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martes, 27 de agosto de 2019

Analizando Éxodo 20,4 sobre la veneración de imágenes religiosas


ANALIZANDO ÉXODO 20, 4 SOBRE LA VENERACIÓN DE IMÁGENES RELIGIOSAS
Por Frank Morera 

La palabra hebrea que se menciona en Ex 20, 4 y otros pasajes para designar "idolo" es diferente de las palabras usadas para designar "imagen". 

En el hebreo original del Éxodo: 

Ex 20, 4: לא תעשׂה־לך פסל וכל־תמונה אשׁר בשׁמים ממעלואשׁר בארץ מתחת ואשׁר במים מתחת לארץ׃ 

Dt 5,8: לֹֽ֣א־ תַעֲשֶׂ֥ה־ לְךָ֥֣ פֶ֣֙סֶל֙ כָּל־ תְּמוּנָ֔֡ה אֲשֶׁ֤֣ר בַּשָּׁמַ֣֙יִם֙ מִמַּ֔֡עַל וַאֲשֶׁ֥ר֩ בָּאָ֖֨רֶץ מִתָּ֑֜חַת וַאֲשֶׁ֥ר בַּמַּ֖֣יִם מִתַּ֥֣חַת לָאָֽ֗רֶץ׃ 

Como se observa en ambos casos se usa la palabra hebrea “pesel” ( פסל ). Esta palabra se traduce como IDOLO, se refiere entonces a IDOLOS o IMÁGENES IDOLÁTRICAS (graven image or idol). 

Lo que el Decálogo prohíbe son los PESEL o IDOLOS, nunca prohibe las IMÁGENES REPRESENTATIVAS que en hebreo se dice TSELEM (צלם), o los grabados las esculturas y las imágenes decorativas, que para ello se usa la palabra PITTUACH (פּתּח)". 



EXODO 20:4 
"No tendrás idolos. No te harás ninguna imagen (del idolo; imagen idolatrica) ni semejanza alguna (del idolo) de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo de la tierra." 

Dios nunca prohibió las imágenes sino los ídolos, de lo contrario El mimo no habría mandado a construir y hacer imágenes y estatuas de bueyes, querubines y leones para su templo y el arca de la alianza. 

Versículos donde Dios manda hacer estatuas e imágenes para su templo y el arca de la alianza: 

ÉXODO 25,18-19 
18 Asimismo harás dos querubines de oro macizo, y los pondrás en las extremidades de la cubierta.19 Pondrás un querubín a una extremidad, y el otro en la otra; formarán un solo cuerpo con la cubierta, a sus dos lados. 

ÉXODO 26,31-33 
31 Para el velo necesitarás lino fino retorcido color jacinto, púrpura, de grana dos veces teñida, decorada con hermoso bordado de querubines. 32 Lo colgarás ante cuatro columnas de madera de acacia, que estarán cubiertas de oro y tendrán ganchos de oro. Las columnas serán puestas sobre pedestales de plata. El velo quedará pendiente por medio de sortijas, y detrás de él pondrás el Arca del Testimonio. 33 El velo servirá para separar el Lugar Santo del Lugar Santísimo. 

1 REYES 6,23-29 
23 Hizo en el santuario dos querubines de madera de acebuche de diez codos de altura.24 Un ala de un querubín medía cinco codos y cinco codos también la otra ala: diez codos desde la punta de un ala hasta la punta de la otra. 25 El segundo querubín medía también diez codos. Los dos querubines tenían las mismas medidas y la misma forma. 

26 La altura de un querubín era de diez codos; igualmente el segundo querubín. 27 Colocó los querubines en medio del recinto interior. Los querubines tenían las alas desplegadas. Cada uno tocaba un muro con un ala y en el centro del templo se tocaban uno al otro, ala con ala. 28 Revistió de oro los querubines. 29 Esculpió todos los muros del templo, del santuario y de la nave, con bajorrelieves de querubines, palmeras y capullos abiertos. 

1 REYES 7,29 
29 Sobre el panel que estaba entre los listones había leones, bueyes y querubines. Lo mismo sobre los listones. Por encima y por debajo de los leones y de los toros había volutas de metal labrado. 

2 SAMUEL 6,12-16 
12 Se hizo saber al rey David: "Yahvé ha bendecido la casa de Obededón y todas sus casas a causa del arca de Dios". Fue David e hizo subir el arca de Dios de casa de Obededón a la Ciudad de David, con gran alborozo. 13 Cada seis pasos que avanzaban los portadores del Arca de Yahvé, sacrificaba un buey y un carnero cebado. 14 David danzaba gritando, con toda sus fuerzas delante de Yahvé, ceñido de un efod de lino. 15 David y toda la casa de Israel hacían subir el arca de Yahvé entre clamores y resonar de cuernos. 16 Cuando el arca de Yahvé entró en la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, que estaba mirando por la ventana, vio al rey David saltando y gritando ante Yahvé y lo despreció en su corazón. 

DIOS LE BENDIGA 

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viernes, 23 de agosto de 2019

El mexicano que regala imágenes de la Virgen de Guadalupe al mundo


EL MEXICANO QUE REGALA IMÁGENES DE LA VIRGEN DE GUADALUPE AL MUNDO  

Las imágenes de la Virgen de Guadalupe y el Cristo de la Misericordia se encuentran en 29 países.
por CARLOS VILLA ROIZ


Iglesias de 29 países han recibido, como obsequio de México, imágenes de tamaño natural de la Virgen de Guadalupe y también del Cristo de la Misericordia, tal y como se pintó a Jesús con dos rayos luminosos que salen de su corazón, a instancias de la religiosa polaca Sor Faustina Kowalska. 


Imagen de la Virgen de Guadalupe y del Cristo de la Misericordia. Foto: Cortesía

Esta acción pastoral tuvo su inicio en 1997, cuando 220 copias de la Virgen de Guadalupe fueron tocadas con la imagen original de la tilma de San Juan Diego, y otras 220 copias del Cristo de la Misericordia, fueron bendecidas en la propia Basílica, en el Tepeyac.



Imagen de la Virgen de Guadalupe.
Desde el principio, estas imágenes estaban destinadas desde el principio a ser regaladas a templos de otros países, como ha ocurrido en parroquias de India y otras iglesias orientales, Australia y otras islas del sur, cuatro países de África, y varios países de América Latina, entre ellos, Venezuela, Cuba, y los Estados Unidos,

A la fecha, se han entregado personalmente 180 juegos de ambas imágenes, y en cada caso, se ha verificado que sean entronizadas en ceremonias eucarísticas, en el marco de retiros espirituales a los que asisten familias y fieles.

Una imagen de la Virgen de Guadalupe en la India.

El responsable de esta acción pastoral es el señor Fernando Anchustegui, quien vive en Guadalajara, Jalisco, y quien entrevistado, señaló que ambas imágenes son el binomio perfecto porque se trata de la Virgen María y de Jesús, su Hijo.

Entre los mensajes que se promueven con esta pastoral, afiliada a la Basílica de Guadalupe, es el respeto y el amor a la vida como un compromiso en las comunidades que reciben estas imágenes.

“Hay varios testimonios de conversión; incluso se puede hablar de algunos posibles milagros de sanación, y es que ambas imágenes tocan los corazones de la gente. Así, se han reconstruido algunas familias, y se ha logrado la reconciliación en muchos casos, así como la suspensión en los intentos de aborto”, contó Fernando Anchustegui a Desde a fe.

Fuente desdelafe

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domingo, 31 de marzo de 2019

¿Qué hago con las imágenes de Santos en papel si no las quiero tirar?


¿QUÉ HAGO CON LAS IMÁGENES DE SANTOS EN PAPEL SI NO LAS QUIERO TIRAR?
Por P. Víctor Jiménez 

A estas imágenes se les debe dar valor y evitar un uso indebido de las mismas.

Una imagen no se venera por sí misma, sino por lo que representa y, como todo objeto, con el tiempo se deteriora.

Que una imagen esté viejita no justifica que la destruyas. Si la imagen está en buen estado pero deseas conservarla, puedes obsequiarla a alguien o llevarla a algún convento o a tu parroquia, seguramente encontrarás alguien que la quiera.

Ahora bien, si la imagen además de viejita está dañada y no se puede reparar, sí es conveniente destruirla. Pero nunca debes tirarla tal cual a la basura, pues sería una falta de respeto para quien está representado en ella.

Para evitar un mal uso de las imágenes podemos destruirlas con la debida reverencia; por ejemplo, cuando es de papel o un material combustible y está deteriorada, se puede quemar hasta convertirse en cenizas y ponerlas en la tierra.

Si por el tamaño o material de la imagen no es posible quemarla, habría que buscar otra solución. Puedes donarlas a una parroquia, ya que algunas de estas estampas religiosas o palmas benditas pueden usarse en el Miércoles de Ceniza. De esta manera le damos un valor a lo que en otro momento sirvió para evocar a Dios o la intercesión de los santos y evitamos un uso indebido de las mismas.

Fuente, desdelafe.mx

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lunes, 26 de noviembre de 2018

¿Por qué los protestantes y sectas no predican sobre las imágenes a los Ortodoxos?



¿POR QUÉ LOS PROTESTANTES Y SECTAS NO PREDICAN SOBRE LAS IMÁGENES A LOS ORTODOXOS?
Por José Leopoldo Fierro Córdova

Le comenté a una persona militante feroz de sectas anti católicas lo siguiente:

La Iglesia ortodoxa cree en la Sagrada Eucaristía, tiene y venera hermosas imágenes de Cristo, la Virgen María, de los Santos, tiene UN clero de Patriarcas y sacerdotes, cree en la sucesión apostólica, etc. etc. en pocas palabras es semejante en alto grado a la Iglesia Católica; más los sectarios NUNCA la atacan ni le repiten machaconamente Éxodo 20,5, ni llaman o critican a "sus curas", ni les dicen que comulgan con galletas, ni que la Virgen María está muerta, ni que su clero es pederasta. Esto sólo lo realizan CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA.

Pregunto a los sectarios ¿Por qué únicamente a la Iglesia católica odian? ¿Por qué nunca van a predicarles Éxodo 20,5 y de que acepten a Cristo como su único y suficiente Salvador? ¿Por qué no van a asustarlos de que son candidatos como los católicos al infierno? Él me RESPONDIÓ LO SIGUIENTE:

"José Leopoldo Fierro Còrdova la "iglesia ortodoxa" no está en nuestros barrios, como sí los curas y cada homosexual de barrio es una huella indeleble de la influencia nefasta del catolicismo en la sociedad". DE MI PARTE LE REPLIQUE ESTO:

"Gabriel Escobar, no es difícil detectar en ti un odio terrible a la Iglesia Católica. Y tu respuesta de por qué no predican a los cristianos ortodoxos es ANTIEVANGÉLICA.

Nuestro Señor Jesucristo no sólo ordenó predicáramos el Evangelio a las personas de nuestro barrio, sino a TODO EL MUNDO Mat. 29,19,20- Hechos 1,8. En tu país o ciudad donde vives, hay cristianos ortodoxos (salvo que vivas en algún lugar remoto de la Tierra o en la cima del Monte Everest). Ve y predícales Éxodo 20,5 y lo demás del "menú especial sectario". Si no lo haces, pecas de omisión y te quedas sólo sumergido en odio al catolicismo. ¡Dios te bendiga, te muestre su rostro y te de la paz!"

NOTA. Adjunto hermosa imagen o ícono ortodoxo de la Virgen María y del Presidente Ruso Putin, cristiano ortodoxo venerando la imagen de un Santo ortodoxo.


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jueves, 25 de octubre de 2018

Dios y las imágenes religiosas



DIOS Y LAS IMÁGENES
Por Álvaro Molina 

Éxodo 20,4 es un pasaje bíblico que, si estuviera hecho de metal, seguramente estaría muy reluciente y muy gastado también, por todas las veces que nuestros hermanos protestantes lo empuñan cual contundente arma. 

Veamos en orden cronológico cómo ocurrieron algunas cosas alrededor del asunto de las imágenes, en tiempos del Antiguo Testamento: 

1. Dios manda la prohibición de que se haga imagen alguna. Y además advierte que Él es Dios celoso y que puede maldecir a generaciones enteras. (Éxodo 20,4-5) 

2. Dios manda a hacer un par de querubines de oro (imágenes) para la tapa del Arca de la Alianza. (Éxodo 25,18) 

3. Dios manda a Moisés a fabricar una serpiente de bronce para salvar a los israelitas de las mordeduras de serpiente. (Números 21,8) 

4. Salomón llena el templo de Dios con imágenes de varios animales, Dios se hace presente y declara que ese templo será su casa para siempre. No dice nada de nada acerca de todas aquellas imágenes. (1 Reyes 7; 1 Reyes 9) 

En el numeral 2, ¿qué pasó con la prohibición que hasta tiene pena de maldición por generaciones para el transgresor? En el numeral 3, ¿Moisés le recordó a Dios que hay una prohibición en contra de las imágenes? En el numeral 4, ¿Dios se hizo el desentendido con aquellas imágenes que Él nunca mandó a hacer y que Salomón las hizo por su espontánea voluntad? 

En hebreo antiguo hay dos palabras para imagen: pesel y tselem. Pesel significa «imagen para propósitos de adoración», es decir ídolo. Tselem significa «imagen para representación», es decir una simple escultura. La palabra usada para la prohibición fue pesel, con lo cual lo que quedaba prohibido era la creación de imágenes para propósitos de adoración. Tselem no fue la palabra empleada en el texto de la prohibición. Eso explica la aparente incongruencia entre el mandato de Dios y lo que ocurrió después de emitirse la prohibición. 

Hay muchas pruebas bíblicas de que los israelitas eran celosos guardianes de los mandatos divinos, incluso después de haber conocido a Jesús. Una de ellas la tenemos en Hechos 10,9-16: 

«Al día siguiente, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad, subió Pedro al terrado, sobre la hora sexta, para hacer oración. Sintió hambre y quiso comer. Mientras se lo preparaban le sobrevino un éxtasis, y vio los cielos abiertos y que bajaba hacia la tierra una cosa así como un gran lienzo, atado por las cuatro puntas. Dentro de él había toda suerte de cuadrúpedos, reptiles de la tierra y aves del cielo. Y una voz le dijo: «Levántate, Pedro, sacrifica y come.» Pedro contestó: «De ninguna manera, Señor; jamás he comido nada profano e impuro.» La voz le dijo por segunda vez: «Lo que Dios ha purificado no lo llames tú profano.» Esto se repitió tres veces, e inmediatamente la cosa aquella fue elevada hacia el cielo.» 

San Pedro, ya en su ministerio como cabeza de la iglesia, sigue siendo fiel al mandamiento de no comer cosas impuras, tanto así que aun cuando Dios mismo le está mandando a comer libremente, él siente que no debe desobedecer un mandamiento previo. 

Moisés también era un hombre muy obediente de las leyes divinas. Cuando Dios mandó a Moisés a hacer los querubines de oro, Moisés simplemente obedeció. Cuando Dios mandó a Moisés a hacer la serpiente de bronce, Moisés obedeció sin cuestionar nada. Algunos dirán que Moisés no era como Pedro, que Moisés nunca se opuso o cuestionó los designios de Dios. Pero veamos lo que sucede cuando Dios le dice a Moisés que ha decidido eliminar a los israelitas por ser un pueblo de corazón duro (Deuteronomio 9,13-14). Dios no le está consultando nada a Moisés, no le está pidiendo su opinión, simplemente le está haciendo saber que Él ha decidido matar a todos los israelitas y levantar un nuevo pueblo a partir de Moisés. Ahí no vemos a Moisés hacerse a un lado para dejar pasar a la ira de Dios, sino que intercede por Israel. Moisés se coloca en oración entre Dios y los israelitas, rogando por misericordia. Finalmente Dios escucha los ruegos de Moisés y perdona a los israelitas. 

Como puede verse, Moisés no es un autómata sin razón, que solamente obedece lo que Dios dice. Si pudo atreverse a convencer a Dios de retroceder en su decisión de matar a los israelitas, ¿por qué no vimos a Moisés razonando con Dios sobre el asunto de las imágenes? ¿Por qué no le recordó a Dios que había una prohibición impuesta por Él mismo? Simplemente porque a Dios no le ofenden las imágenes (tselem). Le ofenden los ídolos (pesel). 

Un ídolo no es solamente una cosa de piedra o madera. Un ídolo es todo aquello que nos aleja de Dios. Un ídolo es aquella cosa o costumbre que se alimenta de nosotros, que no nos deja crecer, que nos impide el desarrollo espiritual. Un ídolo puede ser el dinero, la fama, el sexo, el poder, una persona, el trabajo, la familia. No hay que perder de vista que la idolatría no es acerca de estatuas o esculturas, sino que acerca de los deseos del corazón. Todo lo que tengamos en nuestros corazones por encima de Dios, es un ídolo. 

Muchos dirán que postrarse ante una imagen del catolicismo es adorar. Cualquier diccionario desmentirá semejante falsedad. Pero mejor leamos lo que dice la biblia sobre esa mentira de que postrarse es adorar. San Mateo 4,9 es el versículo con la tercera tentación del demonio a Jesús. «Y le dice: todo esto te daré, si postrándote me adoras». Vemos que la biblia deja muy claro que postrarse no es adorar. El demonio le ofrece a Jesús todos los reinos de la tierra a cambio de dos cosas distintas entre sí: postrarse y adorarle. El demonio quiere ver a Jesús postrado, para sentirse reconocido por el Hijo de Dios como alguien con méritos. Le interesa eso primero, satisfacer su vanidad. Como cosa secundaria quiere la adoración. 

Uno puede postrarse o inclinarse en señal de respeto, para reconocer los méritos de otra persona, tal como hizo Salomón son su madre, quien al llegar a visitarlo, se inclinó ante ella (1 Reyes 2,19). Ahí Salomón no estaba adorando a su madre, estaba mostrándole mucho respeto. También tenemos el pasaje donde Josué se postra ante el Arca de la Alianza durante horas (Josué 7,6). Josué no estaba adorando aquella caja de madera cubierta con oro. Estaba humillándose ante lo más cercano a la presencia de Dios. 

La adoración no requiere una postura específica, porque viene del corazón y los deseos de la persona. 

Recuerden que estos temas de apologética son para el crecimiento en la fe de cada uno de ustedes, para que sepan cómo combatir esas dudas que algunos pretenden sembrar en nuestra fe católica, no son para ir a batallar en inútiles polémicas interminables con nuestros hermanos protestantes. 

Pax et bonum.


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sábado, 20 de octubre de 2018

¿Qué es la idolatría?


¿QUÉ COSA ES REALMENTE LA IDOLATRÍA?
Por Álvaro Molina 

En tiempos de los profetas los pueblos paganos practicaban la idolatría principalmente rindiendo adoración a figuras talladas en piedra, madera o hasta metales preciosos. Bien podía tratarse de figuras de un hombre-pez, o de algún animal o de algún ser mitológico con forma humana, como en el caso de los dioses del Olimpo o algunos dioses egipcios. 

En aquel tiempo la idolatría tenía como premisa fundamental el creer que aquel objeto inanimado era realmente un dios, que podía escuchar, ver y entender, y desde luego conceder favores. En el libro de Daniel incluso vemos que algunos pueblos creían que esas figuras inertes hasta podían comer. Esa fue la razón por la que se escribió lo que leemos en Jeremías 10, donde el profeta se burla de los ídolos, ya que aquellos pueblos trataban esos objetos como si realmente eran seres capaces de ver, hablar y moverse, cuando no eran más que figuras idolatradas, talladas en algún material inerte. 

En tiempos de los apóstoles la idolatría seguía practicándose, pero no solamente hacia esculturas que eran tratadas como ídolos, sino que también hacia cosas del mundo como el sexo, el dinero y todo lo demás que el mundo pudiera ofrecer. Eso lo podemos leer en Efesios 5,5 donde San Pablo advierte que ser fornicario, avaro o mundano equivale a ser idólatra. Una advertencia similar la podemos leer también en Colosenses 3,5-6. No es casualidad que San Pablo mencione esto en dos de sus cartas, donde hace énfasis en que la idolatría no es solamente creer que un trozo de piedra o madera es un dios, sino que es acerca de poner las cosas pecaminosas del mundo por encima del verdadero Dios. 

En nuestros días solo un trastornado podría creer que un objeto con forma humana o de animal es un dios. Aun así existe la idolatría hacia otras cosas como el dinero, la fama, el sexo, el cuerpo, las personas, etc. 

Hay una palabra en hebreo, cuyo significado puede mostrar con mucha más claridad qué cosa es ser idólatra. En las prohibiciones que pueden leerse en Levítico encontraremos que no se debe adorar ídolos, no se debe usar ropas con diferentes tipos de tejidos, no se debe afeitar la barba, no se debe practicar actos homosexuales, no deben afeitarse las patillas, no debe raparse la cabeza, entre muchas otras. Hay unas prohibiciones en las que la transgresión se considera como una abominación (Levítico 18,23; Levítico 20,13). La palabra para abominación en hebreo es תּוֹעֵבַה (tow'ebah). Esta palabra tiene muchas acepciones. Significa profano, indigno, repugnante, pero también significa idolatría. Esta palabra también puede encontrarse en muchas otras citas del Antiguo Testamento. 

Resulta interesante que tow'ebah también signifique idolatría, y en realidad ese significado ayuda mucho a esclarecer qué cosa es idolatrar. Cuando cometemos una transgresión a la ley de Dios, se considera idolatría. Quiere decir que el pecado, sea cual sea, nos lleva a quitar a Dios del pedestal en donde siempre debe estar, para colocar en ese pedestal el motivo de nuestro pecado. En otras palabras, cuando pecamos, tomamos a Dios, lo lanzamos por una ventana, y en su lugar colocamos aquello que nos ha seducido hasta hacernos pecar. En ese momento colocamos el motivo de nuestro pecado en el lugar de Dios, pero ya que el pecado no es un dios, sino que un ídolo, entonces estamos idolatrando porque hemos desplazado a Dios de nuestras vidas, para sustituirlo, aunque sea por unos minutos, por algo que no es Dios. 

Cuando pecamos dejamos de servir y adorar al único y verdadero Dios, para pasar a ser sirvientes del pecado, sea cual sea, y dure el tiempo que dure. Esa es la razón por la cual tow'ebah también significa idolatría, porque desobedecer la ley de Dios es pecar, y al pecar retiramos a Dios de su merecido lugar en nuestras vidas, para colocar en ese mismo lugar otra cosa que no es Dios. 

Por eso resulta un tanto irónico cuando alguien nos acusa de ser idólatras, por el solo hecho de tener simples imágenes de la virgen María o de santos en nuestras casas o templos, ya que quien nos hace ese señalamiento es otro pecador, que repite los mismos pecados diariamente, con lo cual ese pecador es un idólatra, que nos acusa de ser idólatras. Así que al final, idólatras somos todos, pero no por adorar ídolos de piedra o madera, sino que por adorar otra clase de ídolo: el pecado. 

La desobediencia nos lleva al pecado. El pecado, como ídolo que es, siempre nos roba algo valioso. Un ídolo nos quita, nunca nos da, y si en algún momento pareciera que nos da, en realidad lo hace para quitarnos mucho más de lo que nos dio. Un ídolo se alimenta de nosotros, insaciablemente, y nos abandona hasta que ya no queda nada que pueda robarnos. El pecado es un ídolo y ese ídolo nos quita lo más valioso, la vida, ya que la paga del pecado es la muerte. 

En Éxodo 32 podemos leer cómo el pueblo de Israel decide retirar a Dios de sus vidas y hacerse un muñeco de oro con forma de becerro, al cual ellos ahora llaman dios. Es muy significativo que en Éxodo 32,8 podamos leer que Dios menciona primero lo más grave, que en ese caso no fue la fabricación del becerro, sino que la desobediencia. «Bien pronto se han apartado el camino que yo les había prescrito.» A continuación Dios menciona lo del becerro, pero como cosa secundaria. Lo más grave, lo que más ofende a Dios, es la desobediencia, la cual llevó a los israelitas a dejar de adorar a Dios y desplazarlo, para ponerse a adorar al pecado. El becerro de oro no fue más que la contundente evidencia de ese grave pecado. 

Ese día fatal la idolatría del pecado hizo que el pueblo de Israel perdiera algo muy valioso. A cambio solo obtuvieron un muñeco del metal amarillo llamado oro. El pecado, como todo el ídolo que es, solo les robó, les quitó, se alimentó de ellos, y los dejó vacíos, tan solo con un inservible montón de oro. 

En contraste con el pecado, Dios nos alimenta y nos nutre con su carne y su sangre, para darnos vida eterna. Acerquémonos a la Santa Eucaristía. Frecuentemos el sacramento de la confesión y el sacramento de la comunión. Recemos el santo rosario y luchemos para dejar de adorar ídolos, que no son otra cosa que los cotidianos y repetitivos pecados que todos cometemos. Muchos de esos pecados son de muerte. 

Vayamos a confesarnos con la mayor frecuencia posible, aunque se trate de pecados veniales, ya que lo más importante es que recibamos esa dosis de gracia cuando se nos da la absolución. De la misma manera que una planta crece más fuerte cuando es regada con más frecuencia, nosotros también nos volveremos más fuertes para resistir al pecado si nos acercamos a la confesión con frecuencia, para ser bañados con la gracia de la absolución. 

Pax et bonum


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domingo, 14 de octubre de 2018

¿Por qué los Cristianos Católicos usamos imágenes? ¿No está prohibido por Dios?



¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS CATÓLICOS USAMOS IMÁGENES? ¿NO ESTÁ PROHIBIDO POR DIOS?

El problema de las imágenes tiene dos aspectos principales:
1° ¿Es lícito hacer imágenes?
2° ¿Es lícito venerarlas o tributarles culto?

1. Vamos a fijarnos primero en lo que es hacer imágenes.
Por imagen se entiende la representación sensible, material, de una persona o cosa. Por razón del material con que está hecha, los judíos distinguían:

a) Pesel: imagen hecha de madera labrada.

b) Massekah: de metal fundido.

c) Pittuach: dibujada en lienzos o muros.

En la Biblia hay 3 vocablos que se utilizan para designar el uso que se les da a las imágenes.

Por razón de lo que representa puede ser:

a) imagen de un ser celestial: ejemplo: ángeles, fuerzas naturales personificadas.

b) imagen de un ser terrestre: de un hombre, de animales, de plantas.

Si se trata de representar a la divinidad, la imagen puede ser:

1.- Pesel (פסל): que traducido literalmente sería ídolo. El ídolo es aquella imagen que sustituye a Dios o que en sí constituye un "dios". Un ejemplo es el becerro de oro. Las personas creen que un "dios" se encuentra o habita dentro de la estatua o figura.

Exo 20:4 לא תעשׂה־לך פסל וכל־תמונה אשׁר בשׁמים ממעל ואשׁר בארץ מתחת ואשׁר במים מתחת לארץ׃

Para la palabra que la biblia protestante Reina Valera usa como "imagen", el hebreo usa la palabra פּסל (pesel)

2.- Tselem (צלמ): que traducido sería imagen, estatua. En este sentido se refiere a algo representativo. En la Biblia se usa este término para la serpiente de bronce que Dios mandó a construir a Moisés.

En 1 Samuel 6,5 Haced imágenes de vuestros tumores y de vuestras ratas que devastan el país y dad gloria al Dios de Israel. Acaso aligere su mano de sobre vosotros, vuestros dioses y vuestra tierra.
ועשיתם צלמי [עפליכם כ] (טחריכם ק) וצלמי עכבריכם המשחיתם את־הארץ ונתתם לאלהי ישראל כבוד אולי יקל את־ידו מעליכם ומעל אלהיכם ומעל ארצכם׃ 1 Samuel 6:5. Donde podemos ver que se usa la palabra צלמי que es TSELEM y significa IMAGEN REPRESENTATIVA

3.- Pittúakj (חּוּתִּפ): que traducido sería algo así como imagen decorativa, escultura, entalladura. En la Biblia nos encontramos con este término utilizado en los querubines sobre el arca de la alianza, los querubines del templo de Salomón, etc.

1 Reyes 6:27-29
וְאֵת֩ כָּל־קִירֹ֨ות הַבַּ֜יִת מֵסַ֣ב ׀ קָלַ֗ע פִּתּוּחֵי֙ מִקְלְעֹות֙ כְּרוּבִ֣ים וְתִֽמֹרֹ֔ת וּפְטוּרֵ֖י צִצִּ֑ים מִלִּפְנִ֖ים וְלַחִיצֹֽון׃ 1 Reyes 6:29
Vemos aquí se usa la palabra פִּתּוּחֵי֙ que se traduce como escultura.
בֶּן־ אִשָּׁ֞ה מִן־ בְּנֹ֣ות דָּ֗ן וְאָבִ֣יו אִישׁ־ צֹרִ֡י יֹודֵ֡עַ לַעֲשֹׂ֣ות בַּזָּֽהָב־ וּ֠בַכֶּסֶף בַּנְּחֹ֨שֶׁת בַּבַּרְזֶ֜ל בָּאֲבָנִ֣ים וּבָעֵצִ֗ים
בָּאַרְגָּמָ֤ן בַּתְּכֵ֙לֶת֙ וּבַבּ֣וּץ וּבַכַּרְמִ֔יל וּלְפַתֵּ֙חַ֙ כָּל־ פִּתּ֔וּחַ וְלַחְשֹׁ֖ב כָּל־ מַחֲשָׁ֑בֶת אֲשֶׁ֤ר יִנָּֽתֶן־ לֹו֙ עִם־ חֲכָמֶ֔יךָ.
וְֽחַכְמֵ֔י אֲדֹנִ֖י דָּוִ֥יד אָבִֽיךָ׃

II. Al tratar de la licitud de hacer imágenes nos encontramos con dos posiciones diametralmente opuestas: la de los protestantes o hermanos separados, que afirman que no es lícito hacer imágenes de ninguna clase ni de ningún material, porque está estrictamente prohibido por Dios y citan Éxodo 20,4 ss y Dt 4,9-20

La de nosotros los Católicos, que afirmamos que sí es lícito hacer imágenes de cualquier material y de cualquier representación: seres celestiales, hombres, animales, plantas y cosas. Más aún, imágenes del Dios verdadero. Afirmamos, consiguientemente, que lo que prohíbe Dios en la Biblia es hacer imágenes de dioses falsos, o sea, hacer ídolos. Y esto lo afirmamos apoyados en la misma Biblia, en la Tradición de la Iglesia y en el sentido común.

Los hermanos separados dicen que no es lícito hacer imágenes, porque en el libro del Éxodo cap.20,v 4, Dios manda:

"No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosas arriba en el cielo ni abajo en la tierra, ni en las aguas, debajo de la tierra".

Por lo tanto: ni imágenes, ni figuras de ángeles (arriba en el cielo), ni de hombres y animales (abajo en la tierra), ni de peces y seres marinos (en las aguas, debajo de la tierra).

En el Deuteronomio, cap 4 vv 9-20, dice Moisés de parte de Dios:

"Guardad, pues , mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego, porque no os corrompáis y hagáis para vosotros esculturas, imagen o figura alguna, efigie de varón o hembra, figura de algún animal que sea en la tierra, figura de ave alada que vuela por el aire, figura de pez alguno que haya en el agua, debajo de la tierra, porque alzando tus ojos al cielo y viendo el sol, la luna y las estrellas y todo el ejército del cielo, no seas incitado y te inclines y le sirvas; que Jehová, tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos".

Por consiguiente, dicen nuestros hermanos separados, está clarísimo que no se deben hacer imágenes de ángeles, ni de hombres ni de animales ni de plantas ni de astros.

El texto del Deuteronomio es más explícito y claro que el del Éxodo. Se puede decir que no solo explica al Éxodo 20,4, sino que añade lo del sol, la luna y las estrellas y todo el ejército del cielo.

III: Nosotros, los católicos, no negamos lo que se afirma en Éxodo 20,4 ni en Deuteronomio 4,9-20. Pero decimos que para entender las palabras de Dios (Yahvé o Jehová) y de Moisés, es necesario atender al contexto y también considerar otros lugares de la Biblia, en donde se habla de imágenes.

Decimos, pues: en Éxodo 20 se contiene la lista de los mandamientos de la Ley de Dios.
De esos mandamientos, el primero es que sepan los hombres que solamente hay un Dios verdadero, que es Él que les habla:

"Yo soy Jehová, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos. No tendrás dioses ajenos delante de mi. (por lo tanto) no te harás imagen ni semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas, debajo de la tierra".

Entonces lo que prohíbe Dios claramente es que se hagan ídolos o sea, imágenes de dioses falsos y ajenos, porque Jehová es el único Dios.

Moisés, en el texto del Deuteronomio recuerda a los israelitas que deben cumplir lo que Dios les ha mandado, que no vayan a caer en la idolatría, haciéndose ídolos o imágenes de dioses falsos.

"Guardad, pues, vuestras almas: pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros en medio del fuego, porque no os corrompáis...(v.15 y 16); para que no seas incitado y te inclines a ellos y les sirvas...Guardaos. No os olvidéis del pacto de Jehová, vuestro Dios, que Él estableció con vosotros y os hagáis escultura o imagen de cualquier cosa que Jehová te ha vedado, porque Jehová es fuego que consume, Dios celoso". Dt. 4,23

Lo que Moisés quiere decir es que no vayan a caer en idolatría, adorando y sirviendo a las imágenes que se fabricaron ellos mismos.

"Y serviréis allí a dioses hechos de manos de hombre, de madera y de piedra que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen ".

Estos son los ídolos o imágenes hechas por manos de hombre. Dt 4,28.

Esto que acabamos de decir se deduce del contexto: Y lo confirmamos porque poco después de la promulgación de los mandamientos (Cap . 20 Éxodo), cuando el mismo Dios le habló a Moisés para decirle cómo debe construir el arca de la alianza, en el cap. 25, le dice que haga dos esculturas de querubines. En el v. 18 dice:

"Harás también dos querubines de oro , labrados a martillo; los harás en los dos cabos de la cubierta. Harás, pues, un querubín al extremo de un lado y otro querubín al extremo del lado opuesto".

El Dios que prohíbe hacer imágenes de lo que hay arriba en el cielo, manda que se haga imágenes de dos querubines. Entonces queda claro lo que Dios prohíbe es que tales imágenes sean consideradas como dioses, por lo tanto, que se les adore y se les sirva. Por eso, cuando un poco más adelante los israelitas se fabricaron un becerro de oro y empiezan a adorarlo, diciendo:

"Israel, estos son tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto... y Aarón les hizo un altar delante del becerro" Ex. 32,4-8

Entonces Dios se enojó y amenazó con destruir al pueblo, porque no había cumplido lo que Él le había mandado.

La Ira de Dios se debe a que los israelitas se hicieron un ídolo. Adoraban al becerro de oro. En cambio, a los querubines del arca no los consideraban como dioses, por eso Dios mandó que Moisés los hiciera.

En su peregrinar por el desierto, para castigar al pueblo que murmuraba contra Dios y Moisés:

"Les mandó serpientes venenosas que mordían al pueblo y murió mucha gente de Israel. Entonces, el pueblo vino a Moisés y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Jehová y contra ti. Ruega a Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo" Números 21,6-7.

¿Cuál fue el resultado de la oración de Moisés?

"Y Jehová dijo a Moisés: 'Hazte una serpiente de bronce y ponla sobre el asta: y será que cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá'. Y Moisés hizo una serpiente de metal y púsole sobre el asta, y fue cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de metal y vivía". Núm 21,9.

¿Cómo es posible que el Dios que prohíbe hacer imágenes de lo que hay en la tierra (Ex. 20,4), mande a Moisés que haga la imagen de una serpiente?

Sencillamente porque lo que Dios prohíbe en realidad es hacer ídolos, o sea, imágenes de falsos dioses; pero no prohíbe hacer imágenes en general.

En resumen: A Moisés le manda Dios que haga querubines y la serpiente de bronce. Luego, no prohíbe hacer imágenes.

Esta serpiente de bronce duró muchos años entre el pueblo, hasta la reforma de Ezequías. uno de los mejores reyes que hubo en Judá.
En el libro de los Jueces leemos que el culto a Jehová oficialmente se hacía sin imágenes; pero en los santuarios particulares si había imágenes, en el capítulo 17 se narra la historia de la imagen del mismo Jehová, que mandó hacer a madre de Michas (o Mikas).

Era una imagen de talla y fundición (massekah) y fue puesta en casa de Michas (Mikas) su nombre era Mikayahu, que significa: "¿Quién como Jehova?" de la casa de Michas (Mikas) fue llevada al santuario de Lais y Bethrehod:

"Y los hijos de Dan se levantaron una imagen de talla; y Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés... fueron sacerdotes de la tribu de Dan hasta el día de la transmigración de la tierra. Y levantáronse la imagen de Mika, la cual él había hecho, todo el tiempo que la casa de dios estuvo en Siló". Jueces 18,30-31.

Se deduce de esto que, no solo hacían imágenes de querubines o de animales (la serpiente), sino hasta del mismo Jehová, y a esta le daban culto.

Era tan claro para los Israelitas que lo prohibido por Dios era fabricar ídolos, que el templo construido por Salomón, una de las maravillas del mundo antiguo, estaban decorados muros y puertas con imágenes de querubines, de toros y bueyes, y de palmas y olivos.

Imágenes en el templo, es decir, en la casa misma de Jehová, Léase 1 Re 6 y 7.

Finalmente en la reconstrucción del templo, en tiempo del profeta Ezequiel, se volvieron a usar las imágenes para decorarlo.

IV. CONCLUSIÓN

Según la Biblia y ateniéndonos nada más a ella, Dios prohibió hacer imágenes de dioses falsos, ídolos; pero no prohibió hacer otra clase de imágenes. A veces Él mismo mandó hacerlas (a Moisés), a veces aprobó que las hicieran (templo de Salomón).

Por consiguiente, los Católicos no se apartan de la Biblia cuando hacen imágenes de los santos o del verdadero Dios, como son todas las que representan a Jesucristo. No hacemos ídolos, hacemos imágenes.

V. La Tradición de la Iglesia. Para todos es evidente que la Iglesia católica admite y promueve el culto a las imágenes (no a los ídolos). Todo templo Católico, antiguo y moderno contiene imágenes de Cristo, de la virgen María y de los Santos. Vamos a citar solamente un decreto del Concilio de Trento, que reúne toda la Tradición de la Iglesia.

"Además, las imágenes de Cristo, de la Madre de Dios y de otros santos que se guardan principalmente en los templos para que se les tribute merecido honor y veneración...No que se crea que en ellas hay alguna divinidad o poder, por lo cual debían ser honradas... o que nuestra confianza se deba poner en ellas, como antes hacían los paganos, que ponían su esperanza en los ídolos; sino porque el honor que se les tributa a de referirse a las personas que representan; de modo que, cuando las besamos o ante ellas nos inclinamos o descubrimos la cabeza, es a Cristo, a los Santos, que ellas representan, a quienes adoramos o veneramos. Lo cual ya fue explicado por el Concilio de Nicea, contra los destructores de imágenes (iconoclastas)". Dezinger 1823 (Adoramos a Cristo y veneramos a los Santos).

VI. El sentido común confirma nuestra doctrina: el hombre siempre ha hecho imágenes de sus seres queridos y de sus héroes, en todo tiempo y en todas las naciones. Nadie lo considera malo, porque no se adoran esas imágenes, pero sí se les tiene mucho respeto, por las personas y cosas que representa.

Recordemos a propósito lo que nos decía Santo Tomás de Aquino respecto al tema de las imágenes.

"El culto de la Religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imágenes que nos conducen a Dios encarnado. Ahora bien el movimiento que se dirige a la imagen en cuanto a tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de que ella es imagen" (Summa Theologiae 2-2,q.81.a.3,ad.3)

Adendum, se utiliza citas de las Biblias Protestantes para con sus mismos textos comprobarles su error, sabemos que el nombre de Jehová no es el correcto para referirse a Dios, pero vale la aclaración.

FUENTE:

P. Bricio Torres S.J. "Conocer para dialogar"


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viernes, 10 de agosto de 2018

¿Cómo deshacerse adecuadamente de imágenes y objetos religiosos bendecidos que están rotos o gastados?


¿CÓMO DESHACERSE ADECUADAMENTE DE IMÁGENES Y OBJETOS RELIGIOSOS BENDECIDOS QUE ESTÁN ROTOS O GASTADOS?

Muchas imágenes y objetos religiosos que alguna vez fueron bendecidos por un sacerdote pueden romperse debido al uso. No obstante, todo católico debe mostrarles debida reverencia y deshacerse de ellos de una forma adecuada.

¿Qué es lo se debe hacerse con las imágenes, Rosarios, crucifijos, ramas de palma u otros objetos bendecidos?

El numeral 1171 del Código de Derecho Canónico, dice que deben ser tratados “con reverencia” y “no deben emplearse para un uso profano o impropio, aunque pertenezcan a particulares”.

Si los objetos ya no pueden ser reparados, la tradición señala que deben ser quemados o enterrados.

¿Qué hacer con las cenizas? Si un objeto fue quemado, entonces las cenizas también deben enterrarse.

La tradición de devolver objetos bendecidos a la tierra proviene de la idea de que un objeto bendecido en nombre de Dios debe regresar a Dios, del mismo modo que una persona es enterrada.

En 1874 la Sagrada Congregación para los Ritos y el Santo Oficio emitieron determinaciones formales sobre cuáles son los métodos de eliminación apropiados para los objetos benditos.

Cualquier lino, vestimenta o paño de altar debe ser quemado y las cenizas enterradas. El agua bendita en exceso o contaminada se debe verter directamente en el suelo. Las palmas se deben quemar y las cenizas se usan para el Miércoles de Ceniza. Del mismo modo, un Rosario o estatua sería enterrado.


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viernes, 9 de marzo de 2018

Imágenes sí, ídolos no. El verdadero significado de Éxodo 20,4


IMÁGENES SÍ, ÍDOLOS NO.

DIOS PROHÍBE LOS ÍDOLOS, NO LAS IMÁGENES.
Por Jesús Mondragón (Saulo de Tarso)

Nuestros hermanos separados, etiquetan a nosotros los Cristianos Católicos de ser idólatras, de violar el mandamiento de Dios sobre las imágenes.

Y nos citan el siguiente texto:

"No habrá para ti otros dioses delante de mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian" Éxodo 20, 3-5.

Lo primero que tenemos que observar es que Dios dice 3 cosas:

1-NO TENDRÁS OTROS DIOSES DELANTE DE MÍ.
2-NO TE HARÁS IMAGEN ALGUNA.
3-NO TE POSTRARÁS (NO LAS ADORARÁS).

Tomando las cosas así, tanto Católicos, evangélicos, protestantes etc. Somos idólatras pues TODOS HACEMOS IMÁGENES, basta ver las revistas de los testigos de Jehová, las publicaciones "CHICK" y libros evangélicos plagados de imágenes, y qué decir de sus muros de Facebook, imágenes y más imágenes. Todos, evangélicos, católicos y protestantes en general, tenemos fotografías de nuestros seres queridos.

La pregunta es: ¿Si Dios prohíbe hacer imágenes, por qué ellos también las hacen? ¿Por qué levantan el dedo para acusar a los Católicos de idólatras, cuando ellos también violan el mandamiento del que aseguran ser tan fieles guardianes?

"¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?" Mateo 7, 3.

Significa entonces, que si evangélicos, católicos y protestantes se hacen imágenes, ¿todos somos idólatras? ¡Claro que no!

Y si las imágenes son malas y Dios las prohíbe, ¿por qué el mismo Dios manda hacerlas?

"Harás, además, dos querubines de oro macizo; los harás en los dos extremos del propiciatorio" Éxodo 25, 18.

Aquí Dios manda hacer imágenes de lo que hay arriba en el cielo, DOS QUERUBINES.

"Y dijo Yahveh a Moisés: «Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y lo mire, vivirá.» Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida". Números 21, 8-9.

Aquí Dios manda hacer una imagen de lo que hay abajo en la tierra, UNA SERPIENTE.

"También, de bronce fundido, hizo una gran concha, conocida por el nombre de Mar, completamente redonda, que tenía cinco metros de borde a borde, y dos metros y medio de altura. Un hilo de quince metros medía su contorno". 1 de Reyes 7, 23.

El rey Salomón construye una imagen de lo que hay en las aguas, UNA CONCHA, con nombre "mar".

Si Dios en la Biblia prohíbe imágenes de lo que hay arriba en el cielo, de lo que hay abajo en la tierra y de lo que hay en las aguas. ¿por qué Dios mismo manda hacerlas? ¿quiere decir que Dios y la Biblia se contradicen?

¡POR SUPUESTO QUE NO! DIOS NO SE CONTRADICE. LA BIBLIA NO SE CONTRADICE.

Una regla básica de interpretación bíblica, dice que si tu doctrina provoca que la Biblia se contradiga, esa doctrina es falsa.

Lo que Dios prohíbe es que tengas OTROS DIOSES. sólo Yahvé es Dios.

La pregunta es: ¿todas las imágenes son ídolos? La respuesta es no, no todas las imágenes son ídolos. Un ídolo es aquella imagen que tú creas que es un dios.

Un ejemplo perfecto es el becerro de oro que adoraron los israelitas en ausencia de Moisés.

"Los tomó él de sus manos, hizo un molde y fundió un becerro. Entonces ellos exclamaron: «Este es tu Dios, Israel, el que te ha sacado de la tierra de Egipto.» Éxodo 32, 4.

" y fueron a cambiar su gloria por la imagen de un buey que come hierba". Salmo 106, 20.


En este caso la imagen de un "buey" es un ídolo porque ellos creen que es un dios.

Pero veamos ahora qué nos dice la Biblia, recuerdas la concha de bronce llamada mar? Pues esa concha estaba en el templo de Dios y estaba posada no sobre uno, ¡sino sobre 12 bueyes!

"Se apoyaba sobre doce bueyes, tres mirando al Norte, tres mirando al Oeste, tres mirando al Sur y tres mirando al Este; el Mar estaba sobre ellos, quedando sus partes traseras hacia el interior". 1 de Reyes 7, 25.

Dios castigó al pueblo de Israel por hacerse la imagen de un buey, y los condenó a vagar por el desierto por 40 años. Pero aquí hay 12 imágenes de bueyes en su templo, imágenes que Dios no le ordenó hacer al rey Salomón y a Dios le agrada.

Otra vez preguntamos, ¿Dios y la Biblia se contradicen?

Recordemos que si una doctrina provoca que la Biblia se contradiga esa doctrina es falsa.

La diferencia es que mientras la imagen del buey de Éxodo el pueblo creía que era un dios, nadie cree que los 12 bueyes en el templo sean dioses, ¡el pueblo de Israel había madurado!

De modo que la diferencia entre una imagen y un ídolo es: que un ídolo es un dios falso y una imagen es sólo eso, una imagen.

"¿Quién modela un dios o funde un ídolo, sin esperar una ganancia? Isaías 44, 10.

"Sirven ellos para que la gente haga fuego. Echan mano de ellos para calentarse. O encienden lumbre para cocer pan. O hacen un dios, al que se adora, un ídolo para inclinarse ante él". Isaías 44, 15.


Estos textos muestran claramente que un ídolo es un falso dios.

Pero siempre nos dicen los hermanos separados, que lo malo es "adorar" y yo siempre les pregunto: Tú me acusas de adorar imágenes, dime ¿Qué es adorar?

Y hasta ahora ni siquiera un pastor de los que han platicado conmigo me ha sabido decir qué es adorar, siempre dicen que adorar es arrodillarse.

Nos acusan de adorar imágenes y ni siquiera saben qué es adorar. Si el adorar está en una posición del cuerpo ¿Qué pasa con millones de personas sin piernas, inválidos, parapléjicos, ancianos que no pueden arrodillarse? ¿Significa que éstas personas no pueden adorar a Dios?

ARRODILLARSE NO ES ADORAR, veamos:

"Después dijo David a toda la asamblea: «¡Bendecid a Yahveh, vuestro Dios!» Y toda la asamblea bendijo a Yahveh, el Dios de sus padres, se inclinaron y se postraron ante Yahveh y ante el rey". 1 de Crónicas 29, 20.

Quiere decir que al postrarse e inclinarse ante Yahvé y ante el rey, el pueblo adoró al rey?

Es un mismo gesto o posición del cuerpo, pero mientras a Dios lo adoraron, al rey no. Adorar es una decisión personal es algo interior no un acto exterior.

"Josué desgarró sus vestidos, se postró rostro en tierra delante del arca de Yahveh hasta la tarde, junto con los ancianos de Israel, y todos esparcieron polvo sobre sus cabezas". Josué 7, 6.

Imagina esta escena en tu mente, Josué y los ancianos de Israel, ¡ARRODILLADOS ROSTRO EN TIERRA DELANTE DEL ARCA! Y sobre el Arca había dos imágenes de querubines.

¿Quiere decir que Josué y los ancianos adoran las imágenes de los querubines? Es obvio que no, su intención no era adorar, la adoración es un acto libre del espíritu, un pensamiento, algo interior.

"Dios es espíritu, y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad". Juan 4, 24

¿Qué es adorar según la Biblia? Veamos :

"Los veinticuatro Ancianos se postran ante el que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas delante del trono diciendo: «Eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú has creado el universo; por tu voluntad, no existía y fue creado.» Apocalipsis 4, 10-11.

Los ancianos se postraron y adoraron diciendo: ERES DIGNO SEÑOR Y DIOS NUESTRO.

Son dos acciones distintas “se postraron ante el trono” y "ADORARON DICIENDO...". Ellos reconocen al que está sentado en el trono como SU DIOS.

Recuerda que cuando se fabricaron el becerro de oro, los israelitas exclamaron: ¡ESTE ES TU DIOS QUE TE SACÓ DE EGIPTO!

Adorar según la Biblia es reconocer a un ser o cosa como DIOS.

Para nosotros los Cristianos Católicos las imágenes, la Virgen etc. no son Dios.

Hasta ahora no conozco un Católico por ignorante que sea, que piense que las imágenes son dioses.

La enseñanza bíblica es:

IMÁGENES SÍ, ÍDOLOS NO.


PAX ET BONUM


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