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El error de "cubrirse con la sangre de Cristo". ¿Es correcto invocar esa frase en la devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor?


EL ERROR DE "CUBRIRSE CON LA SANGRE DE CRISTO". ¿ES CORRECTO INVOCAR ESA FRASE EN LA DEVOCIÓN A LA PRECIOSA SANGRE DE NUESTRO SEÑOR?
Por Jesús Mondragón 

Hoy en día, es muy común escuchar a hermanos católicos "cubrirse con la Sangre de Cristo" o bendecir a las personas diciendo:

"Que la Sangre de Cristo te cubra"

"Que Nuestro Señor Jesucristo te cubra con su preciosísima Sangre"


Y otras frases similares.

¿Es correcto para un Cristiano Católico utilizar la idea de "cubrirse con la Sangre de Cristo"?

La respuesta es NO, no es correcto.

En primer lugar, porque la Biblia jamás menciona el "cubrirse con la Sangre de Cristo".

En segunda, porque ni los Apóstoles, ni los primeros cristianos se "cubrían" con la Sangre de Cristo, ni usaron nuca esa frase como bendición o a modo de amuleto protector.

En tercera, porque eso de "cubrirse con la Sangre de Cristo" se ha convertido en una superstición, en una especie de conjuro mágico para protegerse.

¿CÓMO SE ORIGINA LA COSTUMBRE DE "CUBRIRSE CON LA SANGRE DE CRISTO"?

Esta creencia surgió entre los protestantes con el fin de rechazar la doctrina católica de la Confesión de pecados o sacramento de la reconciliación.

Los católicos la han imitado de los protestantes porque les ha parecido una frase impactante: "Yo me cubro con la Sangre de Cristo, porque la Sangre de Cristo tiene poder". Así, lo que de inicio surgió para rechazar la doctrina católica de la confesión de los pecados, hoy se ha convertido, tanto en católicos como en protestantes, en una práctica antibíblica y superticiosa con tintes esotéricos.

¿A CASO LA SANGRE DE CRISTO NO TIENE PODER? ¡PERO LA BIBLIA DICE QUE SÍ!

Existen varios textos bíblicos que los practicantes de esta costumbre utilizan para justificar sus postulados. El primero de estos argumentos es el siguiente.

Exodo 12,22-23
Tomaréis un manojo de hisopo, lo mojaréis en la sangre que está en la vasija y untaréis el dintel y las dos jambas con la sangre de la vasija; y ninguno de vosotros saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana.
Yahveh pasará y herirá a los egipcios, pero al ver la sangre en el dintel y en las dos jambas, Yahveh pasará de largo por aquella puerta y no permitirá que el Exterminador entre en vuestras casas para herir.

Exodo 24,8
Entonces tomó Moisés la sangre, roció con ella al pueblo y dijo: «Esta es la sangre de la Alianza que Yahveh ha hecho con vosotros, según todas estas palabras.»


El primer texto de Éxodo 12,22-23 lo citan como prueba de que Dios protegió al pueblo de Israel del ángel exterminador de la plaga de los primogénitos.

El segundo texto de Éxodo 24,8 es citado como prueba de que Moisés cubrió con la sangre del sacrificio al pueblo de Israel.

Debemos recordar, que lo que los judíos realizaron en el Antiguo Testamento sólo eran sombras y figuras de una realidad que vendría después y no son una norma que estemos obligados a practicar nosotros los Cristianos.

Colosenses 2,17
Todo esto es sombra de lo venidero; pero la realidad es el cuerpo de Cristo.


¿CUÁL ES ENTONCES EL PODER DE LA SANGRE DE CRISTO?

Efesios 1,7
En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos, según la riqueza de su gracia.

I Pedro 1,18-19
sabiendo que habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla, Cristo...

Hebreos 9,14
¡Cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purificará de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo!


Estos textos son empleados por los protestantes como argumentos a favor de "cubrirse con la Sangre de Cristo", porque nos dicen que la Sangre de Cristo tiene el poder de purificarnos de los pecados.


Recordemos que Jesucristo murió por todos los pecados del mundo. POR EL DERRAMAMIENTO DE SU PRECIOSÍSIMA SANGRE OBTUVIMOS EL PERDÓN, LA SALVACIÓN Y LA SANACIÓN. De modo que, la Sangre de Cristo sí tiene poder, el poder de purificarnos del pecado, de salvarnos, de sanarnos.

Precisamente por el poder de la Sangre de Cristo de purificarnos de los pecados, y para no confesarse, el protestante se inventó eso de "cubrirse con su Sangre" y así de fácil alcanzar el perdón. "La Sangre de Cristo nos purifica de todo pecado, yo me cubro con la Sangre de Cristo, porque la Sangre de Cristo tiene poder, yo no necesito confesarme", dicen los protestantes y citan:

I Juan 1,7
Pero si caminamos en la luz, como él mismo está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado.


Así de simple, según ellos, los cristianos evangélicos no necesitan confesarse, sólo "cubrirse con la Sangre de Cristo" y sus pecados ya están perdonados.

Lo que lamentablemente olvidan los hermanos evangélicos, es que "cubrirse con la Sangre de Cristo solamente", mientras el Interior sigue lleno de pecado, equivale a ser "sepulcros blanqueados":

Mateo 23,27
«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, pues sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia!


Es cierto, 1 de Juan 1,7 dice que la Sangre de Cristo nos purifica de todo pecado, pero no basta "cubrirse con la Sangre de Cristo" y decir: "ya no tengo pecado, el Señor me ha purificado", eso es engañarse a sí mismo, como nos lo dice el siguiente versículo, el número 8.

I Juan 1,8
Si decimos: «No tenemos pecado», nos engañamos y la verdad no está en nosotros.


La Biblia nos dice que hay que hacer algo más. Así lo deja claro el versículo 9.

1 Juan 1,9
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
(Reina-Valera 1960).

Como podemos ver, no es lo mismo tomar un versículo, aislarlo de su contexto y pretender que hemos conocido la verdad. Para conocer la verdad completa, hay que ver lo que dice toda la Biblia sobre ese tema.

El "cubrirse con la Sangre de Cristo" no es una enseñanza bíblica, y un buen Cristiano Católico que se precie de serlo, no puede hacer suya una frase que está en contra de nuestra Iglesia, que fue inventada para negar la doctrina católica, la doctrina de la Biblia.


Si sólo nos cubrimos con la Sangre de Cristo sin confesar nuestros pecados, sólo seremos "sepulcros blanqueados" y nuestros pecados seguirán en nosotros. Seremos algo así como una paleta de estiércol cubierta de chocolate.

LA AUTÉNTICA DEVOCIÓN A LA PRECIOSÍSIMA SANGRE DE CRISTO

Va orientada NO A CUBRIRNOS, sino 
a ofrecer a Dios Padre la Sangre del Señor por el perdón de nuestros pecados,  por los del mundo entero, por las benditas ánimas del purgatorio, por nuestra sanación espiritual principalmente o también la sanación corporal de las enfermedades. No invocando la sangre como un amuleto u objeto mágico separado de la Pasión de Cristo, sin una conversión verdadera y sin el Sacramento de la Reconciliación o confesión y sin nuestra participación en la Misa y la comunión.

En vez de decir: "Que la Sangre de Cristo te cubra", (esa como hemos visto, es una idea protestante). Mejor deberíamos decir algo así:

"Que la Sangre Preciosa de Nuestro Señor Jesucristo te purifique de tus pecados, que te dé la sanación de tu alma y de tus enfermedades".

Amén.

Aquí unos ejemplos de una devoción verdadera a la Preciosísima Sangre de Cristo.

ORACIÓN A LA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO

Esta oración se reza en soledad, con mucha fe, lentamente, meditando cada palabra uniendo a nuestra petición por nuestra intención, las oraciones por algún enfermo (nosotros o un ser querido), y por algún difunto (familiar o amigo):

Te pido Señor la disposición espiritual adecuada, Tú que dijiste si tienen la fe suficiente, moverán montañas:

¡Oh llagas, Oh Sangre preciosa de mi Señor!
que te yo te alabe por toda la eternidad

¡Oh Amor de mi Señor llagado!
¡Cúan lejos estamos de imitar tu vida!

¡Oh Sangre de Jesucristo, bálsamo de nuestras almas,
fuente de misericordia, haz que mi lengua enrojecida
de sangre en la celebración cotidiana de la Misa,
te alabe ahora y por siempre!

¡Oh Señor! ¿Quién puede no amarte?
¿Quién puede no inflamarse de amor por tí?

OFRECIMIENTO COTIDIANO DE LA SANGRE DE JESÚS

Padre Eterno, yo te ofrezco por las manos purísimas de María, la Sangre que Jesús dona con amor en su Pasión, y cada día ofrece en el sacrificio eucarístico.

Uno mis oraciones, mis acciones, mi sufrimiento de este día, según las intenciones de la Víctima Divina, en expiación de mis pecados, por la conversión de los pecadores, por las almas del purgatorio, y por los necesitados de tu Santa Iglesia.

En particular te ruego por las intenciones del Santo Padre y por esta necesidad que de corazón te pido asistas: ………..(realizamos la petición con humildad y con fe).

Amén.

IMPORTANCIA DE LA DEVOCIÓN:

Debemos siempre tener muy presente que hemos nacido a la vida del Espíritu por la Gracia infinita de Dios, que mediante la entrega generosa de la Sangre de su amadísimo hijo Jesucristo nos ha sanado y abierto las puertas al paraíso, para vivir junto a Dios en la eterna felicidad.

Es por esto que la devoción a la Sangre de Cristo es cura para la depresión, la tristeza, el desánimo y todas las enfermedades que vienen de perder conciencia de la gratitud infinita que debemos a nuestro Creador y de lo precioso que es cada momento de vida, como don del Cielo y camino a la eternidad.

Invocar la pasión del Señor en cada momento de dificultad es el más seguro recurso con el que cuenta todo Cristiano. Que el Señor nos de la Gracia de recordarlo siempre.

ORACIÓN A LA SANGRE DE JESÚS PARA SABER ESPERAR LA GRACIAS

Oh Padre, Dios omnipotente y misericordioso, que en la Sangre preciosa de tu Hijo Único, haz redimido al Mundo, renueva la efusión rendentora de su Sangre para nosotros y para toda la humanidad, para que obtengamos siempre frutos abundantes de vida eterna.

Por Cristo nuestro Señor. Amén.

OFRECIMIENTO DE LA SANGRE DE JESÚS POR LOS ENFERMOS

1- Jesús, Salvador nuestro. Médico divino que curas las llagas del alma y del cuerpo, te encomendamos a (nombre del enfermo). Por los méritos de tu Preciosa Sangre, te suplicamos le devuelvas la salud.

Gloria al Padre, al hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, por los siglos de los siglos. Amén

2- Jesús Salvador nuestro siempre piadoso con la miseria humana. Tú que sanaste cada tipo de enfermedad, ten compasión de (nombre del enfermo). Por los méritos de tu preciosísima Sangre, te pedimos libéralo de su enfermedad.

Gloria al Padre, al hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, por los siglos de los siglos. Amén

3- Jesús, Salvador nuestro, que haz dicho «vengan a mí, ustedes que están fatigados y sobrecargados, y yo les daré descanso» repite esto ahora a (nombre del enfermo), te suplicamos mándale como a tantos enfermos haz dicho: «álzate y camina!», para que por los méritos de tu Preciosísima Sangre pueda ir pronto a los pies de tus altares da darte gracias.

Gloria al Padre, al hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, por los siglos de los siglos. Amén

María, madre nuestra, salud de los enfermos, ruega por (nombre del enfermo)

Dios te salve María, llena eres de gracia el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios,
ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.

Amén

OFRECIMIENTO DE LA SANGRE DE JESÚS POR LOS DIFUNTOS

1- Padre Eterno, te ofrezco la Sangre de Jesús, tu Hijo predilecto, entregada durante la dolorosa agonía en el huerto de los Olivos, para obtener la liberación de las almas benditas del Purgatorio, especialmente por el alma de… (nombre del difunto)

Dale, Señor, el descanso eterno.

Brille para él la luz perpetua.

Descanse en paz. Amén.

2- Padre Eterno, te ofrezco la Sangre de Jesús, tu Hijo predilecto, entregada durante durante la cruel flagelación y coronación de espinas, para obtener la liberación de las almas benditas del Purgatorio, especialmente por el alma de… (nombre del difunto)

Dale, Señor, el descanso eterno.

Brille para él la luz perpetua.

Descanse en paz. Amén.

3- Padre Eterno, te ofrezco la Sangre de Jesús, tu Hijo predilecto, entregada durante durante el penoso camino del calvario, para obtener la liberación de las almas benditas del Purgatorio, especialmente por el alma de… (nombre del difunto).

Dale, Señor, el descanso eterno.

Brille para él la luz perpetua.

Descanse en paz. Amén.

4- Padre Eterno, te ofrezco la Sangre de Jesús, tu Hijo predilecto, entregada durante durante la crucifixión y las tres horas de agonía en la Cruz, para obtener la liberación de las almas benditas del Purgatorio, especialmente por el alma de… (nombre del difunto).

Dale, Señor, el descanso eterno.

Brille para él la luz perpetua.

Descanse en paz. Amén.

5- Padre Eterno, te ofrezco la Sangre de Jesús, tu Hijo predilecto, asesinado por la herida en su Sagrado Corazón, para obtener la liberación de las almas benditas del Purgatorio, especialmente por el alma de… (nombre del difunto).

Dale, Señor, el descanso eterno.

Brille para él la luz perpetua.

Descanse en paz.

Amén.


PAX ET BONUM

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Bautizo o Bautismo: ¿Cuál es el término correcto?


BAUTIZO O BAUTISMO: ¿CUÁL ES EL TÉRMINO CORRECTO?
Por Alejandro Feregrino 

"Bautismo" y "bautizo" no son sinónimos. Conoce la diferencia entre ambos términos. 

¿Dices bautizo o Bautismo? En México y otros países hispanohablantes es común utilizar indistintamente las palabras “Bautismo” y “bautizo” como si fueran sinónimos; sin embargo, no lo son. 

Entonces, ¿qué significa cada uno? ¿Qué término es el más correcto? Aquí te lo explicamos: 

De acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica, el sacramento del Bautismo es “el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu (“vitae spiritualis ianua”) y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos”. 

“Por el Bautismo –continúa el texto- somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión”. 

En tanto, el Diccionario de la Real Academia Española aclara que la palabra “bautizo” se refiere tanto a “la acción de bautizar” como a “la fiesta con la que se solemniza un Bautismo, es decir, la celebración posterior al sacramento. 

Así que no es incorrecto de decir que “vas a un bautizo”, siempre y cuándo te refieras a la convivencia que sigue a la celebración del sacramento. 

Fuente, desdelafe 

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Esteban Arce, Del lado correcto de la historia!


DEL LADO CORRECTO DE LA VERDAD
Esteban Arce, Netflix y el aborto: la razón por la que el presentador se volvió tendencia en Twitter... ESTAMOS UNIDOS... Es tiempo de apoyar!!!



• El presentador mexicano dejó de ser suscriptor de Netflix en apoyo a una ley contra el aborto en Estados Unidos

El presentador mexicano Esteban Arce se convirtió en tendencia en Twitter por unirse a un movimiento para desactivar su cuenta en la plataforma de Netflix luego de que la empresa anunciara que reconsiderará su inversión en Georgia debido a la aprobación de una ley que restringe el aborto en ese estado.

Arce ya se había manifestado acerca del asunto el pasado 31 de mayo, cuando comentó la noticia de las intenciones de Netflix y Disney.


"Increíble que una empresa de entretenimiento eminentemente infantil como Disney @DisneyPrensaMX saque los colmillos contra un estado que quiere proteger la vida y la familia y amenace si no permiten matar seres humanos en gestación de retirar corporativo", escribió el locutor.

La postura de Arce sobre el asunto no terminó ahí, pues el fin de semana compartió una captura de pantalla en donde informaba que había dejado de ser suscriptor de Netflix.

Entonces, su nombre comenzó a ser tendencia en Twitter por parte de gente que criticaba al controvertido presentador, quien se describe en la red social como "mexicano, católico, casado, padre de familia, atlantista, provida, fan del tricolor, conductor de radio, tv, chilango de corazón".

Las críticas y ataques contra él no se hicieron esperar. Algunos usuarios cuestionaban a Arce por estar en contra del aborto y ser seguidor de la fiesta brava.

Ante la ola de comentarios que lo volvieron tendencia, Arce publicó una respuesta en la que señaló:

“Y ya en serio, gracias por difundir que empresas de entretenimiento infantil promueven y defienden cultura de la muerte”

No es la primera ocasión que Arce enfrenta una polémica. En varias ocasiones el presentador, quien saltó a la fama en la tv gracias al irreverente programa El Calabozo, ha dejado en claro su postura contra los matrimonios entre personas del mismo sexo y contra el aborto.



En septiembre de 2017, Arce dio una conferencia en San Luis Potosí titulada "Valores, Familia y Libertad de Expresión" en donde habló de la homosexualidad en los anuncios publicitarios y medios de comunicación.

"Es un bombardeo. Tú pasas por el Periférico de la capital y ves anuncios espectaculares de dos hombres apareándose. Qué tiene que ver tu hijo dos hombres ahí echando pasión. No son valores familiares de formación", aseguró Arce, conocido también por su apoyo a la organización Frente por la Familia.

La semana pasada el gobernador del estado de Georgia firmó la ley del "latido del corazón", una de las medidas antiaborto más duras de Estados Unidos, que prohíbe interrumpir el embarazo después de las seis semanas de gestación.

Fuente (Infobae)

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Si Jesús murió en la cruz, ¿Es correcto decir que Dios murió en esa cruz?


SI JESÚS MURIÓ EN LA CRUZ, ¿ES CORRECTO DECIR QUE DIOS MURIÓ EN ESA CRUZ?
Por: Corazones.org 

Este es un tema que hay que entender bien para no caer en el error de pensar que Dios dejó de existir o fue disminuido por la muerte.

Nunca debemos olvidar que en Jesús hay dos naturalezas, él es verdadero Dios y verdadero hombre.

DIOS
Él es adorado (Mt 2, 2; 2, 11; 14, 33; 28, 9)
A Él se le adora (Hch 7, 59; 1 Co 1, 1-2)
Él fue llamado Dios (Jn 20,28; Heb 1, 8)
Él fue llamado "Hijo de Dios" (Mc 1, 1)
Él no cometió pecado (1 Pe 2, 22; He 4:15)
Él sabía todas las cosas (Jn 21, 17)
Él da vida eterna (Jn 20, 28)
En Él habita la plenitud de Dios (Col. 2, 9)


HOMBRE

Él adoró al Padre (Jn 17)
Él le oró al Padre (Jn 17, 1)
Él fue llamado hombre (Mc 15, 39; Jn 19, 5)
Él fue llamado "Hijo del Hombre" (Jn 9, 35-37)
Él fue tentado (Mt 4, 1)
Él creció en sabiduría (Lc 2, 52)
Él murió (Rom 5, 8)
Él tiene un cuerpo de carne y huesos (Lc 24, 39)

Si reconocemos que Jesús murió en la cruz y que El es Dios, ¿podemos decir que Dios murió en la cruz?, si, es correcto decir que Dios murió en la cruz. Pero hay que entender bien para no caer en el error de pensar que Dios dejó de existir o fué disminuido.

La Iglesia enseña que "la naturaleza humana de Cristo pertenece propiamente a la persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido. Todo lo que es y hace en ella pertenece a "uno de la Trinidad" -Catecismo #470:

470 Puesto que en la unión misteriosa de la Encarnación "la naturaleza humana ha sido asumida, no absorbida" (GS22, 2), la Iglesia ha llegado a confesar con el correr de los siglos, la plena realidad del alma humana, con sus operaciones de inteligencia y de voluntad, y del cuerpo humano de Cristo. Pero paralelamente, ha tenido que recordar en cada ocasión que la naturaleza humana de Cristo pertenece propiamente a la persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido. Todo lo que es y hace en ella proviene de "uno de la Trinidad". El Hijo de Dios comunica, pues, a su humanidad su propio modo personal de existir en la Trinidad. Así, en su alma como en su cuerpo, Cristo expresa humanamente las costumbres divinas de la Trinidad (cf. Jn 14, 9-10):
«El Hijo de Dios [...] trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado» (GS 22, 2).

La segunda persona de la Trinidad asumió la naturaleza humana de manera que todo lo que le ocurre a Jesús (nacer, sufrir, morir, etc) se le atribuye a su persona que es divina. Hay una verdadera unión. Así lo enseña el Catecismo:

"... todo en la humanidad de Jesucristo debe ser atribuido a su persona divina como a su propio sujeto... no solamente los milagros sino también los sufrimientos y la misma muerte" Catecismo #468.
468 Después del Concilio de Calcedonia, algunos concibieron la naturaleza humana de Cristo como una especie de sujeto personal. Contra éstos, el quinto Concilio Ecuménico, en Constantinopla, el año 553 confesó a propósito de Cristo: "No hay más que una sola hipóstasis [o persona] [...] que es nuestro Señor Jesucristo,uno de la Trinidad" (Concilio de Constantinopla II: DS, 424). Por tanto, todo en la humanidad de Jesucristo debe ser atribuido a su persona divina como a su propio sujeto (cf. ya Concilio de Éfeso: DS, 255), no solamente los milagros sino también los sufrimientos (cf. Concilio de Constantinopla II: DS, 424) y la misma muerte: "El que ha sido crucificado en la carne, nuestro Señor Jesucristo, es verdadero Dios, Señor de la gloria y uno de la Santísima Trinidad" (ibíd., 432).

Tal vez nos sea más sencillo comprenderlo con un jemplo: Jesús nace de María, por lo tanto Dios nació de María. Por eso ella es Madre de Dios. Sabemos que Dios existe eternamente y no comienza a existir hace 2000 años. Pero si comienza a ser hombre hace 2000 años.

Igualmente la Iglesia enseña que Jesús murió en la cruz y como la persona de Jesús es divina, Dios murió en la cruz, sin con esto implicar que Dios dejó de existir, ya que sabemos que Dios no tiene principio ni fin. La naturaleza divina de Jesús no murió en la cruz, su naturaleza humana sí.

"Oh Cristo Dios, que por tu muerte has aplastado la muerte" (Tropario, citado en el Catecismo # 469)

Este artículo fue publicado originalmente por nuestros aliados y amigos:

http://www.es.catholic.net/op/articulos/61570/cat/10/si-jesus-muere-en-la-cruz-es-correcto-decir-que-dios-murio-en-esa-cruz.html

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¿Es correcto decir: Dios te bendiga?


¿ES CORRECTO DECIR: DIOS TE BENDIGA?
Por: P. Samuel Bonilla 

¿Hay algún fundamento bíblico para que podamos decir esta frase?

A menudo escuchamos “Dios te bendiga” o simplemente “bendiciones”, ¿es eso correcto? ¿Hay algún fundamento bíblico? Veremos que sí, pero hay que hacerlo adecuadamente.

ETIMOLOGÍA: la palabra “bendición” viene del latín beneditio, beneditionis, es decir, se compone de bene (bien) y dicere (decir), por lo que bendecir es “decir bien” de alguien.

FUNDAMENTO BÍBLICO: lo encontramos en Números 6,22-27, en donde expresamente dice así:

El Señor le ordenó a Moisés: «Diles a Aarón y a sus hijos que impartan la bendición a los israelitas con estas palabras: “El Señor te bendiga y te guarde; el Señor te mire con agrado y te extienda su amor; el Señor te muestre su favor y te conceda la paz”. Así invocarán mi nombre sobre los israelitas, para que yo los bendiga».

De aquí podemos concluir que la acción de bendecir pertenece a Dios, no al hombre. Cuando alguien bendice (un papá, mamá, amigo) debe siempre hacer referencia a Dios. No podemos banalizar, ni que se convierta en una muletilla el decir “bendiciones”, sino que al hacerlo se debe siempre mencionar el sujeto de la bendición: Dios. Lo correcto entonces es “Dios te bendiga”, “el Señor te bendiga”, no simplemente “bendiciones”.

La bendición entonces no es una simple “buena suerte”, sino más bien pedirle a Dios que acompañe, proteja… bendiga a esa persona a la cual la dirigimos.

¡Que Dios te bendiga!

Fuente PadreSam.com

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¿Apologista o apologeta? ¿Cuál es el término correcto para el defensor de la fe cristiana?



¿APOLOGISTA O APOLOGETA? 

¿CUÁL ES EL TÉRMINO CORRECTO PARA EL DEFENSOR DE LA FE CRISTIANA?
Por Adrián Castro 

Viendo un video de un hermano en la fe, en el cual aclara un asunto que es cada vez más notable; quise darme a la tarea de realizar este escrito. 

Y es que es normal ver a las personas, tanto Católicos y no Católicos, hacer alusión del título "Apologista". Vemos también, cómo muchas veces hacen cierto alarde del mismo. A veces hasta lo usan de un modo como si eso los convirtiera automáticamente, en "Doctores de la Iglesia". Sin embargo, es importante reconocer que más allá de algún alarde, estas personas usan el título por desconocimiento. 

Esto se debe a que cuando no conocen los significados de las palabras, proceden a utilizar erróneamente los términos. Como dice el refrán: "Idioma defectuoso, pensamiento defectuoso." Por eso es importante conocer el significado correcto de las palabras y no el que está "de moda". Veamos unas definiciones y comparación de términos que nos serán de gran ayuda. 

1. Apologista
Que hace apología o defensa de alguien o algo’. Referido a persona, se emplea normalmente como sustantivo: «Ni se afilia al grupo de los detractores ni al de los apologistas» (Melón Significación [Esp. 1959-60]). Por su terminación, es común en cuanto al género (→ género2, 1a y 3b): el/la apologista. Aunque pertenece a su misma familia léxica, no significa lo mismo que apologeta (→ apologeta). 

2. Apologeta
‘Persona que cultiva la apologética (parte de la teología que se ocupa de demostrar y defender la verdad de los dogmas del cristianismo)’: «Los apologetas hacen esforzadamente la defensa del cristianismo» (Marías Filosofía [Esp. 1941-70]). Aunque por razones históricas solo se documenta su uso en masculino —ya que la teología ha sido tradicionalmente cultivada por hombres— es, por su terminación, común en cuanto al género (→ género2, 1a y 3b): el/la apologeta. No debe confundirse con apologista (→apologista), voz que pertenece a la misma familia léxica, pero de sentido más general; así, no debe decirse, por ejemplo, los apologetas del liberalismo, sino los apologistas del liberalismo. 

Estas definiciones están tomadas del Diccionario panhispánico de dudas ©2005
Real Academia Española © Todos los derechos reservados. 

Es importante recalcar que lo que hace la diferencia entre ambos términos, es que apologista es de un modo más general y la palabra apologeta está dirigida específicamente a los que defendemos la fe Cristiana. Así que partiendo de estas definiciones, podemos ver que el término correcto para los defensores de la fe, es Apologeta. 

¡Usemos bien nuestro lenguaje!

¿Es correcto orar a Cristo? ¡Los testigos de Jehová aseguran que no!


LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DICEN QUE A JESÚS NO SE LE DEBE ORAR.

PERO LA BIBLIA NOS ENSEÑA QUE SÍ DEBEMOS ORAR A JESÚS
Por: Israel Octavio Hernández

Al creer que Jesús no es Dios, a los testigos de Jehová se les prohíbe orarle, sería idolatría realizar tal cosa, y sólo oran a Jehová en el nombre de Jesús, pues según ellos, así es como Él lo ordenó:

Juan 14,13-14
Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.


Ahora bien, ¿Lo entendieron así los apóstoles? El pedir en nombre de Jesús no precisamente significa orarle exclusivamente a Dios Padre, sino también orarle y pedirle a Jesús directamente, pues ahí no dice que hay que pedirle al Padre en nombre de Jesús, sino que hay que pedirle a Jesús directamente, pues dice: "Si me piden algo en mi nombre yo lo haré", no dice que Dios, sino Él mismo.

Ellos no entienden que:

Filipenses 2,9-11
Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre.
Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SENOR para gloria de Dios Padre.


Si los TJ oran en Nombre de Jesús deben inclinarse ante tal Nombre y confesarlo como su Señor.

Ahora, los primeros cristianos aparte de orar a Dios Padre, también oraban a Jesús, veamos:

Hechos 1,21-25
Por lo tanto, es preciso que uno de los hombres que anduvieron con nosotros todo el tiempo que el SEÑOR (Kyrios) Jesús convivió con nosotros, A partir del Bautismo de Juan hasta el día en que fue llevado de entre nosotros al cielo, uno de ellos tiene que ser con nosotros testigo de su resurrección."
Presentaron a dos: a José, llamado Barsabas, por sobrenombre justo, y a Matías. Entonces oraron así:
"Tu SEÑOR (Kyrios), que conoces el corazón de todos, muéstranos a cuál has elegido, para ocupar en el Ministerio del apostolado el puesto del que Judas desertó para irse a su propio puesto".


Aquí los TJ podrían argumentar que los Apóstoles oraron a Jehová, pero si leemos el contexto nos damos cuenta que ellos oraron al mismo Cristo, pues se está hablando de Jesús y se está eligiendo a otro apóstol (enviado) de él. En el versículo 21 identifican a Jesús como el SEÑOR (Kyrios en griego) y así se dirigen en oración a Él. Al orar le piden que les muestre a quien de los dos ha ELEGIDO, la pregunta sería: ¿Quién eligió a los apóstoles? la respuesta es contundente.....Jesús. ¿entonces por lógica, quien tenía que elegir a Matías? pues el propio Jesús ¿Entonces a quién le pedían y oraban los apóstoles?....¡a Jesús, claro está!

Además sabemos que Jesús es "el Rey de Reyes y SEÑOR de señores". Apocalipsis 19,16

La escritura es clara:

Lucas 1,43
Y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi SEÑOR?

1Corintios 8,6
Para nosotros no hay más que un sólo SEÑOR, Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros en él

Filipenses 2,9-11
Y toda lengua confiese que Cristo es el SEÑOR, para la gloria de Dios Padre.

1 Corintios 12,3
...y nadie puede llamar a Jesús SEÑOR, sino por el Espíritu Santo.

Romanos 10.9
Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el SEÑOR y crees en tu corazón que Dios lo resucitó entre los muertos, serás salvo.

Efesios 4,5
Un sólo SEÑOR, una sola fe, un sólo bautismo.


Así que los Apóstoles oraban a Jesús (el Kyrios) y no a Jehová como pretenden los testigos. Pero en su amañada "biblia", llamada: "traducción del nuevo mundo", ellos traducen la palabra Señor (Kyrios), como Jehová y no Señor cómo tendría que ser, pues el vocablo griego es "Kyrios-señor", y tienen que traducirlo de esa forma, de lo contrario, todo testigo de Jehová tendría que orar a Jesús nuestro Señor.

El Apóstol San Pablo escribe que le ROGÓ tres veces al Señor:

2 Corintios 12,8-10
Por este motivo tres veces rogué al Señor que se alejase de mí.
Pero él me dijo: «Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza». Por tanto, con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo.
Por eso me complazco en mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones y las angustias sufridas por Cristo; pues, cuando estoy débil, entonces es cuando soy fuerte.


Al igual, "Señor" se está refiriendo a Cristo, pues al final en los versículos 9 y 10 hace referencia a Cristo. Además de que San Pablo desde su conversión platico con el Señor:

Hechos 9,5
¿Quién eres Señor?" Y él: "Yo soy Jesús, a quien tú persigues".


San Pablo confirma a Jesús como su Señor: 1 Corintios 9,1 ¿Acaso no he visto yo a Jesús, SEÑOR nuestro?
Y al igual, así como platicó una vez con el Señor Jesús, San Pablo sigue teniendo una estrecha relación y sigue orando a su Señor, como ya vimos en el texto de 2 Corintios 12,7-10.

Orar al Señor Jesús es platicar con Él, y otra muestra clara de oración a Cristo, es la de Ananías en la conversión del Apóstol San Pablo, Hechos 9,10-18.

Y así podríamos poner más y más ejemplos, pero cerremos con esta oración dirigida contundentemente al Señor Jesús por parte del diácono San Esteban antes de morir en martirio:

Hechos 7,59-60
Mientras le apedreaban, Esteban hacía esta invocación: «Señor Jesús, recibe mi espíritu.»
Después dobló las rodillas y dijo con fuerte voz: «Señor, no les tengas en cuenta este pecado.» Y diciendo esto, se durmió.


¡Esteban oraba directamente a Jesús pidiéndole que recibiera su espíritu! Después, de igual manera se refiere a Él como SEÑOR (Kyrios) y le pide que no les tome en cuenta ese pecado.

Más claro no puedes ser, Esteban, los Apóstoles y San Pablo oraban al Señor Jesús.

Entonces, ¿Por qué los testigos de Jehová se aferran a no orar a Jesús? Simple y sencillamente porque sus dirigentes son anticristianos y al igual que Satanás no soportan que se le haga oración a nuestro Señor Jesucristo, por eso hemos dicho aquí varias veces que los testigos de Jehová, más que una secta cristiana, es una secta judía. Pues sus doctrinas son más judías que cristianas.

Enseñan que Él no es Dios, sino un dios (El arcángel Miguel).

Enseñan que no se le debe rendir adoración (pues según ellos, Jesucristo es sólo una "cosa" creada).

Enseñan que Jesús no resucitó
(pues según ellos, su cuerpo se desintegró).

Enseñan que en la Cena del Señor (o Conmemoración, como ellos le llaman) nadie puede comer su cuerpo y su sangre, sino sólo los 144,000 que según ellos irán al cielo.

Enseñan que su rescate en "el madero" sólo fue para 144,000 y no para todos los cristianos (mucho menos para toda la humanidad).

Enseñan que no murió en una Cruz, sino en un madero o poste.

Enseñan que no se debe festejar su nacimiento (Navidad).

Ellos no bautizan con la fórmula trinitaria, tampoco lo hacen en Nombre de Jesús (como otras sectas), pues para ellos el bautismo es un simple símbolo de dedicación a Jehová.

Y podríamos seguir con un largo etcétera, pero esto nos basta para ver que no son nada cristianos.

Esas son las razones por las que no oran a Jesús, Señor Nuestro. Que Dios se apiade de ellos.


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