El Papa vuelve a hablar sobre las bendiciones a parejas LGBT: “Quienes protestan con vehemencia pertenecen a pequeños grupos ideológicos”

“Quienes protestan con vehemencia pertenecen a pequeños grupos ideológicos”. Con esta frase resume el papa Francisco la polémica creada en torno a la publicación de la Declaración ‘Fiducia supplicans’, con la que la Iglesia católica se abre a la bendición de parejas en situaciones diferentes, como las de divorciados o los del mismo sexo.

El Pontífice, en una entrevista a Domenico Agasso, corresponsal vaticano del periódico italiano La Stampa, dice que confía en que “poco a poco todos se tranquilicen con el espíritu de la Declaración, que tiene como objetivo incluir, no dividir”, pues “nos invita a acoger y luego a confiar a las personas, y a confiarnos nosotros mismos, a Dios”.

Hablando directamente sobre la contestación en África, donde gran parte de la Iglesia del continente, con el cardenal Fridolin Ambongo –presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM)– a la cabeza ha mostrado su pesar por la Declaración, que no consideran necesaria, pues justifican que la homosexualidad no existe allí. “Lo de los africanos es un caso aparte, porque para ellos la homosexualidad es algo ‘malo’ desde el punto de vista cultural. Desde nuestro punto de vista, no lo toleran”, dice Francisco. 

Por ello, no teme un cisma: “Siempre ha habido pequeños grupos en la Iglesia que expresaron reflexiones cismáticas… hay que dejarles hacer así y pasa… y mirar hacia adelante”.

¿Pecadores vip?

Jorge Mario Bergoglio justifica el documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe porque “Cristo llama a todos a entrar”. “El Evangelio es santificar a todos. Eso sí, siempre que haya buena voluntad. Y es necesario dar instrucciones precisas sobre la vida cristiana (subrayo que no es la unión la que es bendecida, sino el pueblo). Pero todos somos pecadores: ¿por qué entonces hacer una lista de pecadores que pueden entrar en la Iglesia y una lista de pecadores que no pueden estar en la Iglesia? Este no es el Evangelio”, completa.

Por otro lado, preguntado por la situación en Gaza, Francisco ha vuelto a poner sobre la mesa la solución de los dos Estados. “Hasta que no se aplique, la verdadera paz seguirá siendo lejana”, afirma. Asimismo, se ha mostrado optimista al avanzar que “se están celebrando reuniones confidenciales para intentar llegar a un acuerdo”. “Una tregua ya sería un buen resultado”, agrega.

El cardenal Parolin respalda ‘Fiducia supplicans’: “Es un buen documento, la Iglesia de hoy no es la Iglesia de hace 2000 años”

“Se ha tocado un punto muy, muy delicado, muy sensible, que requerirá un análisis muy profundo”, mantiene el secretario de Estado del Vaticano
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“La Iglesia siempre está abierta a los signos de los tiempos”. Con estas palabras ha defendido el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, ‘Fiducia Supplicans’ ante la la Accademia dei Lincei de Roma, en la que ha participado con una conferencia sobre el tema ‘La Santa Sede y los escenarios de paz’, después de la cual ha respondido a las preguntas de los periodistas, que también han abordado el tema del nuevo documento de Doctrina de la Fe.

Así, Parolin ha reconocido que que este documento haya despertado una gran expectación en la Iglesia “siempre es algo bueno”. “Lo importante”, ha continuado, “es que siempre procedamos según lo que se llama ‘progreso en continuidad’”.

Un análisis profundo

“En la Iglesia siempre ha habido cambios: la Iglesia de hoy no es la Iglesia de hace 2000 años. La Iglesia está abierta a los signos de los tiempos, está atenta a las necesidades que surgen, pero también debe ser fiel al Evangelio, debe ser fiel a la tradición, fiel a su herencia. Así que, si estos fermentos sirven para este propósito, caminar siguiendo el Evangelio para dar respuestas, son bienvenidos”, ha aseverado.

Respecto a la carta de ayer del cardenal de Kinshasa, Fridolin Ambongo, en la que los obispos africanos reafirman la plena comunión con el Papa, pero dicen que no están disponibles para bendecir a las parejas homosexuales, el cardenal ha afirmado que el documento “ha dado lugar a algunas reacciones muy fuertes por parte de algunos episcopados. Significa que se ha tocado un punto muy, muy delicado, muy sensible, que requerirá un análisis muy profundo”.

El Papa sale en defensa de Fiducia Supplicans en programa de TV: "El Señor bendice a todos, todos, todos"

El papa Francisco ha reiterado su apoyo a la declaración ‘Fiducia supplicans’ que abre la puerta a las bendiciones a personas que conviven en pareja en situaciones consideradas irregulares. Lo ha hecho en una nueva entrevista con el periodista Fabio Fazio en el programa ‘Che tempo che fa’ –al que acudió en 2021 cuando se trasmitía en la Rai– que desde esta temporada se emite en el canal de televisión italiano Nove, del grupo Discovery.

La bendición del Señor

Sobre la declaración, el pontífice ha reconocido que “a veces las decisiones no se aceptan” por ignorancia. Por ello reclamó que “el Señor bendice a todos, todos, todos, los que vienen. El Señor bendice a todos los que son capaces de ser bautizados, es decir, a cada persona. Pero entonces las personas deben entrar en conversación con la bendición del Señor y ver cuál es el camino que el Señor les propone. Pero debemos tomarlos de la mano y ayudarlos a recorrer ese camino, no condenarlos desde el principio”.

Francisco vincula esta opción a la “labor pastoral de la Iglesia” que está invitada a “perdonar todo” y hacerlo “con gran bondad”. “Siempre he perdonado todo, pero lo diré también con la conciencia de que esa persona tal vez recaiga, pero el Señor nos perdona, nos ayuda a no recaer, o a recaer menos, pero perdona siempre”, añadió para destacar que Dios “no se escandaliza de nuestros pecados, porque Él es padre, y nos acompaña”, por lo que espera el Papa que el infierno este vacío.

Una escalada de violencia

Repasando otras cuestiones de actualidad, Francisco confesó que “esta escalada bélica me asusta, porque este hecho de dar pasos bélicos en el mundo hace que uno se pregunte cómo acabaremos. Con armas atómicas ahora, que destruyen todo. Cómo terminaremos. ¿Como el Arca de Noé? Esto me asusta. La capacidad de autodestrucción que tiene hoy la humanidad”.

Ante conflictos como el de Oriente Medio o Ucrania señaló que “es verdad que es arriesgado hacer la paz, pero más arriesgado es la guerra”. También quiso denunciar que “detrás de las guerras está el comercio de armas. Un economista me dijo que, en este momento, las inversiones que generan más intereses, más dinero, son las fábricas de armas. Invertir para matar”, sostuvo.

Próximos viajes

Sobre la situación de los migrantes reclamó que “hay mucha crueldad en el trato a estos inmigrantes cuando salen de sus hogares para llegar aquí a Europa” por lo que pidió que “no se cierren las puertas” e invitó a desarrollar una política migratoria “bien pensada” que ayude a “tomar el problema de los inmigrantes en nuestras propias manos” y “eliminar todas estas mafias que explotan a los inmigrantes”.

También invitó a que en la Iglesia se haga “una reforma de los corazones” para que luego se haga la de las estructuras. También ratificó que no está pensando en dimitir: “No es ni un pensamiento ni una preocupación ni siquiera un deseo. Es una posibilidad, abierta a todos los papas, pero por el momento no está en el centro de mis pensamientos y de mis ansiedades, de mis sentimientos”. Respecto a los viajes la puerta a la Polinesia y Argentina están abiertas a partir del verano.

Parroquia ofreció bendiciones a parejas de divorciados en nueva unión y a matrimonios por el civil sin sacramento

La parroquia de la Sagrada Familia de Nazaret, en la Arquidiócesis de San Luis Potosí (México), llevó a cabo una ceremonia de "bendición de familias de divorciados en nueva unión y matrimonios por el civil sin sacramento" el 29 de diciembre. La bendición se realizó en el marco de la Fiesta de la Sagrada Familia, celebrada por la Iglesia Católica el 31 de diciembre. La parroquia compartió una invitación a través de su página de Facebook y publicó fotos de la ceremonia esa misma noche.

La ceremonia generó debate y controversia, ya que bendijo a familias en situaciones consideradas irregulares por la doctrina católica. Sin embargo, el Vaticano ha abierto la posibilidad de bendecir a parejas en situaciones irregulares, como los divorciados vueltos a casar por lo civil, sin equipararlas al matrimonio, en un gesto de "caridad pastoral".

El cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha señalado que "se puede entender la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones irregulares sin convalidar el matrimonio, para expresar la cercanía de la Iglesia a estas personas". Esta postura supone un cambio respecto a la que la Congregación publicó en marzo de 2021, que afirmaba que la Iglesia católica no podía impartir su bendición a las uniones de personas del mismo sexo.

La "Declaración" de la Congregación para la Doctrina de la Fe, titulada "Fiducia Supplicans: sobre el sentido pastoral de las bendiciones", es la primera que se publica en los últimos 23 años, desde "Dominus Jesus" (2000). En ella, se establece que la bendición a parejas homosexuales o "irregulares", es decir, que no estén canónicamente casadas por la Iglesia, no puede equipararse al matrimonio, pero se puede entender como un gesto de "caridad pastoral".

El Vaticano rechaza cualquier "rito u oración que puedan crear confusión entre lo que la Iglesia enseña sobre el matrimonio y la familia y las uniones homosexuales". Por tanto, la bendición a parejas en situaciones irregulares debe realizarse fuera de un contexto litúrgico, separado de las uniones civiles y sin ritual, para no provocar confusión.

La parroquia de la Sagrada Familia de Nazaret ha defendido su decisión de bendecir a estas familias, argumentando que "la Iglesia no puede cerrar las puertas a nadie, porque Dios no cierra las puertas a nadie". Además, ha señalado que la bendición no equipara estas uniones al matrimonio, sino que es un gesto de acogida y cercanía a estas personas.

La Santa Sede aclara: Bendiciones a parejas del mismo sexo no son "justificación", y no serán "litúrgicas" o "ritualizadas"

El Vaticano emitió una aclaración el jueves con respecto a la reciente autorización de bendiciones a parejas homosexuales o en "situación irregular", según lo establecido en el controvertido documento "Fiducia Supplicans". El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, emitió un comunicado para clarificar ciertos puntos.

En el comunicado, se especifica que las bendiciones no serán "litúrgicas ni ritualizadas" y no implicarán una "justificación" de la situación de las personas involucradas. El cardenal Fernández subrayó que se trata de "breves y simples bendiciones pastorales" dirigidas a parejas en situaciones irregulares, y no a las uniones en sí mismas. Además, enfatizó que estas bendiciones no aprueban ni justifican la situación de las personas.

La novedad principal del documento radica en la "invitación a distinguir" entre bendiciones "litúrgicas o ritualizadas" y aquellas que son "espontáneas o pastorales". Estas últimas, según el comunicado, deben ser muy breves para diferenciarse de las litúrgicas. Se proporciona un ejemplo de una "bendición pastoral" que el sacerdote podría pronunciar en unos 10 o 15 segundos, enfocada en la salud, el trabajo, la paz y la ayuda mutua de la pareja.

El Vaticano reafirma que estas bendiciones pastorales no pueden realizarse simultáneamente con ritos civiles de unión, como ceremonias de boda, para evitar confusiones. Aunque se permiten estas bendiciones informales, el Vaticano no las equipara al matrimonio canónico.

Además, se destaca que la recepción de esta declaración en las diócesis requerirá un "tiempo más prolongado de reflexión pastoral". Esto surge en medio de declaraciones y cartas pastorales de conferencias episcopales y diócesis que instan a sacerdotes a no bendecir a parejas del mismo sexo o en situaciones irregulares.

En relación con países donde la declaración de orientación sexual es penalizada legalmente, la Congregación señala que bendecir a personas homosexuales podría ser imprudente y exponerlas a violencia, respetando así las leyes locales.