La historia de Lucas, el joven protestante que tenía miedo de decirle a su familia que se convertiría al catolicismo... ¡Y todos se convirtieron!

Esta es la historia de Lucas, un joven argentino quien había sido criado en una familia protestante. Desde muy pequeño, sus padres le habían enseñado la fe cristiana y la importancia de seguir los mandamientos de la Biblia. Lucas creció en un ambiente muy religioso y siempre se consideró a sí mismo como un fiel protestante.

Sin embargo, a medida que crecía, Lucas comenzó a tener preguntas y dudas sobre su fe. Empezó a leer más sobre la historia de la Iglesia y a investigar sobre la teología católica. Al principio, esto solo fue por curiosidad, pero pronto se convirtió en una búsqueda seria de la verdad.

Lucas descubrió que muchas de las creencias y prácticas católicas que había considerado erróneas y extrañas durante toda su vida eran en realidad profundas y significativas. Empezó a estudiar más sobre la Eucaristía, la confesión y la intercesión de los santos, y se dio cuenta de que estas eran enseñanzas que no solo tenían una base bíblica sólida, sino que también tenían una larga tradición en la Iglesia.

A pesar de su creciente interés en la teología católica, Lucas se resistió a la idea de convertirse al catolicismo durante mucho tiempo. Sentía que estaba traicionando a su familia y a sus antepasados ​​protestantes, y temía la reacción de sus amigos y su comunidad religiosa.

Pero finalmente, después de mucho tiempo de reflexión y oración, Lucas tomó la decisión de convertirse al catolicismo. Fue un paso difícil y doloroso para él, pero sabía que era lo correcto.

Lucas comenzó su camino de conversión asistiendo a misa católica regularmente y aprendiendo más sobre la doctrina católica. A medida que profundizaba en su fe católica, encontró una comunidad acogedora y amorosa que lo ayudó en su camino de conversión.

Al principio, hubo momentos en los que Lucas se sintió incómodo en la iglesia católica, especialmente cuando participaba en los sacramentos como la confesión y la Eucaristía. Pero con el tiempo, comenzó a apreciar la riqueza y la profundidad de estas prácticas, y se dio cuenta de que eran esenciales para su vida espiritual.

A medida que Lucas se acercaba a su conversión completa, tuvo que enfrentarse a la difícil tarea de comunicar su decisión a su familia y amigos protestantes. Sabía que su decisión sería difícil de aceptar, pero se aseguró de ser respetuoso y comprensivo al explicar sus motivos y su camino de conversión.

Aunque algunos de sus amigos y familiares no entendieron su decisión y se alejaron de él, otros lo apoyaron y lo alentaron en su camino de fe. Y a medida que Lucas continuó creciendo en su fe católica, encontró una comunidad cálida y acogedora en su parroquia que se convirtió en su hogar espiritual.

La conversión de Lucas al catolicismo no fue fácil, pero fue un camino de fe significativo que lo llevó a descubrir la riqueza y la profundidad de la teología católica. A través de su camino de conversión, Lucas encontró una nueva comunidad de fe y un sentido renovado de propósito en su vida. Descubrió que la Iglesia Católica tenía una rica historia y tradición que se remontaba a los primeros siglos del cristianismo, y que esta historia y tradición habían sido cuidadosamente transmitidas a través de los siglos.

Lucas también descubrió que la Iglesia Católica tenía una visión del mundo muy completa y que abarcaba todos los aspectos de la vida humana. No solo se centraba en la salvación del alma, sino también en la promoción del bien común y la justicia social. Esto resonó profundamente con Lucas, ya que siempre había sentido una llamada a servir a los demás.

A medida que Lucas continuó profundizando en su fe católica, también se dio cuenta de que su conversión no significaba que debía dejar atrás todo lo que había aprendido en su educación protestante. De hecho, encontró muchos puntos de convergencia entre la teología católica y la teología protestante. Descubrió que la división entre católicos y protestantes no era tan profunda como pensaba, y que había mucho más que los unía que los separaba.

Con el tiempo, Lucas se convirtió en un miembro activo y comprometido de su parroquia católica. Se unió a grupos de estudio bíblico y se ofreció como voluntario en varias actividades de la iglesia. También comenzó a profundizar en su vida de oración, y encontró una gran paz y consuelo en la devoción a la Virgen María y a los santos.

A medida que Lucas continuaba creciendo en su fe católica, también notó un cambio en su vida diaria. Descubrió que sus relaciones se volvieron más profundas y significativas, y que su vida se volvió más enfocada y coherente. Se dio cuenta de que había encontrado un sentido renovado de propósito en su vida, y que su conversión había sido un paso importante en su camino de descubrimiento espiritual.

Su familia se convierte.

Además de los cambios en su vida personal, la conversión de Lucas también tuvo un impacto en su familia. A medida que Lucas profundizaba en su fe católica, comenzó a compartir lo que había aprendido con su esposa e hijos. Juntos, comenzaron a estudiar la Biblia desde una perspectiva católica y a asistir a misa en una parroquia cercana.

Para su sorpresa, su esposa y sus hijos encontraron la misma paz y sentido de propósito que Lucas había encontrado en su camino hacia la Iglesia Católica. A medida que continuaban estudiando y reflexionando juntos, comenzaron a ver la verdad y la belleza de la Iglesia Católica y decidieron unirse a la fe católica.

La conversión de toda su familia al catolicismo fue un momento muy especial para Lucas, ya que sintió que su decisión de convertirse había tenido un impacto positivo en aquellos que más amaba. La experiencia también fortaleció la unidad de su familia, ya que ahora compartían una fe común y trabajaban juntos para crecer en ella.

En general, la conversión de Lucas al catolicismo y la decisión de su familia de unirse a la fe católica fueron un testimonio del poder transformador de la gracia de Dios y de la importancia de estudiar la Biblia desde una perspectiva católica. A través de su experiencia, Lucas y su familia encontraron una fe más profunda y significativa y se unieron a una comunidad global de creyentes que compartían sus valores y visión del mundo.

La extraordinaria historia de conversión de un satanista tras ser invitado a Misa

Un usuario de la plataforma Reddit hace un tiempo compartió su historia acerca de cómo invitó a un satanista a la Misa. Como resultado, ¡dejó de adorar al demonio y se convirtió al catolicismo! ¡Qué milagro! 

Esta es la historia.

La persona explicó que evangelizó al hombre después de encontrarse con él en clase. El satanista luego le preguntó sobre el Catecismo, por lo que comenzó a leerlo. El se volvió “bastante serio al respecto” e hizo “preguntas profundas” sobre “la verdad de la Iglesia Madre”.

El usuario de Reddit también reveló que la esposa del satanista está embarazada y ahora planea llevarlos a la adoración y a misa los domingos y miércoles.

Aquí está el texto completo de la historia:

“Esta es una historia que me gustaría contar, ya que he notado una clara falta de evangelización positiva entre ciertas secciones de la Iglesia, y quiero iniciar una conversación acerca de llegar a los segmentos marginados de la sociedad.

Tengo un conocido a quien he pasado mucho tiempo evangelizando durante el año pasado. Es un satanista abierto, y nos presentaron el año pasado durante una de nuestras clases.

Lo primero que preguntó fue: ‘¿Cómo es el catolicismo?‘ Y le dije, comenzando con lo básico y luego leyéndole desde el Catecismo. Se lo tomaba muy en serio, hacía preguntas profundas y trataba de comprender las doctrinas y la Verdad de la Iglesia Madre.

Bueno, recientemente dejó embarazada a su novia y estaba a punto de abandonar la escuela, y le dije: ‘Siempre eres bienvenido a venir a misa. Pagaré tu gasolina si no puedes hacerlo de otra manera. ‘

Aceptó mi propuesta, y como resultado, este último domingo, vino a misa.

Después de que terminó la misa, me dijo: ‘No estaba muy seguro de lo que estaba pasando. Acabo de hacer lo que me dijiste’ y le dije que estaba bien, ya que recién estaba comenzando.

Para mi sorpresa, me dice que comenzará a ir a misa todos los domingos y miércoles para adorar, y que también traerá a su esposa y a su hijo por nacer.

Dios mediante, él comenzará RCIA [catequesis], y podría ser bautizado y confirmado pronto.

Este evento ha tenido un gran impacto en mí y me ha prendido fuego, por así decirlo. ¿Cuáles son sus pensamientos, y ha tenido un evento conmovedor similar en su misión en la tierra como discípulo de Cristo?”

Era protestante, desconfiado se acercó a San José y su vida dio un vuelco

Como bautista, no pensé demasiado en San José. En primer lugar, las Escrituras dicen muy poco sobre él, no registran nada de sus palabras reales, y dado que como buen protestante creía que las Escrituras eran la única regla infalible de fe, eso debe significar que San José no era demasiado importante.

Vaya, estaba equivocado, pero no lo sabía en ese momento, y fue a través de un camino sinuoso que nuestro Señor me mostró la grandeza de su padre adoptivo.

Conversión

San José no era lo único que tenía mal acerca de Jesús, pero por la gracia de Dios, tenía poco más de veinte años cuando descubrí la Iglesia Católica y dejé mi iglesia Bautista del Sur por la plenitud de la verdad en el catolicismo.

Me había graduado de la universidad, acababa de comenzar mi carrera e iba a una parroquia en la ciudad cuando conocí a un esposo y padre católico mayor en la misa diaria.

Llegué a conocer a este hombre, el Sr. K, que tenía cinco hijos. Lo observaba en la misa para ver cómo se preocupaba por sus hijos, cómo les enseñaba la fe, para que yo también pudiera aprender a ser un buen padre algún día.

Pureza

El Sr. K me tomó bajo su protección y me enseñó informalmente cómo ser un hombre católico sólido. Le conté que luché con la pureza y un día me dio una tarjeta sagrada con la imagen de San José.

En el reverso de la tarjeta había una oración por la pureza que invocaba la intercesión de San José. Fascinado por esto, comencé a pedirle a San José que orara por mí por pureza. El Sr. K explicó que San José permaneció puro durante toda su vida y fue un poderoso intercesor.

Comencé a aprender más sobre la rica tradición de la Iglesia Católica con respecto a este santo y crecí en aprecio por él. Leí la Exhortación Apostólica del Papa San Juan Pablo II sobre San José, llamada Redemptoris Custos (Guardián del Redentor). ¡Resulta que había mucho más en este santo silencioso de lo que jamás había imaginado!

En mi estudio, descubrí una ayuda espiritual adicional para la pureza: el Cordón de San José. Este cordón es una simple cuerda con nudos que se coloca alrededor de la cintura, debajo de la ropa para que no se vea.

Un sacerdote lo bendice y, a través de oraciones regulares y devoción a San José, Dios concede al portador las gracias para ser un hombre virtuoso.

San José estaba creciendo en mi corazón y en mi vida, y estaba viendo los frutos de ello.

Noviazgo

Creí que Dios me estaba llamando al matrimonio, y tuve la bendición de conocer a una joven católica, con quien comencé un noviazgo.

Por primera vez en mi vida, estaba tratando de tener una relación a la manera de Dios y no a la mía. Esta joven tenía una devoción por la Sagrada Familia de Jesús, María y José, y compartió conmigo la imagen completa de cómo nuestro Señor unió a la Sagrada Familia.

Me di cuenta de cuánto quería ser como este enorme santo: fiel, puro, fuerte, santo. Él personificó lo que significaba ser un esposo y padre piadoso.

A través de su estrecha relación con Nuestra Señora y Jesús, se elevó a alturas de santidad con las que solo podía soñar; sin embargo, Dios me lo dio como padre espiritual y patrón.

Fue en ese momento que supe que mi cumpleaños coincidía con la festividad de San José, el 19 de marzo. Este descubrimiento fue un regalo secreto que nuestro Señor había planeado que yo lo averiguara un día, cuando estuviera listo.

Matrimonio

El noviazgo que había tenido con la joven no condujo en última instancia al compromiso, pero había aprendido mucho sobre qué tipo de hombre quería ser para mi futura esposa.

Descubrí novenas durante este tiempo y comencé a rezar la Novena de San José por la intención de encontrarme con mi cónyuge.

No sucedió de inmediato, nuestro Señor sabía cuánto tiempo me tomaría estar lista, pero unos años más tarde, mientras estaba en medio de la novena a San José, conocí a Catalina, quien se convertiría en mi esposa.

Para mi deleite, mientras pasábamos de la amistad al noviazgo al compromiso, ella compartió conmigo que, debido a situaciones difíciles en su propia educación, había tomado a San José como su padre espiritual, donde su propio padre se había quedado corto.

A lo largo de nuestra relación, ella vio mi devoción a este santo y para ella era la marca del hombre con el que quería casarse. San José volvió a pasar sin que yo me diera cuenta.

Mecenazgo

A lo largo de los siglos, la Iglesia ha revelado todo el alcance de la grandeza de San José. Este santo silencioso de la Biblia ahora es reconocido como el patrón de innumerables causas, personas y lugares, que incluyen: esposos y padres, la Iglesia Universal, los niños por nacer, los inmigrantes, los trabajadores, el empleo, contra la duda y la vacilación, y de una muerte feliz. .

San José murió de la manera más feliz, en los brazos de Jesús y María, por lo que es el santo patrón de una muerte feliz y cada vez que escucho que alguien ha muerto, le pido a San José que ore por ellos.

¿Cómo conocer por ti mismo a este santo o profundizar tu relación con él? ¿Por qué no empezar con una novena de nueve días a San José ? La fecha tradicional comienza el 10 de marzo y conduce a su fiesta.

¡Te garantizo que no te arrepentirás!

¿Cristianos por puro accidente? Las historias de conversión muestran lo contrario

¿CRISTIANOS POR PURO ACCIDENTE? LAS HISTORIAS DE CONVERSIÓN DEMUESTRAN LO CONTRARIO

Por: P. J. Ginés 

El ateo Richard Dawkins, asegura que somos cristianos por accidente. 

Entre las argumentaciones del "nuevo ateísmo" de "gama baja" que ha nacido en los años 90, tras la caída de los regímenes comunistas en Europa y sus asignaturas escolares de "Ateísmo Científico", una corriente que se aprovecha sobre todo de Internet y cierta divulgación simplona, hay un argumento del ateísmo militante especialmente flojo: "uno es de una religión por un accidente geográfico". 

En cierta conferencia que se grabó y circula en Internet, el gran gurú del "nuevo ateísmo", Richard Dawkins, se lo exponía así a un estudiante cristiano que le planteaba qué pasaría si su ateísmo estuviese equivocado. 

"¿Qué ocurre si me equivoco? Bueno, todos podemos estar equivocados; todos podríamos estar equivocados acerca del Monstruo de Espagueti Volador, el unicornio rosa invisible y la taza de té voladora. Doy por hecho que te has formado en la fe cristiana. Ya sabes lo que es no creer en una fe en particular porque no eres musulmán ni hindú. ¿Por qué no eres hindú? Porque resulta que te has educado en los Estados Unidos y no en India. Si hubieras nacido en India serías hindú, si hubieras nacido en Dinamarca en la época de los vikingos creerías en Wotan y Thor, si hubieras nacido en la Grecia clásica creerías en Zeus, si hubieras nacido en centroáfrica creerías en el Gran Yuyu de la Montaña. No hay ninguna razón en particular para elegir al Dios judeo-cristiano en el cual te han educado por puro accidente y así vengas a preguntarme qué ocurre si me equivoco. ¿Qué ocurre si tú te equivocas acerca del gran Yuyu en el fondo del mar?" 

Parte de la respuesta a esta "acusación" la dio C.S.Lewis, que era un ex-ateo y entendía la superficialidad de esta visión. 

"Si alguien es cristiano, no necesita creer que todas las otras religiones están equivocadas de principio a fin. Un ateo sí tiene que creer que el punto central de todas las religiones del mundo es simplemente un gran error. Si se es cristiano, se es libre de pensar que todas las religiones, incluso las más extrañas, contienen al menos un indicio de la verdad. Cuando yo era ateo, tenía que persuadirme de que la mayoría de la raza humana siempre ha estado equivocada en aquello que le importa más; cuando me hice cristiano, mi perspectiva se amplió", escribió en "Mero Cristianismo". 

La otra parte de la respuesta consiste en señalar que hay muchas personas que tienen una fe religiosa que no es fruto del "el dios en el que te han educado por puro accidente". 

Para empezar, los países de cultura judeocristiana no lo son "por puro accidente". Lo son porque miles y miles de personas se entregaron como misioneros, evangelizaron, bautizaron, predicaron, murieron mártires, levantaron hospitales y escuelas, exploraron territorios salvajes, negociaron con pueblos desconocidos, tuvieron hijos, les transmitieron la fe, emigraron en duras condiciones, consagraron sus vidas a la misión, copiaron y tradujeron los textos bíblicos y sobrevivieron a las persecuciones... Todo eso requirió mucho esfuerzo, sangre, compromiso y voluntad: no fue "puro accidente". 

La fe no es "geografía", aunque tiene mucho de demografía. Los territorios no tienen religión: la religión la viven las personas y la llevan con ella. En Arabia Saudí está prohibido predicar el Evangelio pero viven allí más cristianos que nunca, cientos de miles, inmigrantes de Filipinas, India u otros países árabes. Y en la católica España, uno de los nombres mayoritarios de bebés es "Mohamed": los musulmanes tienen más hijos que los agnósticos o católicos sociológicos. 

Si exceptuamos algún vikingo católico muerto quizá en las costas canadienses en la Edad Media, antes de 1492 no había en América nadie de cultura judeocristiana. Hoy hay 953 millones de personas en este continente, y el 99% son de cultura judeocristiana. No por "puro accidente", sino porque muchos se esforzaron mucho para que así fuese. 

Por otra parte, es verdad estadística que la mayor parte de las personas recibe la fe de sus padres, pero en Estados Unidos cada año entre 40.000 y 80.000 adultos se bautizan católicos (1 millón de conversos adultos al catolicismo en 8 años), y de hecho los hijos de los ateos en EEUU suelen hacerse cristianos. 

Pero si no es "puro accidente", como dogmatizaba Dawkins, ¿qué mueve a los conversos? 

Un libro único, recientemente publicado, que responde a esto es "Conversos modernos a micrófono abierto" (De Buena Tinta), del periodista y escritor catalán Jacinto Peraire Ferrer. Él ya había escrito sobre conversos: Como creen los que creen (Claret, 2006); Diccionario de conversos (Scire, 2012); Carlos de Foucauld y convertidos del s.XX (Edibesa, 2009) y Edith Stein y convertidos de los siglos XX y XXI (Edibesa, 2009). 

Pero "Conversos modernos a micrófono abierto" es único porque recoge 350 testimonios en apenas 320 páginas, le dedica a cada uno 4 párrafos, le permite a cada uno decir con sus propias palabras un par de frases clave ("el micrófono abierto") y, sobre todo, los clasifica en categorías. 

Al dogma "usted es cristiano por puro accidente", la clasificación de categorías responde: hay gente que se hizo cristiana porque: 

-Tuvo una conversión sobrenatural, de golpe, inesperada, como Pablo en el Camino de Damasco (11 ejemplos, entre ellos el filósofo Manuel García Morente y la escritora María Vallejo-Nájera) 

-Vivía en el comunismo, el agnosticismo y el ateísmo y no le llenaba, pero algo le llevó a la trascendencia y a Dios (18 casos, incluyendo el político Aldo Brandirali, la bisnieta de la Pasionaria, Anna Biriukov, el rico banquero Oliver Sachs, la hija de Stalin, Svetlana, el ex-marxista Gerard Daly, el escritor Vittorio Messori (que escribió su testimonio en su interesante libro "Por qué creo")... 

-Aunque tenía al menos creencia en un Dios poderoso a través del Islam, y pese a trabas, persecuciones y amenazas, Jesucristo sedujo a muchos musulmanes (12 casos explicados, de muy distintos países y orígenes sociales) 

-Aunque se sentían ligados al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, o al menos se sabían parte del pueblo judío, Jesús, el hombre-Dios, les convenció como Mesías, Señor y Salvador (13 casos, incluyendo el filósofo Henri Bergson, la escritora Etty Hillesum, Mark Neugebauer...) 

-Aunque su familia y origen estaba en Asia y en el ámbito budista o taoísta, Cristo, su persona y su misericordia les llevó al bautismo y la Iglesia Católica (13 casos, incluyendo el escultor japonés Etsuro Sotoo, el párroco madrileño de origen coreano Bung Kwon Lee o la joven de origen parsi-zoroastriano Khursid Jilla) 

- Aunque tenían una relación firme con Cristo a través de la Biblia, el deseo de comunión plena y unidad, y los sacramentos llevaron a muchos protestantes a hacerse católicos (23 casos, la mayoría ex-pastores, teólogos y expertos biblistas) 

- Aunque la vida les tenía "enfangados", a veces en el crimen o adicciones, otras veces en la mediocridad o el sinsentido, de alguna manera Cristo les transformó (el caso de 20 personas como el ex-maton John Pridmore o el ex-violento Tim Guenard). 

-Aunque la literatura parecía ofrecerles suficiente trascendencia, Cristo les salió al encuentro (24 personajes, como Carmen Laforet con su experiencia mística, Susanna Tamaro, el poeta Roy Campbell -convertido en España, una historia apasionante-, el escritor de terror Dean Koontz, la escritora de vampiros Anne Rice -aunque luego se enfadara con la Iglesia por temas de moral sexual exigente...) 

- Aunque el vértigo de la actualidad, la noticia y el reconocimiento de los lectores prometía llenar su vida, se recoge a 16 personajes del periodismo que se vieron atraídos a la vida en Cristo: Peter Seewald, Dorothy Day, John Waters... 

- Aunque la filosofía puede ser una amante absorbente, al final la búsqueda de la sabiduría puede llevar a encontrar a Dios: unos 30 casos de describen, algunos tan modernos como la bloguera ex-atea Leah Libresco, el artista y filósofo Eric-Emmanuel Schmitt, el ex-ateo Anthony Flew, Fabrice Hadjadh... 

- Aunque algunos creen que la ciencia es la única vía de dar sentido al hombre, 13 testimonios muestran que Dios tiene cabida en la vida del científico, casi siempre sorprendiéndole: el médico abortista Stojan Adasevic, el académico Alexi Carrel, el genetista Francis Collins... 

- Aunque la política es para muchos más adictiva que una droga, y se ofrece como si pudiese salvar a los hombres, muchos testimonios demuestran que al final sólo Jesucristo es verdadero Señor y Salvador: la ex-senadora socialista Mercedes Aroz, el ex-ministro inglés John Gummer, políticos conservadores como Santiago Abascal o Jorge Fernández Díaz, el ex-convergente Josep Miró i Ardèvol... son conversos, o retornados a la fe, o avivados por Dios en cierto momento adulto y maduro. 

Y siguen otras categorías: los que supuestamente lo tenían todo por ser nobles y ricos, los que estaban instalados en las mieles de la fama y la creatividad en el cine como actores o directores, otros artistas volcados en la luz del espectáculo, mujeres entregadas a la belleza y la elegancia en la moda, con sus flashes y aplausos... todos ellos "cautivados por la alegría" del Evangelio, de Cristo, que desde una visión mundana, la que ellos mismos tenían antes, no les podía aportar nada. 

O los que vivieron al límite en secuestros, en la violencia organizada, bajo la persecución política, los que se encontraron en el límite de la conciencia moral y de lo que significa ser un humano cabal en circunstancias extremas: 22 historias de conversos en esos casos. 

Luego están los que encontraron a Dios, adultos, leyendo, o asombrados por el buen ejemplo de los que les rodeaban, o los que simplemente sentían curiosidad sana por "eso de Dios"... 

Hay después una categoría miscelánea: "tantos caminos como hombres", dice el autor... Y una categoría final, la de los que se convierten (o dan el último paso hacia Dios) en los momentos cercanos a su muerte, al atardecer de la vida, al recapitularlo todo lejos de las glorias y vanidades mundanas: Manuel Azaña, el escritor Jorge Luis Borges, la "Pasionaria", el escritor Óscar Wilde, el criminal ejecutado (y arrepentido) Jacques Fesch... 

Son 350 historias en 25 categorías, que podrían ser más. 

Por ejemplo, hay gente que se convierte impresionada por un milagro inexplicable; o conducida en sueños por Dios; o por la acción especialísima de la Virgen, un santo, una visión, una experiencia mística... Estas causas "místicas" el libro de Jacinto Peraire las reparte entre sus categorías laborales y sociológicas. 

Y las causas no son únicas: un filósofo puede convertirse porque desde la filosofía ha ponderado la verdad de la propuesta cristiana... pero también porque al final le haya empujado una experiencia mística, o vivencial. 

Peraire no ha buscado los conversos en la calle, sino en publicaciones. Son historias ya contadas, pero nunca antes reunidas y clasificadas. Nunca antes se dio una visión de conjunto así. 

Por eso muchos son personajes de cierta fama: los que figuran en el mundo del arte, la cultura, la política... aquellos de los que se escribe. 

Pero otros muchos, sobre todo los más modernos, son personas relativamente anónimas: jóvenes blogueros, inmigrantes, madres de familia... son testimonios que Peraire toma (aunque él no detalla sus fuentes) de la prensa católica en Internet, conversos de 2002, de 2006, de 2012, cuyas historias se han publicado por su interés espiritual en "Fe y Razón", en "Alfa y Omega", en webs de conversiones, en ForumLibertas.com, en Catholic.net, en ReligionEnLibertad... 

Son la prueba de que en un mundo más interconectado que nunca, es absurdo hablar de que la fe de alguien es un "puro accidente". 

Detrás de cada persona, al leer su itinerario en "Conversos modernos a micrófono abierto" u otras fuentes, vemos que no hay "puros accidentes": hay historias, hay extrañas coincidencias providenciales, hay un Autor... 

Cortesía de nuestra página hermana, Blog Convertidos Católicos-Religion en Libertad

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