theodore McCarrick, a quien el Pontífice expulsó posteriormente del sacerdocio. Además, ha calificado a Francisco de “herético” y de “siervo de Satanás” tras la publicación de ‘Fiducia Supplicans’.

Desde entonces, las tensiones entre Viganò y el Vaticano han ido en aumento. Sus declaraciones y acciones han atraído tanto apoyo como críticas dentro de la comunidad católica. Algunos ven en él una voz valiente que denuncia las supuestas desviaciones de la Iglesia moderna, mientras que otros lo consideran un elemento divisorio que socava la unidad eclesial.

El proceso judicial contra Viganò podría llevar a su excomunión, un desenlace que pondría fin a una larga serie de confrontaciones entre el arzobispo y la actual administración del Vaticano. La excomunión es una de las sanciones más graves dentro de la Iglesia católica, significando una separación formal de la comunión eclesiástica y de los sacramentos.

Además de sus críticas al papa y al Concilio Vaticano II, Viganò ha sido conocido por sus posturas controvertidas sobre diversos temas. Ha adoptado una postura abiertamente negacionista del Covid-19, posicionándose contra las medidas sanitarias y las vacunas. Estas opiniones han sido fuertemente criticadas por la comunidad científica y por otros líderes eclesiásticos que promueven la vacunación y las medidas de salud pública.

En este contexto, el caso de Viganò no solo refleja una lucha interna dentro de la Iglesia sobre la dirección y la autoridad papal, sino también una confrontación con las ideas modernas y la ciencia. El desenlace de este juicio será observado de cerca por muchos dentro y fuera de la Iglesia, ya que podría establecer un precedente significativo sobre cómo se manejan las disidencias internas en el futuro.

Fuertes división en la Iglesia norteamericana: Un obispo pide la “excomunión” por “hereje” del cardenal McElroy


  •  El obispo de Springfield (Illinois) cree que el purpurado ha incurrido en la “excomunión latae sententiae” por acoger a divorciados y homosexuales
  • Thomas J. Paprocki exige a Francisco que le “destituya del estado clerical” y que no pueda votar en el próximo cónclave
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Las aguas siguen bajando revueltas en la Iglesia de Estados Unidos, con muchos obispos enfrentados al Gobierno Biden por su defensa del derecho al aborto o al matrimonio homosexual. Una confrontación que tiene sus consecuencias a nivel intraeclesial, pues muchos prelados se señalan entre sí por esta cuestión, habiendo diferentes posturas, desde los que llaman a valorar la mayor sensibilidad de la Administración demócrata en la defensa del medio ambiente y de los inmigrantes, hasta los que, directamente, piden que no se dé la comunión a los políticos que están “en contra del derecho a la vida”.

En este convulso contexto, Thomas J. Paprocki, obispo de Springfield (Illinois) y presidente del Comité de Asuntos Canónicos y Gobernanza de la Iglesia en el Episcopado estadounidense, acaba de publicar, en la revista ‘First Things’, un controvertido artículo que se titula: ‘Imaginando a un cardenal herético’.

Artículo en ‘America Magazine’

Aunque no le nombra en ningún momento, la diana se sitúa en el cardenal de San Diego, Robert McElroy, pues se cita expresamente un artículo que este escribió, el 24 de enero, en la revista ‘America Magazine’, principal publicación de los jesuitas estadounidenses, y en el que el purpurado llamaba a integrar en las comunidades católicas a los homosexuales y a los divorciados vueltos a casar.

Para Paprocki, es rechazable esta actitud. Por lo que pregunta: “¿Qué pasaría si un cardenal de la Iglesia católica declarara públicamente que los actos homosexuales no son pecaminosos y que las uniones entre personas del mismo sexo deben ser bendecidas por la Iglesia?”.

Cambio de mentalidad

Con un todo mordaz, el prelado sostiene que, “hasta hace poco, sería difícil imaginar a un sucesor de los apóstoles haciendo declaraciones tan heterodoxas. Desgraciadamente, hoy en día no es raro oír a líderes católicos afirmar puntos de vista heterodoxos que, no hace mucho, solo habrían sido defendidos por herejes”.

A su juicio, “’hereje’ y ‘herejía’ son palabras fuertes, que la cortesía eclesiástica contemporánea ha suavizado con expresiones más suaves como ‘nuestros hermanos separados’ o ‘los fieles cristianos que no están en plena comunión con la Iglesia católica’. Pero la realidad es que los que están ‘separados’ y ‘no están en plena comunión’ (…) rechazan verdades esenciales ‘de la fe que ha sido dada a los santos’”. Por lo tanto, “es profundamente preocupante considerar la posibilidad de que los prelados que ocupan el cargo de obispo diocesano en la Iglesia católica puedan estar separados o no en plena comunión a causa de la herejía”.

Sin ningún proceso canónico

En este punto, Paprocki va más allá en su ataque nada disimulado a McElroy: “Normalmente, las sanciones canónicas exigen que se siga un proceso judicial o administrativo antes de imponer una pena. Sin embargo, es importante señalar que el canon 1364 dice que ‘un apóstata de la fe, un hereje o un cismático incurre en una excomunión latae sententiae’. Una excomunión latae sententiae es una sentencia en la que se incurre automáticamente sin ningún proceso canónico”.

Así, concluye el obispo de Springfield, “si un cardenal de la Iglesia católica, como cualquier otro católico que niegue la doctrina católica asentada, abraza la herejía, el resultado es la excomunión automática de la Iglesia católica”.

Canon 1364 de Derecho Canónico

Por si fuera poco, apelando a canon 1364 de Derecho Canónico, recuerda que, “si la contumacia de larga duración o la gravedad del escándalo lo exigen, pueden añadirse otras penas, incluso la destitución del estado clerical”.

Eso sí, puesto que “solo el Papa puede destituir a un cardenal o apartarlo del estado clerical en caso de herejía u otros delitos graves”, lanza un directo aviso a Francisco: “Si no lo hace, surge la indecorosa perspectiva de que un cardenal, excomulgado latae sententiae por herejía, vote en un cónclave papal”

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