De las pasarelas a la fe, un regreso a la Iglesia católica inspirado por la Virgen María de la exconcursante de America's Next Top Model

Sara Racey-Batraville, conocida por su participación en el popular programa "America's Next Top Model", ha compartido la inspiradora historia de su regreso a la Iglesia Católica, un camino que ella atribuye a la intercesión de la Virgen María. A los 24 años, Racey-Batraville se sumergió en el mundo del modelaje, alcanzando rápidamente el éxito en la industria de la moda, pero detrás de la fachada glamorosa, se encontraba en una profunda crisis personal.

La modelo, de ascendencia persa e iraní, pasó 15 años en la bulliciosa ciudad de Nueva York antes de mudarse a Arizona con su esposo e hijo. Fue en una reciente entrevista con Jacqueline Burkepile, editora de ChurchPOP, donde Racey-Batraville relató su difícil experiencia en el mundo del modelaje y cómo, tras años de lucha, encontró su camino de regreso a la fe católica. Actualmente, ella lidera un negocio católico desde su hogar en Arizona, una vida muy diferente a la que llevó en el pasado.

Durante su estancia en Nueva York, la presión de la industria la llevó por un "camino oscuro". La obsesión con mantener un peso bajo desencadenó un trastorno alimenticio y un régimen de ejercicios extremos que la dejaron físicamente debilitada. "Estaba ganando mucho dinero y al mismo tiempo era miserable", comentó Racey-Batraville, resaltando la paradoja de su éxito profesional y su infelicidad personal.

El punto de inflexión en su vida ocurrió cuando presenció el tiroteo en Virginia Tech a través de la televisión. Este trágico evento la sacudió profundamente. "Fue como si algo me golpeara en la cara", recordó, describiendo cómo en ese momento sintió un llamado interno: "Despierta". Sin pensarlo dos veces, corrió a buscar una iglesia católica local y encontró la Iglesia del Santísimo Sacramento en el Upper West Side de Manhattan. Fue entonces cuando comenzó a asistir a Misa regularmente, iniciando así su camino de retorno a la fe.

Racey-Batraville ha compartido que su regreso a la Iglesia fue el resultado de las fervientes oraciones de su madre, Laura, a la Virgen María. "Cuando te digo que mi vida cambió drásticamente a partir de ese momento, cambió drásticamente", enfatizó. Su madre, desesperada por la situación de su hija, la había encomendado a la Virgen María. "[Mi madre] tenía tanto miedo por mí... me dijo: 'Te entregué a la Virgen María y recé por ti todos los días. Lo dejé en sus manos'", explicó Racey. Con el tiempo, los efectos de estas oraciones se hicieron evidentes, y cuando Racey-Batraville compartió con su madre que había vuelto a la iglesia y que su vida estaba cambiando, su madre respondió: "Sabes, funcionó".

Hoy en día, Sara Racey-Batraville vive una vida enraizada en la fe católica, testimonio de la poderosa intercesión de la Virgen María y del amor incondicional de una madre.

¿Qué es un sacrilegio?

Hablemos de sacrilegio. Es un término que a veces suena un poco antiguo, ¿verdad? Pero en realidad, sigue siendo muy relevante en nuestra fe católica hoy en día. Básicamente, el sacrilegio es un término que usamos para describir acciones o actitudes que profanan o deshonran lo que es sagrado o consagrado por Dios.

Ahora, ¿qué significa eso en términos más simples? Bueno, piénsalo de esta manera: imagina que tienes algo muy especial y valioso, algo que tratas con mucho cuidado y respeto. Digamos que es un regalo que te hizo alguien que amas mucho. Ahora, si alguien viniera y tratara ese regalo de manera irrespetuosa o lo dañara a propósito, ¿cómo te sentirías? Probablemente te sentirías herido, molesto, ¿verdad? Bueno, en esencia, eso es lo que sucede con el sacrilegio, pero en un nivel espiritual.

En nuestra fe católica, hay muchas cosas que consideramos sagradas y dignas de respeto. Por ejemplo, los sacramentos, como la Eucaristía (la Santa Comunión), el Bautismo, la Confirmación, entre otros, son muy importantes para nosotros. Cuando tratamos estos sacramentos de manera irreverente o los usamos de una manera que va en contra de lo que significan, eso sería un ejemplo de sacrilegio.

La Santa Misa es otro ejemplo importante. Cuando vamos a Misa, estamos participando en el sacrificio de Jesús en la cruz. Es un momento sagrado donde Jesús se nos da a sí mismo en el pan y el vino consagrados. Por lo tanto, cualquier falta de respeto o falta de reverencia durante la Misa sería considerada un sacrilegio. Por ejemplo, distraerse con el teléfono o hablar sin necesidad durante la Misa, sería una falta de respeto hacia lo que está sucediendo allí.

Ahora, la Biblia y el Catecismo nos dan algunas pautas sobre lo que constituye el sacrilegio. En el Catecismo de la Iglesia Católica, en el párrafo 2120, se nos dice que el sacrilegio consiste en "profanar o tratar con irreverencia los sacramentos y otras acciones litúrgicas, así como las personas, las cosas o los lugares consagrados a Dios". Esto nos da una idea clara de lo que debemos evitar.

La Biblia también nos ofrece ejemplos de acciones que podrían considerarse sacrílegas. Por ejemplo, en 1 Corintios 11:27-29, San Pablo advierte contra recibir la Eucaristía de manera indigna, es decir, sin estar en estado de gracia o sin tener una disposición adecuada. Él dice: "Por tanto, quien come el pan o bebe el cáliz del Señor indignamente será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor". Esto nos muestra la seriedad con la que debemos tomar la recepción de la Eucaristía.

Otro ejemplo está en el Evangelio de Mateo, donde Jesús expulsa a los vendedores del Templo (Mateo 21:12-13). Él dice: "Está escrito: 'Mi casa será llamada casa de oración', pero ustedes la están convirtiendo en una 'cueva de bandidos'". Aquí, Jesús está mostrando su indignación ante el hecho de que se esté deshonrando el lugar sagrado del Templo con actividades comerciales.

Entonces, ¿cómo podemos evitar el sacrilegio en nuestras vidas diarias? Bueno, en primer lugar, es importante cultivar una profunda reverencia por todo lo que es sagrado en nuestra fe. Esto significa tratar con respeto los sacramentos, las iglesias, las personas consagradas, como sacerdotes y religiosos, y todo lo que se relacione con nuestra relación con Dios.

También debemos asegurarnos de participar plenamente y con reverencia en la vida litúrgica de la Iglesia, especialmente en la Santa Misa. Esto significa estar atentos, participar activamente en la oración y los cantos, y recibir los sacramentos con el debido respeto y preparación.

Además, es importante examinar nuestras propias acciones y actitudes para asegurarnos de que no estemos contribuyendo al sacrilegio de ninguna manera. Esto podría significar evitar chismes o críticas negativas hacia la Iglesia o las personas consagradas, o corregir comportamientos irreverentes durante la Misa o en lugares sagrados.

En resumen, el sacrilegio es algo que debemos tomarnos muy en serio como católicos. Nos llama a honrar y respetar todo lo que es sagrado en nuestra fe, y a cuidar de no profanar o deshonrar lo que Dios nos ha dado. Al hacerlo, podemos cultivar una relación más profunda y significativa con Dios y con nuestra comunidad de fe.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

¿Las Flores de Bach forman parte de las "terapias alternativas" de la "Nueva Era"?

Bueno, permíteme comenzar diciendo que no hay una respuesta simple y directa a esta pregunta, pero aquí vamos a sumergirnos en la cuestión desde un punto de vista católico y tratar de desenredarla juntos.

Primero, hablemos de las Flores de Bach. Son esencias florales creadas por el médico británico Edward Bach en la década de 1930. Según él, estas esencias tienen propiedades curativas para el bienestar emocional y mental. Ahora, ¿qué tienen que ver con las "terapias alternativas" de la "nueva era"? Bueno, ese es un término bastante amplio que abarca una variedad de prácticas, algunas de las cuales pueden estar más en línea con nuestra fe católica que otras.

Como católicos, siempre estamos llamados a discernir sabiamente y a evaluar las cosas a la luz de nuestra fe. La Iglesia no tiene una posición oficial sobre las flores de Bach específicamente, pero nos da principios que podemos aplicar para guiar nuestro discernimiento.

La primera pregunta que podríamos hacernos es si el uso de las flores de Bach está en armonía con nuestra fe católica. ¿Confiamos en Dios como nuestro sanador supremo y buscamos su voluntad en todas las áreas de nuestras vidas, incluida nuestra salud emocional? Recuerda, en la Biblia, en Santiago 5,14-15, se nos dice: "¿Está enfermo alguno de vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará".

Aquí vemos la importancia de acudir a Dios en tiempos de enfermedad y buscar la intercesión de la comunidad de fe. Ahora bien, eso no significa que no podamos buscar tratamientos médicos o terapias que puedan ayudarnos, pero siempre debemos recordar que es Dios quien tiene el poder de sanar verdaderamente.

Otra consideración importante es si las flores de Bach, o cualquier terapia alternativa, entran en conflicto con las enseñanzas de nuestra fe. La Iglesia nos enseña a evitar prácticas que impliquen superstición, espiritismo o formas de adivinación, ya que estas contradicen nuestra fe en Dios como el único y verdadero sanador.

Entonces, ¿dónde nos deja todo esto con las flores de Bach? Bueno, como mencioné antes, no hay una respuesta definitiva. Algunas personas las encuentran útiles para promover su bienestar emocional, mientras que otras pueden preferir enfoques más tradicionales o basados en la fe. Lo importante es que usemos nuestro discernimiento y busquemos la guía del Espíritu Santo en todas nuestras decisiones.

Si decides explorar las flores de Bach o cualquier otra terapia alternativa, te animo a hacerlo con prudencia y en consulta con profesionales de la salud y líderes espirituales de confianza. Mantengamos siempre nuestra fe en Dios como nuestro sanador supremo y busquemos su voluntad en todas las áreas de nuestras vidas.

Recuerda, amigo, que la fe y la razón van de la mano. Podemos aprovechar los dones que Dios nos ha dado en el mundo, incluidos los avances en la medicina y la psicología, pero siempre manteniendo nuestra confianza en Él como el verdadero sanador de nuestras almas y cuerpos.

Espero que esta charla haya sido útil para ti. Si tienes más preguntas o inquietudes, no dudes en hacérmelas saber. Estoy aquí para ti, como siempre, para caminar juntos en nuestra fe y en la búsqueda de la verdad y el bien. ¡Que Dios te bendiga abundantemente!

Autor: Padre Ignacio Andrade.

¿La 'Aromaterapia' es compatible con la fe católica?

Primero, permíteme explicarte qué es exactamente la aromaterapia para aquellos que puedan no estar familiarizados con ella. La aromaterapia es el uso de aceites esenciales extraídos de plantas para promover la salud y el bienestar. Estos aceites se aplican de diversas maneras, como inhalación, masaje o incluso añadidos al agua del baño. Se cree que los diferentes aromas pueden tener efectos terapéuticos en el cuerpo y la mente.

Desde una perspectiva católica, la cuestión de si la aromaterapia es compatible con nuestra fe se reduce a cómo se practica y con qué intención se utiliza. En la Iglesia Católica, valoramos la importancia del cuerpo, la mente y el espíritu como un todo integrado. Creemos en el cuidado de nuestro ser completo, tanto física como espiritualmente. Entonces, ¿cómo podemos relacionar esto con la aromaterapia?

En primer lugar, la aromaterapia puede ser perfectamente compatible con nuestra fe si se practica con prudencia y con la intención adecuada. La clave está en recordar que cualquier práctica de bienestar, incluida la aromaterapia, no debe convertirse en un sustituto de nuestra fe o de los sacramentos. En lugar de ello, puede ser una herramienta complementaria que nos ayuda a cuidar de nosotros mismos mientras seguimos confiando en Jesús y en su gracia sanadora.

La Biblia nos ofrece muchas referencias al uso de aceites y aromas, que pueden servir como una base para comprender la aromaterapia desde una perspectiva católica. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, encontramos numerosas menciones de aceites perfumados que se usaban con propósitos ceremoniales y curativos. En el Nuevo Testamento, vemos cómo María Magdalena ungió los pies de Jesús con aceite perfumado como un acto de amor y adoración (Juan 12.3). Estos pasajes nos muestran que los aromas pueden tener un significado especial y pueden ser parte de nuestra experiencia espiritual.

Sin embargo, es importante recordar que la aromaterapia no es un sacramento ni un ritual litúrgico. No confiere la gracia de manera sacramental, como lo hacen los sacramentos instituidos por Cristo. En cambio, es una práctica humana que puede tener beneficios para nuestra salud física y emocional.

Cuando se trata de la fe católica, siempre debemos evaluar nuestras acciones a la luz de la enseñanza de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que debemos usar los recursos de la creación con gratitud y responsabilidad (CIC 2402). Esto significa que debemos ser conscientes de cómo utilizamos los dones de la naturaleza, incluidos los aceites esenciales en la aromaterapia.

Además, debemos recordar que la fe católica nos llama a buscar la verdad en todas las cosas. Esto incluye investigar y discernir sobre las prácticas de bienestar como la aromaterapia. Siempre es bueno estar informado y consultar fuentes confiables, tanto científicas como religiosas, antes de embarcarse en cualquier práctica nueva.

Otro aspecto importante a considerar es la intención detrás de nuestra práctica de aromaterapia. ¿Estamos buscando simplemente aliviar el estrés y promover la relajación, o estamos abriendo nuestro corazón a la presencia sanadora de Dios en nuestras vidas? La diferencia radica en cómo integramos nuestra fe en nuestras acciones cotidianas.

Como sacerdote, animaría a mis fieles a que vean la aromaterapia como una oportunidad para conectarse más profundamente con Dios y con su propio ser, pero sin tergiversaciones doctrinales de ningún tipo. Podemos usar los aromas como recordatorios de la presencia amorosa de Dios en nuestras vidas y como una forma de enfocar nuestras oraciones y meditaciones.

En última instancia, la clave es la moderación y el discernimiento. La aromaterapia puede ser una herramienta valiosa para el cuidado de nosotros mismos, pero no debemos dejar que se convierta en el centro de nuestra vida espiritual. En su lugar, debemos mantener un equilibrio saludable entre el cuidado de nuestro cuerpo y nuestra alma, confiando en la gracia de Dios para guiarnos en todo momento. Recordemos que el centro de nuestra vida espiritual siempre es y será Jesús.

La aromaterapia puede ser compatible con la fe católica si se practica con prudencia, discernimiento y con la intención adecuada. Al recordar que somos seres integrales, física y espiritualmente, podemos encontrar maneras de integrar las prácticas de bienestar en nuestra vida diaria mientras seguimos creciendo en nuestra relación con Dios.

Autor: Padre Ignacio Andrade.

Pascal y la fórmula de la verdadera felicidad

El Papa publica una carta apostólica para conmemorar el 400º aniversario del nacimiento del filósofo, matemático y geómetra francés

__________________

Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, 1623-París, 1662) como estímulo para los cristianos de hoy y, aún más allá, un ejemplo para toda la humanidad. Eso es lo que ha proclamado el papa Francisco en el 400º aniversario del nacimiento del filósofo, matemático y geómetra francés: la absoluta vigencia de un “infatigable buscador de la verdad” que supo hacer de su fe un monumento intelectual, a la vez que un irrenunciable compromiso con la sociedad. Así lo describe en la carta apostólica ‘Sublimitas et miseria hominis’, publicada el pasado 19 de junio, justo el día en el que se cumplía el cuarto centenario de su nacimiento.

“Me alegra que la Providencia me dé la oportunidad de rendirle homenaje y de poner en evidencia lo que, en su pensamiento y en su vida, considero apropiado para estimular a los cristianos de nuestro tiempo y a todos nuestros contemporáneos de buena voluntad en la búsqueda de la verdadera felicidad”, esgrime Francisco de un pensador y fervoroso católico, a quien en repetidas ocasiones ha mostrado afecto y –por lo que se lee– entusiasmo. Todos buscamos la verdad y la felicidad, pero no logramos alcanzarlas: necesitamos, como Pascal, certeza, sentimiento, alegría, paz. Jesucristo.

Esta es la gran la gran lección de Pascal. “Sigue siendo para nosotros el compañero de camino que acompaña nuestra búsqueda de la verdadera felicidad y, según el don de la fe, nuestro reconocimiento humilde y gozoso del Señor muerto y resucitado”, admite el Papa en una carta apostólica deliciosa y entrañable. El Santo Padre muestra su admiración por su conversión en 1654 y por su “esfuerzo intelectual en defensa de la fe cristiana”, pero, ante todo, porque esa devoción “no lo convirtió en una persona aislada de su época”.

Humanista cristiano

Ese es el Pascal que ve Francisco y que propone de guía. Aquel cristiano que, por su “asombrada apertura a la realidad”, estuvo, por ejemplo, “detrás de la creación, en 1661, en París, del primer sistema de transporte público de la historia: los carruajes de cinco centavos”. Aquel humanista que era, por tanto, inseparable del católico que habló “de la condición humana de una manera admirable”, pero siempre con Cristo como eje de su vida y de su pensamiento.

“Sería engañoso, sin embargo, ver en él solamente a un especialista en moral humana, por muy brillante que fuera –sostiene–. El monumento formado por sus Pensamientos, algunas de cuyas fórmulas aisladas se han hecho célebres, no puede ser verdaderamente comprendido si se ignora que Jesucristo y la Sagrada Escritura son a la vez el centro y la clave”, manifiesta.

Sabiduría del discernimiento

La biografía y la obra monumental e inagotable de Pascal las interpreta Francisco para resaltar su fe, su amor y su libertad. También su verdad. “Esta es la razón por la que les propongo a todos los que quieran seguir buscando la verdad –una tarea que nunca termina en esta vida– que escuchen a Blaise Pascal, hombre de inteligencia prodigiosa, que quiso recordarnos cómo fuera de los objetivos del amor no hay verdad que valga la pena”, señala recordando una cita de su Memorial: “No hacemos un ídolo con la verdad misma, porque la verdad sin la caridad no es Dios, y es su imagen y un ídolo al que no hay que amar ni adorar”.

Una de las lecturas más contemporáneas que hace Francisco de Pascal tiene que ver con el concepto de “sabiduría del discernimiento”, una constante búsqueda de la verdad con los ojos abiertos y el corazón atento, para evitar “la tragedia de nuestra vida”, que es que, “a veces, no vemos bien y, por lo tanto, elegimos mal”, afirma el Pontífice, y optamos por el egoísmo, la comodidad, el orgullo… “Sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del momento –denuncia–. Por eso, la inteligencia y la fe viva de Blaise Pascal pueden ayudarnos a atravesar las oscuridades y las desgracias de este mundo”.

Secuestro y lavado de cerebro a sacerdotes: el régimen chino aprieta al Vaticano

Desde que la Santa Sede y China firmaron un acuerdo sobre nombramientos episcopales en 2018, que fue renovado en octubre de 2020 y 2022, el Frente Unido del PCCh ha lanzado una campaña para obligar al clero a unirse al Partido y a la Iglesia patriótica

_________________________________

El padre Xie Tianming, sacerdote clandestino de la diócesis de Baoding (Hebei), desapareció a las 18 horas del pasado lunes, según informó AsiaNews. Al mismo tiempo, otros 10 sacerdotes locales fueron liberados.

Por lo que se sabe hasta ahora, el padre Xie «desapareció» después de que decidió unirse a la Iglesia oficial, que está bajo el control del Partido Comunista de China (PCCh).

Cuando esto sucede, las autoridades se llevan a los clérigos, los retienen en un lugar secreto y los «reeducan» políticamente, es decir, les lavan el cerebro. Esto implica un largo período de supervisión hasta que los clérigos puedan demostrar que han cambiado de pensamiento.

Para unirse a la Iglesia oficial y ser dominados por el PCCh, los clérigos deben aceptar las prescripciones y someterse a sesiones obligatorias de adoctrinamiento político.

Desde que la Santa Sede y China firmaron un acuerdo sobre nombramientos episcopales en 2018, que fue renovado en octubre de 2020 y 2022, el Frente Unido del PCCh ha lanzado una campaña para obligar a los sacerdotes a unirse al Partido y a la Iglesia oficial. Por lo general, los que se niegan son expulsados de su parroquia o comunidad y terminan detenidos.

Según las fuentes, al menos diez de los sacerdotes de Baoding se unieron a la Iglesia oficial después de un período de «guan zhí».

Adoctrinamiento o confinamiento

Las autoridades finalmente los liberaron durante el año pasado, pero no sin obligarlos a participar en sesiones de adoctrinamiento. Como resultado, algunos se unieron a organizaciones oficiales, mientras que los que no lo hicieron son monitoreados, incapaces de desempeñar su ministerio.

Un sacerdote clandestino liberado a principios de 2023 después de casi un año de supervisión explicó que no quería cambiar de posición. Ahora está confinado en su casa, vigilado por las autoridades y no puede llevar a cabo su labor pastoral.

La comunidad de Baoding es una de las más antiguas de China. Su obispo, James Su Zhimin , ha estado bajo custodia policial durante más de 25 años, después de pasar más de 40 años en campos de trabajos forzados bajo la dictadura de Mao Zedong.

La decisión del vicario del obispo Su, el obispo Francis An Shuxin , de unirse a la Iglesia oficial (por sugerencia del Vaticano según algunos) ha dividido a la comunidad católica local.

Autor: El Debate

--

Fuente: https://www.eldebate.com/

Polonia debate imponer prisión a quien insulte o se burle públicamente de las ideas religiosas.

La cámara baja del Parlamento (Sejm) comenzó este martes una sesión en la que está previsto debatir una enmienda al Código Penal que va en la dirección de limitar la libertad de expresión en relación con la religión, según la interpretación que de la iniciativa se hace en medios polacos.

El proyecto fue propuesto por la iniciativa cívica "En defensa de los cristianos" (“W obronie chrześcijan”) aunque cuenta con el apoyo del ministro de Justicia, Zbigniew Ziobro, que es además líder del partido ultraconservador Solidaridad Polonia (Solidarna Polska) en coalición de Gobierno con Ley y Justicia (PiS) desde 2015.

La propuesta enmienda los artículos 195 y 196 del Código Penal. El primero prevé penas de prisión de hasta dos años para quien "de manera maliciosa interfiere en la manifestación pública de un acto religioso de una Iglesia u otra asociación religiosa regulada legalmente" y la propuesta quiere que se elimine el término "maliciosa".

En cuanto al artículo 196, trata de manera ambigua sobre la "ofensa a los sentimientos religiosos de otros".

La iniciativa propone que sea más específico y que el Código Penal imponga penas de hasta dos años de cárcel a "quien insulte o se burle públicamente de una Iglesia u otra asociación religiosa regulada legalmente, sus dogmas o rituales".

El viceministro de Justicia, Marcin Warchol, involucrado en la iniciativa, afirmó la semana pasada que se trata de dar igualdad de oportunidades a los cristianos en Polonia.

El parlamento polaco va examinar un proyecto de ley propuesto por uno de los partidos de la coalición gubernamental que pide imponer penas de hasta dos años de prisión para quien insulte o se burle públicamente de una confesión religiosa

La propuesta, que enmienda los artículos 195 y 196 del Código Penal, propone que este sea más específico y que imponga penas de hasta dos años de cárcel a quien transgreda la ley

El viceministro de Justicia, Marcin Warchoł, manifestó que "hasta un banco de la calle está más protegido del vandalismo que un crucifijo", Sin embargo, medios polacos apuntan a que las enmiendas podrían en realidad limitar la libertad de expresión en Polonia

13.12.2022 | RD/EFE

La cámara baja del Parlamento (Sejm) comenzó este martes una sesión en la que está previsto debatir una enmienda al Código Penal que va en la dirección de limitar la libertad de expresión en relación con la religión, según la interpretación que de la iniciativa se hace en medios polacos.

Marcin Warchoł

Marcin Warchoł

El proyecto fue propuesto por la iniciativa cívica "En defensa de los cristianos" (“W obronie chrześcijan”) aunque cuenta con el apoyo del ministro de Justicia, Zbigniew Ziobro, que es además líder del partido ultraconservador Solidaridad Polonia (Solidarna Polska) en coalición de Gobierno con Ley y Justicia (PiS) desde 2015.

La propuesta enmienda los artículos 195 y 196 del Código Penal. El primero prevé penas de prisión de hasta dos años para quien "de manera maliciosa interfiere en la manifestación pública de un acto religioso de una Iglesia u otra asociación religiosa regulada legalmente" y la propuesta quiere que se elimine el término "maliciosa".

En cuanto al artículo 196, trata de manera ambigua sobre la "ofensa a los sentimientos religiosos de otros".

La iniciativa propone que sea más específico y que el Código Penal imponga penas de hasta dos años de cárcel a "quien insulte o se burle públicamente de una Iglesia u otra asociación religiosa regulada legalmente, sus dogmas o rituales".

El viceministro de Justicia, Marcin Warchol, involucrado en la iniciativa, afirmó la semana pasada que se trata de dar igualdad de oportunidades a los cristianos en Polonia.

Libertad religiosa

"Es un proyecto para proteger las libertades y derechos de quienes son perseguidos, los cristianos. Burlarse, reírse, devastar iglesias, crucifijos e interrumpir la santa misa, nos ocuparemos de ello y es que todos los días llegan noticias nuevas y malas", aseguró.

Según los datos oficiales estadísticos en 2020 el 84,8 % de la población estaba registrado como bautizado en la Iglesia católica, aunque se estima que el número de los que asiste regularmente a servicios religiosos es mucho menor.

"Hasta un banco de la calle está más protegido del vandalismo que un crucifijo"

Warchoł manifestó que hasta un banco de la calle está más protegido del vandalismo que un crucifijo. Sin embargo, en medios polacos algunos comentaristas apuntan a que las enmiendas podrían en realidad limitar la libertad de expresión en Polonia.

La profesora de Derecho Monika Platek declaró en el diario "Gazeta Wyborcza" que los cambios propuestos podrían ser usados contra quien sea acusado de modo arbitrario de burlarse o insultar en relación con casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes con menores.

Si el Sejm no rechaza la propuesta, que probablemente sea finalmente debatida este miércoles, el proyecto se trasladará a comisiones parlamentarias y volverá a la cámara, luego al Senado y finalmente será el presidente, Andrzej Duda, quien deberá firmarla para que entre en vigor.

El cristianismo podría dejar de ser la religión mayoritaria en Estados Unidos en 2070

En 2020, alrededor del 64% de los estadounidenses, incluidos los niños, son cristianos. Las personas sin afiliación religiosa, denominadas "nones", son hoy el 30% de la población. Los adeptos de todas las demás religiones -incluidos los judíos, los musulmanes, los hindúes y los budistas- sumaban alrededor del 6%

Si el cambio de religión continúa al ritmo reciente, se acelera o se detiene por completo, las proyecciones muestran que los cristianos de todas las edades se reducen del 64% a entre un poco más de la mitad (54%) y un poco más de un tercio (35%) de todos los estadounidenses en 2070.

Desde la década de 1990, un gran número de estadounidenses ha abandonado el cristianismo para unirse a las filas de adultos que describen su identidad religiosa como atea, agnóstica o "nada en particular". Esta tendencia acelerada está reconfigurando el panorama religioso de Estados Unidos, lo que lleva a mucha gente a preguntarse cómo será el futuro de la religión en el país. 

Según un estudio del prestigioso Pew Research Centre, en 2020, alrededor del 64% de los estadounidenses, incluidos los niños, son cristianos. Las personas sin afiliación religiosa, denominadas "nones", son hoy el 30% de la población. Los adeptos de todas las demás religiones -incluidos los judíos, los musulmanes, los hindúes y los budistas- sumaban alrededor del 6% de los ciudadanos de los Estados Unidos. Pero, de seguir la tendencia a la baja que se viene registrando desde 1990, el cristianismo podría dejar de ser mayoritario en el país dentro de medio siglo, es decir, en 2070

Según señala el informe "Modeling the Future of Religion in America", publicado el 13 de septiembre, “dependiendo de si el cambio de religión continúa al ritmo reciente, se acelera o se detiene por completo, las proyecciones muestran que los cristianos de todas las edades se reducen del 64% a entre un poco más de la mitad (54%) y un poco más de un tercio (35%) de todos los estadounidenses en 2070. En ese mismo periodo, los ‘nones’ pasarían del 30% actual a entre el 34% y el 52% de la población”.

Cuatro escenarios alternativos

Esta horquilla de cifras varía porque el Pew utilizó cuatro escenarios alternativos para hacer sus proyecciones (sin cambio; cambio constante; y dos de desafiliación creciente) y en los que consideraban las variables de que “cada madre transmitiera su fe a cada uno de sus hijos; si los grupos religiosos tuvieran las mismas tasas de natalidad; si la inmigración se detuviera después de 2030; y si los cristianos de más edad dejaran de pasar de ser creyentes a no afiliados”.

En todo caso, de los resultados obtenidos de este estudio, se señala que “el cristianismo perdería su condición de mayoría pero mantendría su condición de pluralidad hasta 2070 en los cuatro escenarios”."Es posible que acontecimientos ajenos al modelo del estudio -como una guerra, una depresión económica, una crisis climática, un cambio en los patrones de inmigración o innovaciones religiosas- puedan invertir las tendencias actuales de cambio de religión, provocando un resurgimiento del cristianismo en Estados Unidos", señala el informe.

En los cuatro escenarios, por otra parte, “varían principalmente en sus hipótesis sobre el futuro del cambio religioso entre los estadounidenses de 15 a 29 años, que son los años en los que se produce la mayor parte del cambio religioso”, añade el informe, que ofrece también hipótesis sobre sus razones:

"En Estados Unidos, la asociación del cristianismo con la política conservadora ha alejado a muchos liberales de la fe. Otras teorías tienen que ver con la disminución de la confianza en las instituciones religiosas, los escándalos del clero, el aumento de los matrimonios mixtos religiosos, las familias más pequeñas, etc. Cuando se les pregunta, los estadounidenses dan una amplia gama de razones para dejar la religión".

Los hombres, más propensos a dejar la religión

Además, se apunta que los hombres son más propensos a abandonar la religión que las mujeres y que la inmigración latrina ha sido la que ha añadido más cristianos a la población estadounidense en los últimos tiempos.

Y aunque el informe del Pew Research Center apunta que “el rebrote del cristianismo es teóricamente posible", sin embargo, "requeriría una inversión de las tendencias actuales de cambio".

Dulce María, comprometida con la defensa de la vida humana

 

DULCE MARÍA, COMPROMETIDA CON LA DEFENSA DE LA VIDA HUMANA 

La cantante y actriz espera que su boda sea punto de encuentro con sus ex compañeros de RBD

“La información siempre va a ser la mejor herramienta para tomar una decisión tan importante y más porque se habla de una vida”

La actriz y cantante platicó con Notimex sobre la campaña en la que interviene y que además la tiene muy contenta, pues está convencida de que siempre hay que luchar por la vida en cualquier circunstancia.

Consideró que la iniciativa le ha permitido acercarse a todas aquellas mujeres que tienen un embarazo inesperado. “La información siempre va a ser la mejor herramienta para tomar una decisión tan importante y más porque se habla de una vida.

“Yo estoy a favor de la vida y rechazo el aborto, porque creo que todos tenemos una misión, y si no te dan la oportunidad de competir, cómo vas a saber cuál era ese reto que tenías que pasar”, dijo la intérprete.

***

También puedes leer: ¿Puede agradar a Dios que me quede soltero?

***

A la par de su participación en la campaña “La vida por delante”, Dulce María realiza los preparativos de su boda, la cual espera sirva para reencontrarse con sus ex compañeros de RBD.

“Para mí llevar este mensaje es importante y celebro que existan estas iniciativas”, abundó Dulce María, quien sueña con ser madre, pues está convencida de que esta es una de las etapas más maravillosas de la pareja.

Pero este anhelo dijo que no se concretará pronto, porque tiene compromisos de trabajo que debe cumplir y por supuesto antes quiere casarse, por lo que ella y su novio Paco Álvarez ya planean todo para ese momento tan especial, del que aún no dio fecha, sólo mencionó que está próximo el enlace.

“Estoy emocionada, es algo que como mujer y persona deseo hacer. Sé también que es un día especial, pero creo que más allá de la celebración, lo que más me entusiasma es tener a una pareja con quién compartir y apoyarme en los momentos buenos y malos, porque esa es la intención del matrimonio”.

Reconoció que los nervios han comenzado a rondarla, porque son muchas cosas las que tiene que planear, ya que desea hacer una boda tradicional con algunos toques de hippie; “creo en el amor, en formar algo bonito y ojalá sea para siempre”.

Destacó que será algo íntimo, en un lugar hermoso que encontró y espera que la celebración sirva para reunir a sus ex compañeros de RBD, a quienes no ha visto por la carga de trabajo que todos tienen.

Sin embargo, dijo que espera que se den tiempo para compartir con ella el momento tan especial en su vida, “ellos siempre son bienvenidos, los quiero y espero que estén presentes”.

Mientras tanto, Dulce María continúa con su carrera como intérprete y aguarda el estreno para 2020 de su nueva película en la que participó, de la cual se reservó los detalles.

DAMG

Las cosas van mal en la Iglesia… pero no en Corea del Sur: el número de cristianos se dispara

Las cosas van mal en la Iglesia en muchos países, entre ellos España, con falta caída en el número de vocaciones, creyentes y practicantes… Sin embargo, en la otra punta del mundo sucede todo lo contrario: por ejemplo, en Corea del Sur, donde el número de cristianos se ha disparado sobre todo en las últimas cuatro décadas.

Allí, hay casi 52 millones de habitantes y los cristianos representan el 29% de la población, es decir, unos 15 millones, superando a budistas (23%) y a otras religiones (entre ellas, el islam, con unos 30.000 seguidores) y movimientos religiosos. Del total de cristianos, el 18% son protestantes y el 11% católicos, siendo estos últimos los que han tenido el crecimiento más rápido: en 1900, sólo suponían el 1% de los surcoreanos y el porcentaje era similar en 1960, pero en sólo 50 años se dispararon hasta 5,3 millones (10% población) en 2011, algo en lo que contribuyó el cardenal Kim Sou-hwang y la visita del papa san Juan Pablo II en 1984. Así, en 2017 ya había 5,8 millones de católicos. 

stos son algunos de los motivos, pero hay muchos otros. Por ejemplo, el centro de investigaciones Pew Research ha destacado que desde 2012 Corea del Sur ha tenido niveles bajos de restricción gubernamental a la religión y niveles bajos de hostilidad social hacia o entre grupos religiosos, y actualmente, la libertad de culto está garantizada por la Constitución surcoreana.

Desde 2012 Corea del Sur ha tenido niveles bajos de restricción gubernamental a la religión y de hostilidad social hacia o entre grupos religiosos, y actualmente, la libertad de culto está garantizada por su Constitución  

Todo ello en un país al que el cristianismo llegó en el siglo XVII, gracias a los jóvenes que iban a China a estudiar confucianismo y allí tuvieron contacto con los misioneros católicos, así como a diplomáticos coreanos que se encontraron con el catolicismo en Japón. Según otros expertos, el cristianismo arraigó porque fue una alternativa a la rigidez jerárquica del confucianismo; durante la ocupación japonesa, se convirtió en baluarte de lo coreano; tras la guerra civil entre el norte y el sur, había miseria y destrucción, así como ocupación de tropas estadounidense, el trabajo principal de los misioneros fue dar de comer a la gente y los gobiernos situaron como prioridad la instrucción del pueblo, fundando escuelas por todas partes (actualmente católicos y protestantes mantienen una gran cantidad de ellas). Además, durante la larga dictadura militar, el cardenal Kim Sou-hwang, arzobispo de Seúl, impulsó el fuerte compromiso de la Iglesia Católica en el campo social y convirtió la catedral Myong-dong en un refugio para opositores no violentos en la que los militares nunca se atrevieron a entrar.

El Papa Francisco visitó Corea del Sur en 2014 y pudo ver el fuerte crecimiento de los católicos de primera mano, que también aportan un buen número de misioneros a otros países. Cada año se celebrar más de 130.000 bautismos… Una gran noticia para la Iglesia Católica ante la descristianización creciente de Occidente y puede que ahora tengan que venir misioneros de allí a lanzar la conversión y la reconversión aquí. 

Britney Spears dice que se convirtió al catolicismo y asiste a Misa

La estrella del pop Britney Spears dice en una publicación de Instagram que se convirtió al catolicismo.

Britney Spears publicó un video de ella dando vueltas con un vestido azul junto con la leyenda: “Acabo de regresar de la misa… ahora soy católica… ¡Oremos!

El post de Instagram dice:

“Quiero decir, eso siempre es una opción demasiado… casual … ¡¡¡es otra perspectiva, creo!! Este es un estado de ánimo típico para mí, como diría mi hermana… ¡HUMOR! No sé por qué estoy tan delgada aquí ”, dice la primera parte de su publicación.

“Acabo de regresar de la misa … soy católica ahora…¡¡¡ Oremos !!!”

Sin embargo, Spears luego eliminó la publicación. No reveló los detalles sobre el anuncio o lo que significa.

La cantante de 39 años apareció en los titulares recientes en medio de un presunto abuso de tutela por parte de su padre James Parnell Spears. Ella testificó en una audiencia judicial el 23 de junio que es víctima de trabajo forzado y aislamiento, y del uso de anticonceptivos forzados.

“Quiero poder casarme y tener un bebé”,  testificó Spears.

“Me dijeron en este momento en la tutela, no puedo casarme ni tener un bebé. Tengo un [DIU] dentro de mí en este momento para no quedar embarazada. Quería sacar el [DIU] para poder empezar a intentar tener otro bebé.

“Pero este supuesto equipo no me deja ir al médico a sacarlo porque no quieren que tenga hijos, más hijos”.

Ya sea que el anuncio de Britney Spears sea serio o no, continuemos orando por ella.

El día que Elvis Presley le cantó a la Virgen de Fátima

El 15 de mayo de 1971, Elvis Presley, el Rey del Rock, cantó y grabó una canción dedicada a la Virgen de Fátima, titulada “El Milagro del Rosario”, la cual fue incluida en su décimo séptimo disco Elvis now.

Aunque Elvis no era católico -pertenecía a la Iglesia Evangélica de la Asamblea de Dios-, aceptó grabar la canción, pues la había compuesto Lee Denson, en 1960, un gran amigo suyo.

Lee pertenecía a la Iglesia Bautista, pero se convirtió al catolicismo tras casarse con su esposa Mary era una católica muy devota a la Virgen de Fátima.

El compositor fue el primer maestro de guitarra de Elvis y además ayudó a la familia del cantante cuando estos se mudaron de Tupelo a Memphis, en 1947.

La historia de la canción

Se sabe que cierto día, un amigo de confianza del matrimonio Denson los fue a visitar, pues deseaba platicarles sobre su visita a Portugal, al Santuario de la Virgen de Fátima, pero al no encontrarlos en casa, decidió entrar y dejarles un rosario en la almohada de la cama, con la certeza de que lo encontrarían.

Cuando los Denson llegaron a casa y encontraron el rosario, se sorprendieron y agradecieron el milagro; al día siguiente acudieron a Misa y casualmente el sacerdote dijo una frase muy significativa para el matrimonio: “Nuestra Señora de Fátima hace milagros en la vida de todos”.

Motivado por estos acontecimientos, Lee Denson decidió escribir la canción “El Milagro del Rosario”. El tema se lo ofreció a su gran amigo Elvis Presley, pensando que lo podría grabar en 1967, fecha en que se celebrarían los 50 años de las apariciones de la Virgen en la Cova da Iria, pero el proyecto se materializó hasta 1971.

El compositor dejó su carrera musical para dedicarse a su servicio en la Iglesia de Memphis; no obstante, en la década de los años ochenta, Lee la pudo interpretar en el Santuario de Fátima y en el Carmelo de Coimbra (Convento de Santa Teresa), en presencia de la Hermana Lucía dos Santos, una de las videntes de las apariciones de 1917, y el Papa Paulo VI bendijo la canción.

La canción de la Virgen de Fátima

“El Milagro del Rosario”

Oh, Bendita Madre, te rogamos,

Gracias por el milagro de Tu Rosario, Solo Tú puedes sostener.

La bendita mano de Tu Hijo el tiempo suficiente para que el mundo entienda.

Dios te salve María, llena eres de gracia

que el Señor esté contigo,

Bendita seas entre las mujeres y bendito sea el fruto de Tu vientre Jesús.

Oh, Santa María, querida Madre de Dios

Por favor ruega por nosotros pecadores

Ahora y en la hora de nuestra muerte.

Y te agradezco nuevamente por el milagro de tu Rosario.

David Filio, un trovador al servicio de Dios

Después de 35 años como integrante del dueto Mexicanto, 14 producciones discográficas, conciertos en México, Canadá, Estados Unidos y países de Centro y Sudamérica, David Filio un día hizo un alto en su vida para decir: “¡No más! Desde hoy sólo quiero cantar para servir a Dios”.

El inesperado cambio de ruta ocurrió en abril de 2019. Pero, ¿qué fue lo que sucedió? El artista lo platica.

Una infancia llena de música

Recuerda que desde pequeño su casa estaba llena de música, pues su madre era concertista de piano, mientras que su padre era comediante, lo que le exigía estar escuchando todo el tiempo piezas musicales. Entonces vivían en Mérida, Yucatán, y él y sus hermanos asistían a Misa con sus padres.

“Tenía yo unos 9 años, y un día ocurrió que, al término de la Misa, el sacerdote dijo: ‘¿Alguien quiere estar en el coro? Tengo una bodega llena de instrumentos, vengan a verlos’. Mis hermanos y yo fuimos, y vimos guitarras eléctricas, bajos, batería, panderos y más. A mí me llamó mucho la atención una guitarra blanca, y comencé a tocarla”.

Por esos días, su padre llevó una guitarra a casa; él empezó a “jugar” también con ella y a descubrir que las cuerdas, los cantos y la poesía eran un buen medio para transmitir emociones, inquietudes, ideas. Posteriormente regresaron a vivir a Ciudad de México, donde él y sus hermanos se integraron al coro de la Parroquia de Santa Teresita, en Ciudad Satélite, Edomex.

“Tocar y cantar me sirvió en la preparatoria para tener amigos, para tener novia, y también para tener mi primer trabajo: a los 17 años ya estaba tocando la guitarra con el compositor mexicano Chava Flores”.

El inicio de Mexicanto

Aunque a David Filio le gustaba la guitarra, jamás consideró estudiar música; sólo la tocaba a manera de hobby. Comenzó a estudiar Diseño Gráfico, pero pronto se dio cuenta de que no tenía esa vena universitaria para estar todo el tiempo frente a un restirador; en cambio, podía pasarse las horas tocando la guitarra.

Comenzó entonces a acercase a músicos, arreglistas y cantantes para irse formando. Así, a los 22 años de edad, conoció a Sergio Félix, con quien formó el dueto Mexicanto; proyecto al que, después de 35 años, aún le tiene mucho cariño.

El cambio de ruta

David Filio comenta que, por sus raíces familiares, siempre fue creyente, pero jamás tuvo la intención de comprometerse con la Iglesia. Hasta abril del año pasado, en que sucedió algo que lo llevó abruptamente a hacer un cambio de ruta.

“Una amiga me invitó a un retiro en Valle de Bravo para personas que habían perdido hijos; mi esposa y yo no hemos perdido hijos, pero me pidieron que de todos modos fuéramos, y que llevara mi guitarra para cantar algo”.

Ya en aquel lugar, llamado Casa Maranatha, los llevaron a una hermosa capilla donde está el Santísimo Sacramento, y ahí comenzaron a dar algunas pláticas, al término de las cuales le pidieron a él que cantara algo.

“Yo no sabía canciones que tuvieran que ver con eso. Pero se me ocurrió improvisar según el tema. Y me quedé sorprendido al ver que podía improvisar canciones completas; canciones que, desde luego, jamás volveré a cantar, pues nadie las grabó ni nadie se las aprendió. Pero recuerdo que me decían cosas como: ‘¡Qué bonita está esa canción de las Bienaventuranzas!’… Eran canciones que me estaban siendo dictadas por el Espíritu Santo”, expresa.

Un camino sin vuelta atrás

De regreso, al venir por la carretera, David Filio le dijo a su esposa: “Ya no quiero dedicarme a cantar lo que he cantado toda mi vida, tengo que hacer algo digno, algo que pueda cambiar realmente a las personas. Ya no deseo halagos, aplausos para mí. Quiero en adelante cantar para agradecer a Dios, poner mis talentos al servicio de su gloria, de su reino, de la misión.

Posteriormente, platicó lo ocurrido a su hermano Mario, quien, como productor, recién había estado grabando unas voces para el ministerio de música Cielo Abierto, dirigido por Pedro González y Cristal Domínguez; y le sugirió que platicara con ellos.

Inmediatamente David los contactó. Pedro y Cristal lo invitaron a comer para explicarle algo, pues sabían acerca de Mexicanto, y creían que lo que él quería era seguir ganando proyección. Le explicaron que Cielo Abierto era un ministerio de un perfil muy discreto y cuidadoso.

“Pues eso es justo lo que quiero -les dijo él-. ¡Ya no quiero más protagonismos! ¡Eso ya no me interesa! Ahora sólo quiero servir a Dios en todo lo que pueda”.

Desde entonces, David Filio ha colaborado con Cielo Abierto. “El Espíritu Santo es muy generoso conmigo -señala-, me inspira constantemente. Y la verdad es que, si siempre había sido un hombre feliz, ahora lo soy como a la quinta potencia”.

La fe de Vinícius Jr., el joven católico del Real Madrid

Aunque en días pasados fue objeto de críticas por una falla frente a la portería en el partido contra el Manchester City en la semifinal de vuelta de la Champions League, el delantero del Real Madrid Vinícuis Jr. seguirá siendo una pieza clave en la ofensiva “merengue” en la final que disputará el 28 de mayo contra el Liverpool, a la cual llegaron tras haber hecho una heroica remontada al final del partido contra el equipo inglés.

Pero principalmente, a sus 21 años, Vinícius Jr. se está convirtiendo en un ejemplo para la juventud, al romper estereotipos de comportamiento: se trata de un jugador que siempre pone una buena cara en la cancha, y sobre todo expresa sin temor su fe católica, su confianza en Dios y su convicción en la importancia de la familia dentro de la sociedad.

Nacido en Sao Gonçalo, una de las favelas más pobres y peligrosas de Rio de Janeiro, sus padres hicieron un gran esfuerzo para salir de esta zona y que él pudiera también jugar al fútbol. Por ello, no olvida ni sus orígenes humildes ni la importancia de la familia, institución fundamental para él.

La familia para Vinícius Jr.

Una de las grandes anécdotas protagonizadas por el atacante del Real Madrid se produjo en una entrevista postpartido tras marcar su primer gol en Champions League. Cuestionado sobre si se haría un nuevo tatuaje para recordar ese momento tan especial contestó con total naturalidad: “Tengo que hablar con mi padre para ver si me da permiso”. Una respuesta inusual en este entorno que dejó boquiabiertos a los periodistas.

Lejos de los escándalos que protagonizan otros futbolistas jóvenes que llegan a la élite, en el Real Madrid están muy contentos con la actitud y la vida privada de Vinícius Jr. Actualmente, vive en Madrid en una casa con sus padres, sus tres hermanos, su sobrina y su tío.

De hecho, no presume de coches de alta gama porque ni conduce. Incluso algunos de sus compañeros que viven en la misma zona de Madrid le han llevado en muchas ocasiones a los entrenamientos.  Sergio Ramos, Marcelo, Benzema, Casemiro o Modric son algunos de los que han tenido como copiloto a Vinícius Jr. de camino a la Ciudad Deportiva.

Agradecido con Dios

Si la familia es un pilar fundamental en su vida, el otro es Dios, tal y como él mismo reconoce. De hecho, hay pocos futbolistas que manifiesten tanto su agradecimiento a Dios a través de sus redes sociales como Vinícius Jr.

En 2018, durante una entrevista para Marca, bajo un formato de preguntas y respuestas cortas, Vinícius Jr. -entonces con 18 de edad y recién llegado al Real Madrid- habló de su fe con toda naturalidad:

“-¿Tiene amuletos? No.

-¿Tiene alguna superstición? No tengo.

-¿Lleva tatuajes? Sí, dos.

-¿Qué significado tienen? Uno el sueño de jugar al fútbol y el otro significa bendecido por Dios.

-Dios es para usted… Todo.

-¿Cuál es su religión? Católica.

-Si alguien hiciese una película sobre su vida, ¿qué título le gustaría? Bendecido por Dios”.

La Biblia, fuente de inspiración para Vinícius Jr.

En sus redes sociales, Vinícius Jr. suele utilizar diversas citas bíblicas para expresar su estado de ánimo, como ocurrió cuando se lesionó en el Real Madrid y tuvo que estar fuera de la cancha dos meses. Así, escribió en su cuenta de Twitter un versículo del profeta Isaías: “No temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortalezco, te auxilio, te sostengo con mi diestra victoriosa”.

En otro mal momento del futbolista en el Real Madrid, este joven -ahora 21 años- citaba también el libro de Josué: “Lo que yo te mando es que tengas valor y seas valiente. No tengas miedo ni te acobardes, que contigo está el Señor, tu Dios”.

Desde luego, Vinícius Jr. no sólo se acuerda de Dios en los malos momentos, sino sobre todo en los buenos. Así, tras pasar el reconocimiento médico con el Real Madrid dejaba por escrito: “Querido Dios, gracias por escucharme, protegerme y hacer todo para verme sonreír”.

O cuando ante los medios hablaba tras marcar un gol, lo que se le resistió durante mucho tiempo: “Muy feliz por el gol y por ayudar al equipo. ¡Gloria a Dios por todo!”.

Denzel Washington se describe como "hombre temeroso de Dios" y anima a periodista a leer la Biblia

El actor Denzel Washington habló sobre su fe en Dios durante una entrevista, y reiteró que es un "hombre temeroso de Dios", al tiempo que advirtió a la gente que no se concentre demasiado en sí mismo.

Washington. ganador de un premio de la Academia, habló de su fe cristiana en una entrevista con el New York Times, que incluyó una amplia conversación sobre su vida, fe y la presentación de su próxima película "La tragedia de Macbeth".

Washington, compartió con el periodista Maureen Dowd, que le hizo una promesa a su madre de 97 años de que “intentaría honrarla a ella y a Dios, viviendo el resto de mis días en una manera que la haría sentir orgullosa. Así que eso es lo que estoy tratando de hacer". La madre de Washington, Lennis, falleció en junio.

Mira ---> Esta es la frase inspirada en un santo que tranquilizó a Will Smith en los Óscar 2022

“Lo que hago, lo que debo hacer, lo que hice, todo eso, ¿Eso me ayudará en el último día de mi vida? Se trata de, a quién hemos levantado, A quién ayudamos a ser mejor”, Continuó Washington. “Esta es una guerra espiritual. Entonces, no lo estoy viendo desde una perspectiva terrenal. Si no tienes un ancla espiritual, el viento te llevará fácilmente y te conducirá a la depresión".

Washington, cuyo padre era un predicador pentecostal, le preguntó al periodista: “¿Ha leído la Biblia? Comience con el Nuevo Testamento". También alentó a Dowd a leer The Daily Word , una aplicación que ofrece mensajes de inspiración diarios.

“Tienes que llenar ese balde todas las mañanas”, le dijo Washington al periodista. “Es duro ahí fuera. Sales de casa por la mañana. Aquí vienen, desgastándonos. Al final del día, tienes que volver a llenar ese balde. Nosotros discernimos el bien del mal".

Washington continuó hablando de su fe al discutir asuntos de la eternidad con Dowd.

“El enemigo es mi yo interior”, dijo Washington. “La Biblia dice en los últimos días, no sé si son los últimos días, no me corresponde saberlo, pero dice que seremos amantes de nosotros mismos. La fotografía número uno de hoy es una selfie, 'Oh, yo en la protesta'. 'Yo en el incendio'. 'Sígueme'. 'Escúchame'."

“Vivimos en una época en la que la gente está dispuesta a hacer cualquier cosa para que la sigan. ¿Cuál es el efecto a corto o largo plazo de demasiada información? Va rápido y, obviamente, se puede manipular de muchas formas. Y la gente es llevada como ovejas al matadero”, continuó Washington.

El actor dijo que en el cielo, "va a haber dos líneas, la línea larga y la línea corta, y estoy interesado en estar en la línea corta".

Iglesia responsabiliza al Estado por Debanhi y las mujeres desaparecidas

La Iglesia católica responsabilizó al Estado por la “monstruosidad” de las desapariciones de mujeres, como el caso de Debanhi Escobar, joven de 18 años hallada muerta en un motel del norte del país tras dos semanas desaparecida.

“El Estado tiene un alto grado de responsabilidad, pues falló en materia de educación -que es la base para que un país cuente con una sana estructura social–, en garantizar la seguridad a sus ciudadanos y en asegurar la justicia a las víctimas”, indicó en su editorial del semanario “Desde la fe”.

La institución se refirió al caso de Debanhi que conmocionó al país tras el hallazgo de su cadáver en un motel del estado de Nuevo León, cerca de donde desapareció el 9 de abril tras bajar de un taxi, cuyo conductor le tomó una fotografía en la carretera que se viralizó.

La Iglesia citó que tan solo en dicho estado se han reportado como desparecidas más de 300 mujeres en lo que va del año, de las que aún permanecen decenas sin localizar, mientras que en México desparecen en promedio más de 18 mujeres al día, según la Comisión Nacional de Búsqueda (CNB).

En ese contexto, cuestionó que tras la desaparición de una mujer sea “muy común que se impute, a botepronto, la responsabilidad a la propia víctima o a su círculo más cercano de familiares o amigos”.

“El caso Debanhi es la expresión mediatizada de una realidad que, por desgracia, se ha vuelto ‘normalidad’: nuestras desaparecidas”, lamentó el editorial.

El texto también consideró que el tejido social “está fracturado severamente”, por lo que “todos son corresponsables en la tarea de revertir los antivalores”.

Denunció que el rostro joven de México “se desfigura a pasos acelerados debido a políticas públicas inmorales, corrupción, narcotráfico, exclusión, violencia, trata de personas, secuestro, pornografía, y aborto”.

Asimismo, citó la visita del papa Francisco en 2016, cuando reconoció la manera en la que los padres de familia se unían para recuperar a sus hijos “arrebatados” por el crimen organizado.

“Y es que sólo así, trabajando juntos como sociedad –sin dejar y exigir al Estado que cumpla su deber de proteger a sus gobernados– podemos pensar y proyectar un futuro, un mañana de esperanza”, concluyó la institución religiosa.

‘Estúpido’, la respuesta de Voltaire a uno que quería ser ateo como él

Voltaire, el enciclopedista, el genio de la edad de la razón, el que quitó del altar mayor a Dios para poner a la diosa Razón, era, ¡desde luego!, ateo. Según él, no creía en Dios.

Un día se presentó ante él uno de sus alumnos con el deseo de congraciarse con su eximio maestro:

– Maestro, yo también soy ateo.

– Estúpido, -contestó Voltaire– yo he pasado largos años de estudio y he tenido que realizar un gran esfuerzo para poder decir que soy ateo, y tú vienes y me dice que eres ateo sin más ni más.

Indudablemente ser ateo con sinceridad ha de costar mucho trabajo, si es que se puede serlo.

¿Qué es el ateísmo?

El ateísmo, fenómeno de cansancio y de vejez de la humanidad, es más un problema cultural y psicológico que un problema religioso.

Para algunos es una pose, como la de una modelo que ensaya diversos vestidos para verse bonita.

Para otros es un desquite contra una religión a la que consideran opresora y, así, ser ateo es un grito de libertad.

Otros son ateos a medias porque no creen en un Dios institucional, pero creen en “algo” que debe andar por allí.

Y nosotros, los que creemos en Dios, somos en mucho culpables del ateísmo creciente en nuestro ambiente por nuestra falta de testimonio. Vivimos nuestra creencia en Dios de una forma poco airosa y así, ¿a quién le van a dar ganas de creer?

Para los que creemos, ser ateo es una desgracias, pero ¿saben que es peor que ser ateo?: ¡decir que se cree en Dios y vivir como si no existiera!

El ateísmo militante

Hay ateos tranquilos e, incluso, respetuosos de la fe de los demás.

Hay ateos rectos que cifran su moral en una alta estima de su dignidad y en una filantropía nacida de su amable corazón. Los hay que hasta llegan a desear tener fe como los demás.

Pero hay ateos combativos, proselitistas, fanáticos e intolerantes. Odian a Dios y a todo aquello que les suene a religión. Prohíben a los suyos la práctica de la religión, pasando sobre sus derechos y educan a sus hijos en un ateísmo intransigente.

De estos últimos tenemos tristes recuerdos en nuestra Patria por las constantes persecuciones contra la Iglesia, que terminaron no sólo en robo y destrucción de templos y conventos, sino en destierro, cárcel y asesinato de buenos cristianos.

Y, aunque usted no lo crea, todavía hay por allí de ese tipo de ateos dispuestos a atacar la religión en la primera oportunidad que se les presenta.

Escuela laica = Escuela atea

A mí me admira que el pueblo mexicano conserve todavía su fe después de más de 150 años de escuela laica, es decir, atea.

Todos nosotros hemos tenido la experiencia de maestros que se burlan de nuestra religión de una forma prepotente, amparados en su autoridad y en su prestigio. ¡Hay de aquel buen católico que se atreva a defender su fe!, será objeto de burla para el maestro y para sus compañeros y, posiblemente, sufrirá represalias en sus calificaciones.

Y aquí entra la incoherencia de los mexicanos: ese mismo maestro que atacó a sus alumnos por ser creyentes, se presenta como padrino al Bautismo del hijo de algún amigo.

Así es el hombre por naturaleza: un Animal Religioso. Esa es, precisamente, una de las características que los sabios buscan para definir la humanidad o no humanidad de algún interesante hallazgo.

El hombre, por naturaleza, busca a Dios sea el que sea el motivo.

Tendemos espontáneamente hacia la divinidad como una expresión de nuestros valores humanos. Y junto con la creencia en Dios está la creencia en la espiritualidad del alma, en la otra vida, y en la necesidad de hacer el bien. ¡Cuánto le debe la humanidad a la religiosidad!

Aunque también es cierto que muchas de las grandes guerras han tenido un tinte de fanatismo religioso y entonces vemos a los hermanos matarse entre sí ¡en el nombre de Dios!. Ni modo, así es el hombre.

La virtud de la religión

Por naturaleza creemos en Dios. Pero esa creencia debemos hacerla consciente en nosotros y aceptarla comprometidamente. Si aceptamos a Dios como a creador nuestro, aceptaremos que tiene derechos que nosotros debemos respetar. A la relación justa entre el hombre y su Creador la llamamos “Religión”. Y la Religión se considera una virtud.

Un hombre rectamente religioso es un hombre maduro en su integridad. Un hombre que no cumple con su Dios, difícilmente cumplirá otros deberes para con sus hermanos los hombres.

A Dios le debemos un culto, de preferencia en unión con otros creyentes. A Dios le debemos la obediencia de las leyes que él escribió en el corazón de cada uno de nosotros.

El ateísmo ofende a Dios y lastima a aquellos que lo aman.

“En familia con Chabelo” no iba a ser programa para niños. ¿Qué ocurrió?

 

El histórico programa de televisión “En Familia con Chabelo”, que se transmitió todos los domingos durante 48 años, dio al conductor Xavier López Rodríguez 2 récord Guinness: el primero, por la mayor trayectoria como conductor de un programa infantil; y el segundo, por el mayor tiempo representando a un personaje: “Chabelo, amigo de todos los niños”.

---

También puedes leer: “Siempre te amaré”: Así fue el adiós de Amanda Miguel a Diego Verdaguer

---

Entrevistado tres años antes de que el programa llegara a su fin, “Chabelo” explicó que la intención del programa, desde su origen, fue servir a las familias, uniéndolas a través de los escenarios y de la televisión, “conviviendo con ellas, comunicándose con ellas y promoviendo los valores entre ellas”.

La experiencia personal, su inspiración

Chabelo explicó que la inspiración del programa tuvo que ver de una experiencia personal de la niñez: “Cuando yo era niño, el domingo era el único día que mi padre estaba en casa; era el día en el que yo lo disfrutaba y podía estar con toda mi familia completa”.

De manera que cierto día le propuso la creación del programa al señor Emilio Azcárraga, con la intención de preservar los valores de la familia.

“Tengo muy claro que en países en donde se han dedicado a destruir a la familia –como el país vecino–, la sociedad está en decadencia. Yo intento poner un granito de arena para la conservación de esa institución social”. Esa fue la base de mi programa y lo que intentó comunicar durante los 48 años en que convivió con miles de familias”.

La importancia de la convivencia familia

Xavier López “Chabelo” fue siempre un convencido de que gran parte de los problemas que enfrenta México, como la drogadicción, la violencia intrafamiliar o el ocio mal canalizado, tienen su raíz en el debilitamiento de las relaciones familiares.

“Los tiempos nos hablan de necesidades reales -señaló en dicha entrevista-: hay papá y mamá que tienen que trabajar. Pero el factor que fortalece a la institución familiar no estriba nada más en el tiempo en el que una familia convive, sino en la calidad de la convivencia. No se trata de que mamá o papá tengan que estar cierto número de horas al cuidado de los hijos. No. Aunque una persona tenga poco tiempo para estar con ellos en familia, es importante que mutuamente se den lo básico, lo trascendental: afecto, para que todos entiendan cuál es el concepto fundamental de lo que debe ser una familia”.

Desde entonces, “Chabelo” reconocía que la institución de la familia era objeto de fuertes ataques, provenientes incluso de los órganos legislativos.

“Pienso que se legisla sin analizar los auténticos problemas que atañen a la sociedad, donde está inmersa mi propia familia y la familia de los lectores. Hay una falta de atención por parte de las autoridades. No es correcto que se promueva que el desmembramiento de las familias como algo normal en nuestro tiempo”.

Los hijos, la mayor alegría

Señaló que si bien los padres o las madres solteras son una realidad creciente, siempre el nacimiento de un niño debe ser motivo de alegría, cualesquiera que sean las circunstancias. “Pienso que ni siquiera debería existir la expresión ‘hijos no deseados’, porque los seres humanos debemos tener plena conciencia de la grandeza que es tener un hijo”.

“Chabelo” señaló que el traer un hijo al mundo debe ser un acontecimiento grandioso no sólo para la familia, sino también para la sociedad en su conjunto. “Ese ser algún día crecerá y será parte de la sociedad, y si ese ser no se siente en familia, será presa fácil de la descomposición que hoy se vive”.

Al preguntarle si profesaba alguna religión, respondió: “Yo soy católico. Es la religión que me inculcaron mis padres y en ella he crecido. Yo me crie en León, Guanajuato, de donde eran mis papás y allí tuve esa educación. Tuve un familiar que fue sacerdote. En algún momento de mi vida pensé en ser sacerdote; después terminé siendo padre, pero de familia”.

El público infantil

El actor Xavier López platicó que “En familia con Chabelo” surgió sin la pretensión de dedicarse a un público infantil. En realidad no iba a ser un programa para niños, sino a adultos como responsables de las familias; pero al paso del tiempo, descubrió que quienes más lo disfrutaban eran los niños, y decidió ir ajustando el contenido.

“Cuando me di cuenta de la responsabilidad tan grande que tenía frente a la familia mexicana, me vi el la obligación de cuidar mi comportamiento y mi manera de hacer y conducir el programa. Tuve que hacer todos los ajustes necesarios para que mi programa fuera del agrado de toda la familia. Porque un niño puede desear ver algún programa de televisión, pero también los padres deben estar de acuerdo en que lo vea. Si un programa no es benéfico para ellos, los padres no deben permitir que lo vea”.

“En Familia con Chabelo” fue uno de los programas más queridos de la televisión mexicana. Javier López “Chabelo” cautivó a varias generaciones con sus ocurrencias, canciones, concursos y escenificaciones, donde las familias eran dignificadas como la célula más importante de la sociedad.

Te recomendamos: Arrepentido de sus letras, el reguetonero Farruko ahora cantará a Dios