Nuevo tratado de la ONU haría de la «homofobia» un crimen de lesa humanidad

El proyecto inicial del nuevo tratado sobre crímenes de lesa humanidad se presentó de forma controvertida a la sexta comisión de la Asamblea General hace tres años sin la definición de género.

La Asamblea General está debatiendo un tratado sobre crímenes contra la humanidad que podría utilizarse para multar y encarcelar a los conservadores religiosos y a cualquiera que se oponga a la agenda homosexual y trans.

El nuevo proyecto de tratado, elaborado por la Comisión de Derecho Internacional, descarta una antigua definición de género en el derecho internacional como «los dos sexos, masculino y femenino, en el contexto de la sociedad». Esta definición, que siempre ha disgustado a los progresistas, ha sido un obstáculo para los activistas homosexuales y transexuales durante más de veinte años.

La eliminación de esa definición de género en el nuevo tratado sobre crímenes contra la humanidad podría abrir la puerta a la persecución de cualquiera que se oponga a las ideas, el comportamiento o las prácticas homosexuales y transgénero.

La estrecha definición de género aparecía originalmente en el Estatuto de Roma que creó la Corte Penal Internacional. Ese tratado, adoptado en 1999, incluía la «persecución» por motivos de género como crimen de lesa humanidad. La definición de género se adoptó para evitar el mal uso del término para promover agendas sociales controvertidas.

El proyecto inicial del nuevo tratado sobre crímenes de lesa humanidad se presentó de forma controvertida a la sexta comisión de la Asamblea General hace tres años sin la definición de género. Los defensores más poderosos del tratado, la Unión Europea y Estados Unidos, están presionando ahora a la Asamblea General para que apruebe el nuevo tratado. Sigue siendo controvertido, ya que otros países están preocupados por las implicaciones de este hecho.

Un representante de Marruecos, que habló en nombre de los 54 países del Grupo Africano, dijo que «no deben ignorarse las legítimas preocupaciones de todos los Estados miembros» y advirtió contra «cualquier intento de imponer las opiniones de cualquier parte o teorías o definiciones jurídicas» que no estén aceptadas internacionalmente. Varias delegaciones, entre ellas Egipto, la Federación Rusa y Pakistán, se hicieron eco de esta declaración.

Un representante de la Santa Sede fue más explícito al instar a los Estados miembros a rechazar cualquier intento de redefinir el género:

«Mi Delegación lamenta la decisión de la CDI (Comisión de Derecho Internacional) de no incluir en el proyecto de artículos la definición de género contenida en el párrafo 3 del artículo 7 del Estatuto de la Corte Penal Internacional, que forma parte integral de la definición de los crímenes acordada durante la Conferencia de Roma de 1998».

Esto lo dijo el representante de la Santa Sede quién también rechazó la razón aportada por la Comisión de Derecho Internacional para abandonar la definición de género.

Según un informe de la comisión de 2019, la definición de género se abandonó para dar cabida a una comprensión «evolutiva» del término «género como concepto socialmente construido (y no biológico)». La comisión citó el trabajo de la Fiscalía de la Corte Penal Internacional para añadir la orientación sexual y la identidad de género como parte de los crímenes «basados en el género», así como las opiniones no vinculantes emitidas a través del sistema de derechos humanos de la ONU.

El tratado pretende complementar la labor de la Corte Penal Internacional de La Haya en virtud del Estatuto de Roma, exigiendo a los gobiernos que tipifiquen y enjuicien de forma independiente los crímenes contra la humanidad en sus propios tribunales nacionales. Si se aprueba, es probable que el nuevo tratado se promueva en todo el mundo mediante la ayuda financiera y la orientación técnica sobre cómo debe aplicarse por parte de los organismos de la ONU y los gobiernos donantes, entre ellos la Unión Europea y Estados Unidos.

Las delegaciones están negociando actualmente una resolución para decidir el destino del tratado. Se espera una decisión sobre el camino a seguir antes de Día de Acción de Gracias.

Obispo de Morelia critica la homosexualidad; Gobierno de Michoacán lo considera "discurso de odio"

Luego de que el obispo auxiliar de Morelia, Herculano Medina Garfias, calificó como “pecados aberrantes” el lesbianismo y la homosexualidad, a los que relacionó con la violencia que actualmente vive el país, el gobierno estatal llamó al jerarca religioso a respetar la diversidad y promover la cultura de paz.

Durante la misa de este domingo 24 en la Catedral de Morelia, en el contexto de las Jornadas de Oración por la Paz convocadas por la Conferencia del Episcopado Mexicano en las iglesias de todo el territorio nacional, el prelado comparó la situación de las ciudades bíblicas Sodoma y Gomorra con la realidad actual del país.

“En las sociedades de Sodoma y Gomorra —dijo— se practicaban pecados aberrantes como es la homosexualidad y el lesbianismo, también esos pecados hoy en día han proliferado en nuestra patria y el mundo entero, hoy no se le quiere llamar pecado a la conducta que no va de acuerdo con la naturaleza y la voluntad de Dios”.

Herculano Medina señaló que lo que se vivía en ambas ciudades es todo lo que hoy se vive en nuestro país, estados y ciudades, por lo que se requiere “intensificar la oración para alcanzar de Dios la gracia y la misericordia”.

Añadió: “Hay otros pecados que claman al cielo, como es la muerte de los inocentes, retener el salario a los trabajadores, sin pagarles lo justo, también hay pecados que explotan a los huérfanos y viudas, y por eso había determinado en el testamento destruir estas ciudades, porque el pecado se había desbordado”.

Respecto de lo anterior, la Subsecretaria de Derechos Humanos y Población de la Secretaría General de Gobierno, Elvia Higuera Pérez, hizo un llamado a evitar todo acto de discriminación, violencia y juicios de valor hacia cualquier persona por su orientación sexual, a raíz de las declaraciones del obispo, en las que “se juzga e infiere que la homosexualidad es causante de violencia”.

A través de un comunicado de la Secretaría General de Gobierno, la funcionaria lamentó los dichos de una autoridad eclesiástica que, “sin fundamentos, prejuzga y busca estigmatizar a toda una comunidad”.

Higuera Pérez expuso: “No debemos pasar por alto estos dichos, y señalar que no compartimos esta postura, al contrario, lamentamos que a pesar del trabajo a favor de la inclusión, por cualquier tipo de preferencia sexual, existan estos señalamientos que buscan confrontar y estigmatizar a la comunidad homosexual”.

Agregó que este tipo de señalamientos abonan al discurso de odio, que polariza a la sociedad, ya que puede llegar a agresiones verbales y físicas en contra de la población de la diversidad sexual, de ahí que es sumamente peligroso que desde cualquier espacio público o privado se generen este tipo de señalamientos.

De igual manera, sostuvo que, si bien el Gobierno del Estado es respetuoso de cualquier tipo de religión y creencias, éstas deben abonar a que exista una convivencia armónica entre la población.

“Hacemos un llamado a respetar la diversidad de creencias, la libertad de orientación sexual, de expresión, pero siempre en el marco del respeto, de abonar a una relación cordial entre todos los sectores, hemos impulsado vivir una sociedad libre, lo vamos a seguir haciendo, pero siempre priorizando la promoción de la cultura de la paz”, puntualizó.

La película "El sustituto" , La ideología de género y la homofobia. Una imposición mundial

LA PELÍCULA "EL SUSTITUTO", LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y LA HOMOFOBIA. UNA IMPOSICIÓN MUNDIAL
Por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso)

La película "Changeling", titulada "El intercambio" en España y "El sustituto" en México, Argentina, Chile y Venezuela. Dirigida por Clint Eastwood y protagonizada por Angelina Jolie y John Malkovich, estrenada en 2008. Está basada en una historia real ocurrida en la década de 1920, los asesinatos del gallinero de Wineville, ocurridos en Los Ángeles, Estados Unidos, y que incluían la desaparición y el intercambio de niños.

La historia ambientada en Los Angeles en 1928 está basada en un hecho real y narra la historia de una madre soltera, Mrs. Christine Collins (Angelina Jolie), que trabaja como supervisora en una central telefónica.

El 10 de marzo de 1928 descubre que  su hijo Walter Collins ha desaparecido de su casa mientras ella trabajaba. Ella llama a la policía y hace la denuncia.

Cinco meses después, la policía le entrega un niño, que al verlo inmediatamente se da cuenta de que no es su hijo. Aunque el niño se identifica como Walter Collins y la reconoce como su madre, ella lo niega. La mujer intenta hacer ver a la policía que ha cometido un error, pero el gobierno ha montado todo un arreglo con la prensa para demostrar todos sus logros, anula todos los argumentos de la madre convenciéndola a la fuerza de que el niño encontrado es su verdadero hijo. Para convencerla, intenta intimidarla aduciendo querer deslindar responsabilidades de madre y, bajo amenaza, la obliga a reconocer al muchacho.

El dentista del niño aporta pruebas científicas que avalan la correcta apreciación de la madre, pero el gobierno la envía a un manicomio declarándola una enferma mental.

No importaba el testimonio de la maestra, ni las pruebas científicas aportadas por el dentista, no importaba que la madre asegurara que ese no era su hijo. Era suficiente con que el niño sustituto se identificara como su hijo para que fuera verdad y si eso no bastaba, había que hacerlo ley, y si aún así no era suficiente, declarar loca a la madre y como una enferma mental enviarla al manicomio. La enferma era ella, no aquellos pocos que no aceptaban la verdad.

Eso es justamente lo que hoy en día pretenden hacer los gobiernos del mundo con la "ideología de género". Al imponer por ley y a la fuerza. Que aquellas pocas personas que no se aceptan a sí mismas con el sexo con el que han nacido, todos los demás sí deben aceptarlos con el sexo que deseen inventarse. Y no sólo aceptarlo, sino el estar total y plenamente convencidos de que esas personas son, lo que ellos aseguren ser.

La “Ideología de género” afirma que nadie nace siendo hombre o mujer, sino que nos obligan a serlo, educándonos para ser hombres o mujeres y que esto es ANTINATURAL.

De modo que, según la "ideología de género" lo natural es que cada uno debe elegir ser hombre o mujer o del sexo que cada quien desee. Sólo basta identificarse como tal.

De manera que los glúteos postizos los senos de silicón y las cirugías plásticas, eso ¡SÍ ES NATURAL!

Y a quien no acepte tales afirmaciones se le considerará un enfermero mental, que padece "Homofobia". Pero, ¿Qué es la homofobia? ¿Es realmente una enfermedad?

La "Homofobia" es un término peyorativo no-clínico, no-médico y no-científico, que no existía hasta hace algunos años, ampliamente utilizado por los grupos defensores de la “ideología de género”, la homosexualidad y demás organizaciones practicantes de la sodomía; para descalificar, desacreditar e insultar a todo aquel que no simpatice, no apruebe, cuestione o critique su estilo de vida, exigiendo tolerancia para sí mismos, al tiempo que practican la intolerancia para con todos los demás.

Un viejo adagio dice que la realidad supera a la ficción. La película "El sustituto" nos cuenta un caso verídico, insólito, que hoy pretende ser impuesto por unos cuántos al mundo entero.

Isaías 5,20

¡Ay, de los que llaman al mal bien, y al bien mal; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad; que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! 

EL AMOR A NUESTROS HERMANOS HOMOSEXUALES

Si bien es verdad que la práctica de la homosexualidad no es compatible con la fe católica, no debemos caer en el otro extremo, el de la condena, el rechazo y la discriminación en contra de nuestros hermanos. Bien sabido es que Dios aborrece el pecado, más no al pecador, de quien siempre se espera el regreso a casa. El Cristiano no debe ser condenador ni juez, sino predicador e instrumento de conversión. La misma doctrina oficial de la Iglesia Católica se opone al desprecio y a la discriminación injusta en contra de las personas homosexuales.

2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.

Lucas 5,32

No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores.

Ezequiel 33,11

Diles: «Por mi vida, oráculo del Señor Yahveh, que yo no me complazco en la muerte del malvado, sino en que el malvado se convierta de su conducta y viva. Convertíos, convertíos de vuestra mala conducta. ¿Por qué habéis de morir, casa de Israel?»

PAX ET BONUM

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