¿Es inminente la muerte de Joseph Ratzinger?

"Pido una oración especial para el papa Benedicto XVI que en el silencio está sosteniendo la Iglesia y recordar que está muy enfermo y pidiendo al Señor que lo consuele y lo apoye en que este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final". Este miércoles, al término de la audiencia general, el Papa Francisco desataba todas las alarmas, dentro y fuera del Vaticano, con respecto a la salud del Papa emérito. ¿Es inminente la muerte de Joseph Ratzinger?

Lo cierto es que el pontífice alemán, que el 16 de abril cumplirá 96 años, lleva bastante tiempo apartado de los focos. Sus apariciones públicas son prácticamente inexistentes, y apenas algunas imágenes, captadas por quienes les visitan, permiten ver a un anciano, que poco a poco se va consumiendo, y cuyo final siempre parece cercano, pero nunca inminente. De hecho, de no ser por las palabras de Francisco, nadie habría pensado en un empeoramiento súbito de su estado de salud.

"En las últimas horas se ha producido un agravamiento debido al avance de la edad. De momento, la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos", acaba de anunciar la Santa Sede en un comunicado enviado a los periodistas acreditados en Roma.

"Al término de la audiencia general, el Papa Francisco se dirigió al monasterio Mater Ecclesiae para visitar a Benedicto XVI. Nos unimos a él en la oración por el Papa emérito", subraya el comunicado vaticano.

Con Shevchuk y los premios Ratzinger

Las últimas imágenes conocidas de Ratzinger fueron con el arzobispo ucraniano Shevchuk, y con los galardonados del último premio Ratzinger de teología, a quienes recibió el pasado 1 de diciembre. Desde que renunciara al pontificado el 28 de febrero de 2013, y tras una breve estancia en Castelgandolfo, el Papa emérito reside en el monasterio Mater Ecclesiae, en el interior de los jardines vaticanos, donde es cuidado por un grupo de religiosas, las Memores Domini y su secretario personal, monseñor Georg Gänswein, que a lo largo de los años siempre ha hablado de una vida dedicada a la oración, la música, el estudio y la lectura.

Débil físicamente y con voz inaudible

Las últimas noticias acerca de su estado de salud indicaban que el emérito se encontraba "débil físimaente, aunque la mente le funciona muy bien", se´gun apuntaba su secretario personal, quien agretgó que la debilidad de sus piernas lo obligaba a utilizar una silla de ruedas para poder desplazarse, y que su voz era casi inaudible.

En junio de 2020 hizo su último viaje, cuando se trasladó a Münich, ciudad en la que nació, para acompañar en su lecho de muerte a su hermano mayor, Georg Ratzinger, quien falleció días después de la visita. Un mes después, Benedicto XVI desarrolló erisipela, una enfermedad que causa enrojecimiento y dolor, lo que generó preocupación en sus allegados. 

Durante la pandemia, Ratzinger estuvo totalmente recluido, y fue uno de los primeros -si no el primero- en vacunarse, en enero de 2021, en el Vaticano. En enero de 2023 estaba prevista su comparecencia -si bien no física- ante un tribunal de Múnich que juzga un posible caso de encubrimiento de abusos durante su etapa como arzobispo en la capital bávara.

“Lo visito con frecuencia y salgo edificado de su mirada transparente. Vive en contemplación… Tiene buen humor, está lúcido, muy vivo, habla bajito pero te sigue la conversación. Me admira su inteligencia. Es un grande”, señalaba, en una reciente entrevista al diario ABC, el Papa Francisco, refiriéndose a Benedicto XVI.

En otra reciente entrevista, concedida a Televisa, Bergoglio apuntaba que Ratzinger "me mira con esos ojos brillantes, sonriendo siempre", cuando va a visitarle. "Habla muy bajito y no es fácil entenderlo, a veces tiene que venir Georg Gänswein, quien lo entiende bien”, recordaba Francisco, quien pudo visitarlo recientemente y que, dadas sus palabras, podría tener noticias sobre el empeoramiento de su estado de salud.

¿Cómo murió cada uno de los apóstoles?

¿CÓMO MURIERON LOS APÓSTOLES?

1. Mateo: Sufrió el martirio en Etiopía, asesinado por una herida de espada.

2. Marcos: Murió en Alejandría, Egipto, después de ser arrastrado por caballos por las calles hasta que murió.

3. Lucas: Fue ahorcado en Grecia como resultado de su tremenda predicación a los perdidos.

4. Juan: Enfrentó el martirio cuando fue hervido en una enorme vasija de aceite hirviendo durante una ola de persecución en Roma. Sin embargo, fue liberado milagrosamente de la muerte. Juan fue sentenciado a las minas en la prisión de la isla de Patmos. Escribió su profético Libro del Apocalipsis en Patmos. El apóstol Juan luego fue liberado y regresó para servir como obispo de Edesa en Turquía moderna. Murió como un anciano, el único apóstol en morir pacíficamente

5. Pedro: Fue crucificado cabeza abajo en una cruz en forma de X.

Según la tradición de la iglesia, fue porque le dijo a sus torturadores que se sentía indigno de morir de la misma manera que Jesucristo había muerto.

6. Santiago: El líder de la iglesia en Jerusalén, fue arrojado a más de treinta metros del pináculo sureste del Templo cuando se negó a negar su fe en Cristo. Cuando descubrieron que sobrevivió a la caída, sus enemigos golpearon a Santiago hasta la muerte.

* Este fue el mismo pináculo donde Satanás se había llevado a Jesús durante la Tentación.

7. Santiago el hijo de Zebedeo: era un pescador de profesión cuando Jesús lo llamó a toda una vida de ministerio. Como un fuerte líder de la iglesia, James fue decapitado en Jerusalén. El oficial romano que custodiaba a James miró sorprendido como James defendió su fe en su juicio. Más tarde, el oficial Caminó junto a Santiago al lugar de ejecución. Vencido por convicción, declaró su nueva fe al juez y se arrodilló junto a Santiago para aceptar la decapitación como cristiano.

8. Bartolomé: También conocido como Nathaniel Era un misionero en Asia. Fue testigo de nuestro Señor en la Turquía actual. Bartolomé fue martirizado por su predicación en Armenia, donde fue azotado con un látigo.

9. Andrés: Fue crucificado en una cruz en forma de X en Patras, Grecia. Después de ser azotado severamente por siete soldados, ataron su cuerpo a la cruz con cuerdas para prolongar su agonía. Sus seguidores informaron que, cuando fue llevado' hacia la cruz, Andrés lo saludó con estas palabras: "Hace mucho que deseaba y esperaba esta hora feliz. La cruz ha sido consagrada por el cuerpo de Cristo colgado de ella ". Siguió predicando a sus verdugos durante dos días hasta que expiró.

10. Tomás: Fue apuñalado con una lanza en India durante uno de sus viajes misioneros para establecer la iglesia en el subcontinente.

11. Judas: Fue asesinado con flechas cuando se negó a negar su fe en Cristo.

12. Matías: El apóstol elegido para reemplazar al traidor Judas Iscariote, fue apedreado y luego decapitado.

13. Pablo: Fue torturado y luego decapitado por el malvado emperador Nerón en Roma en el año 67. Pablo sufrió un largo encarcelamiento que le permitió escribir sus muchos

epístolas a las iglesias que él había formado a través del Imperio Romano. Estas cartas, que enseñaron muchas de las Doctrinas fundacionales del cristianismo, forman una gran parte del Nuevo Testamento.

Tal vez esto es un recordatorio para nosotros de que nuestros sufrimientos aquí son de hecho menores en comparación con la intensa persecución y la fría crueldad que enfrentaron los apóstoles y discípulos durante su tiempo por el bien de la fe.

Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, será salvo.

¿Quién está detrás de la falsa muerte de Benedicto XVI?

El crítico literario italiano Tomaso Debenedetti se ha vuelto un 'maestro de la noticia falsa', lo que considera una forma de protesta.

Varios medios de comunicación reportaron la supuesta muerte del Papa Benedicto XVI el lunes 12 de julio, era una noticia falsa y detrás de ella estaba un tuit del crítico literario Tomaso Debenedetti, quien busca demostrar la falta de credibilidad de las redes sociales y exhibir que hay periodistas que no buscan comprobar sus fuentes antes de difundir la información.

Debenedetti creó una cuenta social falsa de Twitter que semeja el perfil de Georg Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, con su foto y ahí publicó un mensaje: “Fallece el Papa emérito Benedicto XVI”.

El crítico literario se ha caracterizado por estas ‘bromas’ y además por publicar entrevistas falsas a célebres personajes como el lingüista Noam Chomsky y el mismo Papa Benedicto XVI.

En una entrevista con el diario español El País, en 2010, habló de sus acciones.  “Me gusta ser el campeón italiano de la mentira. Creo que he inventado un género nuevo y espero poder publicar nuevos falsos en mi web, y la colección en un libro”, dijo en ese momento.

De acuerdo con el diario español, Debenedetti nació en Roma en 1969, es profesor de italiano y de historia en un instituto público de la capital, hijo y nieto de ilustres críticos literarios.

Estudió literatura e historia italiana y trabajó como periodista freelance. Llegó a hacer entrevistas reales a escritores italianos, pero rápidamente se dio cuenta que a los diarios les interesaban los grandes nombres y que no pagaban demasiado por su trabajo, contó.

“Yo quería trabajar honestamente como redactor cultural, pero no había espacio. Iba a las conferencias de prensa, pero nadie me daba entrevistas. Ofrecía críticas y reseñas de actos, pero siempre me decían ‘eso ya lo cubrimos con nuestros redactores’. Así que cambié de método”.

Como una forma de protesta, en el 2000 inventó una entrevista con el escritor estadounidense Gore Vidal. La hizo y muchos diarios de renombre italianos la compraron.

“Era apasionante. Por la mañana era profesor, por la tarde hablaba con gente como Arthur Miller, Roth, Gorbachov o el Papa. Les hacía contar su vida entera y las piezas se publicaban, a veces ponían una llamada en primera página y eso satisfacía mi vanidad”.

Busca dar una lección a los medios

Debenedetti también ha tuiteado noticias falsas sobre las supuestas muertes de escritores reconocidos, como Isabel Allende y Mario Vargas Llosa, para mostrar que los medios de comunicación deben comprobar de mejor forma sus fuentes antes de difundir la información.

Sobre si quisiera encontrarse con sus entrevistados falsos, entre ellos el escritor Philip Roth -una de sus entrevistas falsas más celebres-, él ha asegurado que sí: “A veces he fallado al reflejar sus pensamientos, ya fuera por prisa o incapacidad”.

Es falso el mensaje que circula en redes sociales sobre la muerte de Benedicto XVI

Benedicto XVI no ha muerto, como asegura un mensaje difundido en redes sociales y medios de comunicación a nivel internacional, entre ellos algunos de prensa católica, en las últimas horas.

El rumor fue difundido por una cuenta en Twitter que usó el nombre del presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Mons. Georg Bätzing: @BischofBatzing.

Sin embargo, minutos después de publicar el anuncio de la supuesta muerte de Benedicto XVI en varios idiomas, la cuenta que aseguraba pertenecer al presidente del Episcopado alemán escribió: "Cuenta falsa creada por el periodista italiano Tommasso Debenedetti".

Desde que @BischofBatzing tuiteó mensajes admitiendo ser una cuenta falsa, perdió en cuestión de minutos unos 5 mil seguidores en Twitter.

No es la primera vez que el supuesto periodista italiano Tommasso Debenedetti usa cuentas falsas de obispos y cardenales católicos para difundir la noticia falsa de la muerte de Benedicto XVI. En el pasado ha creado cuentas a nombres del Cardenal Rubén Salazar, Arzobispo Emérito de Bogotá; el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo Emérito de Lima (Perú); y el Arzobispo de Tegucigalpa (Honduras), Cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga.

También ha difundido noticias falsas sobre las muertes de figuras políticas y del mundo de la literatura, como el Premio Nobel Mario Vargas Llosa e Isabel Allende.

¿Fue Jesucristo cruel con los animales? ¿Por qué Jesús permitió la muerte de los cerdos en Gerasa?

 

¿FUE JESÚS CRUEL CON LOS ANIMALES? ¿POR QUÉ JESÚS PERMITIÓ LA MUERTE DE LOS CERDOS EN GERASA?

Por Álvaro Molina

El animalismo es una ideología que propone igualitarismo entre los animales y los seres humanos. La radicalidad de esa ideología propone que la vida de un animal vale lo mismo, o más, que la de un humano, incluso proponen que los animales son personas, y que hasta tienen derechos. Y lamentablemente hay hasta cristianos que le dan la razón a los errores que pregona el animalismo.

Un animal nunca será más importante que un ser humano. La vida de un humano siempre será mucho más valiosa que la de los animales. Esto lo podemos comprobar en las escrituras, cuando Jesús les recuerda a los hebreos que Dios alimenta a las aves, aun cuando estas son menos importantes que los hombres (San Mateo 6,26). Y lo volvemos a confirmar en el pasaje donde Jesús visita la región de Gerasa (San Marcos 5,1-20; San Mateo 8,28-34; San Lucas 8,26-39).

Gerasa, una de las ciudades de Gadara, era una población griega, bajo dominio romano, que estaba prácticamente viviendo en medio de Judea, llevando su vida según sus costumbres, totalmente alejados de lo que mandaba la ley del Dios de los hebreos. Siendo griegos, los de Gerasa creían en el panteón de dioses griegos, o tal vez hasta en el de los romanos. Además de que, siendo la antigua Grecia la cuna de la filosofía y el conocimiento, aquella gente no se guiaba mucho por lo divino, y más bien lo hacían por los estudios y tratados de los grandes filósofos griegos.

Probablemente los gerasenos no tenían noción de qué cosa es un demonio. Tal vez los hebreos habían podido determinar la posesión que sufrían aquellos hombres. Pero dado que Gerasa era habitada por griegos, los griegos trataron de resolver el problema usando conocimientos, no fe. Trataron de encadenar a aquellos endemoniados, que seguramente para los gerasenos eran solo dementes, pero las cadenas no rindieron ningún efecto. Era más que obvio que los gerasenos no sabían qué hacer con aquellos endemoniados.

Entonces vemos a una comunidad de gente que, a pesar de vivir rodeados por el pueblo de Dios, vivían muy alejados de los preceptos de ese Dios, y más bien se guiaban por la razón y el conocimiento. Qué enorme similitud vemos entre los gerasenos y la actual sociedad, alejada de Dios, queriendo resolverlo todo con razón y ciencia, pero nunca acudiendo a Dios. Y cuando los métodos de la ciencia y la razón fallan, las víctimas son abandonadas a su suerte porque la actual sociedad, al persistir en su alejamiento de Dios, se declara inútil ante muchos de los problemas sociales, problemas que se resolverían con suma facilidad, sin tan sólo la sociedad aceptara vivir bajo los preceptos divinos. Si las naciones abrazaran esos preceptos, no tendríamos indigentes, embarazos en adolescentes, adictos, borrachos, familias rotas, etc.

Pero volvamos a Gerasa, cuando Jesús llega a visitarla. Ya sabemos lo que ocurrió. Aquellos hombres estaban poseídos por una legión de demonios. Jesús los expulsa y estos le ruegan a Jesús que los deje poseer una piara de cerdos que se encontraba en aquel lugar. Jesús sabe lo que va a pasar. Una vez que los cerdos estén poseídos, actuarán enloquecidos. Y así ocurrió, los animales se descontrolaron, se precipitaron al mar y se ahogaron.

Los gerasenos criaban cerdos, animales que eran considerados por los hebreos como impuros. Comer cerdo era un acto inimaginable para un hebreo, lo mismo que criarlos. Aquello era algo muy conocido en el mundo antiguo. En el libro 1 de Macabeos está el relato sobre Antíoco Epifanes, un rey sirio que profanó el templo de los hebreos, sacrificando cerdos dentro de el. De manera que para nadie era desconocido el rechazo de los hebreos hacia los cerdos.

Todo lo que Jesús hizo y dijo no fue en vano. Jesús no dejó nada a la deriva. Jesús sabía que los cerdos morirían, pero no por eso podemos concluir que Jesús era cruel con los animales. En Su ministerio, Jesús va en pos de la salvación de los hombres. Él no ha venido por los animales, ha venido por la especie humana. Con la muerte de los cerdos, Jesús les da un claro mensaje a los gerasenos: la salvación de dos hombres poseídos vale más que aquellos cerdos.

Podríamos añadir que la salvación de una sola alma vale más que las vidas de todos los cerdos del mundo. De manera que si el maligno, al quitársele una sola alma, quiere contentarse con las vidas de miles y miles de cerdos, pues que así sea. Así de valiosa es la salvación de una sola alma, para Dios.

Pero con la muerte de los cerdos, Jesús también quiere darles otro mensaje importante a los gerasenos: ustedes, con toda su sabiduría, ciencia y filosofía, van camino a la perdición.

Antes del exorcismo hecho por Jesús, los gerasenos no supieron qué hacer con aquellos dos posesos. Su ciencia y filosofía les fallaron por completo. Después del exorcismo, la primera reacción es de espanto. Han visto algo que no pueden reconciliar por medio de su ciencia. Luego hay una segunda reacción: van y le piden a Jesús que se vaya. Los evangelios no lo mencionan, pero probablemente también le pidieron que nunca más regresara. Jesús los deja, acatando la petición de los gerasenos.

Atrapados por su ciencia, filosofía y conocimientos, los gerasenos no ven en Jesús la solución al problema que ellos nunca pudieron resolver. En su ceguera, todo lo que ven es una amenaza a su estilo de vida. Si cada vez que haya que liberar a un poseso en Gerasa, que seguramente había muchos, se tendrán que perder tantos cerdos, mejor que Jesús se vaya, y que los posesos vean cómo hacen. Para los gerasenos son más importantes los cerdos que los seres humanos.

Los gerasenos solo ven la pérdida monetaria por la muerte de los cerdos. Esto es algo muy similar a lo que se ve hoy con el capitalismo salvaje, donde importan más las cifras y el dinero que las vidas humanas. Es algo similar a lo que ocurre también con el negocio del aborto, con Planned Parenthood, donde lo que les interesa es conseguir cadáveres de bebés no natos, para comerciar con ellos. Les importa solamente el dinero, no los seres humanos.

Jesús se va, pero antes deja a uno de los hombres liberados con una instrucción: ve a contar a los tuyos lo que ocurrió. Una vez liberado, Jesús lo convierte en un enviado suyo. Tal vez con el testimonio de ese hombre algunos se salvarán. Tal vez con su testimonio algunos gerasenos entenderán que los dioses griegos, que la ciencia y la filosofía no son el camino a la salvación. Tal vez así entenderán que las personas valen mucho más que los animales, y que la salvación pasa muchas veces por hacer cambios radicales en nuestro estilo de vida.

Hoy muchas naciones están justamente como los gerasenos, pensando solamente en el dinero, olvidando por completo a sus semejantes. En muchos países hay severas leyes para proteger a los animales, pero dejan en total abandono a las personas más necesitadas, tanto así que muchos mueren de frío en las calles. Jesús es rechazado en esas naciones porque lo que Jesús ofrece no puede conciliarse con el cientificismo y el racionalismo que practican en esos países. Tampoco quieren escuchar a los enviados de Jesús, cuando estos les dicen que deben valorar a sus semejantes. Rechazan a los enviados y prefieren seguir pensando en dinero, y hasta prefieren legislar para proteger animales, antes que hacerlo para proteger la vida humana.

Nada de malo hay en amar a los animales, ya que estos son un don de Dios, como parte de Su creación. Lo malo está darles a los animales igual o hasta más valor que a los humanos. Nada de malo hay en hacer dinero honradamente. Lo malo es enfocarse solamente en eso, y dejar a un lado a nuestros semejantes. Este mundo está demasiado lleno de modernos gerasenos, eso es lo malo.

Pax et bonum

Increíble historia: Muere en plena misa ante el altar y se realiza allí mismo la Misa de cuerpo presente.

 

Juan, tenía 60 años y bastante fe.

Entró a una iglesia a rezar y se arrodilló delante del altar, pero poco después vino a su encuentro la muerte, fue minutos después.

La parroquia era la de Jesús Sacerdote, en Tlalpan, una de las demarcaciones territoriales de Ciudad de México. Ocurrió el domingo pasado, poco antes del inicio de la misa de la tarde, la de la 1 de la tarde.

Cuando Juan cayó, se llamó a una ambulancia, pero era manifiesto que había fallecido. Había sufrido un infarto fulminante.

“Juan vino por su propio pie a su Misa de cuerpo presente”, dijo el P. Sajid Lozano, el párroco. “Juan tuvo la fortaleza y el ánimo de venir a la casa de Dios a dar su último suspiro”, agregó.

La policía dio el permiso para que se realizara la ceremonia de cuerpo presente, el cual fue cubierto con una sábana blanca.

El hijo también estuvo

El párroco y los fieles presentes no sabían quien era Juan. Pero un joven que pasó por la iglesia lo identificó, y fue a avisar a su hijo, quien corrió hasta la parroquia y allí participó de la Misa de Exequias de su padres.

Narró el P. Lozano que los fieles “rezaron por una persona que no conocían, pero que era un miembro de la comunidad”.

“A la gente le impactó mucho, noté a mi comunidad sorprendida por lo que había pasado, juntos reflexionamos que la muerte es solo el final de nuestro peregrinar en este mundo, pero el comienzo de la vida eterna”, afirmó.

Increíble historia: Muere en plena misa ante el altar y se realiza allí mismo la Misa de cuerpo presente.

 

Juan, tenía 60 años y bastante fe.

Entró a una iglesia a rezar y se arrodilló delante del altar, pero poco después vino a su encuentro la muerte, fue minutos después.

La parroquia era la de Jesús Sacerdote, en Tlalpan, una de las demarcaciones territoriales de Ciudad de México. Ocurrió el domingo pasado, poco antes del inicio de la misa de la tarde, la de la 1 de la tarde.

Cuando Juan cayó, se llamó a una ambulancia, pero era manifiesto que había fallecido. Había sufrido un infarto fulminante.

“Juan vino por su propio pie a su Misa de cuerpo presente”, dijo el P. Sajid Lozano, el párroco. “Juan tuvo la fortaleza y el ánimo de venir a la casa de Dios a dar su último suspiro”, agregó.

La policía dio el permiso para que se realizara la ceremonia de cuerpo presente, el cual fue cubierto con una sábana blanca.

El hijo también estuvo

El párroco y los fieles presentes no sabían quien era Juan. Pero un joven que pasó por la iglesia lo identificó, y fue a avisar a su hijo, quien corrió hasta la parroquia y allí participó de la Misa de Exequias de su padres.

Narró el P. Lozano que los fieles “rezaron por una persona que no conocían, pero que era un miembro de la comunidad”.

“A la gente le impactó mucho, noté a mi comunidad sorprendida por lo que había pasado, juntos reflexionamos que la muerte es solo el final de nuestro peregrinar en este mundo, pero el comienzo de la vida eterna”, afirmó.

“¡Púdrete en el infierno!”, le dijo la esposa – Pero él, después de muerto, se empezó a manifestar

 

En estos tiempos, en los que el consumismo materialista va exhalando sus últimos ‘deleites’, cada vez más desgastados, los hombres empiezan a volver cada vez más los ojos hacia lo sobrenatural, y también hacia lo preternatural, lo ‘fantasmal’.

No es por acaso, que una cadena como CNN haya explorado el tema del contacto con el más allá, en el artículo They lost their loved ones to Covid. Then they heard from them again (Perdieron a sus seres queridos por Covid. Luego, una vez más escucharon de ellos).

Para resumir, CNN reporta ahí experiencias de lo que los americanos llaman “ADC’s, Comunicaciones después de la muerte (After-Death Communications), que van desde la aparición de familiares en sueños muy vívidos o un olor de una fragancia que usaba uno de ellos, hasta experiencias incluso más sensoriales como un toque, escuchar una voz o percibir una de sus formas humanas.

Dice CNN que este tipo de experiencias se reportan bastante después de desastres tipo 11 de septiembre o por ejemplo el tsunami que golpeó el Japón en el 2011. Y para explicar estos hechos, el artículo supone que puede ser que los familiares muertos quieran decir a sus deudos aquí en la tierra que se encontrarán en el más allá, o que pueden ayudarlos aquí en la vida y en el momento de la muerte. Pero el artículo no para ahí, sino que declara, como la cosa más natural del mundo, que para entrar en contacto con el más allá muchas personas recurrirán a la tabla ouija, o a mediums.

Análisis pobrísimo, que abre las puertas a la acción del mal

Pero es claro que el análisis de CNN es por lo menos muy carente, en su ausencia de cualquier mención de Dios, y particularmente en su falta de prevención hacia lo oculto, donde muchas veces entra el demonio, como lo recuerda la Escritura: “Que no haya entre ustedes nadie que inmole en el fuego a su hijo o a su hija, ni practique la adivinación, la astrología, la magia o la hechicería. Tampoco hará ningún encantador, ni consultor de espectros o de espíritus, ni evocador de muertos. Porque todo el que practica estas cosas es abominable al Señor, tu Dios, y por causa de estas abominaciones. él desposeerá a esos pueblos delante de ti” (Dt 18, 10-12).

Pero es indiscutible que en numerosas ocasiones pueden haber reales comunicaciones del más allá, de almas de parientes muertos, pues muere el cuerpo pero no el alma, alma que se reunirá con su cuerpo al final de los tiempos.

Entonces, puede ser que por un especial permiso divino que no es tan común, alguien se comunique con sus parientes, puede ser el alma de un condenado, o de un bienaventurado, o más fácilmente de una persona que está en el purgatorio, expiando por sus pecados antes de ir al cielo, y que pide ayuda aquí en la tierra, fundamentalmente oraciones.

Relata Patti Maguire Armstrong, en el National Catholic Register, lo que cuenta el P. Vincent Lampert, exorcista de la diócesis de Indianápolis, en el artículo “Dos Exorcistas aplican su peso sobre fantasmas y casas embrujadas” (Two Exorcists Weigh In On Ghosts and Haunted Houses).

Un día una mujer le dijo al sacerdote que temía que su marido la estaba acechando, pues aunque vivía sola encontraba a veces unos muebles movidos. Inclusive, una antigua foto de su boda había aparecido inexplicablemente sobre una mesa.

El matrimonio había acabado por la infidelidad del esposo. Pero con el paso del tiempo, el hombre había desarrollado una enfermedad terminal, y antes de morir había ido a pedir el perdón de su esposa.

“¡Púdrete en el infierno!”, fue la furibunda respuesta de la cónyuge traicionada, quien no quiso perdonarlo.

Pero todo indicaba que tras su fallecimiento, el marido sí seguía manifestándose a su esposa. Tras una seguramente rápida evaluación, el P. Lampert percibió que el hombre podía estar necesitando oraciones desde el purgatorio, y que por un especial permiso divino, se lo estaba comunicando a su antigua esposa.

“La convencí de que lo perdonara”, cuenta el sacerdote. Y “recé por él junto con ella, y todo se detuvo”.

No fue la primera vez que el P. Lampert se deparó con fantasmas.

“He celebrado misas en lugares donde suceden este tipo de cosas y eso suele solucionarlo”, dijo. “Durante la Misa, cuando rezamos por la persona y todo se tranquiliza, entonces sabemos que esto es lo que se necesitaba. Creo que las almas pueden actuar en esta realidad si necesitan oración y Dios lo permite”, expresa el sacerdote de acuerdo a su experiencia.

Parecería, pues, que a medida que el hombre camina alejándose de la mera materialidad, esas realidades del más allá pueden hacerse cada vez más presentes. Por ellas intentará colarse el demonio. Pero también pueden ser ocasión, para una re-evangelización desde la verdadera perspectiva católica.

El mundo unido con el Rosario por la paz en el centenario por la muerte de San Francisco Marto

EL MUNDO UNIDO DESDE FÁTIMA CON EL ROSARIO POR LA PAZ EN EL CENTENARIO DE LA MUERTE DE SAN FRANCISCO MARTO 

Fátima (Jueves, 04-04-2019, Gaudium Press) Unas 480 horas de Adoración Eucarística, 5 mil rosarios ofrecidos y 194 países invitados es lo que habla el Rosario Mundial por la Paz de la iniciativa "Mater Fátima", que se realizará este jueves 4 de abril a partir de las 20:00 horas- hora en Portugal- desde la parroquia de Fátima. El motivo: conmemorar el centenario de la muerte de San Francisco Marto, uno de los tres pastorcitos videntes de Fátima y pedir por la paz del mundo. 

Desde que se anunció meses atrás la realización de esta iniciativa, que lleva por lema "¡Haz sonreír a la Virgen!", muchas han sido las adhesiones, destacándose a hoy la participación de unos 60 santuarios alrededor del mundo. De España participarán más de 10 santuarios, entre ellos el del Sagrado Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles, el de Covadonga, Nuestra Señora de Torreciudad, Nuestra Señora del Rocío; además de la Catedral Basílica de la Virgen del Pilar de Zaragoza y la Catedral de Santiago de Compostela, etc. 

Además de España, países como Israel, Francia, Italia, Reino Unido, Polonia, Bélgica, República Checa, Nicaragua, Venezuela, México, Argentina, El Salvador, Colombia, Puerto Rico, Costa Rica, Brasil, Paraguay, Guatemala, Perú, Panamá, Santo Domingo y Corea del Sur, también se unirán con el rezo del Santo Rosario desde varios de sus santuarios. 

A nivel local, en cada país y ciudad, parroquias y templos también anunciaron que se unirán para pedir por la paz, como en Bogotá, Colombia, donde cerca de 40 templos abrirán sus puertas para que los fieles se congreguen en torno al Santo Rosario de "Mater Fátima" a partir de las 2:00 p.m. Entre ellos se encuentran las iglesias de Santa María de los Ángeles, Cristo Rey, San Tarsicio, Santo Domingo Savio, La Porciúncula, así como el Santuario de Lourdes y las capillas de los Sagrados Corazones de Jesús y María, y del Colegio Emanuel D'Alzon, además de otras. 

Tres serán los pilares de esta jornada de oración: Adoración mundial; que en la parroquia de Fátima, Portugal, será desde las 20:00 hasta las 21:00 horas; el rezo del Santo Rosario mundial, que se hará durante la Adoración y se rezará en varios idiomas; y la Consagración al Corazón Inmaculado de María a través del método de San Luis María Grignion de Montfort. 

Al respecto, Nuestra Señora en la aparición del 13 de junio de 1917 dijo a los pastorcitos: 

"Él quiere restablecer en el mundo la devoción a mí inmaculado Corazón. A quién la abrace, prometo la salvación; y serán queridas de Dios estas almas, como flores puestas por mí para adorar Su trono". 

Cinco serán además las intenciones especiales por las que se orará el Rosario: por la paz del mundo; por la conversión de los pobres pecadores; en reparación de los corazones de Jesús y María, por la conversión de Rusia y por las almas del Purgatorio. 

Esta iniciativa de oración tendrá otra fecha dentro del calendario. La próxima cita será el 20 de febrero de 2020 cuando se conmemore el centenario de la muerte de Santa Jacinta Marto. Desde ya se espera que muchas más personas se sumen a la nueva jornada mundial de oración por la paz. 

Con información de materfatima.org. 

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En Brunéi será legal azotar y apedrear homosexuales hasta la muerte

EN BRUNÉI SERÁ LEGAL AZOTAR Y APEDREAR HOMOSEXUALES HASTA LA MUERTE

Por Diego Santiago 

A partir de este 3 de abril, el nuevo código penal entrará en vigor en el país asiático, liderado por el sultán Hassanal Bolkiah.

Desde el próximo 3 de abril, en Brunéi será legal azotar y apedrear homosexuales hasta la muerte, así como otras polémicas prácticas que el sultanato asiático retomó en su nuevo código penal.

En el país liderado por el sultán Hassanal Bolkiah ya era ilegal ser homosexual. Sin embargo, desde 2014, Brunéi tomó la controversial decisión de adoptar la sharía [los preceptos de Alá] sin que le importara la condena de Derechos Humanos.

Así, en el nuevo código penal que entra en vigor en tres días también está permitido amputar manos y pies a los ladrones. No sólo apedrear homosexuales e infieles.

Una de las personalidades que alzó la voz y pidió boicotear una empresa de Brunéi fue George Clooney.

En una carta abierta en contra del sultanato publicada en Deadline, el actor y director expone las razones para no acudir a la cadena hotelera Dorchester Collection, que pertenece a Bolkiah.

Son buenos hoteles. La gente que ahí trabaja es amable y no poseen nada en este tipo de propiedades. Pero seamos claros: cada vez que nos hospedamos o tenemos juntas o cenamos en estos nueve hoteles ponemos nuestro dinero en los bolsillos de hombres que deciden apedrear hasta la muerte a sus ciudadanos por ser gais o adúlteros.

Brunéi es una monarquía y un boicot tendrá poco efecto en sus leyes. Pero ¿vamos a ayudar a pagar por estas violaciones a los derechos humanos?”, puntualiza el protagonista de Gravedad.

Con información de Agencia EFE y BBC Mundo.

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La muerte en Samarkanda, reflexión

LA MUERTE EN SAMARKANDA

Por Farid al-Din 'Attär

Una mañana, el califa de una gran ciudad yo que su primer visir se presentaba ante él en un estado de gran agitación. Le preguntó por la razón de aquella aparente inquietud y el visir le dijo: 

— Te lo suplico, deja que me vaya de la ciudad hoy mismo. 

— ¿Por qué? 

— Esta mañana, al cruzar la plaza para venir a palacio, he notado un golpe en el hombro. Me he vuelto y he visto a la muerte mirándome fijamente. 

— ¿La muerte? 

— Sí, la muerte. La he reconocido, toda vestida de negro con un chal rojo. Allí estaba, y me miraba para asustarme. Porque me busca, estoy seguro. Deja que me vaya de la ciudad ahora mismo. Cogeré mi mejor caballo y esta noche puedo llegar a samarkanda. 

— ¿De veras que era la muerte? ¿Estás seguro? 

— Totalmente. La he visto como te veo a ti. Estoy seguro de que eres tú y estoy seguro de que era ella. Deja que me vaya te lo ruego. 

El califa, que sentía un gran afecto por su visir, lo dejó partir. El hombre regreso a su morada, ensilló el mejor de sus caballos y, en dirección a samarkanda, atravesó al galope una de las puertas de la ciudad. 

Un instante más tarde el califa, a quien atormentaba un pensamiento secreto, decidió disfrazarse, como hacía a veces, y salir de su Palacio. Solo, fue hasta la gran plaza, rodeado por los ruidos del mercado, buscó a la muerte con la mirada y la vio, la reconoció. El visir no se había equivocado lo más mínimo. Ciertamente era la muerte, alta y delgada, vestida de negro, el rostro medio cubierto por un chal rojo de algodón. Iba por el mercado de grupo en grupo sin que nadie se fija en ella, rozando con el dedo el hombro de un hombre que preparaba su puesto, tocando el brazo de una mujer cargada de menta, esquivando a un niño que corría hacia ella. 

El califa se dirigió hacia la muerte. Ésta, a pesar del disfraz, lo reconoció al instante y se inclinó en señal de respeto. 

— Tengo que hacerte una pregunta -le dijo el califa en voz baja. 

— Te escucho. 

— Mi primer visir es todavía un hombre joven, saludable, eficaz y probablemente honrado. Entonces, ¿Por qué esta mañana cuando él venía a palacio, lo has tocado y asustado? ¿Por qué lo has mirado con aire de amenaza? 

— La muerte pareció ligeramente sorprendida y contestó al Khalifa: 

— No quería asustarlo. No lo he mirado con aire amenazante. Sencillamente, cuando por casualidad hemos chocado y lo he reconocido, no he podido ocultar mi sorpresa, que él ha debido tomar como una amenaza. 

— ¿Por qué sorpresa? -preguntó el califa. 

— Porque -contestó la muerte- no esperaba verlo aquí. Tengo una cita con él esta noche en samarkanda... 

REFLEXIÓN, Por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso) 

No sabemos cuándo perderemos la vida. Entonces, ¿Cómo hemos vivido? ¿Comiendo y bebiendo solamente? ¿Dejamos algo de provecho al mundo, a nuestros descendientes? ¿Y nuestra salvación eterna? ¿Qué he hecho para salvarme? Cuando la muerte llega a nosotros, no importa cuánto hagamos, la muerte llega inexorablemente... 

Lucas 12,16-21

Les dijo una parábola: «Los campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto; y pensaba entre sí, diciendo: "¿Qué haré, pues no tengo donde reunir mi cosecha?"

Y dijo: "Voy a hacer esto: Voy a demoler mis graneros, y edificaré otros más grandes y reuniré allí todo mi trigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea."

Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma; las cosas que preparaste, ¿para quién serán?"

Así es el que atesora riquezas para sí, y no se enriquece en orden a Dios.» 

Mateo 6,19-21

«No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban.

Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.

Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. 

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San Agustín y la muerte de su madre

SAN AGUSTÍN Y LA MUERTE DE SU MADRE, A LA QUE TANTO HIZO SUFRIR 

San Agustín sobre su madre: “A los 56 años de edad, fue liberada de su cuerpo aquella alma religiosa y pía” 

“Aquel día díjome ella: 

—Hijo, por lo que a mí toca, nada me deleita ya en esta vida. No sé ya qué hago en ella ni por qué estoy aquí, muerta a toda esperanza del siglo. Una sola cosa había por la que deseaba detenerme un poco en esta vida, y era verte cristiano católico antes de morir. Superabundantemente me ha concedido esto mi Dios, puesto que, despreciada la felicidad terrena, te veo siervo suyo. ¿Qué hago, pues, aquí? 

No recuerdo yo bien qué respondí a esto; pero sí que, apenas pasados cinco días, o no muchos más, cayó en cama con fiebres. Y estando enferma tuvo un día un desmayo, quedando por un poco privada de los sentidos. Acudimos corriendo, mas pronto volvió en sí, y viéndonos presentes a mí y a mi hermano, díjonos, como quien pregunta algo: 

—¿Dónde estaba? 

Después, viéndonos atónitos de tristeza, nos dijo: 

—Enterráis aquí a vuestra madre. 

Yo callaba y frenaba el llanto, mas mi hermano dijo no sé qué palabras, con las que parecía desearle como cosa más feliz morir en la patria y no en tierras tan lejanas. Al oírlo ella, reprendióle con la mirada, con rostro afligido por pensar tales cosas; y mirándome después a mí, dijo: 

—Enterrad este cuerpo en cualquier parte, ni os preocupe más su cuidado; solamente os ruego que os acordéis de mí ante el altar del Señor doquiera que os hallareis. 

Y habiéndonos explicado esta determinación con las palabras que pudo, calló, y agravándose la enfermedad, entró en la agonía. 

Nueve días enferma 

A los nueve días de su enfermedad, a los cincuenta y seis años de su edad y treinta y tres de la mía, fue libertada del cuerpo aquella alma religiosa y pía. 

Cerraba yo sus ojos, mas una tristeza inmensa afluía a mi corazón, y ya iba a resolverse en lágrimas, cuando al punto mis ojos, al violento imperio de mi alma, resorbían su fuente hasta secarla, padeciendo con tal lucha de modo imponderable. 

Entonces fue cuando, al dar el último suspiro, el niño Adeodato rompió a llorar a gritos; mas reprimido por todos nosotros, calló. 

Reprimido, pues, que hubo su llanto el niño, tomó Evodio un salterio y comenzó a cantar -respondiéndole toda la casa- el salmo Misericordia y justicia te cantaré, Señor. Enterada la gente de lo que pasaba, acudieron muchos hermanos y religiosas mujeres, y mientras los encargados de esto preparaban las cosas de costumbre para el entierro, yo, retirado en un lugar adecuado, junto con aquellos que no habían creído conveniente dejarme solo, disputaba con ellos sobre cosas propias de las circunstancias; y con este lenitivo de la verdad mitigaba mi tormento, conocido de ti, pero ignorado de ellos, quienes me oían atentamente y me creían sin sentimiento de dolor. 

Cuando llegó el momento de levantar el cadáver, acompañámosle y volvimos sin soltar una lágrima. Ni aun en aquellas oraciones que te hicimos, cuando se ofrecía por ella el sacrificio de nuestro rescate, puesto ya el cadáver junto al sepulcro antes de ser depositado, como suele hacerse allí, ni aun en estas oraciones, digo, lloré, sino que todo el día anduve interiormente muy triste, pidiéndote, como podía, con la mente turbada, que sanases mi dolor. 

Lágrimas 

Mas de aquí, poco a poco, tornaba al pensamiento de antes sobre tu sierva y su santa conversación, de la cual súbitamente me veía privado. Y sentí ganas de llorar en presencia tuya, por causa de ella y por ella, y por causa mía y por mí. Y solté las riendas a las lágrimas, que tenía contenidas, para que corriesen cuanto quisieran, extendiéndolas yo como un lecho debajo de mi corazón; el cual descansó en ellas, porque tus oídos eran los que allí me escuchaban, no los de ningún hombre que orgullosamente pudiera interpretar mi llanto. 

Y ahora, Señor, te lo confieso en estas líneas: léalas quienquiera e interprételas como quisiere; y si hallare pecado en haber llorado yo a mi madre la exigua parte de una hora, a mi madre muerta entonces a mis ojos, ella, que me había llorado tantos años para que yo viviese a los tuyos, no se ría; antes, si es mucha su caridad, llore por mis pecados delante de ti, Padre de todos los hermanos de tu Cristo.

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María Félix y la Virgen de la Caridad del Cobre. Todos podemos ser instrumentos en las manos de Dios

MARÍA FÉLIX Y LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

Por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso)

María Félix es sin duda, la figura femenina más importante de la cinematografía mexicana. Su mítica personalidad es polémica. Pero existe en su historia, un episodio poco conocido por la mayoría de las personas. Y es que, esa mujer que "todo lo podía", fue utilizada una vez por una mucho más poderosa todavía, la Santísima Virgen María.

EL REGALO MÁS VALIOSO QUE LE DIERON A MARÍA FÉLIX EN TODA SU VIDA

Alguna vez alguien le preguntó a la diva, ¿Cuál era el regalo más valioso que le habían dado en su vida? Y ella contestó que "un hombre". Pues María Félix era famosa por su afición a los regalos costosos, especialmente joyas. Nadie esperaría escuchar jamás de su propia boca, que el regalo más valioso que ella recibió en su vida fue "un hombre". Esta respuesta podría además desatar la imaginación de más de un malpensado. Pero la historia de cómo la Virgen de la Caridad del Cobre se valió de esta enigmática mujer, no tiene nada de frívolo.

El 26 de octubre de 1949 María Félix llega a Cuba invitada por el presidente Carlos Prío Socarrás (1903-1977).

Con un caluroso y apoteósico recibimiento recorre las calles de la capital hasta el Hotel Nacional donde se hospedaría durante los 5 días que duró su visita.

Al día siguiente, en una plataforma improvisada frente al Teatro Nacional y ante miles de seguidores que se concentraron en el Paseo del Prado, recibió la Llave de la Ciudad y el título de Huésped de Honor. También estuvo en el Palacio Municipal.

A su suite llegaban cientos cartas de admiradores, que de sobra está decir, casi nunca leía.

Mientras se preparaba para asistir a una cena de honor en el Palacio Presidencial, intentó seleccionar una de las cartas, aparentemente "al azar". Del sobre de una de ellas, cayó al suelo una medalla de la Virgen de la Caridad del Cobre, lo cual motivó su interés en leer la misiva.

No se trataba de un simple admirador más, sino de un hombre que estaba preso y condenado a muerte por haber matado al violador de su hermana. El recluso le solicitaba que intercediera ante el Presidente para que le perdonara la vida.

Esa noche, en la recepción de Palacio, Prío Socarrás le dijo:

–Le hemos dado todos los premios que se otorgan a los huéspedes distinguidos, pero yo quiero hacerle un regalo personal. Dígame qué desea: ¿Una casa, un coche, una joya?

–Nada de eso, señor Presidente –rehusó la diva–; quiero que me regale un hombre.

– ¿Un hombre?— Contestó el Presidente ante el desconcierto de todos...

–Sí, un condenado a muerte– María Félix le pidió el indulto para el reo, según ella misma cuenta en sus memorias.

Inmediatamente, el Presidente llamó a un coronel de su guardia, le entregó la carta que la actriz le había mostrado y le ordenó que se anulara la sentencia de muerte.

Más que la valiosa intercesión de María Félix. Fue la oración del condenado a muerte y la intercesión de María, la Madre de Dios, la que obró. Ya que sin esa medalla de la Virgen de la Caridad del Cobre que cayó al suelo, María Félix jamás habría leído esa carta. Pues todos, de una forma o de otra, buenos y malos, podemos ser instrumentos en la mano de Dios para realizar algo bueno...


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El culto a la mal llamada "Santa Muerte" no es católico

EL CULTO A LA MAL LLAMADA SANTA MUERTE NO ES CATÓLICO 

EL CULTO A LA SANTA MUERTE ES SATÁNICO 

¿Quién es la Santa Muerte? ¿De dónde viene? ¿Es una entidad buena o mala? Son muchas las preguntas que la gente se hace y pocas son las respuestas. En este espacio conocerás la historia de la Señora desde sus orígenes hasta nuestros días. Aprenderás cuál 

DECLARACIONES DE LOS OBISPOS DE MÉXICO: 

1. El obispo que supuestamente sigue esta secta NO está ordenado sacerdote

2. Es una secta

3. La autodenominada “Iglesia católica tradicional, misioneros del Sagrado Corazón y de san Felipe de Jesús”. NO son católicos, ni tradicionalistas. Tampoco son una iglesia.

4. quienes caen en este tipo de culto son personas que se encuentran desesperadas, pero no por una crisis económica, sino por una crisis de fe.

5. Los católicos que caen en este culto deben saber que es un pecado grave: idolatría (“devoción popular” sin ningún soporte doctrinal ni justificación teológica) 

Y advierten a los seguidores de la santa muerte que “esto no es un juego, ni la muerte es una deidad divina, detrás de ese culto hay algo diabólico y la gente debe tener mucho cuidado. Detrás de esto está el reino del maligno y la gente puede ser víctima de una posesión diabólica". 

La Iglesia católica alerta sobre el peligro que representa adorar a la “santa muerte”, dado que esto trae como consecuencia pérdidas de algún familiar o desgracias en los hogares. 

NO ES UNA DEVOCIÓN CATÓLICA 

El culto a la Santa Muerte se ha extendido de tal forma en México que quienes lo profesan han decidido no ocultar más su fervor y han puesto altares en la calle para que cualquiera que requiera su ayuda pueda invocarla. 

Sus promotores la presentan como una «entidad espiritual» que ha existido siempre, desde el principio de los tiempos hasta nuestros días, por lo que maneja una energía denominada «energía de la muerte», capaz de materializarse en una figura, que concentra tanto la fuerza creadora como la destructora del universo. Según ellos, el creyente en la Santa Muerte puede aprender a manejar esta fuerza, que emana de sus imágenes consagradas, puesto que la Santísima (otro de sus nombres) es una de las protecciones más fuertes que existen. 

Para sus devotos, la Señora, como la llaman afectuosamente, es capaz de aparecerse y manifestarse corporalmente o imprimir sus imágenes en diversos lugares. En libros y revistas en los que se promueve su culto, narran las intervenciones milagrosas que han vivido, en las que la Santa Muerte los ha librado de múltiples peligros y les ha ayudado a resolver problemas complicados. 

¿Qué decir al respecto? Que se trata de una superstición más, que en este caso se manifiesta dando características humanas y divinas a un fenómeno tan natural como la muerte, que no es ni una persona ni siquiera una cosa o fuerza. Podríamos definirla simplemente como el término de la vida. 

Conviene señalar que los católicos que rinden culto a la Santa Muerte y a sus imágenes, están haciendo un pecado gravísimo, pues les están atribuyendo poderes que no tienen ni tendrán jamás. Por otra parte, en vez de poner la propia confianza en Dios, la ponen en una supuesta entidad (o ser) espiritual que, sencillamente, no existe. En realidad, la Santa Muerte no es una persona. Es sólo un fenómeno natural como el nacer o el crecer (el inicio y el desarrollo de la vida), aunque nunca se habla del Santo Nacimiento o Santo Crecimiento. 

QUIENES SIGUEN ESTE CULTO ESTÁN LEJOS DE DIOS Y LEJOS DEL PAPA 

Esta falsa devoción la permite, favorece y promueve una agrupación no-católica que se autonombra "Iglesia Católica Tradicional MÉX-USA, Misioneros del Sagrado Corazón y San Felipe de Jesús". Es un grupo tradicionalista, que se opone a las reformas del Concilio Vaticano II y a la autoridad del Papa. Este grupo religioso no está en comunión con la Iglesia Católica ni con la Santa Sede, como podría desprenderse del nombre que ostenta. Ni tampoco son una congregación religiosa católica, como parece sugerir el nombre “Misioneros del Sagrado Corazón y San Felipe de Jesús”. Sus ministros de culto no son sacerdotes católicos, y el arzobispo David Romo Guillén -líder del grupo- no es reconocido por el Papa. Hasta este momento ignoramos si son válidas sus ordenaciones sacerdotal y episcopal y quién las realizó. 

Al respecto, el padre David Romo habla a nombre de su comunidad, “Nosotros no hemos encontrado nada realmente criticable, o a juicio nuestro, capaz de juzgarse como herético o que desvíe la doctrina o el conocimiento de la fe. “ 

Y por si hubiera dudas, señala que no tiene nada que ver con la Iglesia Católica. 

"Para nosotros, no nos hace más, ni menos (católicos) esta situación, es más, hay un lema que dice ´lejos de Roma y cerca de Dios´ y nosotros preferimos estar cerca de Dios y lejos del Papa". 

Claro, el culto de la parroquia de la Misericordia no consiste exclusivamente en venerar a esta imagen, pero su párroco no duda en afirmar que sobran razones para acaparar la popularidad de la devoción, y que le duela al Vaticano si quiere. 

"Ubicar a la santa Muerte, en el lugar que le corresponde, que es el de los santos, es lo natural, ya que este ser no necesita de una canonización, como el ángel Gabriel, quien sin necesidad de que un Concilio o de que un Papa lo hubiese nombrado santo, es santo porque es un ángel de nuestro señor", afirma el sacerdote. "Lo mismo la Santa Muerte". 

¿QUIÉN ES LA MUERTE PARA UN CATÓLICO? 

“Morir, sólo es morir. Morir, se acaba...” Así describe el muy recordado escritor José Luis Martín Descalzo a la muerte. Y más que un estilo poético, recalca una verdad de fe. 

La muerte es una consecuencia de nuestro pecado original. No es un castigo de Dios, sino una privación de los bienes que tenían Adán y Eva antes de desobedecer a Dios Padre. Cristo quiso hacerse hombre, padecer, morir y después resucitar para alcanzarnos la salvación eterna. De esta forma, la muerte para el cristiano, aunque no deja de ser dolorosa y misteriosa, tiene un sentido positivo y se convierte en un paso de este mundo al Cielo en donde estaremos en presencia de Dios, y en donde tendremos dicha completa. Por eso, se entiende esta frase bíblica: “ Cristo ha vencido a la muerte”. ( Catecismo de la Iglesia Católica nos. 410-421, 1010-1014). 

Con la muerte se experimenta una separación real de cuerpo y alma. El cuerpo del hombre continúa un proceso de corrupción –como cualquier materia viva– mientras que su alma va al encuentro de Dios. Esta alma estará esperando reunirse con su cuerpo glorificado. Con la resurrección, nuestros cuerpos quedarán incorruptibles y volverán a unirse con nuestras almas. 

Dios nos dio una vida temporal en la tierra para ganarnos la vida sobrenatural. Con la muerte termina nuestra vida en la tierra. ( Juan 5, 29, cf. Dn. 12,2). 

Desde que Cristo venció la muerte y nos dio nueva vida, el cristiano mira a la muerte con una gran esperanza. Esto no quita, sin embargo, que uno sufra cuando ve que nos dejan los seres que más amamos, o sienta miedo cuando vea que le llega la hora de la enfermedad y de la muerte. Pero también, en medio del dolor y del sufrimiento, el cristiano puede levantar los ojos y contemplar a Cristo, que dio su vida por nosotros, que murió a nuestro lado, que nos rescató con su Resurrección y nos espera con los brazos abiertos en la vida futura. 

Cristo nos dice: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 15). Por medio de la muerte nosotros llegamos a la vida. No podemos estar en el Cielo si no dejamos la vida terrena. Por lo tanto, es un paso necesario para llegar al Cielo. La muerte a todos nos puede causar tristeza. Pero no nos puede abatir. ¡Cristo es la respuesta a la vida y a la muerte! 

SÓLO A DIOS SE LE DA EL CULTO 

Bien conocido es el pasaje del Evangelio en el cual un doctor de la Ley le pregunta a Jesús sobre cuál es el principal mandamiento de la Ley y la respuesta: “Amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y primer mandamiento”. (Mateo 22, 36-38). 

Ya en el Antiguo Testamento, encontramos el mandato de Dios: “Yo, el Señor, soy tu Dios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de la servidumbre. No habrá para ti otros dioses delante de mí” . (Ex. 20, 2) 

Este mandato lleva como consecuencia la necesidad de vivir la fe, la esperanza y la caridad. Así como la virtud de la religión. 

La virtud de la religión es la virtud moral, por la cual el hombre tributa a Dios el culto que le es debido en justicia, como Creador y Ser Supremo. 

Amar a Dios como al Ser supremo es una virtud. Podemos definir la virtud de la religión como el hábito de amar a Dios por encima de todo. Se exterioriza por medio de los actos de culto y por el cumplimiento de los Mandamientos. 

El culto: son las acciones a través de las cuales el hombre expresa su relación de amor y respeto a Dios. 

Existen diferentes tipos de culto: 

Interno: culto que se rinde a Dios en la conciencia, en el corazón, en la inteligencia y la voluntad. Es el fundamento de la virtud. (Mateo 15, 8) Como pueden ser la devoción, es decir, la disponibilidad y la generosidad ante lo referente al servicio a Dios, y la oración. 

Externo: manifestaciones externas en actos visibles, de la relación que se vive con Dios. 

Hay diferentes categorías de culto: 

Adoración: culto interno y externo que se tributa a Dios y que en sentido estricto solo se debe a Él, porque como criaturas sólo existimos por Él. Se llama de “latría”. 

Veneración: culto que se tributa a los santos. A ellos nos encomendamos para que nos alcancen por su intercesión las gracias de Dios. Este culto se llama de “dulía”. 

Una veneración especial: reservada a la Santísima Virgen por su dignidad de Madre de Dios. A este culto se le llama de "hiperdulía”. 

El culto a las imágenes sagradas, fundado en el misterio de la Encarnación del Verbo de Dios, no es contrario al primer mandamiento. 

El que venera una imagen, venera en ella al modelo, a la persona que representa. Es una veneración respetuosa no una adoración que sólo corresponde a Dios.(Catecismo 2132, 2141) 

NO ES NINGUNA SANTA LA MUERTE 

Recordemos que sólo la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, tiene la facultad de proclamar la santidad de una persona. Cuando popularmente se tiene a un difunto como santo que no ha sido reconocido por la Iglesia, puede ser que: 

1. La devoción de la gente acierte y años más tarde el difunto sea oficialmente reconocido por la Iglesia como santo. 

2. Puede que el difunto sea santo pero que nunca sea reconocido canónicamente. 

3. Puede que la gente se equivoque. La gente se identifica con quien tuvo luchas, sufrimientos y tragedias. Pero no es suficiente sufrir para ser santo, hace falta vivirlo todo con heroico amor y fidelidad a Jesucristo. La devoción a los verdaderos santos está orientada a imitarlos en su total obediencia a Dios. 

Para concluir recordemos lo que la Sagrada Congregación para el Culto Divino ha dicho sobre los peligros que pueden desviar la piedad popular y las sugerencias que propone para poner remedio a estas eventuales limitaciones y defectos que de ella se derivan. 

65.El Magisterio, que subraya los valores innegables de la piedad popular, no deja de indicar algunos peligros que pueden amenazarla: presencia insuficiente de elementos esenciales de la fe cristiana, como el significado salvífico de la Resurrección de Cristo, el sentido de pertenencia a la Iglesia, la persona y la acción del Espíritu divino; la desproporción entre la estima por el culto a los Santos y la conciencia de la centralidad absoluta de Jesucristo y de su misterio; el escaso contacto directo con la Sagrada Escritura; el distanciamiento respecto a la vida sacramental de la Iglesia; la tendencia a separar el momento cultual de los compromisos de la vida cristiana; la concepción utilitarista de algunas formas de piedad; la utilización de "signos, gestos y fórmulas, que a veces adquieren excesiva importancia hasta el punto de buscar lo espectacular"; el riesgo, en casos extremos, de "favorecer la entrada de las sectas y de conducir a la superstición, la magia, el fatalismo o la angustia". 

66. Para poner remedio a estas eventuales limitaciones y defectos de la piedad popular, el Magisterio de nuestro tiempo repite con insistencia que se debe "evangelizar" la piedad popular, ponerla en contacto con la palabra del Evangelio para que sea fecunda. Esto "la liberará progresivamente de sus defectos; purificándola la consolidará, haciendo que lo ambiguo se aclare en lo que se refiere a los contenidos de fe, esperanza y caridad". 

En esta labor de "evangelización" de la piedad popular, el sentido pastoral invita a actuar con una paciencia grande y con prudente tolerancia, inspirándose en la metodología que ha seguido la Iglesia a lo largo de la historia, para hacer frente a los problemas de enculturación de la fe cristiana y de la Liturgia, o de las cuestiones sobre las devociones populares. 

Se recomienda la lectura del documento completo: DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA. PRINCIPIOS Y ORIENTACIONES

Fuente Catholic.net

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