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Un Cardenal alemán reprendió a sacerdote que bendijo a parejas del mismo sexo


El cardenal Rainer Maria Woelki, arzobispo de Colonia, tomó medidas enérgicas contra un sacerdote de su diócesis que bendijo a parejas homosexuales durante una ceremonia organizada por el grupo Rainbow Church for All en la parroquia de San Lamberto, en Mettmann.

Durante la ceremonia, según el sitio web Kirche und Leben de la diócesis de Münster, la responsable de la parroquia, Ulrike Platzhoff, y el Padre Herbert Ullmann dieron una bendición a las parejas homosexuales. (Cabe recordar que en Alemania, la responsabilidad de la parroquia a menudo se confía a un laico, hombre o mujer).

El grupo informó que el Padre Ullmann recibió una advertencia de su obispo, después de que fue "denunciado en Roma por una persona desconocida", según la fuente.

El cardenal Woelki también prohibió al sacerdote culpable organizar otras bendiciones de este tipo, y en particular para las parejas homosexuales, divorciadas y vueltas a casar o parejas no casadas.

Un canonista apoya la acción del cardenal Woelki

El canonista Norbert Lüdecke, profesor emérito de derecho canónico en la Universidad de Bonn, hizo algunos recordatorios en un artículo publicado en Kirche und Leben.

"Antes de asumir el cargo", recuerda, "un párroco debe profesar que acepta todas las enseñanzas vinculantes de la Iglesia, incluida la condena moral de los actos no heterosexuales sin excepción. También jura defender todas las normas de la Iglesia. Entre ellas, no bendecir las relaciones no heterosexuales".

En su opinión, el cardenal de Colonia, como todos los obispos, está obligado "a insistir en la observancia de todas las leyes de la Iglesia y a prevenir los abusos, incluso con respecto a los sacramentales, que incluyen las bendiciones". El caso ilustra el dilema fundamental del Camino Sinodal, comenta Lüdecke.

Según el derecho canónico, si el sacerdote, después de una primera advertencia, reincide y vuelve a bendecir a parejas homosexuales, estaría sujeto a una sanción más grave, que podría llegar hasta la suspensión de su cargo.

El cardenal Woelki ha mostrado valentía en este asunto, porque se expone al desprecio de una gran parte del episcopado alemán y a la venganza de toda la franja progresista alemana. Es lamentable y aberrante tener que hacer tal afirmación.

También es probable que esta ceremonia haya sido organizada en la diócesis de Colonia para poner a prueba la resistencia y determinación de su arzobispo. Ojalá esto ayude a algunos a abrir los ojos respecto a los excesos del Camino Sinodal.

¿Qué está pasando en la Iglesia? En Bélgica los sacerdotes católicos bendecirán a parejas homosexuales con esta oración pese a prohibición del Vaticano.


- “Debe quedar clara la diferencia con lo que la Iglesia entiende por matrimonio sacramental”, afirman los obispos flamencos

“Oración por el amor y la fidelidad”. Así bendecirán los obispos flamencos a las parejas homosexuales. “El contenido y la forma que puede adoptar concretamente esta oración es mejor que lo discutan los implicados. Además, debe quedar clara la diferencia con lo que la Iglesia entiende por matrimonio sacramental”, puntualizan los prelados en el documento ‘Estar cerca de los homosexuales desde el punto de vista pastoral. Por una Iglesia acogedora que no excluya a nadie’, distribuido hoy por la Conferencia Episcopal Belga.

Según los obispos, el momento de oración podría ser de la siguiente manera: palabra de apertura, oración de apertura, lectura de las Escrituras, compromiso de las dos personas implicadas, oración de la comunidad, oración de intercesión, Padrenuestro, oración final y bendición.

Pero los prelados van más allá, al ofrecer un texto guía en el que la pareja “exprese junta ante Dios cómo se comprometen el uno con el otro”:


Dios de amor y fidelidad,
hoy estamos ante Ti
rodeado de familiares y amigos.
Te agradecemos que hayamos podido encontrarnos.
Queremos estar ahí para los demás
en todas las circunstancias de la vida.
Expresamos aquí con confianza
que queremos trabajar en la felicidad del otro
día a día.

Rezamos: danos fuerza
ser fieles el uno al otro
y profundizar en nuestro compromiso.
En tu cercanía confiamos,
de tu Palabra queremos vivir,
se entregan a los demás para bien.


Asimismo, también ofrecen un ejemplo de oración comunitaria:

Dios y Padre,
rodeamos hoy a N. y N. con nuestra oración.
Conoces sus corazones y el camino que tomarán juntos a partir de ahora.
Haz que su compromiso con el otro sea fuerte y fiel.
Que su hogar se llene de comprensión,
tolerancia y cuidado.
Que haya espacio para la reconciliación y la paz.
Que el amor que comparten les deleite
y hacerlas útiles para nuestra comunidad.
Danos la fuerza para caminar con ellos,
juntos en las huellas de tu Hijo
y fortalecido por tu Espíritu.

Otra vez la Iglesia Alemana: Obispo alemán defiende el sexo en parejas homosexuales.




El presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Mons. Georg Bätzing, pidió cambiar la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el celibato y la ordenación de mujeres.

En entrevista con la revista alemana Bunte, publicada este 4 de marzo, el también Obispo de Limburgo fue consultado sobre si el sexo en parejas del mismo sexo está permitido. Al respecto el Prelado respondió: “Sí, está bien si se hace en fidelidad y responsabilidad. No afecta la relación con Dios”.

El Prelado también se mostró de acuerdo con la afirmación del periodista de que “nadie” se adhiere a las enseñanzas de la Iglesia respecto a que las relaciones sexuales deben darse en el matrimonio.

“Eso es verdad y tenemos que cambiar de algún modo el Catecismo en este tema. La sexualidad es un don de Dios y no un pecado”, aseguró.

Según informa CNA Deutsch, agencia en alemán del Grupo ACI, Mons. Bätzing dijo que “cómo vive alguien su intimidad personal no es mi problema y nadie que trabaje para la Iglesia debe temer perder su trabajo por esto”.

En declaraciones a CNA Deutsch, el teólogo alemán Martin Brüske criticó al Obispo Bätzing y precisó que su “argumento es engañoso. Está implicando que el Catecismo, y por lo tanto la tradición de la Iglesia dicen de algún modo que la sexualidad es un pecado. Lo que yo quisiera escucharlo responder es: ¿Dónde encuentra él esa declaración en el Catecismo o en la tradición de la Iglesia?”.

El teólogo precisó que, en realidad, la Iglesia siempre ha rechazado esa perspectiva como equivocada.

“Al contrastar esta afirmación con la segunda –de que la sexualidad es sin restricciones un don de Dios– toda el área se retira de la reflexión ética. Según esta lógica, ya no habría necesidad de clarificar o distinguir cómo la sexualidad se practica. Ya no habría distinción entre si la sexualidad es para uno mismo o expresa la apropiación mutua”.

Brüske resaltó que la enseñanza moral de la Iglesia ordena la sexualidad hacia el amor conyugal de un hombre y una mujer.

El Catecismo afirma que “la sexualidad mediante la cual el hombre y la mujer se dan el uno al otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal”. En ella, ambos “se hacen ricos uno al otro en alegría y gratitud”.

El teólogo alemán también explicó que al abandonar el matrimonio sacramental como el lugar exclusivo para la sexualidad entre un hombre y una mujer, la orientación hacia el Evangelio también se abandona y se reemplaza con una orientación hacia la cultura contemporánea.

“Los abismos de la cultura contemporánea se pasan por alto por completo, en particular lo que yo llamaría su actual sociología del deseo, en la que las personas a menudo son violadas en el ámbito de su sexualidad”, precisó Brüske.

El experto, que enseña en Suiza, indicó que en los principios del cristianismo, en su orientación hacia Jesús, este estaba en un contraste radical con la cultura de ese tiempo.

“Precisamente por esto era atractivo y ayudó a la gente herida a encontrar sanación”.

En opinión del teólogo, el Obispo Bätzing parece no entender eso. “Él está obviamente ciego ante los orígenes y nuestro presente. Esto me entristece, me deja perplejo y también me enoja, ya que tal ingenuidad no se debe permitir”, expresó.

En la entrevista con la revista Bunte, el Obispo también habló a favor de la abolición del celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.

En vez de ser un moderador, “el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana se identifica sin reservas con los pedidos para una revisión general de la moral sexual de la Iglesia, la abolición del celibato y la ordenación de mujeres”, dijo el teólogo.

Brüske lamentó el apoyo de Mons. Bätzing a estas posturas, alentadas por el polémico “Camino Sinodal” en Alemania.

El Camino Sinodal es un controvertido proceso de varios años que reúne a obispos y laicos de Alemania para discutir la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia, la moralidad sexual, el sacerdocio y el papel de la mujer.

Grupos provida proponen adopción en lugar de aborto.... Mientras no sea de parejas gay


GRUPOS PROVIDA PROPONEN ADOPCIÓN EN LUGAR DE ABORTO… MIENTRAS NO SEA DE PAREJAS GAY
Por: José Luis Vázquez

El representante estatal del Frente Nacional por la Familia argumentó que “las mejores condiciones de un niño es una mamá y un papá”

El grupo ProVida que se manifestó en el Congreso del Estado en contra de la despenalización del aborto en San Luis Potosí, afirmó que una alternativa para evitar la práctica del aborto es la adopción, siempre y cuando se trate de una pareja “natural”.

A pregunta expresa sobre si la adopción por parte de parejas homoparentales es una opción para no incurrir al aborto, el representante estatal del Frente Nacional por la Familia, Juan Carlos Torres García, dijo: “creo que es mezclar dos cosas, el niño siempre tiene derecho a la vida, el niño tiene derecho a que se le restituya lo que perdió, en este caso una mamá y un papá, nosotros estamos hablando de la adopción en las mejores condiciones para el bebé”.

Al cuestionarle qué pasa si una pareja homosexual ofrece las condiciones necesarias para un niño o niña, dijo: “los estudios que tenemos ahorita es que no tenemos datos suficientes para lo que tu afirmas sea verdad, es que están hablando de un supuesto, (…) las mejores condiciones de un niño es una mamá y un papá”.

Por otra parte, una de las manifestantes declaró: “es un detalle muy difícil, pero debe reinar la naturalidad, es muy difícil dar unas palabras, es una pregunta difícil, pero todo tiene que ser natural, un hombre y una mujer, siempre soy provida pero también debemos de inculcar a nuestros hijos un valor sobre lo natural, un hombre y una mujer”.


Fuente, laorquesta.mx

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