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miércoles, 6 de marzo de 2019

¿Para qué estamos aquí?


¿PARA QUÉ ESTAMOS AQUÍ?
Por: Juan Manuel Rodea Valencia 

Algunos escritores han dicho que el hombre es un ser arrojado al mundo, hecho elemental del que todo el que está vivo y tiene uso de razón aunque sea limitado puede darse cuenta, aunque no todos los hombres se plantean una interrogante que debería brindar el significado de tan curiosa realidad: ¿para qué es el hombre arrojado al mundo?

La problemática más significativa está en la dirección y dimensión en la que se formule la pregunta en cuestión, quien se lo pregunta podría hacérselo referente a todo el género humano, solamente a alguna persona o a varias, puede ser sobre sí mismo o no…, el caso es que el conjunto sobre el cuál reflexionamos en cuanto a sus motivos por los que ha sido puesto o ha permanecido en este mundo puede variar en función a muchas cosas, depende de quién se esté haciendo ese planteamiento, y ya no hablemos sobre la visión poética de coincidir en tantos siglos, mundos y espacios para no hacer más complicada esta reflexión.

¿Quién habrá sido el primero en toparse con este razonamiento?, lo más probable es que haya sido el primer hombre sobre la faz de la tierra, y si no fue quien le siguió, y sino fue alguien más, si alguno lo hizo en algún momento fue un problema individual y si varios lo hicieron entonces se vuelve un problema colectivo, y un problema colectivo tarde o temprano tiene que ser observado por lo menos para saber si nos interesa o no.

Por eso, si recurrimos a un análisis según las estructuras propuestas por la gramática–a manera de ejemplos– la pregunta puede ser lanzada de seis formas:

· ¿para qué estoy aquí?

· ¿para qué estás aquí?

· ¿para qué está él/ella aquí?

· ¿para qué están ellos/ellas aquí?

· ¿para qué están ustedes aquí?

· ¿para qué estamos nosotros aquí?

La forma más básica es la primera, conjugada en primera persona del singular, en cuanto comienzo un proceso de formación de mi consciencia lo más lógico es que yo sea el primero en preguntarme para qué estoy aquí, es decir, descubrir el motivo por el que existo y consecuentemente el sentido de mi existencia a razón de esa causa por la cual existo, el postulado del cogito ergo sum[1]cartesiano.

Esa forma básica aparecerá una y otra vez dado que no todos los individuos pasan desapercibidos por lo menos para sí mismos, y si bien no todos los hombres que pasan por este mundo se preguntan sobre su existencia, igualmente de esos que lo hacen no todos se preguntan si acaso hay alguien que se encuentra en la misma situación.

Por eso es que en esta ocasión quiero remitirme a alguien que buscó abordar el problema colectivo, alguien que quiso abarcar la pregunta hacia su cobertura gramatical más amplia en la dimensión interpersonal y más cercana a la dimensión intrapersonal, simple y llanamente Javier Algara[2] se pregunta quizás no por primera ni por única vez en la historia de la humanidad: ¿para qué estamos aquí?

Esta dimensión ontológica de la percepción del mundo tiene un alcance que apunta hacia todos los ámbitos del conocimiento, y entre más conocimiento se tiene más obligación tiene la persona implicada de contribuir a ese análisis para ayudar a explicar y resolver en la medida que esté en sus posibilidades aquellos problemas particulares y generales que aquejan el diario acontecer, plantear preguntas bien direccionadas para obtener respuestas certeras que nos ayuden a encontrar algún día cuál es nuestro principio y cuál es nuestro final, al parecer se cuenta ya con explicaciones que nos dan algunas pautas y que se encuentran en algunos lugares que la gente por alguna o por otra razón desacreditan por falta de confianza o conocimiento.

Uno de esos lugares es el campo teológico; si hubiese un elemento único en el universo no tendría que relacionarse u optar por no hacerlo con otro elemento, la pluralidad entonces da lugar a las relaciones, relacionar o religar es parte de la naturaleza de un ser consciente y por ende el hombre, además de muchas otras cualidades y características, es religioso por naturaleza[3], naturaleza que no está peleada con ningún otro campo de conocimiento, sino que a pesar de la aversión por reconocerlo puede ser explicada y reforzada desde ellos y hacia ellos.

Más allá de nuestro grado de formación académica o espiritual, es posible aspirar a una dinámica existencial puramente teológica, pero al implicarnos el paso por este mundo esta dinámica debe de tomar en cuenta una perspectiva integral donde se eche mano de todas las áreas de conocimiento que sea posible.

Por eso es que todo ser humano, creyente o no, para poder entender para qué está aquí junto con los demás seres humanos y todo cuanto exista, debe de preguntarse tarde o temprano, ¿Cuál es el principio de todo?

[1] “Pienso, luego existo”

[2] Javier Algara Cossío. (2017). ¿Cuánto cuesta mi felicidad?. México. Enredados

[3] La palabra "religión" viene del latín religio, formada con el prefijo re- (indica intensidad), el verbo ligare (ligar o amarrar) y el sufijo -ión (acción y efecto).

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viernes, 26 de octubre de 2018

10 Falacias que los Católicos estamos cansados de escuchar



10 FALACIAS QUE LOS CATÓLICOS ESTAMOS CANSADOS DE ESCUCHAR
Por Elizabeth Giddens

Respondemos a las mentiras que con más frecuencia suelen usar para atacar nuestra fe

1. “Los católicos adoran imágenes”

No solo es completamente falso, sino que es absurdo. A pesar de que existen 801 millones de protestantes en el mundo, de acuerdo con el Centro de Investigaciones Pew, mi rango se orientará hacia nuestros hermanos y hermanas en los Estados Unidos. En ese país, el 51,5% de las personas son cristianos protestantes. Siendo realistas la mayoría de esas personas tiene fotos en sus casas, lo cual es completamente normal ¿correcto? Tienen fotos de sus seres queridos, tanto de los vivos como de los que han fallecido. ¿No es entonces algo hipócrita decir que los católicos son idólatras cuando estas familias tienen retratos de sus seres queridos en las paredes? Si ellos pueden tener fotos del tío Bernie colgadas en la pared, entonces la Iglesia católica puede tener fotos de nuestro amado Jesús, sus discípulos y los santos.

2. “Los católicos le rezan a María en lugar de a Dios”

Este es un error muy común en toda la comunidad protestante, y aunque puedo entender su motivo, me desanima el hecho de que muchos de ellos saltan de inmediato con una dura conclusión sobre la fe católica. Los Católicos le oramos a María, pero pidiendo su poerosa intercesión, que ore por nosotros ante Dios, al igual como un protestante le pide a su abuelo fallecido que vele por ellos.

3. “Los santos no pueden oír sus oraciones porque están muertos”

Siento disentir pero ¿desde cuándo una persona que está en el Cielo se considera un muerto? Lo llamamos el más allá por una razón. De hecho hay una prueba bíblica de que los santos pueden escuchar nuestras plegarias: “Cuando lo tomó, los cuatro Seres Vivientes se postraron ante el Cordero. Los mismo hicieron los veinticuatro ancianos que tenían en sus manos arpas y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos.” (Ap 5,8). Otro ángel vino y se paró delante del altar de los perfumes con un incensario de oro. Se le dieron muchos perfumes: las oraciones de todos los santos que iban a ofrecer en el altar de oro colocado delante del trono; y la nube de perfumes, con las oraciones de los santos, se elevó de las manos del ángel hasta la presencia de Dios.” (Ap 8,3-4).

4. “La Virgen María no es importante; ella es como cualquier otra persona”

Si nuestra Santísima Madre no es importante, entonces cada mujer hubiese tenido una Concepción Inmaculada. Es por esa razón que la anterior declaración no tiene sentido, por supuesto que la Virgen María es importante, ella dio a luz a nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Una de las cosas que hace tan asombrosa a la fe católica, es que reconocemos la importancia de María y la veneramos. Ella es un modelo a seguir y una santa para todos los cristianos, alguien a quien admirar porque ella se rindió ante Dios por completo. Hasta el día en que otra mujer dé a luz a Jesús, nadie será como María, ella es muy especial, una mujer sagrada.

5. “Los católicos han inventado todas sus reglas”

Cada tradición que tenemos en la Iglesia Católica tiene raíces bíblicas. Por no mencionar el hecho de que Jesús es el fundador de la Iglesia. No sé ustedes, pero Jesús no se equivoca.

6. “Dios dijo que le confesáramos los pecados a Él, no a un sacerdote”

Esta es una de mis favoritas, lo que realmente dice la Biblia es:

El mismo día de la Resurrección, Jesucristo se apareció a los apóstoles, sopló sobre sus cabezas y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonen los pecados, les quedarán perdonados y a quienes se los retengan, les quedarán retenidos» (Jn. 20, 22-23).

Es cierto que debemos orar directamente a Dios y pedirle perdón, sin embargo, para ser absueltos de los pecados mortales que cometemos Él otorgó -directa y específicamente a sus discípulos- la facultad para que, por medio de Él, ellos fuesen capaces deperdonar los pecados. Este poder fue transmitido a cada sacerdote, sucesivamente hasta nuestros días

7. “El catolicismo es un culto”

Jesucristo fundó esta iglesia hace más de 2.000 años, difícilmente lo llamaría un culto.

8. “Los católicos no son cristianos”

La palabra cristiano se relaciona con cualquier persona que siga las enseñanzas de Cristo, y ya que la Iglesia Católica hace justamente eso, entonces somos cristianos. Por no decir que los católicos somos realmente los primeros cristianos.

9. “Los católicos agregaron libros a la Biblia”

Durante 300 años no hubo Biblia, solo escritos al azar de los apóstoles, como San Pedro por ejemplo, hasta que los católicos compilaron y establecieron un canon con lo que hoy se conoce como Santa Biblia. (Eso hasta que ocurrió la reforma protestante y un hombre llamado Martin Lutero eliminó siete libros sólo porque quiso).

10. “Los católicos creen que puedes pagar el camino hacia el Cielo”

En definitiva no creemos eso, esto es un malentendido enorme que se produjo durante la Reforma Protestante.

A pesar de los muchos estereotipos que se ciernen sobre nuestra fe, lo importante es recordar que nuestra Iglesia ha resistido la prueba del tiempo y que se ha mantenido durante más de 2.000 años- Ya sea usted católico o protestante, todos somos seguidores de Cristo, y Él es la meta final.

“La verdad es como un León.
Usted no tiene que defenderla,
déjelo suelto y se defenderá a sí mismo.”
(San Agustín de Hipona)

Este artículo fue publicado originalmente por nuestros aliados y amigos:


http://es.catholic.net/op/articulos/64296/cat/10/10-falacias-que-los-catolicos-estamos-cansados-de-escuchar.html

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