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4 Cosas que un Cristiano nunca debería hacer


4 COSAS QUE UN CRISTIANO NUNCA DEBERÍA HACER
Por: Dave Willis

Esta lista es un simple recordatorio de lo que significa vivir en la libertad y la gracia que Dios nos otorgó.

El cristianismo se ha vuelto tan mal entendido. Hemos empezado a verlo como una lista de reglas a seguir en lugar de una vibrante, sanadora, redentora, vivificante relación con nuestro Creador.

De hecho, rara vez me gusta usar la palabra "no puedo" y "cristiano" en la misma frase, porque creo que la esencia de nuestra fe es sobre la libertad y el hecho de que... "Todo lo puedo en aquel que me conforta". (Filipenses 4,13)

Por todas nuestras libertades en Cristo, estoy profundamente preocupado porque muchos de nosotros hemos perdido de vista la esencia del cristianismo.

Aunque nunca se pretendió ser un conjunto de reglas a seguir, hemos adoptado algunas actitudes destructivas y comportamientos que socavan el fundamento sobre el cual nuestra fe debe ser construida.

Esta lista a continuación no es un llamado a ninguna forma de legalismo o cualquier intento de ganar la gracia inmerecida de Dios, sino más bien un simple recordatorio de lo que significa vivir en la libertad y gracia que nuestro Salvador nos dio al dar Su vida para hacernos posible la verdadera felicidad.

Todos los puntos son importantes ¡Recuerde que la gracia de Dios es más grande que nuestros mayores pecados! Abrace Su gracia y avance en una mejor dirección.

Un cristiano NUNCA debería...

1.- Guardar rencor

Mientras leo la Biblia, una de las realidades más serias es que mientras la gracia de Dios para nosotros es ilimitada, Él nos la da en la misma medida en que nosotros la damos a los demás.

En otras palabras, NO podemos recibir la gracia de Dios a menos que también estemos dispuestos a perdonar a las personas que nos han ofendido.

San Agustín dejó una frase muy poderosa:

"¡Sostener un rencor es como beber veneno con la esperanza de que la otra persona muera!"

El mismo Jesús enseña esta importante verdad en muchos lugares, incluyendo su famosa parábola del deudor implacable.

Como cristianos, tenemos que recibir el perdón de Dios y tenemos que compartir el perdón con los demás. Es así de simple. Aquí unas citas bíblicas que te ayudará a reflexionar sobre esto:

"Sopórtense los unos a los otros, y perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: hagan ustedes lo mismo". (Colosenses 3,13)

"Entonces Pedro se acercó a él y le preguntó:" Señor, ¿Cuántas veces debo perdonar a alguien que peca contra mí? ¿Siete veces?" "No, no siete veces", respondió Jesús, "si no setenta veces siete". (Mateo 18,21-22)

2. Desvalorizar o maltratar a los niños.

Vivimos en una cultura que parece valorar más a las mascotas que a los niños. Vivimos en un mundo donde más que nunca, muchos niños están siendo explotados a través de la esclavitud sexual, la trata de seres humanos y otros abusos horrendos y los cristianos deben estar en primera línea en el rescate y la protección de estos niños, pero muy a menudo, la difícil situación de los huérfanos y maltratados es vista como una distracción inconveniente.

También, hay millones de cristianos que apoyan los derechos al aborto, que es la práctica más deshumanizante de nuestro tiempo. No es una cuestión política, sino una parodia moral.

Como cristianos, tenemos que valorar y proteger a los niños desde su concepción.

"La religiosidad pura y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en ocuparse de los huérfanos y de las viudas cuando están necesitados, y en no contaminarse con el mundo" (Santiago 1,27)

"Antes de formarte en el vientre materno, yo te conocía; antes de que salieras del seno, yo te había consagrado, te había constituido profeta para las naciones". (Jeremías 1,5)

"Pero Jesús les dijo: "Dejen a los niños, y no les impidan que vengan a mí, porque el Reino de los Cielos pertenece a los que son como ellos". Y después de haberles impuesto las manos, se fue de allí". (Mateo 19,14-15)

3.- Uso indebido del sexo
Del mismo está también el mal uso de otra persona para nuestra propia gratificación en el sexo.

Nuestra cultura es la cultura más explotada sexualmente y más explotadora de la historia del mundo. Estamos tan saturados de imágenes de explotación sexual que ni siquiera lo consideramos más extraño que un pez en el océano que no se da cuenta de que está mojado, es el único mundo que conoce.

Como cristianos, estamos llamados a altos estándares de vida, No debemos tener relaciones sexuales fuera del matrimonio o mirar pornografía.

"En cuanto al pecado carnal y cualquier clase de impureza o avaricia, ni siquiera se los mencione entre ustedes, como conviene a los santos" (Efesios 5,3)
"Todo aquel que mira a una mujer con lujuria, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón". (Mateo 5,28)

4.- Estar ansioso, preocupado o asustado.
Esto no parece posible en la superficie, pero Dios siempre nos llama a hacer cosas que no parecen posibles.

En casi todas las páginas de las Escrituras, Dios nos está diciendo que dejemos de preocuparnos y que confiemos en Él. Él claramente quiere que entendamos que Él es más grande que lo que aquello que nos preocupa.

Cuando elegimos pasar por la vida preocupados por el miedo o la duda, estamos permitiendo que la preocupación ocupe la parte de nuestro corazón donde la fe debe vivir.

"No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la súplica, acompañadas de acción de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús". (Filipenses 4,6-7)

"¿Acaso no soy yo el que te ordeno que seas fuerte y valiente? No temas ni te acobardes, porque el Señor, tu Dios, estará contigo dondequiera que vayas".(Josué 1,9)

"Por eso les digo: No se inquieten por su vida, pensando qué van a comer, ni por su cuerpo, pensando con qué se van a vestir. ¿No vale acaso más la vida que la comida y el cuerpo más que el vestido? Miren los pájaros del cielo: ellos no siembran ni cosechan, ni acumulan en graneros, y sin embargo, el Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No valen ustedes acaso más que ellos?¿Quién de ustedes, por mucho que se inquiete, puede añadir un solo instante al tiempo de su vida?". (Mateo 6, 25-27).

Fuente Píldorasdefe.net

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Pareja celebra que "Nunca serán papás" y su publicación se hace viral, recibiendo muchas críticas



PAREJA CELEBRA QUE "NUNCA SERÁN PAPÁS" Y SU PUBLICACIÓN SE HACE VIRAL, RECIBIENDO MUCHAS CRÍTICAS
Por Noticentro.TV 

Su publicación recibió una ola de críticas.

Una pareja publicó una imagen en las redes sociales en la que revelan que el hombre se sometió a una vasectomía para "nunca ser padres" y la foto se hizo viral en las redes sociales.

Nathalie Goméz y su pareja Andrés Molina de Colombia aparecen juntos en la imagen sosteniendo el papel que indica que el hombre fue sometido a la operación.

"Queremos compartir con ustedes la gran alegría: NUNCA SEREMOS PAPÁS, aceptamos una vida en la que eternamente nos compraremos los juguetes para nosotros, podremos viajar sin limitaciones, caminar desnudos por la casa y más. Sin embargo nuestra razón principal no es ésta, la más importante es contribuir con la conservación del planeta que tan sobrepoblado y aporriado está", indicó la pareja.

Goméz y Molina compartieron con sus seguidores que optaron por no tener hijos porque el planeta está sobrepoblado y los humanos continúan contaminando el ambiente. Además, aseguraron que por su estilo de vida y sus trabajos, no podrían atender adecuadamente a un bebé.

La pareja recibió una ola de críticas, por lo que tuvieron que hacer una nueva publicación para explicar que respetan a las personas que tienen hijos, pero de igual manera consideran que su idea no es nada nuevo y que hay cientos de parejas que deciden no tenerlos.

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10 cosas que nunca debes decirle a un converso al Catolicismo


10 COSAS QUE NUNCA DEBES DECIRLE A UN CONVERSO AL CATOLICISMO
Por Editor de ChurchPOP 

A Dios gracias, ya no es raro conocer a alguien que se haya convertido al catolicismo. Sin embargo, hay que tener mucho cuidado en cómo los recibimos en la Iglesia porque algunas de las cosas que les podamos decir pueden ser un poco confusas para ellos. He aquí un ranking de las 10 cosas que nunca debes decirle a un converso al catolicismo.

1) “¿Y por qué dejaste de ser cristiano?”

Un converso al catolicismo entiende que al dar ese paso de fe no ha dejado de ser cristiano ¡Todo lo contrario! Precisamente lo hacen porque están seguros de que aquí encontrarán la plenitud de la revelación cristiana.

2) “Seguro te convertiste porque ser católico es más fácil.”

Cuando un protestante decide convertirse al catolicismo sabe que las cosas no se pondrán más fáciles. Muchos han sido criados en familias de tradición protestante y saben que esa decisión les costará la incomprensión de sus seres más queridos. También están los que llegaron a ser pastores protestantes y esa era su única fuente de ingresos económicos. ¿Se imaginan lo difícil que es tomar esa decisión sabiendo que ya no tendrás cómo comer?

3) “Si ya eres católica ¿por qué te sigues vistiendo como evangélica?”

Lo modestia en el vestir es algo 100% católico. No es una buena idea cuestionar la forma de vestir de una chica que ha decidido hacerse católica. A muchos nos haría mucho bien leer un poco sobre la Teología del cuerpo de san Juan Pablo II para comprender mejor este asunto.

4) “¡Uy! ¡Tú te debes haber leído toda la Biblia como 20 veces!”

En realidad los protestantes sí lees la Biblia, pero no tanto. Además ¿no se supone que nosotros como católicos deberíamos leerla tanto o más que ellos?

5) “Los evangélicos atraen a mucha gente. Enséñanos cómo le hacen.”

El converso al catolicismo se va a extrañar mucho si le piden eso. Recuerden que todas las estrategias pastorales de las comunidades protestantes no fueron suficientes para que él se quede allá. Los católicos ya tenemos algo que lo atrajo a él y que de ser correctamente comprendido es suficiente para atraer a todo el mundo: Jesús Eucaristía.

6) “¿Eras evangélico? Nosotros tenemos un grupo parecido. Te va a gustar.”

Es tentador, pero es muy probable que rechace la oferta ya que ellos no se convirtieron para seguir haciendo lo mismo. Lo más seguro es que los dejemos con una pregunta en la cabeza: ¿si yo no estoy interesando en seguir haciendo lo mismo por qué los católicos sí?

7) “No vayas a Misa tan seguido. Aquí solo es necesario los domingos.”

Cuando un converso llega por primera vez a la Iglesia es normal que quiera estar cerca de aquello que más lo atrajo a la verdadera fe: la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Antes de limitar su devoción, los católicos deberíamos imitarlos pues en ellos se ve aquello que el Señor nos manda a que nunca olvidemos: nuestro primer amor. (Apocalipsis 2, 3-5)

8) “Esto se llama Misa, ella es una monja, ese es un monaguillo, eso es una catedral…”

Es muy probable que él converso haya leído mucho antes de convertirse y es más que probable que ya sepa muchas cosas de nuestra Iglesia. No es necesario explicarles con manzanas y palillos, por ejemplo, quién es el Papa. Es más, es muy común que ellos tengan un conocimiento de la Iglesia un poco más amplio que un católico promedio. Eso sí, en algún momento harán preguntas y debemos estar preparados para dar respuestas.

9) “¿Y por qué ya no quieres a los evangélicos? ¿Qué te hicieron?”

Los conversos nunca dejan de sentir cariño por los evangélicos. En esas comunidades protestantes les hablaron por primera vez de Jesús, les enseñaron a decirle no al pecado, aprendieron a orar, etc. Durante toda su vida seguirán rezando por ellos, para que puedan descubrir toda la maravilla que ellos han descubierto en la Iglesia Católica. En un corazón donde habita el amor de Dios no hay espacio para guardarle rencor al prójimo.

10) La frase que NUNCA debes decirle a un converso al catolicismo

Esta frase es impronunciable… incluso peligrosa. Es tan grave que en ChurchPOP creemos que cualquier explicación que podamos hacer no será suficiente para dar a entender el por qué es tan mala. Mejor dejaremos que Fernando Casanova, famoso predicador converso al Catolicismo, lo explique con sus propias palabras:



Fuente, es.churchpop.com



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El Papa nunca ha sido ni será hereje


EL PAPA NUNCA HA SIDO NI SERÁ HEREJE

LA FALTA DE FE EN LA EFICACIA DE LAS PALABRAS DE JESUCRISTO A PEDRO

La elección y ministerio del Papa Francisco ha dado lugar, por un sin número de razones, tanto de parte de ciertos sectores laicos como eclesiásticos a una crítica a la persona de Pedro, tanto en juicios que pesan sobre sus gestos, como en su doctrina, tachándolo incluso de hereje. Esto ha creado confusión en la obediencia y fidelidad que se le debe de dar al Vicario de Cristo, que como ha enseñado siempre la Iglesia Católica existe una identidad absoluta sobrenatural y divina entre el Papa, sea quien sea éste, y Pedro.

Por ello, en su comentario a San Mateo (XII – XIV) dice Orígenes que la promesa que Cristo le hizo a Pedro – tibi dabo claves regni coelorum – es “para cualquiera que sea Pedro”, ya sea Alejandro VI o San Pío X.

La crítica al Papa no deja de ser sorpresiva si recordamos el texto preclaro de Henri Lacordaire, O.P. cuando decía:

“La Santa Sede tiene una desgracia que le es común con todos los grandes hombres y todas las grandes obras: no puede ser rectamente juzgada por el siglo en que se actúa, y, como es inmortal, vive insultada entre su gloria pasada y su gloria futura, semejante a Jesucristo crucificado en medio de los tiempos, entre el día de la Creación y el del Juicio Universal”.

Conviene pues recordar algunos puntos fundamentales en torno a Pedro y a las eficaces palabras que Jesucristo le prometió y que ayudarán a fortalecer la fe en momentos en que la apostasía se manifiesta por todas partes, máxime que la peor confusión aún está por venir. Son momentos de especial fidelidad al Vicario de Cristo, pues Cristo quiso que Pedro – y con él todos sus sucesores – fueran la cabeza esencial de la Iglesia juntamente con él.

FALTA DE FE EN LA EFICACIA DE LAS PALABRAS DE JESUCRISTO A PEDRO

Parte de la crítica al Papa Francisco y de las dudas que muchos dejan crecer en su corazón sobre la ortodoxia y buena doctrina del Papa radica en la falta de fe en la eficacia de las palabras de Cristo a Pedro y a sus sucesores, los romanos pontífices:

“Tú eres roca y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16, 18). “He rogado por ti para que tu fe no desfallezca” (Lucas 22, 32). “… y Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos, y lo que tú ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que tú desates en la tierra, quedará desatado en los cielos” (Mateo 16, 19). Cristo le da así a Pedro en la tierra y en el cielo exactamente el mismo poder que en lo espiritual tiene Él en el cielo y en la tierra.


Así pues hay corrientes que no creen en la asistencia de Cristo a su Iglesia, asistencia divinamente garantizada y que por lo mismo no puede ser sino absolutamente eficaz y perpetua. De por medio está la palabra de honor de Cristo.


Si esta asistencia no es para la enseñanza de la Verdad (que abarca fe, costumbres, el juicio de lo bueno o malo y culto divino) no servirá para nada. Más aún, si esa asistencia no preserva de manera absoluta al Papa de toda posibilidad de error doctrinal, entonces esta asistencia resulta irrisoria: de nada sirve la Iglesia así. Dicho en palabras rotundas: Cristo fracasó.

No creer pues en las palabras de Cristo sería como afirmar que Cristo faltaría en las cosas necesarias a la Iglesia, “a la cual ama y por la cual dio su sangre”, aun cuando de la misma sinagoga dijo el Señor: ‘qué más he debido hacer por mi viña que no haya hecho por ella’” (Isaías 5, 4) (Comentarios de Santo Tomás de Aquino en la Suma contra Gentiles en el Libro IV Capítulo 76).

Desde luego que la Iglesia, desde Su Fundación, ha pasado y pasará por grandes tribulaciones, divisiones, cismas y persecuciones. Ya lo dijo Cristo: “El siervo no es mayor que su señor. Si a Mí me persiguieron a vosotros también os perseguirán”. (Juan 15,20). Muchos obispos han sido herejes y miles de sacerdotes han caído en el cisma, en la herejía o en la apostasía y pueblos enteros se han apartado de la Iglesia, pero si la Iglesia subsiste a pesar de todo es porque jamás le ha faltado su cabeza y su fundamento, el Romano Pontífice. Por eso Pedro es la Roca, la extensión de la Piedra angular, Cristo.

¿PUEDE UN PAPA COMETER HEREJÍA?

Hay quienes erigiéndose en guardianes de la fe y celosos de la verdad espulgan lo que el Papa Francisco dice o escribe, o más grave, lo que los medios de comunicación “desinforman”, para cerciorarse si no ha caído en herejía o se ha apartado de la fe y se convierta así en el anticristo anunciado por Pablo que se sentará en el templo santo de Dios (II Tesalonicenses 2, 4), o en el falso Papa o pastor del que habla Juan en Apocalipsis 13, 11, o el pastor necio (Zacarías 11, 15), lo cual ha sido puerta de gran confusión entre los fieles por un equivocado y grave discernimiento o por una falta de fe en la eficacia de las palabras de Jesucristo y a cuya cita ya hemos aludido (Lucas 22, 32; Mateo 16, 18-19). Se ha vuelto ya incómodo que a cada gesto o palabra del Papa se le mire y se le cuestione tanto para criticar a la Iglesia Católica como para difundir supuestas “nuevas verdades eclesiales” conforme los modernos tiempos lo exigen, o más grave aún, si se apartó o no del depósito de la fe.

Que un Papa sea débil o falto de virtud, o más aún le haga “daño a la Iglesia” no lo convierte en hereje. Que algunos hombres de bien se hayan creído con el derecho de regañar a un determinado Papa, no los convertía en superiores de éste, así como no toda denostación hecha por un santo a un Papa es dogma de fe ni prueba nada contra ningún Romano Pontífice. Parte de la confusión de que un Papa pueda caer en herejía se le atribuye a San Bonifacio, Obispo de Maguncia (Alemania), quien afirmaba que un Sumo Pontífice “no puede ser juzgado a menos que se descubra que se ha desviado de la fe”.

Estas últimas palabras no quieren decir que de hecho algún Papa forzosamente tenga que desviarse de la fe, pues sólo expresa una condición – que no es forzoso que se dé – para que pueda ser juzgado. Eso equivale a decir: “Si un Papa se desviara de la fe dejaría de ser Papa y se le podría juzgar y deponer”. Esta proposición cualquiera la podría suscribir, incluso el mismo Papa por su misma seguridad en la inerrancia de la que goza por especial asistencia del Espíritu Santo. Es como si un general seguro de su valor le dijera a sus soldados al dar una orden de ataque: “Si ves que retrocedo un paso, matadme”. El general podrá fallar, el Papa no. Y no falla porque la Iglesia no recibió de su Divino Fundador una constitución democrática sino esencialmente jerárquica y monárquica, pues su fundamento es divino y Cristo no lo iba a poner a discusión ni a sujetar a ningún tipo de votación. Él es el garante.
Así pues la afirmación – especulativa jurídica – de que “si el Papa fuera hereje, dejaría de ser Papa y podría ser juzgado” equivale a decir “Si Dios dejara de existir, el universo volvería a la nada”. Pero Dios no dejará de existir. Profundicemos en esto.

SAN ROBERTO BELARMINO

Uno de los principales Doctores de la Iglesia, San Roberto Belarmino, expone el tema con claridad, según se desprende de la Opera Omnia, Tomo I p. 513 y siguientes, y Tomo II, p. 90 y siguientes, conforme lo cita Don Salvador Abascal en su obra El Papa Nunca ha sido ni será Hereje de Editorial Tradición de 1979.

Hay un texto de San Roberto Belarmino citando al Papa San León I Magno sobre la identidad de Cristo-Piedra con Pedro-Roca y sus sucesores:

“Así como mi Padre te reveló mi divinidad, así también yo te hago notar tu excelencia, porque tú eres Pedro; esto es, de la misma manera que yo soy piedra invulnerable, la piedra angular, que de una y otra hago una sola, yo el fundamento, en lugar del cual ninguno otro puede ponerse, con todo tú también eres la piedra, para que, afirmado con mi virtud, las cosas que son propias de mi poder sean también tuyas en participación conmigo”. (Sermón 3 de Aniversario de Elevación al Pontificado, ob. cit. en Opera Omnia de Roberto Belarmino citado por S. Abascal p. 279).

No puede ser más expresiva la afirmación de San León Magno: “Que de las dos piedras hago una sola”. Es la identidad del Papa con Cristo. Luego si el Papa puede caer en la herejía, también Cristo podría ser hereje. Y esto sería una blasfemia.

Pero hay quienes afirman apoyándose en un texto que se le atribuye a Roberto Belarmino sacado de su contexto que el Papa puede ser hereje, pero ni los antiguos Padres de la Iglesia ni San Roberto Belarmino asumen la teoría de que el Papa pueda incurrir en la herejía. Esa es la opinión que asume el Doctor de la Iglesia, San Roberto Belarmino, en su Capítulo 30 del Libro II del Tomo I de sus Obras Completas, donde en su extenso tratado sobre el Sumo Pontífice se dedica a demostrar, primero doctrinalmente y luego con la historia, que no puede haber un solo Papa hereje ni ha caído ninguno en la herejía.

Belarmino cita como autoridad a Orígenes: “Manifiesto es, aunque no se diga así, que ni contra Pedro ni contra la Iglesia podrán prevalecer las puertas del infierno; porque si prevalecieran contra la piedra en la que está fundada, también contra la Iglesia prevalecerían” (ob. cit. Controversiarum de Summo Pontifice, Tomo II, Libro IV, Cap. III).


Dice más adelante que el “Sumo Pontífice es el doctor y pastor de toda la Iglesia; luego la Iglesia entera debe escucharlo y seguirlo; luego si él yerra toda la Iglesia erraría” (ídem).

Según Roberto Belarmino, verdadero Doctor de la Iglesia, no puede errar el Papa en ninguna de las cosas necesarias para la salvación. Es así que las cosas necesarias para la salvación son la doctrina sobre la Fe, la doctrina sobre las costumbres, el culto y la noción clara de lo bueno y de lo malo; luego en estas cuatro cosas no puede fallar nunca el Romano Pontífice, aunque lo que él ordene no nos guste. “Non solum in decretis Fidei errare non potest summus Pontifex; sed neque in praeceptis morum quae toti Eclessiae prescribuntur, et quae in rebus necessariis ad salutem, vel in iis quae per se bona, vel mala sunt, versantur”.

Así, todo el Capítulo III está dedicado a probar la inerrancia del Papa en materia de fe y costumbres.

En consecuencia, San Roberto Belarmino es un mar de argumentos a favor de la inerrancia absoluta de Pedro y de todos y cada uno de los Papas en materia de Fe, costumbres, culto divino y distinción entre lo bueno y lo malo: en lo necesario.

Esta inerrancia del Papa, desde luego, no significa “que el que no falle en la fe no pueda cometer otro tipo de pecados”, en eso no está incluida la singular asistencia de Dios que Cristo impetró a favor de Pedro.

PADRES Y DOCTORES DE LA IGLESIA

El Concilio Vaticano I expresa al respecto lo siguiente (Denzinger, 1836).

“La doctrina de todos los venerables padres y de todos los santos ortodoxos es que la Sede de Pedro permanece siempre intacta de todo error, según la promesa de nuestro Divino Salvador hecha al Príncipe de los Discípulos: Yo he rogado por ti a fin de que tu fe no desfallezca, y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos”.

Algunos textos de doctores de la Iglesia ayudarán a completar la tesis:

San Ambrosio (330-397)
“Donde está Pedro ahí está la Iglesia” (sobre el Salmo V, 30. Ob. cit. p. 309)

“No se puede tener parte en la herencia de Pedro sino a condición de permanecer adheridos a su Sede” (De poenitentia, I, Cap VII. Ob. cit. por Abascal p. 309)
San Bernardo de Claraval (1090-1153)

Pero el Papa “no tiene igual en la tierra, es Pedro por el poder y Cristo por la unción, defensor de la fe, doctor de las naciones, jefe de los cristianos…; cuanto a la fe le concierne en él no puede sufrir ninguna mengua la fe, porque Cristo lo preserva de toda caída y le ordena confirmar a sus hermanos” (Tratado de la Consideración I, 2; II, 8; III, 4; IV; 7, Ep 131. Ob. cit. p. 325).

San Alberto Magno (1193-1280)
Comentando a San Lucas 22, 32, San Alberto Magno continúa la misma doctrina: “Que no desfallezca tu fe. Esta es finalmente una prueba eficaz de que la fe de la Sede de Pedro y de su sucesor no desfallecerá: hoc argumentum efficax est pro sede Petri et successore ipsius, quod fides ejus non finaliter deficiat (Opera Omnia. Edición de Augusto Borgnet, Paris 1893, p. 685, citado por Abascal p. 329).

Lo anterior basta para demostrar que en el pensamiento de este gran Doctor de la Iglesia, San Alberto Magno, ningún sucesor de Pedro puede incurrir en herejía. Puede vacilar y caer el Sucesor de Pedro por cualquier otra razón, pero no en materia de fe. Puede pues pecar contra la caridad, pero no contra la fe.

Para que quede muy claro, los grandes Doctores de la Iglesia del Siglo de Oro de la Teología Católica, los llamados Escolásticos, no dan lugar, ninguno, a la hipótesis de que el Papa pueda cometer herejía.

ENSEÑANZA DOGMÁTICA

La unidad, la fuerza y la doctrina de toda la Iglesia no están basadas en la Sagrada Escritura ni en la Tradición sino en el Primado que Cristo le otorgó a Pedro. De tal suerte que el Primado lo estableció Cristo en una persona (sobre un hombre dice el Catecismo del Concilio de Trento), en la persona física de Pedro, y en él sobre cada uno de sus sucesores, de modo que la persona misma de Pedro es la institución del Papado, pues Pedro se perpetúa en todos y cada uno de los Romanos Pontífices.

“Así pues, si alguno dijese que el Romano Pontífice tiene solo el deber de inspección y dirección, pero no plena y suprema potestad de jurisdicción sobre la Iglesia Universal, no sólo en las materias que pertenecen a la fe y a las costumbres, sino también en las de régimen y disciplina de la Iglesia difundida por todo el orbe, o que tiene la parte principal, pero no toda la plenitud de esta suprema potestad; o que esta potestad suya no es ordinaria o inmediata, tanto sobre todas y cada una de las iglesias como sobre todos y cada uno de los pastores y los fieles, sea anatema”(Dezinger 1831).

De todo lo dicho: no hay papado sin Papa; ni todos los obispos junto con todos los fieles son superiores al Papa; no hay concilio sin el Papa ni Iglesia ni concilio contra el Papa. Luego es herético juzgar y condenar al Papa por lo que sea pues no tiene superior en la tierra. Luego es también herético negarle al Papa el poder pleno de reformar los ritos y la disciplina en materia de institución eclesiástica que Cristo dejó a la decisión de Pedro.

EN CONCLUSIÓN

Son tres los dogmas definidos por el Vaticano I sobre el Papa:
Su primado de jurisdicción sobre la Iglesia Universal es absoluto: lo que él ordene o permita en la tierra queda permitido o prescrito en el Cielo; asimismo lo que él prohíba en la tierra queda prohibido en el Cielo. Y esto abarca no sólo las definiciones llamadas ex–cathedra, sino todo lo relativo al gobierno espiritual de la Iglesia.

LA SUCESIÓN EN LA SILLA DE PEDRO ES ININTERRUMPIDA

Es de fe divina y católica lo que el Papa defina ex–cathedra, es decir, como pastor supremo de la Iglesia Universal definiendo dogmáticamente una verdad de fe y moral. Esto no quiere decir que lo que enseñe y ordene de manera ordinaria, o sea, no ex–cathedra en materia de fe, costumbres, culto divino o disciplina pueda ser herético. Y no puede serlo por dos razones: porque en su primera enseñanza dogmática el Concilio Vaticano dijo que el Primado de Pedro en el gobierno de la Iglesia es absoluto, y porque en la misma enseñanza dogmática se asienta que la Sede de Pedro está exenta de todo error, sin distingos.

Por eso hay que estar atentos a la fidelidad y obediencia plena al Vicario de Cristo sea quien sea, y particularmente al Papa Francisco, pues de lo contrario nos estaremos saliendo del camino de la salvación. Ya lo decía Pío XII que cometen un “peligroso error aquellos que piensan poder abrazar a Cristo cabeza de la Iglesia, sin adherirse fielmente a su Vicario en la tierra. Porque quitando esta cabeza visible, y rompiendo los vínculos sensibles de la unidad, oscurecen y deforman el cuerpo místico del Redentor, de tal manera que los que andan en busca del puerto de salvación no pueden verlo ni encontrarlo” (Mystici corporis Christi no. 35)

EXCURSUS

Finalmente, aprovecho este espacio para expresar mi opinión y dar respuesta a una inquietud, tanto en tuits como en mails, sobre ciertos comentarios y juicios que se han hecho en torno a la persona del Papa Francisco y que han creado confusión entre muchos fieles.

En primero lugar, todos los mensajes que por vía de revelación privada que antes y después de la elección del Papa Francisco lo señalan como falso papa, antipapa, falso pastor y similares calificativos son sencillamente falsos, ya de origen o de inspiración diabólica.

No se requiere demasiada experiencia o sabiduría para entender que un mensaje auténtico del Cielo jamás señalará a una persona como el falso papa. Invitará a la práctica de la oración, del sacrificio, del ayuno para poder discernir en momentos que la Iglesia se divida, etc. pero no va a identificar al bueno o al malo, pues esa es parte de nuestra responsabilidad: “velad y orad para no entrar en tentación” (Mt 26,41).


Todos esos mensajes que van en la línea de adelantar eventos para confundir, como de hecho han confundido, son falsos. Aun cuando el resto del mensaje sea “conforme al evangelio”, al errar en lo esencial pierde su autenticidad y deja entrever la cola del enemigo. Un mensaje pues que señale que éste o aquél es el falso Papa va en contra de la Sabiduría Divina y Justicia Perfecta, pues aún con el mismo Demonio Dios es Justo y su batalla espiritual la ha dejado en igualdad de ventajas y de desventajas.

Asimismo diremos de los mensajes privados que invitan a rezar por el Papa Francisco para que “no se convierta en el falso pastor”; no sólo son falsos sino van contra la Revelación misma de Jesucristo, conforme se ha explicado con anterioridad.

También es equivocado el discernimiento de que la renuncia del Papa Benedicto XVI fue inválida por equis razones, por lo que el cónclave de la elección del Papa Francisco fue inválido de origen y también su posterior elección, donde resulta entonces que Benedicto XVI es el válido y Francisco el falso. Esto es teología ficción y lamentable discernimiento de las profecías que no vale ni la pena dedicarle tiempo a ello.


Los sedevacantistas están en una puerta sin salida hace mucho tiempo, donde para estos el último Papa verdadero fue Pío XII. Como ya no viven ninguno de los cardenales nombrados por este Papa, y como Juan XXIII convocó el Concilio y Paulo VI lo continuó, pues tenemos Sede Vacante desde entonces, y los actos de todos estos papas desde Juan XXIII hasta Francisco son nulos, por lo que ya se cortó para siempre la sucesión de los Pedros, contra la promesa de Cristo y contra el dogma expreso del Concilio Vaticano I (Denzinger 1825).

Los comentarios públicos de laicos y religiosos que se erigen como jueces del Papa Francisco pretendiendo dizque hacer un bien lo único que provocan es confusión y duda entre los fieles y hacen un gran daño a la Iglesia. La postura debe ser de fidelidad, obediencia y oración por el Papa Francisco para que cumpla lo más fielmente la Voluntad de Dios en este momento decisivo de la historia.

ATAQUE SATÁNICO CONTRA LA IGLESIA

No ignoramos que una gran tormenta espiritual sin precedentes se avecina a la Iglesia. Una gran prueba que hará dudar a muchos y a escandalizar a otros y de la que los mismos Papas, desde Pio X hasta nuestros días, se han referido a ella. Prueba que le llevó decir a Paulo VI que “el humo del infierno ha entrado a la Iglesia santa de Dios” (29/VI/72), y a la Santísima Virgen en Fátima “En Portugal se conservará siempre el dogma de la fe”, dejando adivinar que en el resto del mundo, en Europa, la fe se perderá, y eso es lo que Pablo llamaba la dicessio, la apostasía. Más aún, la revelación pública – las dos Mujeres del Apocalipsis – anuncia que en algún momento la Iglesia Verdadera se separará de la falsa, dando lugar a un Gran Cisma, y sí, en la que la Iglesia tendrá simultáneamente en algún momento “el trono de Pedro en disputa”, “dos hermanos en discordia”, uno verdadero y el otro falso, pero esto vendrá más adelante, y desde luego nada que ver con el Papa Francisco.


Recemos por el Papa Francisco. Necesita mucho de nuestra oración. Así lo ha pedido desde el inicio de su pontificado de manera insistente, y eso es lo que hay que hacer. No seamos promotores de dudas y confusiones, de una división contra la unidad de la Iglesia que, conforme al Plan Divino de Salvación, sólo será permitida en el tiempo de la historia del hombre; “por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados aquellos que no creyendo en la verdad se complacieron en la iniquidad” (II Tes, 2,11). Así pues, la condición de esta unidad en la Iglesia deviene de la existencia de un jefe único y visible, el Papa, el representante del gran Padre Eterno.

Grandes designios están sobre el Papa Francisco. Su pontificado es trascendental para el futuro inmediato de la Iglesia y del mundo. El Papa que las auténticas profecías anunciaron hace tiempo como “el rompedor”.


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El Papa nunca ha negado la existencia del infierno



¿EXISTE EL INFIERNO?

Redacción Católico defiende tu fe.- En días recientes han vuelto los famosos ataques en contra del Papa Francisco, asegurando que negó la existencia del Infierno. Eso de que alguien dijo que el Papa le dijo, ni siquiera merece ser considerado. Pero debido a las dudas surgidas dado este suceso, les brindamos una información, con la postura oficial de la Iglesia en este tema. Según el Catecismo de la Iglesia Católica en los numerales 1033-1038, dice lo siguiente.

El infierno

1033 Salvo que elijamos libremente amarle no podemos estar unidos con Dios. Pero no podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra Él, contra nuestro prójimo o contra nosotros mismos: "Quien no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él" (1 Jn 3, 14-15). Nuestro Señor nos advierte que estaremos separados de Él si no omitimos socorrer las necesidades graves de los pobres y de los pequeños que son sus hermanos (cf. Mt 25, 31-46). Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra "infierno".

1034 Jesús habla con frecuencia de la "gehenna" y del "fuego que nunca se apaga" (cf. Mt 5,22.29; 13,42.50; Mc 9,43-48) reservado a los que, hasta el fin de su vida rehúsan creer y convertirse , y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo (cf. Mt 10, 28). Jesús anuncia en términos graves que "enviará a sus ángeles [...] que recogerán a todos los autores de iniquidad, y los arrojarán al horno ardiendo" (Mt 13, 41-42), y que pronunciará la condenación:" ¡Alejaos de mí malditos al fuego eterno!" (Mt 25, 41).

1035 La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno" (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; Credo del Pueblo de Dios, 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.

1036 Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión: "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la puerta y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran" (Mt 7, 13-14):

«Como no sabemos ni el día ni la hora, es necesario, según el consejo del Señor, estar continuamente en vela. Para que así, terminada la única carrera que es nuestra vida en la tierra mereceremos entrar con Él en la boda y ser contados entre los santos y no nos manden ir, como siervos malos y perezosos, al fuego eterno, a las tinieblas exteriores, donde "habrá llanto y rechinar de dientes"» (LG 48).

1037 Dios no predestina a nadie a ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegarias diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que "quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión" (2 P 3, 9):

«Acepta, Señor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, ordena en tu paz nuestros días, líbranos de la condenación eterna y cuéntanos entre tus elegidos (Plegaria eucarística I o Canon Romano, 88: Misal Romano)

Esperamos haya quedado claro la postura de la Iglesia Católica referente a este tema y como Católicos reconocer que cuando surgen estas situaciones, busquemos Fuentes confiables en la materia. Por cierto, el Papa Francisco, nunca ha negado la existencia del Infierno. Eso responde a detractores que no pierden la oportunidad para atacarlo esparciendo rumores y bulos. Dios los continúe bendiciendo y que esta información sea de bendición para todos.


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El Papa nunca será el anticristo ¡Nos lo dice un pastor evangélico!


EL PAPA NO ES EL ANTICRISTO, ASI LO ASEGURA UN "PASTOR EVANGÉLICO".

EL PASTOR ARTHUR W. PINK, EN SU LIBRO "EL ANTICRISTO", NOS DA VARIAS RAZONES DE POR QUÉ EL PAPA NO PUEDE SER EL ANTICRISTO.
Por: Jesús Mondragón (Saulo de Tarso)

Realizando interpretaciones forzadas de auténtico malabarismo bíblico, los "cristianos" no católicos se han empeñado, (fieles a su costumbre) en calificar al Papa como el "anticristo".

Sin embargo, el escritor evangélico Arthur W. Pink, profundizando en busca de la verdad, nos da varias razones bíblicas por las que el Papa nunca ha sido y nunca podrá ser el anticristo. De su libro titulado: EL ANTICRISTO. Editorial CLIE, Barcelona, 1990, páginas 32-37. Extraemos y condensamos lo siguiente.

"El anticristo estará en línea descendente de Abraham, será un judío... este es un argumento que nunca ha podido ser contestado por los que creen que el Papa es el hombre del pecado.

Hasta ahora no tenemos idea de que ningún israelita haya ocupado la silla papal, por lo menos ninguno lo ha hecho a partir del siglo séptimo.

En 2 de Tesalonicenses 2, 4, leemos que el hombre de pecado se presentará en "el templo de Dios" y San Pedro en Roma no puede ser llamado con ese nombre. El templo sobre el cual se sentará el anticristo será el templo de los judíos reconstruido, el cual no estará localizado en Italia sino en Jerusalén...

El anticristo será recibido por los judíos... y los judíos nunca darían lealtad a un Papa...

En Daniel 11, 45 leemos "Y plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y Santo... " el anticristo, pues plantará las tiendas de su palacio "entre los mares" esto es, entre el Mediterráneo y el Mar Rojo.

En modo alguno, por más que se use la imaginación, se puede aplicar esto al Papa, pues su palacio, El Vaticano, está localizado en la capital de Italia.

El anticristo negará al Padre y al Hijo: "este es el anticristo el que niega al Padre y al Hijo". (1 de Juan 2, 22).

Esta escritura no habla de algo virtual, sino de una negativa real y formal. Pero Roma ha mantenido siempre en sus concilios y credo, sus símbolos de fe y adoración que hay tres personas en la divinidad. Todo católico romano ha confesado "creo en Dios Padre, y en Jesucristo el Señor..." El Papa reconoce al Padre y al Hijo; confiesa que es un siervo de Dios y un adorador; bendice al pueblo, no en su propio nombre sino en el de la Trinidad.

El anticristo es descrito como aquel que "Se opone a Dios y se exalta por encima de Dios y es objeto de culto; tanto que se sienta en el santuario de Dios, haciéndose pasar por Dios" (2 de Tesalonicenses 2, 2-4). Ni León X se atrevió nunca a divinizarse o a ocupar el lugar de Dios. Los Papas han alegado muchas y falsas retenciones para sí mismos; sin embargo, sus decretos han sido proclamados como del "Vicario de Cristo", "Vicerregente de Dios" reconociendo con ello que Dios está por encima de ellos...

El dominio del anticristo será mundial. El futuro hombre de pecado afirmará su supremacía que no será disputada y será universal, "y toda la tierra se maravilló en pos de la bestia" (Apocalipsis 13, 3). "Y se dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación" (Apocalipsis 13, 7). Apenas es necesario indicar que la mitad del cristianismo, por no decir todo el paganismo, está fuera del patio de Roma y es antagónico a las pretensiones del papado. De nuevo en Ap 13, 17 leemos: "Y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleva la marca con el nombre de la bestia o con la cifra de su nombre". ¿Cuando decimos, ha ejercido el papado una soberanía comercial así, que nadie pudiera comprar o vender sin su permiso?...

Apocalipsis 13, 7-8 aquí se nos dice de modo expreso que los únicos que no adoran a la bestia, esto es el anticristo, serán aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero, lo cual es absurdo, puesto que esto significaría que los infieles, los ateos, incrédulos que en los últimos mil años, se han hallado fuera del patio del catolicismo romano son salvos...

En 2 de Tesalonicenses 2, 11-12 se nos dice: "Por esto Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad". El contexto aquí muestra que "creer una mentira" significa aceptar las pretensiones del anticristo. Todos los que aceptaron sus pretensiones "recibieron" (Juan 5, 43) y no sólo eso, sino que le adoran (Apocalipsis 13, 18), y 2 Ts 2, 12 declara que "todos" los que hacen su voluntad son "condenados". Así pues, si el Papa es el anticristo entonces por necesidad todos los que han "creído" en sus falsas pretensiones, todos los que le han "recibido" como Vicario de Cristo, todos los que le han "adorado" serán eternamente perdidos. El escritor de este libro no piensa ni por un momento en hacer una afirmación semejante".


Hasta aquí las palabras del Pastor Arthur W. Pink.

En suma, el Pastor apoyado en la Biblia llega a una verdad incuestionable:

EL PAPA NO ES EL ANTICRISTO

Sin embargo, la Biblia habla de que aparte del ÚLTIMO Y PERSONAL ANTICRISTO, a lo largo de los últimos tiempos aparecerán MUCHOS ANTICRISTOS.

En el Evangelio de San Juan se nos dice que, cuando Jesucristo les dijo a sus discípulos que Él nos daría a comer su cuerpo en apariencia de pan muchos de ellos no le creyeron:

"Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?»" Juan 6, 60.

Y un poco más adelante en el mismo Evangelio de Juan capítulo 6 versículo 66; casualidad? Juan 6, 66. (666). Se nos dice que esos discípulos dejaron de seguir a Jesucristo:

"Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él". Juan 6, 66.

Y, ¿Cómo llama el mismo Apóstol San Juan a quienes dejaron de seguir verdaderamente a Cristo? Veamos cómo los llama en su primera carta:

"Hijos míos, es la última hora. Habéis oído que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta que es ya la última hora.
Salieron de entre nosotros; pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habrían permanecido con nosotros. Pero sucedió así para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros". 1 de Juan 2, 18-19.


Aparte del Anticristo vendrán muchos "anticristos", según los llama el Apóstol San Juan.

La pregunta es: ¿QUIENES SON AQUELLOS QUE NO CREEN QUE CRISTO NOS DA A COMER SU CUERPO Y SE SALIERON DE LA IGLESIA, SALIERON DE ENTRE NOSOTROS MISMOS Y EL APÓSTOL JUAN LLAMA "ANTICRISTOS"?

USTED QUERIDO LECTOR TIENE LA RESPUESTA...

EL PAPA NO ES EL ANTICRISTO, PERO LOS QUE LO LLAMAN ASÍ, ÉSOS SÍ SON "ANTICRISTOS".


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