La Iglesia española “no aprueba ninguna terapia de conversión” gay

“La Iglesia no se reconoce en las terapias de conversión, no aprobamos estas terapias”. Así de claro lo ha expresado el secretario general de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, al ser preguntado sobre las terapias de conversión gay efectuadas por ‘Verdad y libertad’ durante la rueda de prensa con motivo de la finalización de la Comisión Permanente de la CEE, celebrada en Madrid del 28 al 29 de septiembre.

“No somos médicos. Nosotros hablamos de acompañamiento y, en este caso en personas de crisis personal respecto a su orientación sexual, se puede considerar que un acompañamiento es terapéútico”, ha puntualizado. En ese sentido, “reivindicamos el derecho a acompañar a cualquier persona que quiera sentirse acompañada”.

Asimismo, ha querido aclarar que ‘Verdad y libertad’ no es “una asociación católica”. “En ella puede haber personas que se sientan católicas, pero no es católica”, ha agregado el también obispo auxiliar de Valladolid.

Defensa de los ‘rescatadores’

Por otro lado, preguntado por la decisión del Gobierno de prohibir rezar frente a clínicas abortistas, ha manifestado su pesar por que se considere “ultraconservador oponerse al aborto y, sin embargo, se considere super progresista” lo contrario. “La vida humana debe ser una especie protegida”, ha clamado.

A Argüello le sorprende que “la muerte de una nueva vida en el seno de la madre se considere un derecho, pero no lo es la presencia en la calle para poder orar y ofrecer a estas personas otras ayudas”, un derecho que, según ha expresado, se ampara en el derecho a la libertad de expresión y al derecho de manifestación. Así, ha subrayado que “la presencia de estas personas, llamados ‘rescatadores’, solo busca recordar con la oración la dignidad sagrada de la vida humana”.

También sobre el aborto, ha mostrado su disconformidad con el registro de objetores de conciencia propuesto por el Ministerio de Igualdad, capitaneado por Irene Montero. Con el que, según el Ministerio, se pretende tener una visión clara de la capacidad de los centro públicos para llevar a cabo abortos y, de esta manera, poder garantizar el acceso al mismo en la Seguridad Social y que las mujeres no tengan que acceder a recursos privados.

Sacerdote envía este mensaje a quienes atacaron a la Iglesia en marchas del orgullo gay

SACERDOTE ENVÍA ESTE MENSAJE A QUIENES ATACARON A LA IGLESIA EN MARCHAS DEL ORGULLO GAY

El P. Samuel Bonilla, conocido popularmente como el Padre Sam, publicó un mensaje en sus redes sociales dirigido a las personas que, durante las marchas del orgullo gay, irrespetan los símbolos sagrados y atacan los sentimientos religiosos de los fieles de la Iglesia Católica.

“Como sacerdote, respeto a la persona homosexual que se esfuerza por respetar, y por vivir su vida sin intentar imponer su estilo a los demás, y siempre tiene una puerta abierta para ser acompañado. Ahora bien, en lo que no estoy de acuerdo es en este tipo de actitudes de parte de dicha ideología: atacan a diestra y siniestra nuestra fe, nuestros símbolos sagrados, nuestra Iglesia, etc., y pretenden que todos vivamos a su estilo. Eso no es para nada respeto”, indica el mensaje del Padre Sam publicado el 30 de junio.

El texto del Padre Sam lleva adjunto una fotografía en la que se observa a dos hombres besándose y que visten “hábitos de religiosas” durante una marcha del orgullo gay. Estos hábitos contienen símbolos del lobby gay.

“La imagen que publiqué es de las menos grotescas que encontré. Si se va a pedir algo, se hace dignamente, mostrando primero respeto por uno mismo, por sus cuerpos. Y también hay que recordar que mi derecho existe siempre y cuando no pisotee o anule el derecho de alguien más”, criticó.

El Padre Sam también se refirió a aquellos que marchan en frente de niños “exhibiendo sus cuerpos de una manera frívola” y les dijo que “esa no es la manera de pedir un derecho”.

El sacerdote señaló que cuando las personas a favor del orgullo gay expresan su opinión, se considera “libertad de expresión”, pero “cuando alguien más expresa su punto de vista, dirán, es ‘homofobia’, ‘ataque’, ‘discriminación’, etc.”.

“A simple vista, no hay igual de condiciones. Decir esto, no es odio, es ejercer mi derecho (también) de libertad de expresión”, afirmó el presbítero.

Más adelante, el Padre Sam dijo que “no es cristiano meter a Dios para justificar una mala acción, refugiándose en un ‘falso amor’ o misericordia”.

“Jesús nunca dijo a la mujer adúltera: ‘vete, no te condeno, vive tu adulterio en paz’; al contrario, la recibió con amor pero la exhortó a abandonar el pecado: ‘vete, y de ahora en adelante no peques más’”, añadió.

Finalmente, citó las Sagradas Escrituras en Isaías 5,20: “¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad; que dan amargo por dulce, y dulce por amargo!”.

“La verdad no peca, pero incomoda”, concluyó el Padre Sam.

Crítica a la práctica homosexual

Un día antes de esta publicación, el Padre Sam compartió datos actualizados del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/sida (ONUSIDA) para hacer una crítica de la práctica sexual homosexual.

“Datos de ONUSIDA, de lo que pocos hablan, muchos prefieren sentirse ‘orgullosos’”, dijo el presbítero a través de Twitter.

Entre los datos expuestos se detalla que el riesgo de contraer VIH “es 27 veces mayor entre los hombres que tienen relaciones sexuales con hombre” y “13 veces mayor” para los transexuales.

Fuente ACI prensa

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Es lesbiana y se opone al “matrimonio” gay: La diferencia de los sexos es fundamental

Nathalie de Williencourt, fundadora de Homovox. Foto: HO.

ES LESBIANA Y SE OPONE AL "MATRIMONIO" GAY: LA DIFERENCIA DE LOS SEXOS ES FUNDAMENTAL 

Fuente ACI Prensa

Nathalie de Williencourt es lesbiana y se opone al mal llamado “matrimonio” homosexual, a pesar de enfrentarse al rechazo del lobby gay, y asegura que “la diferencia de los sexos es irreductible” y fundamental en la sociedad.

Nathalie es la fundadora de Homovox, una agrupación ciudadana que busca dar voz a los homosexuales que no se sienten representados por los grupos LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales).

Ella es lesbiana, pero asegura estar en contra de la equiparación del matrimonio a las uniones de parejas homosexuales y la adopción de niños por parte de estas parejas. Una opinión que le ha valido el rechazo de los lobbys gays.

En entrevista concedida a ACI Prensa, De Williencourt aseguró que así como hay leyes para evitar la homofobia, también son necesarias otras “que los alienten a comprometerse fielmente si lo desean. Pero las leyes deben ser diferentes para parejas de hombres y mujeres y parejas del mismo sexo; de lo contrario, estamos en la ideología del género que afirma que la diferencia entre hombres y mujeres no es fundamental en la humanidad”.

De Williencourt insistió en que siempre que se diferencie del matrimonio hombre-mujer, “el Estado puede ofrecer a estas parejas un contrato, pero debe ser absolutamente diferente del contrato de matrimonio que debe reservarse para la pareja hombre con mujer. La diferencia de los sexos es irreductible”.

En ese sentido, la fundadora de Homovox insistió en que “la justicia y la caridad hacia las personas homosexuales consisten en darles la bienvenida como son, sin juzgar” y reclamó que “todas las personas homosexuales deben ser escuchadas”, ya que no todas piensan igual.

De Williencourt dijo que para ella, la adopción es “dar unos padres a unos niños que han sido privados de ellos y no al revés. Porque es el más débil (el niño) al que se debe favorecer por una cuestión de justicia” y apuntó que “si un niño no tiene padre y no tiene madre, lo mejor para él es que lo acoja una pareja de hombre y mujer, en igualdad de condiciones”.

E insistió que la sociedad también tiene que saber que existen homosexuales que se alejan de los postulados LGTB y que reconociendo su atracción hacia personas del mismo sexo también “defienden el ‘derecho del niño’ antes que el ‘derecho al niño’, estas personas son numerosas, pero a menudo piensan que están aisladas y suelen ser muy atacados por homosexuales militantes”.

Sobre la ideología de género

Ante la imposición de la ideología de género, la fundadora de Homovox aseguró que “los estudios de género son el hogar de ideólogos que quieren formar conciencias de manera totalitaria desde una edad muy temprana, pero las preguntas que plantean son legítimas”.

Por eso animó a todos, “especialmente los cristianos, trabajar para responder de manera justa, con argumentos trabajados y sin ideología. Las conclusiones de estos estudios (de género) son discutibles, y creo que no tienen que tener lugar en las escuelas”.

Nathalie aseguró a ACI Prensa que a pesar de que todavía hoy en algunos países se castiga con la muerte a los homosexuales, “la humanidad está progresando en la forma en que ve a las personas con atracción hacia el mismo sexo”.

También alentó a reflexionar sobre los temas relacionados con la atracción hacia personas del mismo sexo: “No debemos temer confrontar esta parte misteriosa de nuestra humanidad, bajo la mirada de Dios”.

Por eso insistió en la importancia de que sean “acompañados al vivir esta condición que no han elegido”, recordó que “los cristianos estamos ante el mandato de Cristo de amar a nuestro prójimo incondicionalmente” y subrayó que “el encuentro con Cristo puede ayudar a estas personas a vivir la castidad”.

“Espero que en los siglos venideros, los hombres tengan la sabiduría y la humildad para dar a estas personas un lugar adecuado, ni vergüenza ni orgullo, sino la aceptación de lo que son en su totalidad, incluso en su infertilidad biológica, que protege a los niños de una filiación falsa”, aseguró.

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Dolce & Gabbana, icono gay: "Los hijos deben tener un padre y una madre"

DOLCE & GABBANA, ICONO GAY: “LOS HIJOS DEBEN TENER UN PADRE Y UNA MADRE”

Domenico Dolce y Stefano Gabbana constituyen una de las parejas homosexuales más famosas en el mundo de la moda tras la creación de la marca Dolce & Gabbana. Sin embargo, en los últimos días han levantado una auténtica polvareda al defender a capa y espada la figura de la familia: "la única familia es la tradicional", afirmaban el pasado 11 de marzo en declaraciones a la revista Panorama.

Tras la Semana de la Moda de Milán, donde hicieron desfilar modelos embarazadas caminando de la mano con niños, en un particular homenaje a la maternidad, los populares diseñadores ensalzaron la familia y rechazaron la adopción homosexual.

"Nosotros, pareja gay, decimos no a las adopciones gay. Basta hijos de la química y úteros en alquiler. Los hijos deben tener un padre y una madre", afirmaron en la larga entrevista al semanario.

Sus declaraciones han provocado la reacción inmediata de personalidades favorables al matrimonio y adopción entre personas del mismo sexo de la talla de Elton John, Ricky Martin, Courtney Love, Martina Navratilova, que se han apresurado a condenar las palabras de Dolce & Gabbana.

"Tú naces y hay un padre y una madre"

"La familia no es una moda pasajera. En ella hay un sentido de pertenencia sobrenatural", explica en la entrevista Gabbana. Por su parte, Dolce insiste: "no hemos inventado nosotros la familia. La ha convertido en un icono la Sagrada familia. Y no es cuestión de religión o estado social, no hay vuelta de hoja: tú naces y hay un padre y una madre. O al menos debería ser así".

"Por eso no me convencen los que yo llamo hijos de la química, niños sintéticos; úteros en alquiler, semen elegido de un catálogo. Y luego vete a explicar a estos niños quién es la madre. Procrear debe ser un acto de amor. Hoy ni siquiera los psiquiatras están listos para afrontar los efectos de estas experimentaciones", concluye Dolce.

Frente a quienes defienden diversos modelos de familia, Stefano Gabbana hace una observación basada en la cotidianidad que vive como estilista: "Es como en El Gattopardo (la novela de Giuseppe Tomasi di Lampedusa), todo debe cambiar para que todo siga igual. Todo ha quedado y sigue igual: las familias de entonces y las de hoy, las jóvenes modelos son con sus hijos exactamente como lo fueron sus madres, con los mismos miedos y las mismas angustias".

A la pregunta de si hubieran deseado ser padres, Gabbana responde que "sí, lo haría de inmediato", mientras Dolce explica sus límites: "soy gay, no puedo tener un hijo. Creo que no se puede tener todo en la vida. Es también bello privarse de algo. La vida tiene un recorrido natural, hay cosas que no se deben modificar. Una de ellas es la familia".

#BoicottDolceGabbana

Entre las diferentes reacciones que han provocado las declaraciones de Dolce & Gabbana, cabe resaltar la airada respuesta de la estrella del pop británica Elton John, que junto a su pareja David Furnish tiene dos hijos obtenidos con las técnicas de fecundación in vitro y que ha pedido públicamente el boicot contra la firma de moda lanzando el hashtag #BoicottDolceGabbana.

El rey del pop ha colocado al mismo tiempo en Instagran una foto de los dos estilistas calificándolos como "antiguos" y "retrógrados", al tiempo que les advierte: "¿Cómo os permitís decir que mis maravillosos hijos son ‘sintéticos’? Avergonzaros por haber apuntado el dedo acusador contra la fecundación in vitro, un milagro que permite a legiones de personas que se aman, heterosexuales y homosexuales, de realizar su sueño de tener hijos"..

Y sigue: "vuestro pensamiento es arcaico y no está en sintonía con los tiempos, al igual que vuestras creaciones de moda". Para concluir con estas palabras: "nunca jamás llevaré algo de Dolce & Gabanna".

Tras la estela de Elton John, otras estrellas del mundo del espectáculo, defensores del matrimonio y adopción homosexual, han condenado también la defensa de la familia tradicional hecha por Dolce & Gabbana, con infinidad de comentarios en Facebook, Twitter e Instagram.

Entre ellos, Courtney Love Cobain se ha adherido de inmediato: "he recogido todos mis vestidos Dolce & Gabbana y los quiero quemar. No tengo palabras". También la ex tenista Martina Navratilova, que se casó en diciembre con Julia Lemigova, ha escrito: "Wow no tenía ni idea. Habrá que ver si estas estupideces hacen mal a su cuenta corriente en el banco. #BoycottDolceGabbana".

Por su parte, Ricky Martin, que ha tenido dos hijos de madre en alquiler, se ha sumado a la campaña de boicot.

Ante toda esta serie de reacciones y la repercusión en las redes sociales, Stefano Gabbana ha mostrado comprensión ante estas opiniones: "Creemos firmemente en la democracia y pensamos que la libertad de expresión es una base imprescindible".
"Nosotros hemos hablado sobre nuestro modo de sentir la realidad, pero no era nuestra intención expresar un juicio sobre elecciones de otros. Creemos en la libertad y en el amor".

Por su parte, Domenico Dolce ha declarado: "soy siciliano y he crecido con un modelo de familia tradicional, compuesto por madre, padre e hijos. Sé que hay otras realidades y es justo que existan. Se me han transmitido los valores del amor y de la familia. He sido educado así, pero esto no quiere decir que no apruebe otras decisiones".

Y el director de la revista Panorama, Giorgio Mulé, ha enviado un mensaje a Elton John, invitándole a serenarse: "Pruebe a aceptar las ideas diversas. Es un buen ejercicio de democracia, y además es fácil".

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Grupos provida proponen adopción en lugar de aborto.... Mientras no sea de parejas gay

GRUPOS PROVIDA PROPONEN ADOPCIÓN EN LUGAR DE ABORTO… MIENTRAS NO SEA DE PAREJAS GAY
Por: José Luis Vázquez

El representante estatal del Frente Nacional por la Familia argumentó que “las mejores condiciones de un niño es una mamá y un papá”

El grupo ProVida que se manifestó en el Congreso del Estado en contra de la despenalización del aborto en San Luis Potosí, afirmó que una alternativa para evitar la práctica del aborto es la adopción, siempre y cuando se trate de una pareja “natural”.

A pregunta expresa sobre si la adopción por parte de parejas homoparentales es una opción para no incurrir al aborto, el representante estatal del Frente Nacional por la Familia, Juan Carlos Torres García, dijo: “creo que es mezclar dos cosas, el niño siempre tiene derecho a la vida, el niño tiene derecho a que se le restituya lo que perdió, en este caso una mamá y un papá, nosotros estamos hablando de la adopción en las mejores condiciones para el bebé”.

Al cuestionarle qué pasa si una pareja homosexual ofrece las condiciones necesarias para un niño o niña, dijo: “los estudios que tenemos ahorita es que no tenemos datos suficientes para lo que tu afirmas sea verdad, es que están hablando de un supuesto, (…) las mejores condiciones de un niño es una mamá y un papá”.

Por otra parte, una de las manifestantes declaró: “es un detalle muy difícil, pero debe reinar la naturalidad, es muy difícil dar unas palabras, es una pregunta difícil, pero todo tiene que ser natural, un hombre y una mujer, siempre soy provida pero también debemos de inculcar a nuestros hijos un valor sobre lo natural, un hombre y una mujer”.

Fuente, laorquesta.mx

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Obispo Vera celebrará " misa de acción de gracias" de comunidad gay en México

OBISPO VERA CELEBRARÁ “MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS” DE COMUNIDAD GAY EN MÉXICO
Por David Ramos

El Obispo de Saltillo (México), Mons. Raúl Vera, celebrará el 20 de enero una “Misa de acción de gracias” por los 17 años de la comunidad gay San Aelredo A.C., plataforma a favor del mal llamado “matrimonio” gay y del cambio de identidad para personas transexuales.

Hasta 2011, San Aelredo era parte de la pastoral de la Diócesis de Saltillo, con la que organizó eventos a favor de la agenda gay y con ponentes que promovían el estilo de vida homosexual. Cuestionamientos del Vaticano al trabajo pastoral de Mons. Vera propiciaron que el colectivo gay se separe de la diócesis para formar una asociación propia.

“Decidimos hacerlo de forma voluntaria para continuar con nuestra lucha de alcanzar los mismos derechos que las parejas heterosexuales como el contrato matrimonial, la adopción, la seguridad social, entre otros que no son del total agrado a los ojos del Vaticano quien no vacila en expresarlo públicamente en todo el mundo”, señaló San Aelredo en esa ocasión.

El 4 de enero de este año, a través de sus redes sociales, San Aelredo invitó “a todas y todos los miembros de la población LGBTTTI y Aliados” a participar en la Misa que presidirá Mons. Raúl Vera el 20 de enero a la 1:30 p.m. (hora local) en la Capilla de Santo Cristo, a un lado de la Catedral de Saltillo.

Consultada sobre el evento, la Diócesis de Saltillo remitió a ACI Prensa al artículo “Dios no se equivoca”, publicado en su sitio web.

En ese artículo, la diócesis mexicana recuerda que “en el año 2002 se empezó a trabajar con la población lésbico, gay, bisexual y trans (LGBT)”.

“En marzo del año 2011 el Obispo Raúl Vera clausuró el IV Foro de Diversidad Sexual, Familiar y Religioso”, añade la Diócesis de Saltillo, recordando que en ese evento participó Fray Julián Cruzalta, falso sacerdote que se desempeña como “asesor teológico” de la organización abortista Católicas por el Derecho a Decidir.

Líneas después, la diócesis mexicana lamenta su separación con San Aelredo, lo que atribuye a “un medio ultraconservador que atacó con mucha saña tanto al Obispo como a las personas homosexuales”.

Para la Diócesis de Saltillo, el acercamiento de la Iglesia con respecto a las comunidades que promueven el estilo de vida gay ha cambiado, y mencionó como un progreso que “en el 2018 el Cardenal Carlos Aguiar Retes (hoy Arzobispo Primado de México) mandó una carta a líderes gays reunidos como Red Arcoíris México”.

Entre otras controversias que ha enfrentado Mons. Vera en los últimos años en Saltillo figura la del sacerdote Adolfo Huerta Alemán, que admitió a la revista mexicana Proceso que mantenía relaciones sexuales esporádicas y que aseguró que “si no existe Dios me vale madres”.

En un informe de la Secretaría de Gobernación del 11 de enero de 2019, el P. Adolfo Huerta Alemán, conocido como el “Padre Gofo”, figura como “representante o apoderado legal” del Templo Nuestra Señora del Refugio, en Saltillo.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

La enseñanza católica respecto de la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”. Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

Fuente ACI Prensa

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¿Cómo la Virgen ayudó a mister gay Italia a dejar la homosexualidad y casarse?

¿CÓMO LA VIRGEN AYUDÓ A MISTER GAY ITALIA A DEJAR LA HOMOSEXUALIDAD Y CASARSE?

Sumido en una depresión rezó el rosario y consiguió una paz profunda, «era el amor de la Virgen que con los brazos abiertos me animaba a seguir adelante», buscó ayuda para personas gays y lo superó y pidió a la Virgen que le encontrara una mujer para formar una familia.

(ACI) Luca di Tolve ganó el Mister Gay en Italia en los años 90, pero experimentó un dramático cambio de vida con la ayuda de la Virgen María. Su historia la plasmó en el libro «Yo fui gay».

En entrevista concedida a ACI Prensa, Luca di Tolve recordó que tuvo una infancia muy dura.

«Mis padres siempre discutían y después de un tiempo se separaron. Mi madre me crió solo y cuando ella llegaba tarde del trabajo yo me quedaba con una familia vecina que todas eran niñas y que criticaban a mi padre porque se había desentendido de nosotros», precisa.

«Yo no tuve ese modelo masculino del que fijarme y de hecho crecí con odio hacia mi padre por la situación en la que nos encontrábamos mi madre y yo. No podía jugar al fútbol con mis compañeros porque no sabía cómo hacerlo», recuerda.

En la adolescencia comenzó a sentir una atracción por su compañero de clase.

«Él era el más alto, el más fuerte, el más atlético, el más inteligente… Y veía en él todo lo que yo quería ser y me empezó a gustar. Mi madre se preocupó porque por la noche yo decía su nombre y me llevó al psicólogo. Éste le dijo que yo era homosexual y que ella tenía que aprender a quererme así. Pero nadie me había preguntado por la razón de esa atracción, por qué tenía esa tendencia o dónde tenía el origen», cuenta Luca di Tolve.

A los 16 o 17 años, Luca se hizo amigo de un chico de una escuela cercana que también era gay y que le introdujo en las discotecas y ambientes para homosexuales.

«En ese ambiente intentaba recuperarme de todo el sufrimiento que había pasado en el colegio y me contrataron en la discoteca para bailar. Me pagaban unos 150 euros que para un chico tan joven era muchísimo dinero».

Después se presentó al primer certamen de Mister Gay Italia y lo ganó.

«Mi ambición era ser alguien famoso, conocido. Vivía en la calle más cara de Milán, iba a los desfiles y conocí a Dolce Gabanna, a Gianni Versace, a todos los diseñadores de moda. Yo iba de vacaciones a Cerdeña al barco de un amigo y al lado estaba Madonna y otros famosos».

Depresión y conversión

En una vida de desenfreno, uno de sus novios murió de sida.

«Entonces tenía 25 años y varios amigos murieron de sida, también mi novio. Antes de morir le regalé una pequeña imagen de la Virgen, quizás por tradición, y sus últimas palabras fueron: ¿por qué me tiene que pasar esto a mí? Después de su muerte me agarré a las cosas del mundo, iba al gimnasio, salía muchísimo de fiesta, pero comencé a entrar en una depresión porque no encontraba la paz», aseguró Luca.

Después de un viaje comenzó a sentirse mal y estuvo un mes en el hospital, ahí le diagnosticaron que era seropositivo, es decir, portador del VIH y que había que darse prisa con el tratamiento para no desarrollar la enfermedad.

«Ahí entendí que no hay nada en el mundo que te pueda ayudar a afrontar la muerte. Se me empezó a caer el pelo, la piel la tenía muy mal… y eso para un joven narcisista como yo era doblemente terrible».

Sumido en una profunda depresión, cuando peor estaba, Luca vio un Rosario y una imagen de la Virgen que tenía en casa como decoración.

«Ahí pensé que la Virgen existe de verdad y con esa consciencia recé el rosario y pasó algo inimaginable. Caí de rodillas y comencé a sentir una paz profunda como jamás había sentido, era el amor de la Virgen que con los brazos abiertos me animaba a seguir adelante. Lloré muchísimo y, desde entonces, solo escuchaba Radio María porque quería rezar todos los Rosarios que pudiera para volver a sentir esa paz», contó.

Encontró la fuerza para salir de casa e ir a confesarse a una iglesia cercana.

«En la confesión me di cuenta de que justificaba todo lo que había hecho, como ser prostituto, por el dolor que tenía dentro», recuerda.

Después de volver a la fe, Luca continuaba teniendo atracción hacia el mismo sexo, pero encontró al grupo internacional Living Waters que ayuda a personas en esa situación.

«Pensé que no perdía nada por intentarlo y la Virgen me había dicho que siguiera adelante», dijo.

Tras un camino que duró más de un año y medio, Luca un día descubrió que ya no sentía ninguna atracción hacia los hombres.

«Había ido a pasar el día a la playa con mis amigos del grupo, llevaba horas hablando con uno y con otro. Y en ese momento me di cuenta que en una situación que antes me habría excitado, ahora no sentía nada, ya no me atraían», narró.

Una familia

Luca viajó a Medjugorje con su parroquia y allí pidió a la Virgen que le encontrara una mujer para formar una familia. Tuvo una relación fallida con una compañera de trabajo y en un verano decidió volver a ese santuario mariano donde se celebraba un festival de jóvenes.

«Allí conocí a una chica que venía en el mismo grupo que yo, era preciosa, comenzamos a hablar y conectamos muchísimo. Empezamos a salir y le conté la verdad, todo lo que había sido mi vida porque quería ser sincero con ella. Me sorprendió muchísimo porque ella me contestó con muchísima dulzura: ̏No me importa lo que eras antes, sino lo que eres ahora. Si tú eres sincero y quieres vivir así, vayamos adelante˝».

Dos años después esa joven y Luca se casaron.

Los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC)señalan que una «carga viral indetectable» de VIH «reduce la posibilidad de transmitir el virus» a una pareja sexual y «es bueno para la salud general de una persona VIH positiva». Esta baja carga viral se puede alcanzar tomando diariamente los medicamentos contra el VIH y siguiendo el tratamiento adecuado.

Tras años sin tener hijos, la esposa de Luca quedó embarazada y tuvo una niña. Según explica a ACI Prensa, su objetivo es «que quien quiera recibir ayuda en su atracción hacia el mismo sexo pueda hacerlo libremente. Yo lo hice y soy muy feliz, querría que quien estuviera en la misma situación pudiera elegir con libertad».

Luca y su esposa fundaron el grupo Lot Regina della Pace en el que se dedican a ayudar a otras personas que sufren heridas y dependencias a nivel emotivo, relacional, de identidad sexual, de abuso y violencia y que tienen dificultad para tener relaciones buenas y sanas con los demás.

Fuente, infocatolica.com

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Oscar Wilde una figura explotada como "ícono gay" pero de la que se silencia su conversión final

ÓSCAR WILDE, UNA FIGURA EXPLOTADA COMO "ICONO GAY" PERO DE LA QUE SE SILENCIA SU CONVERSIÓN FINAL 

La religiosidad de Oscar es a menudo censurado por quienes lo quieren reducir a simple icono gay. 

Oscar Wilde fue uno de los grandes escritores del siglo XIX, y a día de hoy es considerado como uno de los iconos gays más universales. Esto ocurre por el silencio y/o la censura que se ha realizado sobre su lucha interior y posterior conversión al catolicismo que realizó antes de morir. Son muchos los que no conocen este vital episodio de su vida, pero sí sus romances con otros hombres. 

Una nueva película sobre los últimos días del escritor irlandés está levantando gran expectación por todo el mundo. Y en el filme sí aparece este deseo de ser católico, y que finalmente se pudo llevar a término tal y como cuenta en este reportaje La Nuova Bussola Quotidiana: 

El retrato de Oscar Wilde que la vulgata gay esconde 

La reciente película Happy Prince: el último retrato de Oscar Wilde, escrita, dirigida e interpretada por Rupert Everett, uno de los nombres más importantes del cine británico, tiene el gran mérito de presentarnos los últimos días de uno de los más célebres y celebrados escritores de los últimos dos siglos, mostrándonoslo en toda su plenitud, con todas sus contradicciones, su fragilidad ante las tentaciones pero, también, con ese deseo de Dios que lo llevó, antes de morir, a convertirse al catolicismo y a pedir los Sacramentos. 

Un aspecto, el de la religiosidad de Oscar, que es a menudo censurado por quienes lo quieren reducir a simple icono gay. 

Mientras estaba detenido en la cárcel de Reading, condenado a dos años de trabajos forzados, leyó numerosas obras religiosas, entre las cuales todas las obras de John Henry Newman. En la cárcel se reconcilió con su mujer: se abrazaron después de tanto tiempo, hablaron todo el tiempo que les fue posible, sobre todo de los hijos, y Oscar le pidió a su esposa que no los malcriara, que los educara de manera que cualquier cosa que hicieran, incluso la más equivocada, lo importante era que no mintieran y volvieran a ella para contarsela: sólo así les podría enseñar qué era la redención. 

De Profundis

Wilde había podido reflexionar profundamente sobre su historia y su relación con Bosie Douglas, el joven que le había llevado a la ruina. Escribió una larga carta a su ex amigo, que años después fue publicada con el título De Profundis. Era verdaderamente el grito de dolor de Oscar desde lo más hondo de su noche más oscura; una oscuridad que, sin embargo, aún no se había adueñado de su alma. Al contrario: al cabo de mucho tiempo parecía que Oscar podía, por fin, comprenderse a sí mismo, leer entre las líneas de su vida. 

Escribió: "Ahora encuentro, escondido en el fondo de mi naturaleza, algo que me dice que, en el mundo entero, nada está privado de significado, mucho menos el sufrimiento. Ese algo escondido en el fondo de mi naturaleza, como un tesoro en un campo, es la humildad. Es la última cosa que me queda, y la mejor de todas; el descubrimiento final al que he llegado, el punto de partida para una nueva evolución". 

Tras su puesta en libertad, Oscar transcurrió dos años de vagabundeo, de confusión, de soledad. Por desgracia, volvió a ver a Bosie, que lo llevó consigo a Italia, a Nápoles, donde Oscar vio por última vez su malvada naturaleza en acción, truncando definitivamente la relación. No volvió a ver a su esposa, que murió en Génova debido a una lesión en la espina dorsal. Arrastró su vida, marcada por la enfermedad, hasta París. 

Su amigo y su hijo se convirtieron al catolicismo

En París se reunió con él su viejo amigo Robbie Ross, que había sido su primer amante de sexo masculino. Robbie, precisamente gracias a Oscar, había descubierto el catolicismo, se había convertido y había cambiado radicalmente su vida. Ahora, Robbie era para Oscar "sólo" un amigo, una amistad profunda y maravillosa. Con Ross hablaba de sus hijos, que el amigo visitaba con regularidad, y fue feliz de saber que uno de ellos, Vyvyan, se había convertido al catolicismo. 

También él quería dar el gran paso, después de haber esperado toda su vida. Robbie se sorprendió y conmovió, casi no se lo creía. Le preguntó si realmente estaba convencido. "El catolicismo es la única religión en la que moriría", había dicho después de salir de la cárcel y ahora, por una vez en su vida, quería mantener la palabra. 

Toda su vida había vacilado, mientras a su alrededor sus amigos, uno detrás de otro, se convertían: Robbie, Gray, Beardsley y, por último, su hijo. 

Un religioso irlandés para que le diera los Sacramentos

Oscar murió con este consuelo. Cuando Robbie vio que empezaba a agonizar se precipitó a buscar un sacerdote. Se dirigió a un convento cercano de Padres Pasionistas y, por muy increíble que parezca, encontró a un religioso irlandés, el padre Cuthbert Dunne. 

Oscar recibió los Sacramentos de mano de un connacional, un hombre de la Isla del Destino que la Providencia había querido que estuviera con él en ese momento final. Perdió el conocimiento mientras apretaba entre sus manos el rosario del padre Cuthbert. 

Era el 30 de noviembre de 1900 y Oscar Wilde moría en paz. 

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Catolicos-Religion en Libertad

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