Ella es Sor Eulalia, la última monja que queda en un Convento: "Es muy doloroso caminar por este enorme edificio yo sola"

Sor Eulalia, la única religiosa que hoy reside en el emblemático convento de las Petras de Cuenca, se enfrenta diariamente a la soledad en este histórico lugar. A sus 70 años, está al frente del monasterio de las madres justinianas canónicas regulares, fundado en 1509, sin la compañía de una comunidad que la respalde. El convento, situado frente a la catedral de esta ciudad manchega, ha visto cómo sus pasillos y recintos se vaciaban con el tiempo.

En una entrevista con un equipo de la Cadena Ser, Sor Eulalia compartió detalles de su rutina diaria. "Nos levantamos a las seis menos cuarto o antes", dijo, usando un plural mayestático que resuena en el vacío de las paredes del monasterio. La jornada de 'ora et labora' comienza temprano, pero la soledad se hace sentir profundamente. "Es muy doloroso caminar por este enorme edificio yo sola. Se echa mucho de menos a las hermanas con las que he convivido", confesó.

Para mitigar la soledad, Sor Eulalia cuenta con la ayuda de una trabajadora del convento. "Hay una mujer que viene a hacer algunas tareas de limpieza y que se queda a dormir por las noches", explicó. Sin embargo, esta compañía ocasional no llena el vacío dejado por una comunidad vibrante que una vez habitó el convento.

La situación de Sor Eulalia es aún más impactante a la luz de las reformas implementadas por el papa Francisco para la vida contemplativa. Según la instrucción vaticana 'Cor Orans', un monasterio solo puede gozar de autonomía real cuando cuenta con un mínimo de ocho religiosas de votos solemnes. Además, la mayoría no deben ser de avanzada edad y deben tener la capacidad para asumir las responsabilidades necesarias para el funcionamiento adecuado del convento.

Sor Eulalia, con más de medio siglo de vida religiosa, recuerda tiempos mejores. "La comunidad era bastante numerosa", recordó con nostalgia. "Seguían llegando vocaciones", reflexionó ante los micrófonos de la Ser, "pero con el paso del tiempo las mayores fueron falleciendo y ahora las jóvenes no quieren comprometerse y entrar a los conventos para dedicar una vida de clausura al Señor". La historia de Sor Eulalia es un reflejo de los desafíos que enfrentan muchos monasterios en la actualidad, luchando por mantener vivas sus tradiciones en un mundo cambiante.

Una “carta del más allá” (la mujer condenada que mandó una carta desde el infierno)

¡Un retrato biográfico de primera mano de un alma condenada al infierno! Lo que parecería más apropiado para una novela o una historia de ficción sí sucedió en el siglo pasado. Su interlocutora era una monja llamada Clara.

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Clara había viajado, en el otoño de 1937, a una región del lago de Garda, en Italia. A mediados de septiembre recibió la noticia del repentino fallecimiento de una amiga de la infancia, Ani. La monja ofreció sus oraciones e intenciones en la Santa Misa por el alma de la difunta a pesar de que, a lo largo del día, sintió un fuerte malestar que no hizo más que empeorar.

Esa misma noche – cuando no podía dormir bien – despertó repentinamente con un fuerte ruido en la puerta de su dormitorio, que parecía haber sido sacudida por un golpe violento. Clara, asustada, formuló una oración por las almas del purgatorio y volvió a dormirse.

Fue entonces que, en un sueño, se vio a sí misma despertando por la mañana y encontrando, al abrir la puerta de su dormitorio, un fajo de hojas de papel. Cuando comenzó a leer las líneas de lo que parecía ser una carta, Clara se sobresaltó: allí estaban los rasgos caligráficos característicos de su difunta amiga de la infancia, Ani, con las siguientes palabras: “¡Clara! No ores por mí. estoy condenada. Si te comunico esto y si te doy información detallada sobre ciertas circunstancias de mi condena, no creas que lo hago por amistad. Aquí no amamos a nadie más.” 1

Para asombro de Clara, se trataba de una auténtica “Carta del Más Allá”. Allí, la condenada narró toda su vida, destacando la forma en que se alejó de Dios, de los Sacramentos y de la oración, arrojándose por los caminos del pecado, los placeres, las cosas vanas y frívolas.

Finalmente, el alma condenada contó cómo había sido su juicio ante Dios y qué tormentos le estaban reservados en el fuego eterno: aunque se había distanciado de Dios, Él mismo no la abandonó hasta el día de su muerte. Fue un domingo cuando Ani paseaba con su marido, y sintió una voz interior – la que sería la última llamada de gracia – que le decía: “Podrías, al final, ir a Misa una vez más”,2 algo que ella decidió resueltamente rechazar. El mismo día, luego de un fatal accidente automovilístico, Ani compareció a su Juicio Particular para recibir la sentencia de condenación eterna.

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La existencia del infierno

El Doctor en Teología, Padre Bernhardin Krempel, CP, testimonia la autenticidad de lo anterior, en el libro “Carta del Más Allá”. Por esta razón, la obra mencionada a menudo se detiene en la doctrina católica, en sus notas de pie de página.

En efecto, según el catecismo, el alma después de la muerte es juzgada por Dios según las obras hechas en esta tierra, cuando “cada uno recibirá lo que merecía, según el bien o el mal que hizo mientras estaba en el cuerpo” (2 Co 5, 10). Así, después de la muerte del cuerpo, en el Juicio Particular, el alma es juzgada y recibe una sentencia: o una purificación temporal, en el Purgatorio; o el Cielo, en la visión beatífica; o, el Infierno, donde será condenada para siempre (cf. Catecismo, n. 1022).

En cuanto a este último lugar, la Iglesia nos enseña que “las almas de los que mueren en pecado mortal descienden inmediatamente después de la muerte al infierno, donde sufren las penas, ‘el fuego eterno […]’” (cf. Catecismo , nº 1035).

Para entender mejor por qué ciertas almas son condenadas, veamos la siguiente analogía: si un alumno, rebelado contra el maestro, pronuncia una ofensa contra él, ¿no debe ser castigado? Más gravemente, si la afrenta es contra el director de la escuela; peor, sin embargo, si es contra una autoridad civil notable…

Ascendiendo en los grados de autoridad, cuanto mayor sea la parte ofendida, más proporcional debe ser la pena. Así, si alguien ofende voluntaria y plenamente conscientemente al Ser infinito y eterno, que es Dios, ¿no debería haber un castigo “proporcionalmente eterno”?

Precisamente por eso el castigo del Infierno es perpetuo. Es decir, es una verdad de fe proclamada por la Iglesia, y en la que hay que creer.

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La puerta de la salvación

Después de que Clara leyó la carta, esta se deshizo en cenizas en sus manos. Entonces despertó del sueño con las campanadas de las Avemarías del Ángelus de la mañana.

Con todo propósito, en sus escritos, ella afirmaba: “Nunca sentí en la Salutación Angélica (Avemaría) tanto consuelo como después de este sueño. Lentamente recé las tres Avemarías. Entonces me quedó claro, muy claro: a Ella le corresponde tenerte, a la Madre santísima del Señor; [debes] venerar filialmente a María, si no quieres correr la misma suerte que un alma que nunca verá a Dios”.3

Por Denis Santana

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1 KREMPEL, Bernhardin (ed.). Carta do além. São Paulo: Artpress Indústria Gráfica, 2003, p. 9.

2 Ibíd., pág. 27

3 Ibíd., pág. 9

Fuente: https://es.gaudiumpress.org/

Monja fue exhumada tras cuatro años de su muerte, su cuerpo está incorrupto.

El cuerpo de la monja Wilhelmina Lancaster fue encontrado incorrupto a cuatro años de su fallecimiento

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Una comunidad católica de Musuri, en Estados Unidos, afirma que exhumaron el cuerpo de una monja fallecida hace cuatro años y que lo han encontrado incorrupto. La congregación asegura que el cuerpo ni siquiera fue embalsamado.

Wilhelmina Lancaster fue una monja querida por muchos feligreses de Misuri. En 1995 fundó las Hermanas Benedictinas de María Reina de los Apóstoles. Antes había permanecido por cincuenta años en las Hermanas Oblatas de la Providencia.

Las Hermanas Benedictinas se hicieron célebres en la región por sus álbumes de cantos católicos y gregorianos. Wilhelmina Lancaster falleció a los 95 años, el 29 de mayo del 2019.

Según el boletín de Ave María Radio, cuatro años más tarde, la abadesa y las hermanas de la congregación decidieron trasladar el cuerpo de Wilhelmina a un lugar apto para su descanso definitivo en la capilla del monasterio.

Sin embargo, cuando desenterraron el ataúd no encontraron meros huesos sino un cuerpo intacto. Según reportaron, había una grieta en la tapa que permitió la entrada de humedad al interior del féretro.

“Creemos que es la primera mujer afroamericana en ser encontrada incorrupta”, declaró a medios católicos la abadesa. Tras una examen, se determinó que una pequeña capa de moho había cubierto el interior del ataúd, no obstante ni su hábito ni su cuerpo se desintegraron durante los cuatro años que pasaron bajo tierra expuestos a la humedad.

The body of Sister Wilhelmina Lancaster, OSB, founder of the Benedictine Sisters of Mary Queen of the Apostles in Missouri was being moved to the order’s chapel and was found in a preserved state.

Thanks be to God.

You have been born anew, not from perishable but from… pic.twitter.com/B2Q7tK14l9

— Tyler Pearson (@_gidDy_Up_) May 23, 2023

Madre superiora demanda a obispo; pide un millón de dólares por daños y perjuicios luego de ser acusada de violar su voto de castidad

Una madre superiora que supervisa a las monjas de clausura en un monasterio ubicado en Arlington se encuentra inmersa en una batalla legal contra el obispo Michael Olson y la Diócesis Católica de Fort Worth. Esto surge después de que el obispo iniciara una investigación sobre las acusaciones de que la madre superiora había violado sus votos de castidad con un sacerdote. La reverenda madre Teresa Agnes Gerlach ha presentado una demanda contra Olson y la diócesis, buscando una compensación de más de $1 millón por daños y perjuicios. En su demanda, acusa al obispo de abuso de poder y de excederse en su autoridad. El 3 de mayo, Gerlach, junto con la hermana Francis Therese, presentó la demanda ante el tribunal de distrito del Condado de Tarrant. La disputa está siendo tratada tanto en los tribunales seculares como en los canónicos, que se encargan de los asuntos eclesiásticos.

Matthew Bobo, el abogado que representa a las monjas, afirmó que las acusaciones en su contra son "absolutamente falsas y carecen de fundamento". Bobo argumentó que, según el derecho canónico, el obispo no tiene la autoridad para iniciar una investigación ni tomar medidas en este asunto. Según él, el monasterio es una organización religiosa independiente que responde directamente ante el Papa. Las monjas han vivido en paz en 72 acres de bosque cerca de South Bowen Road y West Sublett Road desde 1958. Las Hermanas del Carmelo llevan una vida apartada del mundo y dedican gran parte de su día a la oración en silencio. Cabe mencionar que esta orden existe desde el año 1562.

Por su parte, la diócesis publicó una declaración en su sitio web en la que se informaba lo siguiente: "El obispo Michael Olson recibió un informe en abril de 2023 en el que se alegaba que la Reverenda Madre Teresa Agnes de Jesús Crucificado Gerlach, O.C.D., había cometido pecados contra el Sexto Mandamiento y había violado su voto de castidad con un sacerdote de fuera de la Diócesis de Fort Worth. Los superiores del sacerdote han sido notificados al respecto. Se inició una investigación eclesiástica sobre el informe de grave mala conducta en el Monasterio de la Santísima Trinidad en Arlington, Texas, el 24 de abril de 2023. Durante este tiempo, se seguirá celebrando misa para las hermanas los domingos. La Reverenda Madre Teresa Agnes ha respondido iniciando un litigio civil contra el obispo Olson y la Diócesis de Fort Worth. Por favor, recen por las hermanas del Monasterio". Un portavoz de la diócesis afirmó que no se harían más comentarios y que el obispo no estaba disponible para una entrevista. Sin embargo, los abogados que representan a la diócesis presentaron una moción para desestimar la demanda el jueves, argumentando que Gerlach admitió haber violado sus votos de castidad y que los tribunales seculares no tienen jurisdicción sobre asuntos e investigaciones eclesiásticas. Según los abogados de Kelly Hart & Hallman en Fort Worth, quienes representan a la diócesis, en su moción para desestimar el caso afirmaron lo siguiente: "El punto central de esta disputa es una investigación eclesiástica sobre una conducta sexual inapropiada en violación del sexto mandamiento, considerada como una 'falta grave' dentro de la Iglesia católica. La demandante, Reverenda Madre Teresa Agnes, ha admitido haber violado su voto de castidad con un sacerdote, lo cual es claramente un asunto eclesiástico y no secular. La base de la acusación de los demandantes es que los demandados han excedido su autoridad al iniciar y llevar a cabo procedimientos de investigación y disciplina".

Cuando se le pidió que comentara sobre la moción para desestimar el caso, el abogado Matthew Bobo afirmó que la reverenda madre se vio obligada a confesar bajo coacción después de una intervención quirúrgica. Según Bobo, esta "confesión" fue obtenida mediante un interrogatorio intimidante mientras la madre superiora estaba bajo los efectos de fuertes medicamentos debido a la cirugía. Añadió que ella no recuerda lo que pudo haber admitido mientras estaba bajo la influencia de los medicamentos. Además, rechazó las afirmaciones de que la madre superiora haya tenido una aventura sexual con otro sacerdote, calificándolas de falsas.

Mientras tanto, Bobo argumentó que Olson violó la ley canónica al publicar información sobre la investigación de Gerlach y las acusaciones en un sitio web público. Según los documentos legales presentados, Disculced Carmelite Nuns Inc. es una organización independiente sin fines de lucro que también se conoce como Monastery of the Most Holy Trinity.

La demanda presentada alega que Olson visitó el monasterio el 24 de abril, junto con otros funcionarios de la diócesis y un experto en tecnología forense, llegando 30 minutos antes de lo programado. Según la demanda, Olson "exigió" que la madre superiora entregara su computadora portátil, su iPad y su teléfono móvil, además de prohibirle a Gerlach y a la hermana Francis Therese ocuparse de las tareas administrativas del monasterio. Según la demanda, Olson violó los derechos civiles y canónicos de la madre superiora al decirle dónde podía sentarse y comer, y al prohibirle el acceso a su dormitorio privado, a pesar de que requiere cuidados médicos constantes. La madre superiora depende de una sonda de alimentación y utiliza su iPad para comunicarse.

El 25 de abril, la madre superiora fue sometida a una intervención quirúrgica y, al regresar al monasterio, ella y otras hermanas fueron sometidas a más preguntas e interrogatorios. Según la declaración jurada de Gerlach, Olson elevó la voz durante el interrogatorio. "El obispo se enfureció y, con voz agitada y elevada, gritó que el monasterio se cerraría, que no se celebraría ninguna misa, luego golpeó la puerta y abandonó el monasterio, traumatizando a las hermanas", dijo Gerlach.

La demanda presentada también sostiene que solo el Papa tiene autoridad para expulsar a las monjas de una orden y que el obispo Olson excedió su autoridad al tomar medidas disciplinarias sin el debido proceso eclesiástico. Además, se afirma que Olson prohibió a la hermana Francis Therese comunicarse con la madre superiora, a pesar de que es su principal cuidadora.

Según Matthew Bobo, abogado de las monjas, la diócesis devolvió el iPhone y otros dispositivos electrónicos el 15 de mayo, pero insistió en tener copias de todos los contenidos de dichos dispositivos. Bobo enfatizó que las hermanas simplemente desean reanudar su vida de oración y devoción a Dios, y que la interferencia de la diócesis ha causado un desgaste emocional en sus vidas.

Bobo describió la conducta de Olson como "mezquina y vengativa" y afirmó que nunca antes se había presenciado una situación en la que un obispo actuara de esta manera. Para las monjas, este conflicto representa un territorio inexplorado y desafiante en términos legales y eclesiásticos.

La disputa entre la madre superiora Teresa Agnes Gerlach y el obispo Michael Olson ha generado un debate sobre los límites de la autoridad eclesiástica y los derechos de las monjas en un monasterio de clausura. Mientras las monjas buscan obtener compensación por los daños y perjuicios sufridos, la diócesis sostiene que los tribunales seculares carecen de jurisdicción sobre asuntos eclesiásticos y que la investigación y disciplina llevadas a cabo por el obispo Olson están dentro de su autoridad canónica.

El caso se está desarrollando tanto en los tribunales civiles como en los ámbitos canónicos. Mientras los abogados de las monjas argumentan que el obispo ha abusado de su poder y ha excedido sus límites, los representantes de la diócesis sostienen que están llevando a cabo una investigación legítima sobre una supuesta mala conducta sexual que va en contra de los votos de castidad de la madre superiora.

Esta disputa legal plantea importantes interrogantes sobre la relación entre la autoridad eclesiástica y la jurisdicción secular. Las monjas argumentan que su orden religiosa es una entidad independiente que responde directamente al Papa y que los tribunales civiles no tienen autoridad para interferir en asuntos eclesiásticos. Por otro lado, la diócesis defiende su derecho a investigar y tomar medidas disciplinarias en casos de presunta mala conducta dentro de su jurisdicción.

Más allá de los aspectos legales y canónicos, este conflicto también tiene implicaciones emocionales y personales para las monjas y la comunidad del Monasterio de la Santísima Trinidad. Las monjas han vivido en paz y dedicadas a la oración silenciosa durante décadas, alejadas del mundo exterior. Ahora se encuentran en medio de una batalla legal y una disputa que amenaza con perturbar su vida contemplativa.

Es importante destacar que ambos lados de la disputa sostienen sus propias versiones de los hechos. Mientras la madre superiora y sus abogados niegan las acusaciones de violación de votos de castidad y afirman que las mismas son completamente falsas, la diócesis insiste en que ha seguido los procedimientos adecuados y está llevando a cabo una investigación seria sobre la conducta de la madre superiora.

En última instancia, será responsabilidad de los tribunales decidir sobre este caso y determinar si la diócesis y el obispo Olson actuaron dentro de sus derechos y autoridad o si, como afirma la madre superiora y sus abogados, se excedieron en su poder y cometieron abusos. Es importante que se respete el debido proceso legal y canónico en este asunto y que se llegue a una resolución justa y equitativa para todas las partes involucradas.

Mientras tanto, la comunidad del Monasterio de la Santísima Trinidad en Arlington sigue enfrentando las consecuencias de esta disputa legal. Las monjas, que han dedicado sus vidas a la oración y a la vida contemplativa, se ven afectadas emocionalmente por esta situación. El estrés y la incertidumbre generados por el litigio y la investigación eclesiástica han perturbado su vida cotidiana y su tranquilidad espiritual.

Es importante recordar que las monjas de clausura, como las Hermanas del Carmelo, han elegido una vida de aislamiento y dedicación religiosa. Su vocación es una expresión profunda de su fe y su compromiso con Dios. Cualquier interferencia o perturbación en su vida monástica tiene un impacto significativo en su bienestar espiritual y emocional.

En última instancia, se espera que esta disputa pueda resolverse de manera justa y respetuosa, teniendo en cuenta tanto los derechos y las preocupaciones de la madre superiora como los derechos y la vida monástica de las monjas. El diálogo y la negociación pueden desempeñar un papel crucial para encontrar una solución pacífica y equilibrada.

Mientras tanto, la comunidad religiosa y los fieles en general pueden orar por la reconciliación y la sanación de todas las partes involucradas. Que se encuentre la verdad, se haga justicia y se restaure la armonía en el Monasterio de la Santísima Trinidad y en la Diócesis de Fort Worth. Que la sabiduría divina guíe a los líderes religiosos y a los tribunales en la búsqueda de una resolución adecuada y pacífica.

El simple "gracias" del papa Francisco en su primer Tik Tok es furor mundial

El contenido en la cuenta de María Lucía Caram, la monja tucumana que vive en España, consiguió en pocas horas más de 800 mil reproducciones y unos 36 mil likes. "Te banco hasta la muerte", le expresa la monja con "argentina sencillez" en la red social.

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El Papa Francisco, quien se ha caracterizado por interpretar, comprender y adaptarse a los nuevos tiempos, hizo su primera aparición en Tik Tok, en la cuenta de la religiosa María Lucía Caram, y es furor en las redes donde suma miles de visitas y likes.

Aunque no dice nada más que un “gracias” al final, en su debut en Tik Tok, Francisco deja atrás la solemnidad papal y se nota relajado, sin solideo y con el cabello un poco revuelto y una gran sonrisa.

El contenido en la cuenta de Tik Tok de sor María Lucía Caram (@sorluciacaram) ya suma más de medio millón de reproducciones y más de 35000 likes.

En el video, de unos cuantos segundos, María Lucía Caram le dice al Papa: “Francisco, te banco hasta la muerte”, una expresión popular en Argentina que se utiliza para manifestar apoyo a alguien.

Posteriormente, con “argentina sencillez”, la religiosa nacida en Tucumán, agrega: “Este es un Papa como Dios manda. Tenía que venir un Papa argentino para que el mundo sepa lo que vale un peine”.

Causa extrañeza el uso de la frase “lo que vale un peine”, ya que es más común escuchar “te vas a enterar de lo que vale un peine”, o “aún no se ha enterado de lo que vale un peine”, que, en realidad, conlleva cierta amenaza.

Con “peine”, la expresión no hace referencia al adminículo de belleza que sirve para acomodar o dar forma al cabello, sino a un instrumento de tortura de la Edad Media, con púas de acero, que servía para desollar la piel de una persona y dejarla en carne viva.

Fuente: Agencias.

Monja y Sacerdote abandonan la vida religiosa y ahora son novios, lo cuentan por TikTok

A través de redes sociales, está peculiar pareja ha compartido cómo dejaron los hábitos para vivir su amor

Massiel Pereyra y Tomás Cam son una pareja que reside en Perú. Su historia de amor, aunque entrañable, no sería tan llamativa de no ser por un pequeño detalle: se conocieron mientras se dedicaban a la vida religiosa. Él era sacerdote, ella monja.

La inaudita forma en que se conocieron ha provocado que la pareja se convirtiera en un fenómeno de las redes sociales. En octubre del 2022, Tomás publicó un video desde su cuenta de TikTok donde respondía por qué él y su pareja no se habían conocido antes.

Como se aprecia en la grabación, la respuesta es porque él estudiaba teología para ser padre y porque ella se había ordenado en un convento. Ante la presión de los usuarios, Tomás lanzó un segundo video semanas después para contar con mayor detalle esta atípica historia de amor. En el video contó:

"Yo salí del seminario después de siete años. Ella salió después de seis años en el convento", dice el sacerdote que ahora hace vida como un laico.

Según contó, se conocieron mientras estudiaban teología. Sin embargo, no formaron una amistad duradera entonces:

"Recuerdo haber hablado máximo, no sé, tres veces con ella en todos esos años. Realmente yo estaba súper enfocado en lo mío"

Massiel Pereyra dejó el convento y regresó a la vida laica. Por su parte, Tomás abandonó el sacerdocio y dejó los hábitos un año después que ella.

Se contactaron a través de redes sociales y quedaron de verse. Casualmente, Tomás y Massiel se reunieron en el Puente de los Suspiros, uno de los lugares más románticos de Lima. Sobre su primer encuentro, Tomás contó:

"Todo realmente empezó cuando comenzamos a hablar. ¿No sé si alguna vez han visto esas películas donde la persona habla y la otra no la escucha sino que simplemente la contempla? Así me pasó a mí. Me encantó. Y simplemente quise seguir escuchándola"

Desde entonces, comenzaron a salir formalmente. 

Actualmente la pareja lleva varios meses de relación. Aún no saben cómo terminará su historia, sin embargo han cautivado a las redes sociales con el impactante inicio que tuvo.

Desde entonces, comenzaron a salir formalmente. Actualmente la pareja lleva varios meses de relación. Aún no saben cómo terminará su historia, sin embargo han cautivado a las redes sociales con el impactante inicio que tuvo.

@tomascamr En realidad sí nos conocimos 🤭 #fyp #lima #limaperutiktok #limaperu🇵🇪 #religioso #cura #religioso #fypシ゚viral ♬ Chichiquetere - HCTM

@tomascamr Storytime # 2 #storytime #religioso #amor #sacerdote #monja #catolico #fyp #limaperú #lovestory ♬ TOGETHER - Kyle May

Con 118 años cumplidos, falleció la monja André Randon, quien llegó a ser la persona más anciana del mundo.

André Randon, la religiosa que en abril de 2022 se convirtió en la persona más anciana del mundo, falleció a los 118 años de edad.  Vivía en la casa de retiro Sainte-Catherine Labouré en Toulon, Francia.

Nacida como Lucile Randon el 11 de febrero de 1904, la Hna. André se convirtió al catolicismo a los 19 años. A los 25 años, comenzó a cuidar ancianos y huérfanos en un hospital francés. Ingresó a las Hijas de la Caridad cuando tenía 40 años.

Durante 28 años, cuidó a los ancianos y huérfanos que asistía en el hospital de Vichy. A la venerable edad de 105 años (es decir, en 2009) se mudó a Toulon, donde vive actualmente.

En abril de 2022, tras el fallecimiento de la japonesa Kane Tanaka -a los 119 años-, Guinness World Records le adjudicó el título de la persona más anciana del mundo.

Aunque estaba ciega y en silla de ruedas, la hermana André no había perdido su sentido del humor y siempre pedía orar por ella.”Que el Buen Señor no sea demasiado lento para hacerme esperar más. Está exagerando un poco… “  dijo al cumplir los 116 años.

Xiskya Valladares, una monja con más de 650,000 seguidores en TikTok

La Iglesia católica se ha lanzado a evangelizar también a través de las redes sociales

La Iglesia católica se ha lanzado a evangelizar también a través de las redes sociales y tiene en TikTok uno de sus instrumentos más utilizados: “Si un religioso no está en las redes, corre el peligro de vivir en una burbuja y de tener un ego muy grande”, dice a Efe la monja Xiskya Valladares (https://www.tiktok.com/@xiskya), que tiene más de 660.000 seguidores en TikTok.

La red social china se ha convertido en uno de los espacios de referencia para difundir la religión católica, con 8.000 millones de visualizaciones de vídeos con el hashtag Dios, 2.000 millones del hashtag Cristianos y 2.400 millones de Cristianos jóvenes. “Las nuevas redes permiten llegar a los jóvenes, me doy cuenta de que ellos son la gente con los que más conecto”, explica la monja nicaragüense afincada en España, periodista y filóloga, también conocida como la “monja tuitera”, que, además de los de TikTok, tiene más 70.000 seguidores en Twitter.

Pese a que Valladares (León, Nicaragüa, 1969), se dio a conocer en Twitter a raíz de las movilizaciones del 15M, los haters de esta red social, sumado a la creciente popularidad de TikTok, le han llevado a convertirse en una tiktoker más durante el confinamiento, cuando “tenía más tiempo”. También es directora del Gabinete de Comunicación y profesora en los grados de Periodismo, Comunicación Audiovisual y Publicidad del Centro de Estudios Superiores Alberta Giménez (Cesag) de Mallorca, está muy satisfecha con su presencia en varias las redes sociales.

Monja de 87 años evita robo a convento; atrapó y encerró en un cuarto a la ladrona.

El convento de las Claras de Palencia es un lugar tan frecuentado por los palentinos como por los turistas. Aquí situó Zorrilla su novela 'Margarita La Tornera', pero también es famoso por su Cristo Yacente, una obra con un realismo extremo y del que la leyenda popular cuenta que le crecen el pelo y las uñas. 

Ahora, una de las monjas que vive en este convento palentino se ha convertido en protagonista de una curiosa historia. Ha evitado un robo reteniendo a la presunta ladrona… a pesar de que la religiosa tiene 87 años.

Los hechos sucedieron este lunes 17. Según publica Cope Palencia, la presunta ladrona habría tratado de colarse primero por el torno del convento y después entró en la iglesia cuando las hermanas de Santa Clara se disponían a iniciar sus rezos. Fue una de las religiosas la que se percató de las intenciones de la mujer y se separó de sus compañeras. 

La subdelegación del Gobierno en Palencia ha confirmado que la intención de la mujer era la de robar un sobre que contenía el dinero de la congregación.

 Con lo que no contaba era con la férrea oposición de una de las monjas que, pese a sus 87 años, forcejeó con la supuesta ladrona hasta que la pudo encerrar en una de las dependencias del convento. 

La religiosa forcejeó con la intrusa y la redujo a pesar de sus 87 años de edad.

Las religiosas llamaban inmediatamente a la Policía Nacional, que se personaba en el convento del siglo XIV para detener a la supuesta ladrona. Los agentes la encontraron aún encerrada, por lo que se la llevaron directamente a comisaría para tomarla declaración. Mientras, las religiosas pudieron volver a sus quehaceres diarios tras el susto sufrido.

Estuvo a punto de ser abortada por tener síndrome de Down, fue abandonada y hoy es monja

La religiosa, de 37 años, vive en Lourdes, donde habla a los jóvenes del Evangelio y de la belleza de la fe. Acaba de participar en un encuentro sinodal en el Vaticano

Claire-Marie se libró del aborto y nunca supo el por qué. Afectada por el síndrome de Down, su madre había sido aconsejada por los médicos y abogados para que abortara el embarazo. La ley en Francia incluso lo habría permitido. El motivo por el que vino al mundo es inexplicable: «Fue la Virgen. De hecho, nací el 8 de diciembre», dice. Inmediatamente fue abandonada en el hospital, a los ocho meses fue adoptada por una pareja, que vive entre Francia y Polonia. Es monja desde hace unos diez años: «Tuve una fuerte llamada de Dios. Me sentí serena». Desde hace siete años vive en Lourdes, donde se reúne con 300 jóvenes cada vez para hablarles del Evangelio y de la belleza de vivir la fe, cuenta Salvatore Cernuzio en Vatican News.

Podría parecer uno de los habituales cuentos de hadas con final feliz, los de la enfermedad, la vocación y la redención que se cuentan a los niños de catequesis, la historia de esta religiosa de 37 años. Pero es su mera presencia en el mundo la que envía un poderoso mensaje. Y es que incluso de lo que parecen ser «descartes», por utilizar una expresión del Papa Francisco, pueden florecer grandes frutos. A ella, la hermana Claire-Marie, de pelo alegre, físico menudo casi infantil, manos nudosas de alguien acostumbrada a trabajar, le gusta repetir siempre esto: «La vida es un regalo».

La religiosa ha estado esta semana en la Oficina de Prensa del Vaticano junto a otras cuatro personas con discapacidad de diferente origen y nacionalidad que han participado en los últimos meses en una sesión especial de escucha organizada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, de acuerdo con la Secretaría General del Sínodo, dentro del camino sinodal deseado por el Papa Francisco. Alrededor de 35 participantes, en representación de las conferencias episcopales y de las asociaciones internacionales que ya habían participado en las consultas sinodales diocesanas. Desde el mes de mayo, han entablado este diálogo abierto —en línea y en directo— con la Santa Sede, con un objetivo preciso: «Hacer oír nuestra voz».

Los testimonios, las historias, las propuestas, pero también las denuncias de los muchos prejuicios y discriminaciones que acechan tanto en la sociedad como en la Iglesia —donde todavía hay sacerdotes que no distribuyen la Eucaristía a los discapacitados intelectuales— se han recogido en un documento transmitido a la Secretaría del Sínodo. Esta mañana, al final de la audiencia general, los cinco representantes del grupo, acompañados por el secretario del dicasterio, el padre Alexandre Awi Mello, entregaron el documento al Papa.

«Doy gracias a Dios»

Claire-Marie, con su vestido de tela marrón sin blanquear, estaba en primera fila y se lanzó a un abrazo espontáneo con el Papa: «Me pidió que rezara por él y le dije: claro, rezaremos por usted en Lourdes», cuenta. Le gustan las fotos y las entrevistas, dice. Le gusta aparecer, en definitiva, porque su sola presencia, como dice, es un mensaje, sobre todo en un momento en el que se discuten en Europa leyes a favor del aborto y la eutanasia: «Veo que cuando me encuentro con los jóvenes entienden lo que significa amar al prójimo, incluso a los enfermos. Les explico que la vida es un regalo, no algo ligado a las leyes».

Con su compañera Annie Rougier, Claire-Marie fundó la asociación Pol de Lumier que ayuda y apoya a las familias con niños trisómicos, acompañándolas en los cursos de catequesis. En Lourdes, evangeliza, se ocupa de las Misas y las oraciones de los peregrinos, y organiza los rosarios dominicales. «Doy gracias al Señor porque tengo una discapacidad, pero sigo teniendo dos brazos, dos piernas, puedo caminar, hablar, rezar». Y reza «por los pobres, porque la Iglesia está llena de pobres… pobres de corazón».

En España, las personas con discapacidad también han ejercido presión para tener «más protagonismo en el Sínodo», como hemos contado en estas mismas páginas. De hecho, en la síntesis de la fase diocesana del Sínodo no aparecía ninguna referencia a las personas con discapacidad y hubo que añadirla al final, a pesar de que ellos sí participaron en el camino sinodal.

Anne Hathaway confiesa que se sentía llamada a ser monja, pero que la Iglesia no aprobara la homosexualidad la hizo cambiar de opinión

Anne Hathaway es considerada una de las actrices más importantes de Hollywood, pues su gran trayectoria la ha hecho acreedora a la estatuilla del Oscar así como a millonarios contratos.

Sin embargo, tal vez esto nunca hubiera ocurrido sin la confesión de uno de sus hermanos que le cambió por completo no solo la vida si no la profesión a la que se quería dedicar cuando era solo una niña: ser parte de la iglesia católica.

Durante su infancia las costumbres de su familia, impactaron de forma significativa en su visión sobre el mundo y sobre su futuro.

Por ese motivo, su firme decisión era dedicar su vida a Dios, una idea que la hizo pensar en convertirse en monja o en algún otro hábito que le permitiera estar conectada con la religión, que cabe mencionar toda su familia la profesaba con mucha devoción.

No podía apoyar una religión que no apoyaba a su hermano

A pesar de que el mundo del espectáculo siempre estuvo presente en su vida, pues es hija de la actriz de teatro Kate McCauley, durante sus primeros años la actriz, su inclinación a la iglesia siempre fue más grande.

Con tan solo 11 años, ya deseaba ser monja, y estaba más que convencida de que servir a Dios era su destino, después de asegurar que recibió el llamado divino.

Sin embargo todo dio un giro de 360 grados cuando entendió que no podía apoyar una religión que no estaba a favor de su hermano Michael, quien le mencionó que era homosexual cuando tenía 15 años. 

“Me criaron como católica. Cuando tenía 11 años, sentí que recibí un llamado de Dios para ser monja”, dijo Hathaway para la Revista CQ.

“Pero cuando tenía unos 15 años, me di cuenta de que mi hermano mayor era gay y no podía apoyar una religión que no apoyaba a mi hermano. Ahora me llamo cristiana sin denominación, porque no he encontrado la religión para mí”, agregó.

Pese a todos los estrictos valores que le fueron inculcados, la actriz decidió dejar todos sus planes que tenía dentro de la religión para apoyar a su hermano de manera incondicional, y que muchas veces ha dicho lo ve “como otro padre” ya que fue su gran ejemplo durante su infancia y adolescencia.

Además la actriz manifestó, “¿Por qué debería apoyar una organización que tiene una visión limitada de mi amado hermano?”

En dicha entrevista aseguró que exploró y preguntó todos los motivos por los que Michael no era “bien recibido” en la “institución que se dedica a predicar amor en nombre de Dios”, pero lamentablemente entre mayor información tenía más cuestionaba todo en lo que alguna vez creyó.

Finalmente y algo muy importante de mencionar es que Hathaway es considerada como una de  las aliadas a la comunidad LGBT+ más grandes de la industria, incluso ha participado en algunas marchas del orgullo y en diversas entrevistas se ha posicionado públicamente a favor del matrimonio igualitario.

Viuda, con 4 hijos, y más de 70 años de vida: lo dejó todo para ser monja gracias a la Virgen María

Su nombre resume a la perfección el inmenso aprecio que le ha tenido a la Virgen María a lo largo de toda su vida. Sor María Iuxta Crucem (María al pie de la cruz) tiene 77 años, vive en Menorca (España) y lleva cinco como religiosa de las Hijas de la Sagrada Familia, una comunidad fundada en Colombia que, junto a los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, profesa un cuarto voto de «esclavitud mariana».

Nacida en Tolima (Colombia), sor María no ha tenido una vida exenta de renglones torcidos en los que Dios ha ido escribiendo recto. «Es la Madre Santísima la que nos cuida, la que nos orienta y la que nos guía. Estamos refugiados en el hueco de su mano y, a través de Ella, podemos hacerlo todo. Aquí dentro, en el convento, uno se enamora cada día más de la Virgen. Cuando estamos ante el Santísimo sabemos que está a nuestro lado», comenta en un testimonio colgado en la red.

Amor por la Virgen desde niña

El aprecio de sor María por la Virgen empezó a crecer en su interior desde que era muy pequeña. «Estudié con las hermanas ‘lauritas’ (Congregación Hermanas Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena) y pude ver el amor tan grande que le tenían a la Virgen. Aquello fue intensificando mi amor por Dios y el deseo de amarlo, de tenerlo», comenta la hermana.

Sor María tenía doce años cuando hizo la primera comunión, ese día empezó a sentir el deseo profundo de ser religiosa. «Quería ser monja, pero no sabía con quién hablar. Entonces, le pregunté a una señora, y me dijo que no podía serlo, porque mis padres no estaban casados. Yo creí que no lo sería nunca en la vida», relata la religiosa.

El tiempo pasó y sor María se fue haciendo mayor. «A los 18 años le pedí al Señor que, como no podía ser monja, me ayudara a conseguir un hombre bueno con el que casarme. Tenía el deseo de casarme, ya que, como mis padres no estaban casados, no pude ser monja», explica. A los 21 años contrajo matrimonio, tuvo cuatro hijos y estuvo casada durante 26 años. Hasta que enviudó.

Cuando su hijo pequeño tenía 22 años, la vida de María se iba a ver sacudida. «Fue muy duro cuando murió, el Señor fue tan precioso que me preparó desde dos meses antes de que él muriera. Aquello hizo que me metiera más de lleno en las cosas de Dios», explica. En esos años, además, sor María enviudaría. «Le dije a Dios que fuera mi esposo y el padre de mis hijos, yo sé que Tú amas a las viudas y a los huérfanos», confiesa. Sin embargo, después de veinte años de haber perdido a su marido, el deseo de ser religiosa no desaparecía de su corazón.

«Un día, la novia de mi hijo estaba en mi casa estudiando medicina, acompañada de una monjita. En un momento en el que la religiosa se quedó sola, le pregunté si podía ser como ella. Le expliqué mi situación y ella me dijo que me ayudaría. Ese día, por la noche, cuando llegaron mis hijos, les dije que tenía una gran noticia que darles y les comenté lo que había hablado con la monjita. Ellos se enfadaron mucho y me dijeron que no podían perder también a su madre. Pensé que igual no era el momento», comenta sor María.

Sus hijos se hicieron mayores, y se casaron todos en menos de seis meses. «Me había quedado sola en casa, y empecé a meterme más en las cosas de Dios, iba mucho al Santísimo y a misa. Era tanta la emoción que no miraba el reloj. Al volver a casa, mis hijos me decían que habían estado preocupados por mí, y les decía que estaba con mi amado Jesús«, relata la hermana.

«Dejé de mirarme al espejo»

Durante esa época, en unas actividades que había en la Iglesia, sor María le confesó a una monja que quería ser religiosa, y esta le dijo que le avisaría más adelante. Pasó el tiempo y sor María continuaba con su vida piadosa. «Empecé a quitarme los pendientes y a no mirarme siquiera al espejo. El ruido de las fiestas locas me molestaba», confiesa. Y, entonces, la monja le llamó y le preguntó si seguía queriendo ser religiosa.

«Le confesé que no se me había quitado nunca ese deseo, ella me dijo que las puertas del convento estaban abiertas. Pensé que era la voz de Dios, la que me llamaba, y le pedí dos meses de tiempo para organizarme. Un día, fui a misa y a confesarme, y le dije a mi hija lo que iba a hacer. Después, reuní a los demás hijos y me dijeron que no tenía necesidad de hacer eso, que yo ya vivía como lo hacía una monja, pero les dije que no era una necesidad, sino un deseo, y que la decisión estaba tomada», explica sor María en su testimonio.

El día tres de junio de 2017 entraba por la puerta de su nuevo hogar: el convento de las Hijas de la Sagrada Familia. La religiosa concluye su testimonio animando a otras mujeres a buscar su vocación. «Seguir a Cristo es lo más lindo que hay, da alegría, paz y mucho gozo. Con Él y la Virgen lo van a tener todo. Esta forma de vida no es un invento nuestro, es algo que Dios pensó desde la eternidad. Que se animen a hacer un corte con la vida pasada y sean personas nuevas», comenta sor María.

Las Hijas de la Sagrada Familia son una Asociación Pública de Fieles fundada el 9 de noviembre de 2011, en la archidiócesis colombiana de Barranquilla. Esta comunidad religiosa tiene dos ramas de vida consagrada: una dedicada a la vida contemplativa y la otra a la vida misionera. En la actualidad, se encuentran presentes en Colombia (Barranquilla), Ecuador (Quito) y España (Menorca y Valencia).

Era oficial de la marina y decidió dejarlo todo para ser una monja carmelita

Una bella historia de fe se conoció a través de Twitter: una oficial de la marina dejó todo para seguir a Jesús e ingresó a un convento.

Su nombre es Amelia. Luego de estudiar en la Escuela Militar se desempeñó 9 años como Oficial de la Marina de Estados Unidos. Sin embargo, de alguna manera misteriosa -como Dios obra en nuestras vidas- Jesús le pidió que dejara todo y se dedicara por completo a la vida contemplativa.

Así lo hizo. Esta es su historia en un breve tweet que reúne en pocas líneas todo un testimonio de fe y amor a Jesús.

El tweet decía:

“Escuela Naval, 9 años Oficial de la Marina y hoy renunció a todo ingresando a las Monjas Carmelitas de Clausura en Loretto PA. Amelia, tu fe, tu coraje y tu amor por Jesús son grandes signos de esperanza en el mundo loco de hoy. ¡Gracias por decir que sí! ¡Gracias por tu testimonio”.

El testimonio inspiró a muchos fieles en Twitter. Un usuario expresó: “¡Que Dios bendiga su vocación! (Soy médico de varias de las monjas del Carmelo de Loretto, y me alegro de ver crecer la comunidad!)”.

Otro usuario dijo: “La imagen de ella arrodillada me hizo un nudo en la garganta. Ella entregó todo por Él. ¡Dios la bendiga”.

Finalmente otra usuario expresó: “Que el Señor te revele su Sagrado Corazón, Amelia. Oren por la Iglesia en el Mundo, y por el fortalecimiento de las familias a imagen de la Sagrada Familia. Que Dios bendiga tu vocación”.

¿Qué piensas de este testimonio?

Naval Academy, 9 years Navy Officer and today she gave everything up entering the Cloistered Carmelite Nuns in Loretto PA. Amelia, your faith, your courage and your love for Jesus are huge signs of hope in today’s crazy world. Thank you for saying yes! Thank you for your witness! pic.twitter.com/nafsc81NsW

— Mario Enzler (@Mario11913633) August 6, 2022

La nueva campeona mundial de Taekwondo es una monja de 67 años

Una hermana de Singapur, que pesa menos de 110 libras (49,895 kilos), proclama: “Siempre he sido pequeña y de complexión pequeña. Si puedo correr y patear, no tengo que llevar un arma para defenderme”.

La hermana Linda Sim explica que, a pesar de su pequeña estatura, “yo soy el arma”, según un artículo de TNP Singapur.

Si bien se unió a las Franciscanas Misioneras de la Divina Maternidad hace 43 años, todavía practica su arte a un nivel impresionante.

Ahora te estarás preguntando si no existe un conflicto entre practicar un arte marcial y dedicar tu vida a Dios como hermana religiosa. Sin embargo, la hermana Linda comparte que, para ella, “el Poomsae (una secuencia de movimientos en taekwondo) es una forma de arte y para mí es como un baile. No es violento y el lema de la (autoridad mundial) World Taekwondo es ‘la paz es más preciosa que el triunfo’”.

Curiosamente, se basa en el santo que inspiró su orden para explicar: “…San Francisco dijo la oración ‘Hazme un canal de tu paz’. El taekwondo me permite llegar a la gente en un idioma que no es de iglesia”. (Si bien la famosa «oración de la paz» a menudo se atribuye incorrectamente a San Francisco, los miembros de la Orden de los Frailes Menores a menudo se apoyan en esta plegaria).

Convertirse en una campeón mundial

En abril de 2022, la poseedora del cinturón negro de quinto dan (en las artes marciales japonesas modernas, los poseedores de rangos de dan a menudo usan un cinturón negro); pudo usar sus habilidades para convertirse en la primera singapurense ganadora de una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Taekwondo Poomsae que tuvo lugar en Corea del Sur.

A diferencia de muchas otras artes marciales, este deporte defensivo requiere que el atleta luche contra un oponente imaginario (no podemos evitar preguntarnos si la Hna. Linda fingió que estaba peleando contra algún tipo de demonio, ¡o tal vez luchaba contra el mismo diablo!). Venció a otras seis concursantes en su categoría de edad para convertirse en la campeona mundial entre los mayores de 65 años.

Al ganar el impresionante título, la Hna. Linda compartió:

“Me sentí en la cima del mundo ya que he alcanzado un hito importante en mi trayectoria de taekwondo. Me sentí muy bien porque esta es la primera vez que Singapur gana una medalla de oro y también sentí una gran gratitud hacia Dios”.

David Koh, el presidente interino de la Fundación de Taekwondo de Singapur (STF) también compartió:

“La Federación de Taekwondo de Singapur está muy orgullosa de ella. También es un brillante ejemplo para nuestros jóvenes de corazón singapurenses de que el deporte es para todos”.

Una hermana llena de acción

Parece que la Hna. Linda siempre se ha sentido atraída por la acción. De niña quería unirse a la policía o convertirse en soldado. Se desanimó cuando descubrió que las mujeres estaban más involucradas en el trabajo de oficina.

Así que la joven pasó de perseguir el sueño de salvar vidas a salvar vidas espirituales. A pesar de las preocupaciones de su madre, la Hna. Linda sintió un llamado a servir a Dios. Su madre estaba ansiosa por el hecho de creer que perdía a una hija y le tomó más de 10 años aceptar su decisión. Pero como explicó la hermana atleta:

“Iba a todas las fiestas y hacía todos los deportes, pero había un vacío en mí. Seguí sintiendo esta emoción de que Dios me estaba llamando y solo encontré paz después de unirme a las hermanas”.

Si bien la hermana ha viajado por el mundo con su trabajo, incluida una temporada de 17 años en Inglaterra para trabajar en un convento y tres años trabajando como administradora en un hospital en Zimbabue, fue hace 15 años cuando trabajaba con niños que sufrían del cáncer que empezó a tomar más en serio su pasión por el deporte.

De hecho, la Fundación de Taekwondo de Singapur estaba enseñando taekwondo a niños que luchaban contra el cáncer en el hospital de Asís que la FMDM había fundado en Singapur. La misma hermana fue entrenada por la fundación para ayudarla en su enseñanza.

Una cosa llevó a la otra y se dio cuenta de que no era demasiado mayor para llevar el deporte a un nivel superior, así que terminó compitiendo en Corea del Sur.

“Después de ver competir a mujeres canosas, pensé que quería entrenar para representar a Singapur porque estoy muy orgullosa de ser singapurense”.

Aunque la Hna. Linda está ocupada coordinando el trabajo misionero de las hermanas Franciscanas Misioneras de la Divina Maternidad en Singapur, también ha dedicado algún tiempo a participar en 25 competencias internacionales, logrando la impresionante cantidad de 30 medallas.

La campeona mundial en realidad tuvo que entrenar tres veces por semana antes de su última competición, y aunque tiene algunos dolores y molestias por el desgaste, insiste en que «la edad no es un problema para mí».

“La hermana Linda es un muy buen modelo a seguir para los niños pequeños.»

La hermana religiosa, que estaría más allá de la edad de jubilación, no parece que vaya a colgar su cinturón negro a corto plazo. Los sábados entrena a niños y, como señaló una madre, la Sra. Pamela Lim:


“La hermana Linda es un muy buen modelo a seguir para los niños pequeños. Podemos ver su pasión y compromiso con el taekwondo y todo el trabajo que hace como monja católica”.

Con suerte, la Hna. Linda tendrá muchos años más por delante para usar su pasión por el Taekwondo como una herramienta para inspirar a otros. En 2018, tuvo la alegría de ser recibida en audiencia por el papa Francisco junto con la Fundación Mundial de Taekwondo. Para ella fue un hito en su vida religiosa y en su trayectoria en este deporte.

Conoce a la monja que solo se alimentó de la Eucaristía durante 10 años.

 

"Eso es totalmente cierto. Ella duró diez años, únicamente consumiendo la Comunión sacramental”, dice Pedro Reinaldo Bravo, investigador religioso y devoto de María de San José. Bravo es de La Victoria, estado Aragua, y con frecuencia visita el santuario en Maracay, donde se conserva el cuerpo incorrupto de la primera beata de Venezuela.

“¿Cómo es posible que una persona sobreviva recibiendo como alimento, únicamente la Hostia consagrada?”,se le preguntó en la conversación con Aleteia. “Pues, como todo lo extraordinario viene de Dios. Es un don que les da a aquellas personas como la madre María de San José, que viven a plenitud su relación espiritual con él”, respondió.

Resaltó que la religiosa venezolana se encuentra dentro de un selecto grupo de santos y beatos que practicaron la “inedia”, es decir, por mucho tiempo solo recibían la sagrada comunión, mientras se mantenían en permanente ayuno. Esto es, sin consumir alimentos.

“Estas personas mantuvieron esa práctica durante muchos años en su vida por su estrecha relación con Dios y absoluto control de su cuerpo, mente y espíritu”, dice Bravo.

Pero María de San José ofreció su ayuno de manera permanente y total, cumpliéndolo durante diez años; desde la edad de 24 años hasta los 34, cuando en 1909, el padre Vicente López Aveledo, le pidió que lo mitigara. “Por sus votos de obediencia así lo hizo”, relató.

Por la conversión de su padre

Quién mejor para conocer a la primera beata de Venezuela, que sus propias hermanas de la congregación Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús (ARCJ). En un portal dedicado a su fundadora, detallan cómo fue ese ayuno total y absoluto.

“A la edad de 24 años, Laurita Alvarado Cardoso (Hoy conocida como la beata María de San José), ofreció a Dios un ayuno total y absoluto por la conversión de su papá, Don Clemente Alvarado”. La religiosa hizo la promesa a Dios, “por manos de la Virgen María, refugio de los pecadores, si su papá se confesaba antes de morir”, explican.

El padre de la religiosa, al parecer, vivía “sin conocer a Dios, y más aún, criticando, atacando y persiguiendo siempre, por sus ideas políticas, a la Iglesia y a sus consagrados”, expresan las ARCJ. Laura para entonces, colaboraba en el primer hospital de Maracay.

Tras conocer que su papá estaba enfermo, en lugar de salir “hacia la casa de sus padres para acompañar a la familia en este momento tan duro y difícil, Laura se arrodilla, en la capilla frente a la imagen de la santísima Virgen y ora a Dios toda la noche, para que el Señor le conceda una segunda oportunidad a su papá, lo devuelva a la vida y lo salve”.

La promesa

“¿Hizo alguna promesa? ¡Sí!”, escriben las religiosas en el portal que reúne varias curiosidades de la fundadora. “Laura Alvarado ofrece a Dios un ayuno total y absoluto”.

Los apuntes espirituales de la primera beata venezolana, “Mis impresiones de retiro”, citan parte de la promesa. “¿Qué no haremos por la salvación de un alma? Y si esa alma es la de un padre o una madre, ¿qué sacrificios por grandes que sean, no seremos capaces de ofrecer? ¡Ah Señor, habéis aceptado mi sacrificio! ¡Bendito seas!”, escribe la beata María de San José en el año 1899.

“Insólitamente, el 5 de abril de 1899, contra toda esperanza, Don Clemente despierta, pide un sacerdote, habla con él, confiesa sus pecados, comulga y se casa por la Iglesia con Doña Margarita, su esposa”. A las pocas horas “se marcha a la patria Celestial que le espera con los brazos abiertos, gracias al amor y la oración de su hija Laura Evangelista”.

Así también precisan que la joven Laura cumple su promesa y desde aquel día no tomó alimento alguno, sólo la Sagrada Eucaristía. “Después de 10 años, por obediencia, tiene que mitigar su ayuno. Lo hará hasta su muerte a los 92 años, pero ya no de forma absoluta, sino tomando mínimas porciones de alimento cada día”, indican.

Sobre el estilo de vida llevado después de los diez años de vivir la “inedia”, el libro “Madre María de San José”, de María García de Fleury, dice lo siguiente:

“De allí en adelante, todos los días en el desayuno comía un pedazo de pan tostado, un par de cucharaditas de maicena y un trocito de frutas. En el almuerzo una cucharada sopera de arroz y un pedacito de plátano verde aliñado con ajo. A veces agregaba un pedazo de casabe. Para mortificarse tomaba jugo de naranja amargo. En la noche no comía nada”. Así hasta su muerte el día de su muerte.
¿Qué es la «inedia»? ¿Existen otros casos en la Iglesia?

La «inedia» es un fenómeno sobrenatural experimentado por santos, beatos y personas muy vinculadas a Dios. Viene del latín, que significa “no”, y edo, que quiere decir “comer”.

Se trata de la abstinencia de alimentos durante un tiempo superior al que puede resistir el cuerpo humano. Es decir, un ayuno absoluto. Aunque sea mística, algunos autores recomiendan no practicar la «inedia» debido a que el alimento es indispensable para vivir.

Pese al aparente riesgo que se corre al dejar de consumir los alimentos, dentro de la iglesia católica, han sido muchos los hombres y mujeres que vivieron mucho tiempo sin comer, incluso, algunos más prolongados que María de San José. Entre estos están Santa Catalina de Siena, quien vivió sin comer durante 8 años; la beata Caterina de Raconigi,10 años; y Santa Ludovina de Schiedman, que duró 28 años de ayuno.

De acuerdo con un artículo de El Observador en Línea, existen muchos otros casos de inedia en el mundo católico: santa Ángela de Foligno, quien estuvo 12 años en inedia absoluta; la beata Isabel de Reute, más de 15 años; el alemán san Nicolás de Flüe, 20 años; la beata Luisa Lateau, 14 años; y la beata Domenica Lazzari, 14 años.

Refieren que uno de los casos más famosos en el que una persona vivió alimentándose sólo de la Eucaristía, es el de una mística estigmatizada alemana, la venerable Teresa Neumann. Es reciente ya que vivió entre 1898 y 1962. Se comprobó médicamente “que no tomaba ni siquiera agua o cualquier otro tipo de líquido -sólo unas gotas de agua en una cucharilla al principio; después, ni eso-. Así consiguió vivir 35 años”.

María de San José nació el 25 de abril de 1875, en Choroní, estado Aragua. Falleció el 2 de abril de 1967, en Maracay. En 1978 inician el proceso de su beatificación. Ya en 1982 ocurre la sanación de la hermana Teresa Silva, milagro aprobado por decreto papal de Juan Pablo II en 1993. En 1994, su cuerpo incorrupto fue trasladado al sarcófago de cristal para la veneración pública. El 7 de mayo de 1995 fue la ceremonia de beatificación en el Vaticano. Cada 7 de mayo, es la fecha litúrgica de la primera beata de Venezuela.

Fiscalía investiga a la famosa monja defensora del aborto Teresa Forcades por recetar sustancias ilegales

La Fiscalía de Manresa ha abierto una investigación a Teresa Forcades por un presunto delito contra la salud pública, según avanza El País citando fuentes judiciales. El Ministerio Público tiene ahora que comprobar si la religiosa y doctora ha recetado sustancias ilegales a personas con cáncer y otras enfermedades graves, y si la toma de esos productos les hizo abandonar tratamientos convencionales validados por la ciencia, tal y como ha denunciado el Colegio de Médicos de Barcelona.

La benedictina, doctora en Medicina por la Universidad de Barcelona, ha negado “categóricamente” los hechos y asegura que no ha “infringido ninguna norma deontológica”, como recoge el citado diario. Asimismo, Forcades ha asegurado que no ha recibido “ninguna denuncia ni comunicación” de la Fiscalía. Al mismo tiempo, ha señalado que emprenderá acciones judiciales contra quien la vincule con “informaciones falsas”.

“Desde 2018, el Colegio Oficial de Médicos de Barcelona está intentando de manera activa y constante coartar mi libertad de expresión sin ninguna base ni evidencia científica”, sostiene la monja al periódico de PRISA.

Seis meses para comprobar si hay delito

En enero de este año, el Colegio de Médicos de Barcelona alertó a la Fiscalía de “hechos que podían ser constitutivos de delito en el marco del ejercicio profesional y la práctica asistencial de la doctora”. En concreto, el fiscal de Manresa –partido judicial al que pertenece el monasterio de Sant Benet de Montserrat, donde reside Forcades–, se ha hecho cargo del caso y tiene a los Mossos d’Esquadra investigando. Y tiene seis meses para decidir si ve indicios de un delito contra la salud pública y presenta una querella ante el juez o archiva el caso.

Forcades ya defendió en 2018 –año en que volvió al convento tras tres años de activismo político– el miracle mineral solution (MMS), una solución de clorito de sodio al que algunos gurús, como el agricultor Josep Pàmies, atribuyen propiedades curativas contra la malaria, el ébola, el cáncer o el autismo. La monja ha mostrado su apoyo a Pàmies en más de una ocasión argumentando que el MMS es seguro para el consumo humano y que puede tener efectos terapéuticos. No obstante, se trata de un producto prohibido para el consumo humano por la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios.

Forcades se ha hecho muy famosa por su activismo en favor de reformas dentro de la Iglesia. En un tema tan sensible para los católicos como lo es el aborto, la monja ha declarado en diversas ocasiones que dicha práctica es parte del los derechos de la mujer y hasta ha tratado de darle una explicación teológica. Sor Teresa Forcades ha afirmado que si bien el embrión es una vida humana que Dios ha creado, también el mismo creador pone en manos de la madre el aceptar o no esta nueva vida mientras que esta no sea viable (durante las primeras semanas de gestación) y ha dicho que “La decisión de abortar es indisociable de la autodeterminación de la madre”.

La madre monja, el hijo sacerdote. Conoce esta hermosa historia.

 

Con regularidad se puede pensar que los padres son los encargados de guiar a los hijos en un camino específico de la vida; sin embargo, en esta historia fue Jonas, un sacerdote brasileño, el que también logró mostrarle nuevos horizontes a su madre, quien encontró su vocación en la religión gracias a su hijo.

En una entrevista, Jonas Magno de Oliveira aseguró que desde los ocho años él tuvo clara su vocación religiosa, esto motivado por crecer en un hogar católico y por la labor de un sacerdote diocesano que lo inspiró. Sin embargo, considera que su familia, a excepción de su madre, vio su interés como algo pasajero, aunque no era así.

“Ella se inspiraba mucho en Nuestra Señora, que siempre fue silenciosa, dejaba que Cristo hiciera lo que tenía que hacer”, recuerda el sacerdote Jonas.

A los 13 años, mientras su madre estaba en un “retiro de silencio” y él se quedó en el seminario del Instituto del Verbo Encarnado, fue cuando pudo aclarar lo que quería para su futuro y confirmar su vocación.

Con su decisión tomada, lo único que le preocupaba a Jonas era el dejar a su madre sola, pues él es hijo único. Sin embargo, el camino religioso también le abrió las puertas a su madre.


“Mi mamá es enfermera, entonces las religiosas (de la familia del Verbo Encarnado) la invitaron a vivir con ellas porque necesitaban a una en el hogar donde cuidan a personas con deficiencias mentales. Mi mamá encontró maravillosa la idea”, aseguró el sacerdote.

Tras trabajar con el grupo religioso como enfermera, la madre de Jonas “descubrió su verdadera de vocación y entró al convento realizando su noviciado”, recuerda el hijo, quien detalló que su madre se inclinó por ser monja contemplativa.

La formación monástica de la madre del sacerdote comenzó en Brasil y continuó en la región de la Toscana en Italia, donde vive actualmente y lugar al que su hijo la fue alcanzar.

Tras ser ordenado sacerdote en mayo de 2020, Jonas cambió su residencia a Roma, muy cerca de su madre, lo cual él agradece a “por estar tan cerca de mi mamá”.

“… ahora estamos siguiendo a Cristo en el mismo camino, en la misma vocación y con el mismo carisma, lo que es algo bastante especial y para dar gracias a Dios”, mencionó el sacerdote.

¡Monja se convierte en la persona más anciana del mundo!

La hermana francesa André Randon se convirtió en la persona más anciana del mundo después de la muerte de la japonesa Kane Tanaka, de 119 años.

Tanaka falleció el martes 19 de abril en Japón.

Sor Randon cumplió 118 años en febrero , celebrándolo con una copa de vino y chocolate. También sobrevivió a Covid-19 antes de cumplir 117 años.

Nacida como Lucile Randon el 11 de febrero de 1904, la Hna. André se convirtió al catolicismo a los 19 años. A los 25 años, comenzó a cuidar ancianos y huérfanos en un hospital francés. Ingresó a las Hijas de la Caridad cuando tenía 40 años.

La hermana, hoy la persona más anciana del mundo, también es ciega y está en silla de ruedas. Vive en la casa de retiro Sainte-Catherine Labouré en Toulon, Francia.

El director de comunicaciones del hogar, David Tavella, dijo a France 24 que la hermana André espera superar a Jeanne Calment , quien falleció en 1997 a los 122 años.

“Ella está feliz, le gusta mucho esta atención”, dijo Tavella. “Pero es solo un paso más, porque su verdadero objetivo es superar a Jeanne Calment”.

Guinness World Records publicó un video que documenta la vida de la hermana de 118 años poco después de que se conociera la noticia sobre la muerte de Tanaka.

“A ella le gusta todo. No tiene preferencias alimenticias específicas. Tiene gustos muy simples”, dijo Tavella.

“Su copa de vino, que la mantiene, y que tal vez sea el secreto de su longevidad. No sé. No animo a la gente a beber una copa de vino todos los días”.

¡Di una oración por la hermana André, la persona más anciana del mundo!

Un sacerdote y una monja son acuchillados por un hombre con aparentes problemas mentales

El hombre que este domingo por la mañana dejó malherido a un cura en una iglesia de Niza con un cuchillo y provocó cortes superficiales a una religiosa antes de ser arrestado es un desequilibrado mental, lo que excluye la hipótesis de un atentado terrorista, anunciaron las autoridades.

Con los elementos recopilados por los investigadores, este individuo de nacionalidad francesa nacido en 1991 en la ciudad de Fréjus, próxima a la capital de la Costa Azul, es “un desequilibrado”, destacó el alcalde de Niza, Christian Estrosi.

En declaraciones a los medios desde el exterior de la iglesia Saint Pierre d’Arène, Estrosi explicó que fue rápidamente reducido por los agentes municipales y nacionales que acudieron cuando se dio la alerta.

Había dado varias puñaladas al párroco, que fue evacuado en estado grave aunque no se teme por su vida. El alcalde, que pudo hablar con él, contó que lo encontró “pese a todo bastante fuerte y lúcido”. Una monja que acudió en su ayuda para intentar quitarle el arma al atacante también resultó herida “superficialmente”.

El prefecto (delegado del Gobierno), Bernard González, indicó por su parte que el individuo no tenía antecedentes judiciales o policiales, pero sí psiquiátricos. Había estado hospitalizado varias veces por problemas mentales.

Estrosi hizo notar que su acto parece haber sido premeditado, ya que había comprado el cuchillo hace varios días.

Según una fuente policial citada por los medios, al ser arrestado dijo a los agentes que era judío y que había querido matar al presidente francés, Emmanuel Macron, en esta jornada electoral. Pero en lugar de eso, finalmente se decidió a cometer una agresión en una iglesia.

Transexual desea ser "monja", Iglesia se lo prohíbe y busca reunión con el Papa Francisco para tratar su caso.

 

Eefje Spreutels, es un hombre que se convirtió legalmente en una "mujer" trans en Bélgica y que quiere ser "monja". Eefje afirmó que la Iglesia Católica se lo prohíbe debido a que “tienen el requisito de ser mujer biológica para formar parte de la institución. Me siento discriminada”.

Eefje se hace llamar Zuster (Hermana) Eefje. “Desde pequeña mis padres me inculcaron la fe católica, y siempre me quedó la espina de ser monja. A los 10 años ya me sentía como mujer y quería ser monja. Lo he intentado en Bélgica y no ha funcionado”, aseguró.

“Seguiré orando mucho por la gente, encenderé velas en los altares de mi casa. Esa es mi manera de mostrar mi devoción”, debido a que no puede ser monja, según dijo la invitada. “Acudo a dos iglesias a ayudar”.

Eefje Spreutels contactó a la Iglesia Católica con el fin de reunirse con el Papa Francisco en la Ciudad del Vaticano. “Estoy dispuesta a ir a las últimas consecuencias para” conseguir dicho encuentro, “haré lo que sea necesario”.

“No he tenido el apoyo de mi familia. Mi madre me dice que si continúo con estos planes de ser monja, ella no va a visitarme en el monasterio”, indicó.

Eefje Spreutels ha denunciado a través de sus redes sociales “discriminación” por parte de la Iglesia Católica, debido a que le prohibieron su deseo de convertirse en monja. Su objetivo, según afirma, es convertirse en una monja para demostrar su devoción y poder servir, como lo expresa en su cuenta de Facebook. Además, pide una reunión con el Papa Francisco en la Ciudad del Vaticano; sin embargo, las normas de la Iglesia impiden que cumpla su sueño, pues la Iglesia solo reconoce los dos sexos biológicos naturales, hombre y mujer y no admite moralmente los cambios de sexo o género.