El Papa le pide a los teólogos: "Utilicen el lenguaje de la gente"

"Has sido sacado del 'rebaño', perteneces a él, no olvides el aire del pueblo, el pensamiento del pueblo, el sentimiento del pueblo. Y esto no es comunismo, socialismo, ¡no! Esto es el santo pueblo fiel de Dios que es infalible 'in credendo', ¡no lo olvidéis! Vaticano I y luego Vaticano II". El Papa Francisco recibió a los miembros de la Pontificia Academia Alfonsiana y a los participantes en la Conferencia "San Alfonso: pastor de los últimos y doctor de la Iglesia" , a quienes pidió utilizar el "lenguaje de la gente" y elaborar propuestas de vida moral practicables y humanizadoras para hacer accesibles los frutos de la reflexión teológica.

La exhortación es a "estar siempre del lado del ser humano concreto, "no olvidar el sentir del pueblo" al que cada uno pertenece, utilizando las herramientas de la reflexión ética para construir sólidos terraplenes que lo defiendan de la mentalidad rampante del eficientismo y del descarte".

No a una moral fría

La llamada es a "ofrecer una propuesta de vida cristiana" que "no sea, sin embargo, una moral fría, de escritorio": una propuesta madurada por un "discernimiento pastoral cargado de amor misericordioso, orientado a comprender, perdonar, acompañar y sobre todo integrar". En efecto, toda propuesta teológica moral tiene como fundamento el amor de Dios. El Santo Padre comparte un recuerdo personal al respecto:

"Piensen que no podíamos, estaba prohibido leer el primer libro de Häring, "La ley de Cristo": "¡No! ¡Es herético, no pueden leerlo!". Y solo yo estudiaba con esa moral: "Pecado mortal si faltan dos velas en la mesa, venial si sólo falta una"... Y toda la casuística así y lo digo humildemente... Gracias a Dios eso ha pasado, era una moral de escritorio fría".

De ahí la exhortación:

Los teólogos morales, los misioneros y los confesores están llamados a entrar en relación viva con el Pueblo de Dios, asumiendo especialmente el grito de los últimos, para comprender sus dificultades reales, mirar la existencia desde su ángulo y ofrecerles respuestas que reflejen la luz del amor eterno del Padre

El "camino intermedio" de la escucha y la confrontación

Pensando en las cuestiones de bioética, el Papa nos pide cultivar "la paciencia de la escucha y de la confrontación, como recomienda san Alfonso para las situaciones de conflicto". Se trata de una actitud fundamental para "la búsqueda de soluciones comunes que reconozcan y garanticen el respeto del carácter sagrado de toda vida".

"Es necesario huir de dinámicas polarizadoras extremistas, típicas más del debate mediático que de una sana y fecunda investigación científica y teológica: aplicar más bien el principio, siempre indicado por san Alfonso, de la "vía media", que no es equilibrio diplomático. No, la vía media es creativa, brota de la creatividad y crea. Sólo quien ha estudiado y quien ha practicado puede comprenderlo. ¿No hacemos el equilibrio? No, esto no es la vía media. La propuesta bioética debe estar atenta a los dramas reales de las personas, que a menudo se encuentran confundidas ante los dilemas morales de la vida".

Una conciencia madura

En el complejo y rápido cambio de época en curso, Francisco invoca el protagonismo de personas dotadas de una "conciencia madura" que se pongan al servicio de los hermanos, capaces de elaborar "argumentos razonables y sólidos, enraizados en la fe, aptos para conciencias adultas y responsables". "La conciencia -explica- es el lugar donde cada hombre se encuentra a solas con Dios", en el que resuena la Palabra del Creador, en cuya escuela "cada persona aprende a dialogar con los demás".

Humildad y esperanza

La mirada del Pontífice se extiende también a cuestiones de moral social. La actitud sugerida para entrar en el complejo tejido de la sociedad en la que vivimos es la de caminar humildemente junto al pueblo de Dios, evitando actitudes de condena:

"La crisis ambiental, la transición ecológica, la guerra, un sistema financiero capaz de condicionar la vida de las personas hasta crear nuevos esclavos, el desafío de construir la fraternidad entre las personas y entre los pueblos: estas cuestiones deben estimularnos a la investigación y al diálogo. 'El Señor es el fin de la historia' y el género humano, renovado en Cristo, está destinado a crecer como familia de Dios"

Junto a las graves cuestiones morales de la emigración o la pederastia, hoy se añaden las de los beneficios concentrados en manos de unos pocos o la división de poderes mundiales. Francisco nos anima a aceptar estos desafíos con confianza, "dispuestos a dar razón de la esperanza que hay en nosotros", atentos a la Verdad que salva y al bien de las personas.

75 años de actividad

La Pontificia Academia Alfonsiana celebrará el próximo año 75 años de actividad. Fundada el 9 de febrero de 1949 por los Misioneros Redentoristas, forma parte de la Pontificia Universidad Lateranense. En el espíritu de san Alfonso María de Ligorio, renovador de la teología moral en su siglo, y en sintonía con el Magisterio de la Iglesia, expresado en particular en el Concilio Vaticano II, el Pontificio Instituto se orienta hacia el conocimiento total del hombre en su dimensión personal y cristiana.

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Fuente: https://www.religiondigital.org/el_papa_de_la_primavera/Papa-teologos-Utilizad-lenguaje-gente-comunismo-socialismo-pueblo-dios-alfonsiana_0_2544345559.html

El papa advierte a los teólogos: “Pensar que la tradición es lo que ‘siempre se ha hecho así’ nos impide crecer”

El papa Francisco ha recibido hoy en el Vaticano a los miembros de la Comisión Teológica Internacional, a quienes ha querido mostrar “tres directrices para caminar en este arduo momento histórico”. De ellas, la primera –y en la que más se ha detenido– ha sido casi una advertencia: no detenerse en una tradición del “siempre se ha hecho así”.

De esta manera, Francisco ha defendido una “fidelidad creativa a la tradición”. Y es que, la tradición, como “origen de la fe”, o “crece o se marchita”. “Alguien dijo una vez que la tradición es la garantía del futuro y no una pieza de museo”, ha señalado Francisco. De esta manera, “es lo que hace crecer a la Iglesia de abajo hacia arriba, como un árbol, desde las raíces”. Sin embargo, hay que diferenciarla del “tradicionalismo, que es la fe muerta de los vivos, que es cuando nos encerramos”.

En este sentido, el Papa ha subrayado que la tradición “nos hace movernos en esta dirección: de abajo hacia arriba, en vertical, pero hoy existe un gran peligro, que es ir en otra dirección: el retroceso”. Y es que hay quien defiende que “siempre se ha hecho así, que es mejor retroceder, que es más seguro, en lugar de avanzar con la tradición”. “Esta dimensión horizontal, como hemos visto, ha provocado que algunos movimientos, movimientos eclesiales, se queden fijos en un tiempo, en un retroceso”, ha añadido.

Asimismo, Francisco ha insistido en que el retroceso “lleva a decir que ‘siempre se ha hecho así, así que es mejor seguir así’, y eso no nos deja crecer”. Por ello, ha animado a los teólogos a pensar “en cómo pueden ayudar”, ya que allí donde se crece en vertical “crece la conciencia moral, crece la conciencia de la fe”.

Oportunidad y colegialidad

Por otro lado, la segunda directriz que ha señalado el Papa es la de la “oportunidad” de profundizar en el Evangelio, “de estar prudentemente abiertos a la contribución de las diversas disciplinas gracias a la consulta de expertos, incluidos los no católicos”.

Y, finalmente, la tercera directriz es la de la “colegialidad”, la cual “adquiere particular relevancia y puede ofrecer una contribución específica en el contexto del proceso sinodal, en el que está convocado todo el Pueblo de Dios”, tal como subraya el último documento sobre la Sinodalidad en la vida y misión de la Iglesia: “Como toda vocación cristiana, el ministerio del teólogo, además de personal, es comunitario y colegial. La sinodalidad eclesial compromete así a los teólogos a hacer teología en forma sinodal, promoviendo entre ellos la capacidad de escuchar, dialogar, discernir e integrar la multiplicidad y variedad de peticiones y aportaciones”.

Carta abierta a los apologetas, conferencistas, teólogos y misioneros católicos

CARTA ABIERTA A APOLOGETAS, CONFERENCISTAS, TEOLOGOS Y
MISIONEROS CATÓLICOS.

Por: Alberto Martin Ventura Grajeda

(Misionero Apóstol de la Palabra.)

1. La astucia de satanás, San Pablo VI.

“…Diríamos que, por alguna rendija misteriosa – no, no es misteriosa; por alguna rendija, el humo de Satanás entró en el templo de Dios. Hay duda, incertidumbre, problemática, inquietud, insatisfacción, confrontación”.
(San Pablo VI año 1972)

Hoy más que nunca aquellas palabras proféticas golpean con más fuerza. De aquel gran hombre llamado Giovanni Battista, hoy mejor conocido como San Pablo
VI

Este gran santo anunció la tarea maligna de satanás, la cual comenzó a elaborar con destreza y astucia, para para crear problemática y confrontación,
por citar algunos puntos de su mensaje profético. Esta guerra continúa y parece que está tomando más fuerza que nunca, con la ayuda de los medios de
comunicación y los sitios, redes sociales o páginas web.

En lo personal me había reservado a opinar sobre este tema, porque sé que será una “bomba” para muchos, pero para otros será una brisa de agua fresca que tratará de apagar las llamas que con tanto furor, se han levanto desde hace un par de años, algunos colegas me piden mi opinión en privado, y en ocasiones me han solicitado, que intervenga en esta guerra pero siempre me mantuve al marguen
para no “apoyar” al algunos y crear enemistad con otros más.

Pensé que quizá solo era “una moda pasajera”, pero después de varios años de estudiar esta realidad me doy cuenta que no fue así. Ahora, creo que es necesario
que se hable de esta “batalla”, porque se ha salido de control, y por lo tanto muchos de estos hermanos han llegado ya, a actuar sin escrúpulos, sin importar afectar la integridad de las personas o peor aún, involucrar hasta a los propios seres queridos de los mismos, aún siendo estos menores de edad. Se ha vuelto un verdadero acto maquiavélico-.

Hiere al pastor y que se dispersen las ovejas, y yo volveré mi mano contra los pequeños. (Zac 13,7b)

2. Apologistas católicos vs Apologistas católicos, ¿realidad o mito?
¿De qué hablo, a qué me refiero? Bueno, en los últimos años se ha desatado una terrible contienda entre apologistas católicos contra apologistas protestantes, cada uno defendiendo la auténtica postura sobre su credo. Hasta aquí esto parecería “normal”, hasta que la “contienda” dio un giro inesperado, y los diálogos y “debates” en las diferentes redes sociales, comenzaron a llevarse a cabo entre católicos en contra de otros católicos, tal como lo oyes, existe un mundo cibernético y una
infinidad de youtobers católicos apologistas, los cuales se han empeñado en “desenmascarar” a otros supuestos “católicos herejes” o “falsos”.

Queridos míos, no hagan justicia por sus propias manos, antes bien, den lugar a la ira de Dios. Porque está escrito: Yo castigaré. Yo daré la retribución, dice el Señor. Y en otra parte está escrito: Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Haciendo esto, amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza. No te dejes vencer por
el mal. Por el contrario, vence al mal, haciendo el bien. (Rm 17,19-21)

a. Disparos al aire.
Hasta este punto alguien pudiera argumentar, ¿y esto en que te afecta? En realidad si me afecta y mucho y no solo a su servidor, sino también a el cuerpo místico de Cristo –Iglesia- (cfr. 1Cor 12,12 Rm 12, 4-5 Ef. 5,30) y a El Fundador de
la misma. El problema tomó dimensiones colosales, al comenzar a difundir
mensajes de manera pública en Facebook, Twitter, Instagram, y videos por el famoso sitio web YouTube, los cuales están al alcance de todos.

b. Fuego contra fuego.

¿Qué hemos ganado con estas “confrontaciones”? Absolutamente nada, solo podemos mencionar que si hemos ganado burlas y lastima de parte de algunos hermanos protestantes serios, los cuales no se explican ¿Por qué nos estamos
destruyendo entre nosotros? En lugar de estar buscando la unidad divina. (cfr. Jn 17,21 1Pe 3,8 Ef 4,3 Flp 2,2 Rm 14,19)

3. Espíritu Maquiavélico.
En cuanto dependa de ustedes, traten de vivir en paz con todos.
(Rm 17,18)

El Apóstol San pablo nos invita a “tratar” por lo menos, vivir en paz con todos, no les voy a mentir he visto videos en los cuales e pecado de ira, por la clase de expresiones que se escuchan en los mismos, palabras que es difícil de creer que
salen de boca de “grandes apologistas” y por otro la en ocasiones me sentido triste, avergonzado y debe admitir que han corrido algunas lágrimas por mis mejillas, al ver el odio con el cual se expresan unos de otros, (apologistas
católicos).

El que dice: «Amo a Dios», y no ama a su hermano, es un mentiroso.
¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve? (1Jn 4,20)

Hace un par de días pude ver con mis propios ojos, un video en el cual se menciona a un hombre y sus supuestas faltas y errores, hasta esta parte no me sorprendí mucho porque como ya lo dije esto se ha vuelto “una moda” insultarse
mutuamente. El problema fue cuando escuche que comenzaban a hablar de un miembro de su familia y peor aún menor de edad, lo primero que vino a la mente
fue, (problemas legales) segundo se han salido de los limites, no tienen corazón, aun siendo padres de familia, y por ultimo pena por ellos.

Porque la boca habla de la abundancia del corazón.
(Mt 12,34b)

4. Fiebre de farándula.
No devuelvan a nadie mal por mal. (Rm 12,17a)

Es penoso reconocerlo, pero es todo este asunto existe una ángulo poco ético, y es que muchos de los involucrados en este asunto tan mediocre, buscan como decimos popularmente en México –sus 5 minutos de fama-

Y por ganar un poco de fama o los tan codiciados “Likes” son capaces de cualquier cosa, es una verdadera lástima que exista personas que deban valerse de la desgracia de otros para obtener un poco de “fama”.

5. Influencers que son mala influencia.

Quizás muchos de los que han leído parte del artículo, pronto se les vino a la mente algunos canales o youtobers, hombres o mujeres, bueno. No pienso escribir un solo nombre de los involucrados en esta “guerra sucia” algunos de ustedes sabe perfectamente a quien me refiero, si no tienes nada que ver en este asunto, no lo tomes personal, pero si crees que este articulo va dirigido hacia a ti, te invito a
leerlo hasta el final y leer mis humildes consejos y recomendaciones finales.

Y aquellos, que después de leer este post, piensen ¿debo seguir suscrito a los diferentes canales o cuentas que están involucradas con este asunto? Esa respuesta es solo tuya, yo no he dicho a quién puedes seguir y a quien no, pero si te pido que ores mucho para que Dios te ilumine y tomes la mejor decisión, sigue aquellos que te enseñen a amar a tu prójimo no a odiarlos.

El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. (1Jn 4,8)

6. ¿Qué hacer? Consejos puntuales concretos.

· Si has sido parte de asunto, retírate de una buena vez, evita más confrontaciones y de ser necesario pide perdón y perdona. Acércate al
sacramento de la reconciliación.

· Si realmente quieres favorecer la cultura de la defensa de la fe, al hacer una corrección hazla en privado y directamente con el (los) involucrados, lo demás es buscar “fama” o “polémica”. (cfr. Mt 18,15-17)

· Antes de crear algún juicio personal, medita y analiza todas las consecuencias que dicho comentario o video pudiera generar en tu contra. (problemas legales, eclesiales o disputas)

· Estudia apologética para transformar tu vida y tu persona, no para humillar o contender. (1Pe 3,16)

· Tu mejor predicación y la más exitosa será tu testimonio de vida.

· No devuelvan a nadie mal por mal. (Rm 12,17a)

· Evita compartir el material que circula por las redes sociales, así pondrás un freno al crecimiento de este problema.

· Recuerda que nuestra misión es formar un solo rebaño, bajo un solo pastor la división es obra de satanás. (cfr. Jn 10,16)

Dios les bendiga y sinceramente espero antes que nada, no haber ofendido a nadie, y si lo hice discúlpame, así es la verdad. Dios nos ilumine y nos llene del
Santo Espíritu de la unidad y fraternidad, y su Dulce y Santa Madre infunda en nuestros corazones, paz, amor y caridad. Amen.

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